1,559 matches
-
de grant, o nouă persoană juridică în una dintre formele juridice recunoscute prin dispozițiile legale în vigoare, în raport cu specificul proiectului aprobat de Fond. ... (2) În situația prevăzută la alin. (1) persoana juridică menționată la art. 2 alin. (2) încetează să ființeze, potrivit procedurilor stabilite de Fond. ... (3) Proprietatea asupra bunurilor achiziționate în scopul executării proiectelor de activități generatoare de venit revine, la data închiderii proiectelor, persoanei juridice nou-constituite în condițiile alin. (1). ... Articolul 6 Proprietatea asupra bunurilor achiziționate în scopul realizării
LEGE nr. 129 din 25 iunie 1998 (*actualizată*)(**republicată**) privind înfiinţarea, organizarea şi funcţionarea Fondului Român de Dezvoltare Socială*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144920_a_146249]
-
alin. (1), până la data de 10 a lunii ulterioare celei pentru care se face raportarea, la autoritatea publică centrală în a cărei subordine, coordonare sau autoritate se află, precum și la autoritatea publică teritorială pentru protecția mediului în a cărei rază ființează. ... (3) Autoritățile publice teritoriale pentru protecția mediului centralizează rapoartele prevăzute la alin. (2) și transmit autorității publice centrale pentru protecția mediului situația centralizată a rapoartelor, până la data de 20 a lunii ulterioare celei pentru care se face raportarea. ... (4) Autoritățile
HOTĂRÂRE nr. 1.115 din 10 octombrie 2002 privind accesul liber la informaţia privind mediul. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/145338_a_146667]
-
date privind tipurile, domeniile, modalitățile de acces al publicului și furnizare a informației privind mediul se transmit autorității publice centrale în a cărei subordine, coordonare sau autoritate se află, precum și autorității publice teritoriale pentru protecția mediului în a cărei rază ființează. ... (2) În termen de 30 de zile de la primirea listelor autoritățile publice centrale care au în subordine, în coordonare sau sub autoritate alte autorități publice, precum și autoritățile publice teritoriale pentru protecția mediului sunt obligate să centralizeze listele primite și să
HOTĂRÂRE nr. 1.115 din 10 octombrie 2002 privind accesul liber la informaţia privind mediul. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/145338_a_146667]
-
acte de valorizare ce intervin în toate întreprinderile umane. Valorizarea este un semn că lucrurile și evenimentele nu ne sunt indiferente și că, la un moment dat, survine cu necesitate nevoia unei clasificări și a unei ierarhizări a acestora. Omul ființează sub semnul măsurii și al comparației cu alții și cu propriul sine. Practica educațională presupune numeroase prilejuri de convertire a acestor nevoi funciare, desfășurând și punând în aplicare, în mod explicit, momente de apreciere și evaluare. (Bunescu V., 1967; Planchard
Concepte moderne privind utilizarea tehnologiilor informaţionale în procesul de predare-învăţare-evaluare la disciplina "Bazele generale ale fotbalului" by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/661_a_1278]
-
semn că lucrurile și evenimentele nu ne sunt indiferente și că, la un moment dat, survine cu necesitatea nevoia unei clasificări și a unei ierarhizări a acesteia. În societatea actuală din ce în ce mai pregnant descoperim că omul, studentul în cazul nostru particular, ființează sub semnul măsurii și al comparației cu alții și cu propriul sine. Cum este firesc, practica educațională presupune numeroase prilejuri de convertire a acestor nevoi funciare, desfășurând și punând în aplicare, în mod explicit, momente de apreciere și evaluare. În
Concepte moderne privind utilizarea tehnologiilor informaţionale în procesul de predare-învăţare-evaluare la disciplina "Bazele generale ale fotbalului" by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/661_a_1278]
-
mișcare literară care să se impună. Puțini au fost și autorii de aici care au reușit să răzbată și mă întreb ce cauze au generat această situație? Ajungem iar la materia sensibilă a creației. În treizeci de ani, cât a ființat cenaclul, cum bine îți amintești, ca unul de-al casei, au prezentet texte sute de propunători. Nimeni dintre aceștia n-are cum pretinde că i-ar fi lipsit climatul literar. Ba s-au situat, cei mai mulți, în mișcarea Călinescu, una de
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
impregnate cu grăsime „de frupt”. Iată numai câteva aspecte care determinau necesitatea unei producții tot mai mari de vase ceramice, chiar în condițiile răspândirii celor din alte materiale. în aceste condiții a fost firesc faptul că în 1928 la Brădești ființau de cuptoare de ars oale, folosite de 190 de familii de olari, iar din 77 de centre de olărit din România, Brădeștii se situau pe locul patru ca producție. Nenorocirile au venit peste olari după instaurarea comunismului. Sărbătorile religioase și
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
discrete și rafinate ale celor de la Brădești, chiar pe olăria de tip nou, roșie și smălțuită, interesau tot mai puțin pe clienți. Centrul Județean de îndrumare Vaslui a înființat, prin 1979, o clasă a școlii populare de artă care a ființat câțiva ani, cât a fost condusă de Toader Ghiur. Un număr de tineri au învățat meșteșugul dar, lipsind rentabilitatea, au plecat să muncească în alte zone din țară. în prezent singurul olar care mai practică meșteșugul la Brădești a rămas
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
implica, dar care experimentează, în forul interior, adevărate torturi sufletești pentru a-și demonstra că există și că pot face ceva pentru societate (nu la modul arogant-declarativ, ci pur, personal, în sensul de a-și dovedi, lor înșiși, că ei ... ființează!). De un număr de ani (nu prea mulți, dar reprezentativi) apar contribuții spirituale, dincolo de substratul lor material, ale copiilor din structurile D.G.A.S.P.C. la viața culturală a Vasluiului. Este deseori dificil să pui în relație copilul cu dizabilități (în
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
Cotnari constituie un centru de atracție datorită potențialului său viticol, a centrului de vinificație reprezentat de Cotnari SA și datorită vestigiilor arheologice și de arhitectură datând din epoca daco-getică și medievală (Fortificația daco-getică de pe dealul Cătălina, lângă Cotnari, unde a ființat un muzeu până în 1992 - ulterior vandalizat; ruinele bisericii catolice de la Cotnari și a „Academiei” lui Despot Vodă, biserica Sf. Paraschiva din Cotn ari, atribuită lui Ștefan cel Mare; ruinele așa-zisei curți domnești, podul de piatră din Cârjoaia atribuită perioadei
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
1945, p. 308Ă. Elevul trebuie pregătit asupra felului durabil al sufletului: „Niciodată ochiul n-ar putea privi soarele, scrie Plotin, dacă el însuși n-ar deveni asemănător cu soarele, nici sufletul n-ar putea contemplă frumusețea fașa să fie frumos. Ființă care vrea să contemple pe Dumenzeu și Frumusețea trebuie să devină zeiasca și frumoasă” (T.Vianu, reproducere a ediției din 1945, p. 303Ă. Astfel în fața operei de artă contemplatorul încearcă senzații organice, asociații și sentimente profunde cu caracter răscolitor, înlăuntrul
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
Iar, de cele mai multe ori, protejându-se astfel, nu vor reuși să descopere această dezolantă și (auto) mincinoasă substituție. Poate de aceea, între altele, sunt puțini cei care trec prin zbaterile intrinsece (ale ideii de a se zămisli și de a ființa). Ne aflăm mereu, dar mereu, la limita înțelegerii noastre. Ceea ce înțelegem există mereu la granița cu neînțelegerea (cu încă neînțelesul). De aceea, este mereu, dar mereu, important să ne dorim (și să putem) trecerea limitei, a graniței. Vom descoperi lucruri
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
perspectivă mitofolclorică prin inserția motivelor literare romantice: motivul dublului romantic, pactul mefistofelic, prăbușirea luciferică, fericirea adamică. Eroul eminescian este construit în paradigma faustianismului, definită de Vera Călin, drept „Formă particulară de revoltă cu statut metafizic pentru depășirea limitelor." Dionis este ființa condamnață la nefericire, el neputând conștientiza condiția decât sub stimularea mefistofelică. Pe Dionis îl caracterizează o atitudine faustică, el căzând în cursa întinsă de Ruben, emanție a sublimei lui vanități de a și lua în stăpânire efectivă propriul lui archeuși
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a căutării de sine a spiritului nostru scormonitor, "... așa cum sămânța poartă în sine întreaga natură a pomului, gustul și forma fructelor, la fel manifestările virtuale ale spiritului conțin de pe acum în mod virtual întreaga istorie"182. Dincolo de cadrul în care ființează, dat, nu negăm meritele omului în construcția propriei istorii. Știm sigur că mărul va face mere dar nu știm cât de mari, cât de roșii și cât de bune sau rele vor fi. Omul are liberul arbitru, are posibilitatea alegerii
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
rămânând neclintit ca o stâncă pe moșia lui strămoșească”. Orientarea și preocuparea cea mai potrivită pentru a anihila opera destructivă a alogenilor din țară și mai ales din Basarabia, este sentimentul religios. Morala creștină Întreține Înaltele idealuri de umanității, Înzestreză ființa umană cu sentimente nobile și creatoare. Când În iunie 1940 Armata sovietică ocupă Basarabia Sergiu Grosu se refugiază În țară. Constant În convingerile sale creștine și naționale colaborează la revistele „Viața Basarabiei” condusă de Pan Holippa, „Revista Fundațiilor Regale” dar
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
La rândul lor, scriitori demni de acest nume, adică cei adevărați, nu dau niciun ban (necum doi!) pe politicienii cu pricina! Dar, hai să fim atenți la nuanțe: sunt și politicieni de bună credință, demni, onești, ce trebuie respectați. După cum ființează (ne)slavă Domnului și scribălăi de trei surcele. Da, ăștia nu trebuie luați în seamă! Lichele sunt în toate breslele, asta este realitatea și situația din nefericire (sau fericire?!). Cât despre "domnii politicieni", dragă Vasile Proca, pușcăriabili-pușcăriași pe care-i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
model” și apoi în pepinieră. Aceasta, alături de pepinierele: Miroslava, Galata, V.Adamachi, Camera de Agricultură și Iosif Rohr, producea material săditor viticol și au pus umărul la revigorarea viilor din Moldova după atacul de filoxeră. Prin 1936, în aceste clădiri ființa o școală de ucenici în agricultură. În pepinierele de aici își făceau practica și studenții agronomi. Să nu-mi spui, dragă prietene, că nu ți-ar plăcea să stăm la taclale într-un locușor liniștit, cu un pahar de „Tămâioasă
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
în drepturi principale și drepturi accesorii. Drepturile principale se particularizează prin faptul că au o existență de sine stătătoare, astfel că existența lor nu este condiționată de alte drepturi. Drepturile accesorii depind de existența valabilă a altor drepturi pe lângă care ființează. Întrucât drepturile nepatrimoniale sunt, în principiu, drepturi principale, clarificarea se aplică mumai drepturilor patrimoniale. II.2.21.3. Recunoașterea, ocrotirea și exercitarea drepturilor civile * Recunoașterea drepturilor subiective civile Drepturile subiective civile sunt recunoscute prin acte normative cum sunt: Constituția României
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și în riturile purificatoare de reînnoire 14. În imnul cel mai cunoscut al Rig Vedei (X, 129), cosmogonia este prezentată ca o metafizică. Poetul se întreabă cum a putut să iasă Ființa din ne-Ființă, deoarece, la început, nici "ne-Ființa nu exista, nici Ființa" (str. 1,1). Nu exista în timpul acela nici moarte, nici ne-moarte" (adică| nici oamenii, nici zeii). Nu era decât principiul nediferențiat "Unu" (neutru). "Unul respirai 12 Imaginea Embrionului de Aur va deveni, în India clasică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tuer son honnêteté expirante, toujours fouettée, toujours poussée en avânt par son insatiable besoin de savoir et de sentir" [Zola, La Сurée, p.162]. La Zola găsim două variante ale mitului Parizienei în același personaj Renée. Pe de o parte, ființa citadina rafinată și plictisita a universului cosmopolit 140, molipsita de toate viciile marelui oraș: "tu aș mordu à toutes leș pommes", observă Maxime despre Renée. Pe de altă parte, Renée incarnează miturile primitive asemănătoare cu cele ale zeilor adulterini și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
are și locul ei atunci când apare fenomenul inevitabil de separare temporară/permanentă de familia naturală etc. În cultura organizațională a instituției DGASPC CS, ambele, atât asistența socială, cât și partea juridică, se regăsesc intens în procesul muncii. Deși instituția nu ființează în forma oficială întocmai celei de acum, decât din anul 1997, totuși se poate vorbi de o cultură organizațională. Caracteristicile culturii organizaționale la nivel de instituție a protecției copilului le-am putea "traduce" (poate oarecum forțat) în felul următor: 1
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o singură ființă în trei ipostasuri desăvârșite. În Dumnezeu există deci o singură ființă, o singură voință și o singură lucrare. Dumnezeirea formează o unitate desăvârșită, dar ea nu se limitează și nu se închide într-o singură persoană. Deși ființează în mod unitar, Dumnezeu are un mod de subzistență treimic. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt au Persoană proprie, mișcându-se una către alta, în așa fel încât fiecare Se deschide și Se află în cealaltă, fără contopire, amestecare sau confundare
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fiecare Se deschide și Se află în cealaltă, fără contopire, amestecare sau confundare, ci prin posedare reciprocă. Cele trei Ipostasuri există unul în celălalt, într-o stare de mișcare, o mișcare de iubire interioară coerentă, aceasta fiind perihoreza, astfel încât dumnezeirea ființează unitar, perihoretic, subzistând treimic" (Ion Bria, Dicționar de Teologie Ortodoxă, E.I.B.M., București, 1994, p. 304). 15 Una din teoriile contemporane cele mai importante pentru organizații este și cea a lui Geert Hofstede: Cele 5 dimensiuni esențiale pentru culturile naționale care
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fi continuată ceea ce s-a numit critica variantelor, condiție necesară pentru înțelegerea specialei estetici eminesciene: opera neterminată ca efect paradoxal al declaratei sale „sete a formelor perfecte”. (Aceasta este un ideal, un „gând purtat de dor” ce-i absoarbe 15 ființa muritoare până la uitarea de sine, starea ce precede „accesarea” celor trei „stări” specific eminesciene: somnul, pacea, echilibrul ). Cât privește opinia despre „talentul de versificare” ca incident al tinereții, a se vedea tot în cercetarea mai sus citată comentariul la declarația
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
fi continuată ceea ce s-a numit critica variantelor, condiție necesară pentru înțelegerea specialei estetici eminesciene: opera neterminată ca efect paradoxal al declaratei sale „sete a formelor perfecte”. (Aceasta este un ideal, un „gând purtat de dor” ce-i absoarbe 15 ființa muritoare până la uitarea de sine, starea ce precede „accesarea” celor trei „stări” specific eminesciene: somnul, pacea, echilibrul ). Cât privește opinia despre „talentul de versificare” ca incident al tinereții, a se vedea tot în cercetarea mai sus citată comentariul la declarația
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]