9,041 matches
-
ca unitate a lumii vizibile, a societății umane, a Bisericii, a istoriei umane, a culturilor umane și a întregii evoluții cosmice. Dacă se neagă realitatea acestui eveniment (Întruparea lui Iisus Hristos), a scris Vladimir Soloviov, s-ar dărâma sensul și finalitatea universului". Dogma trăită înseamnă desăvârșire. De aceea, chiar în mijlocul discuțiilor ce divizează adversarii se trece în mod spontan la atitudini personale mult mai apropiate de ceea ce am numi o devoțiune comună a tuturor creștinilor. N-ar trebui, în sens strict
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
și singurele cauze ale răului de care suferă, dar ignoră cauza adevărată a tuturor relelor: păcatul,,. Cauza acestei tragedii a omului contemporan o constituie antropologia greșită de la care se pornește în deslușirea și explicarea tainei umane, din perspectiva originii și finalității sale. Nu s-a înțeles că omul este o ființă naturală, însă, în același timp și într-un anumit sens, și supranaturală, coruptă și fără har, dar având un scop supranatural. Omul a fost considerat numai în chip natural. Tăindu
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
Publicat în: Ediția nr. 857 din 06 mai 2013 Toate Articolele Autorului 37. DESTINUL ESTE ABONAT LA TOATE EXAMENELE VIEȚII Dio, este pregătit-nu este pregătit, trebuie să dea examene. De parcă ar avea abonament: anual. Câte două-trei cel puțin! Chiar dacă prin finalitate se suprapun, ele se susțin, paradoxal, separat. Mă rog,altă vânare de vânt.Căci pustiul se reinstalează imediat în punga ce se identifică până la confuzie cu clepsidra zădărniciei! Din nimic ne-am născut, în nimic ne întoarcem: în fiecare clipă
DEŞERTUL DE CATIFEA (37) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 857 din 06 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354851_a_356180]
-
a omului contemporan - pe un drum (nu neapărat de mijloc) ce leagă, prin sinuozități, întortocheri și rafinate dozări de nuanțe, absolutul totalitarist al lui Andrei Pleșu și relativismul deconstructivist al lui Derrida. Noțiunile „tari“ ale filozofiei - esență, sens, ordine, adevăr, finalitate - lipsite aici de rigiditatea tradițională, capătă o consistență greu de definit, între soliditate și fluiditate. Discursul este curgere dialectică seducătoare; îi este străin pozitivismului separațiilor extreme, al dihotomiilor stabile, apodictice (de tipul bine - rău, virtute - viciu). Volumul evită atât structura
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
și cooperare Stat - Biserică. Din partea Bisericii este necesară “o reflexie teologică profundă privind legătura dintre etică și politică, dintre spiritual și social, dintre național și universal, dintre local și global. O atenție deosebită trebuie acordată reflexiei comune privind natura și finalitatea libertății, precum și asupra relației dintre libertate și responsabilitate în societatea de astăzi, și mai ales asupra relației dintre libertatea individuală și solidaritatea socială ... ”4 În timpul comunismului ne preocupa foarte mult întrebarea: cum să dobândim libertatea? Acum trebuie să ne întrebăm
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
să intre, cu hotărâre eroic-martirică și definitivă credință, în LUMEA MORALEI CREȘTINE (morală creștinăcare trebuie apărată, prin luptă a Duhului, întărit de Dumnezeu - și cu neclintire de Duh, întru această bătălie de Revelare a Voinței Divine, din Rosturile, Legile și Finalitățile Lumii!), în OASTEA LUMINII, acolo unde trebuie, omule...!”. Adică, să fie clar pentru toată lumea, că există un Dumnezeu care să fi inventat (creat), cândva, timpul! Veți înțelege multe amănunte și elemente din acest material, chiar dacă va fi greu să citiți
MULŢUMIRI ŞI FELICITĂRI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 876 din 25 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354921_a_356250]
-
pentru mine! Mărturisesc că uneori și acum acele fotograme revin fulgerător când scriu sau când vorbesc. Și așa sar propoziții încât trebuie să revin demulte ori pentru a completa golurile de imagini, să descriu curgerea tuturor lucrurilor spre propria lor finalitate. Știu, uneori rup imaginile prezentate pentru că nu pot scrie sau vorbi așa repede cum se derulează ele. Recitesc textele demulte ori (nu întotdeauna, recunosc). Și... tot mă fură imaginile. Dacă las cele scrise mai mult timp atunci pot să văd
TAINA SCRISULUI (14) – ROSTINDU-MĂ PRIN SCRIS de DOR DANAELA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354966_a_356295]
-
platforme și site-uri, instituții și organizații și grupuri informale sau infernale, inclusiv instituția prezidențială cu tot cu serviciile ei interne sau de exterior și toate băncile și recuperatorii, care apoi i-ar distruge imprudentului postac aproape nechezol propria devenire spre o finalitate magică ca unul din cei 7-12 viitori megaintelectuali de mâine ai Epocii Mooye sau Wash. De intelectualul simplu însă, postacul ambițios evident n-are a se teme, fiindcă omul deștept, dacă n-are ciomag sau bodyguard sau bani, e mai
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
în întregime, sufletul face ca și acesta să aibă posibilitatea de a participa integral la viața duhovnicească (p. 25). Fiind așadar o dimensiune a persoanei umane, trupul este la rândul lui chemat spre asemănarea cu Dumnezeu (p. 32 ș.u.) - finalitatea sa duhovnicească, hărăzită chiar de la origine de El, fiind îndumnezeirea (p. 36-37). Starea paradisiacă a omului nu a durat din nefericire decât scurtă vreme: prin păcatul „strămoșesc” s-a ajuns la starea trupului căzut (p. 41-54). De altfel, trupul a
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
este expusă de Larchet exercitarea cumpătării în ceea ce privește hrana și sexualitatea (vezi p. 75 ș.u.). Urmează apoi un subcapitol ce vizează „trupul în rugăciune”. Se face referire la „rugăciunea lui Iisus” sau „rugăciunea inimii”, o metodă psiho-fizică cu o triplă finalitate: să facă să participe trupul la rugăciune, să favorizeze continuitatea în rugăciune și să conducă la concentrare, la o „adunare în sine” echivalentă cu „coborârea minții în inimă” („inima” fiind centrul ontologic al omului, distinct dar și aflat în relație
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
fel ca un oarecare, ce nu avea nevoie nici de studii, și nici de diplome franțuzești de la școli prestigioase... Gândurile sale se îndreptau tot mai des spre Europa, pentru că toate demersurile făcute de el și de Tiberiu Cunia rămăseseră fără finalitate. Așa că, la sfârșit de martie 1955, lasă primăvara canadiană să-și plesnească mugurii în voie și pleacă la New York, unde petrece, ca pe vremuri, alături de Emil Onaca, două zile care, în compania acestuia, făceau cât cel puțin două săptămâni de
UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355419_a_356748]
-
pe care le petrecem la televizor. Întreabă-te la ce-ți folosesc și dacă nu le găsești vreo utilitate, nu mai fă. Când te duci încolo sau încoace, întreabă-te de ce mergi și unde mergi și până la urmă care este finalitatea. Nu este nici o finalitate. Nu le mai fă și adună-ți tu timpul tău, fii stăpân pe timpul tău. Tot timpul ăsta umple-l cu ceva, dă hrană bună minții, pentru că mintea ta cu ce o vei hrăni, aceea va fi
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
la televizor. Întreabă-te la ce-ți folosesc și dacă nu le găsești vreo utilitate, nu mai fă. Când te duci încolo sau încoace, întreabă-te de ce mergi și unde mergi și până la urmă care este finalitatea. Nu este nici o finalitate. Nu le mai fă și adună-ți tu timpul tău, fii stăpân pe timpul tău. Tot timpul ăsta umple-l cu ceva, dă hrană bună minții, pentru că mintea ta cu ce o vei hrăni, aceea va fi, că este ca o
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
utilizabila ... Imaginile, figurinele, desenele apăreau oriunde, din orice, pe orice material care putea suporta o imagine. Când privesc în urmă mi se pare că eram în mijlocul unui flux care venea de dinainte de mine, care mă purta și ducea spre o finalitate artistică pe care aveam să mi-o asum într-un târziu, după ce ființă mea, trupul meu, conștiința mea, aveau să devină din ce in ce mai adecvate prin studii, prin acumulări și experimentări ce aveau să îmi ocupe preponderent anii ce aveau să urmeze
INTERVIU CU MAESTRUL PETRU BOTEZATU, PICTOR DE BISERICI, ICOANE ŞI PICTURĂ SECULARĂ de MARA CIRCIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356540_a_357869]
-
de complexitate și ordine atât de mare încât nu ar fi putut apărea la întâmplare. Deasemenea, argumentul are în vedere scopul (telos) către care tinde Universul. Aristotel, influențat de studiul biologiei, consideră că tot ce exista trebuie să aibă o finalitate, un scop. Argumentul este evidențiat cel mai puternic de William Paley prin „analogia ceasornicarului”. Argumentul cosmologic numit și argumentul cauzei primare, susține că tot ce exista este rodul unei cauze, care la rândul ei este generată de o altă cauză
METAFIZICA (2) – „EX NIHILO” 70X70 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355049_a_356378]
-
faptul ca Biserica și societatea civilă, din care face parte și statul, sunt două realități distincte, prima ocupându-se în mod direct de mântuirea credincioșilor în vreme ce statul se ocupă de problemele legate de viața de zi cu zi a oamenilor, finalitatea celui din urmă reducându-se la veacul acesta( ). Peste toate acestea însă, relația Bisericii cu societatea în general și cu statul în special trebuie să țină seama de condițiile specifice sociale și istorice în care își desfășoară activitatea. Autonomia Bisericii
EPISCOPUL ORADIEI DR. VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355626_a_356955]
-
reflexie teologică profundă privind legătura dintre stat, etică și politică, dintre spiritual și social, dintre național și universal, dintre local și global, dintre urban și rural, de-a lungul timpurilor. O atenție deosebită trebuie acordată reflexiei comune privind natura și finalitatea libertății, precum și asupra relației dintre libertate și responsabilitate în societatea de astăzi, și mai ales asupra relației dintre libertatea individuală și solidaritatea socială ... În încheiere, vom susține că demersul misionar al Bisericii trebuie să cuprindă conceptul conform căruia Biserica nu
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
Cătălin Dorin scoate la iveală versuri de un romantism peremptoriu, în doi nouă buchete lirice: DECOR CU ILUZII și POEME DE GHEAȚĂ. Nuanțele meditative ale poeziei sale sunt, în acest volum, mai accentuate decât în toate celelalte, poetul căpătând conștiința finalității oricărui lucru, a oricărei ființe, a oricărui sentiment, inclusiv a iubirii. Timpul este văzut precum eternul dușman, care, de fapt, nu trece pentru noi, ci noi trecem prin el, așa după cum bine spunea o antică protază. Acestui timp nemilos, o
FEBRUARIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370752_a_372081]
-
acest motiv este necesar ca morala să însemne obligare, și orice acțiune întemeiată pe ea trebuie reprezentată ca o datorie ce urmează să fie făcută pentru ea însăși, iar nu ca un procedeu plăcut pentru el însuși și urmărit pentru finalitatea sa. Spre deosebire de etica lui, filozoful german Arthur Schopenhauer (1788-1860) nu se bazează pe rațiune și pe legile morale; el vede în „milă” singura modalitate a comportamentului moral; prin compătimire și înțelegerea suferinței lumii, omul își depășește egoismul și se identifică
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
Borchin a transformat un volum antologic într-o ediție critică, antumă, a operei dorcesciene. Afirmă chiar din incipit: “Foarte multe etichete i s-au atașat lui Eugen Dorcescu de-a lungul vremii: poet metafizic, mistic, religios, modern, european. Parțial, cu finalități limitate, ar putea fi citit din toate aceste perspective. Numai că poezia lui Dorcescu instituie un orizont spiritual îndepărtat și dramatic, atinge un nivel estetic uluitor și, în complexitatea și integralitatea sa, nu se lasă cuprinsă într-o formulă literară
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
și se completează, cel de-al doilea este un tot unitar, desfășurat sub un generic “Transfuzii cu îngeri “, în antiteză cu titlul volumului, făcându-ne să percepem că lacrimile sunt îngeri ce domolesc durerea. Hermeneutica celor două volume are ca finalitate figurarea unui sens integrator, unitar, rotund, și supra (trans ) hermeneutică, ducând la transfigurarea poetică și la reconsiderarea sintagmaticului pe axa paradicmaticului, și invers, dedesuptul și deasupra lecturii noastre își corespund, își răspund pe vertical (axis mundi ).” Este-o noapte de
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1775 din 10 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369384_a_370713]
-
Și, nu cred că vom înțelege umorul dacă îl vom face eliptic de scopul său, râsul, acesta fiind de fapt elementul cheie al necesității umorului ca practică socială, pivotul (și al) unei întregi industrii de profil (inclusiv, profit). Râsul ca finalitate a actului umoristic poate defini, la rândul său, un întreg univers emoțional, intelectual, atitudinal, relațional și comportamental făcând parte din ființa noastră biologică, psihică și spirituala. Putem afirma de asemenea că relația umor-râs ne integrează complex și trainic într-o
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369412_a_370741]
-
VIS LA REALITATE (1) Autor: Geo Stroe Publicat în: Ediția nr. 2174 din 13 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului ARGUMENTUM Fiecare lucru are o rațiune de a fi, de a avea un sens, un scop, o utilitate, un rezultat, o finalitate. Cartea arată aventura unei idei inițiale din care au izvorît alte idei care au alimentat, la rîndul lor, alte idei care, puse în practică, au dus la apariția unor realități noi în viața contemporană dacoromânească. Ea marchează drumul parcurs de
FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
-
vor produce inundații și cutremure, toate cu efecte dezastruoase pe ici-pe acolo; - în plan uman vor fi nemulțumiri justificate, favorizate ori împiedicate (!) de acțiunile Universului; - cauzele nemulțumirilor vor părea a fi generate de jocuri de putere, scandaluri politice și răzbunări; - finalitatea tuturor acțiunilor se va petrece în septembrie: - finalul lunii septembrie va fi marcat de liniște și echilibru Oricum, toate aceste par a fi, obligatoriu, decizii ale puterilor lumii și ale Universului... Până atunci, să aveți sănătate și voie bună! Cu
ŞTIRI CU TRIMITERE LA „DIVIDE ET IMPERA” de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1879 din 22 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370700_a_372029]
-
Este un tablou rupt din sufletul său, pictat la îndemnul inimii, în sentimente colorate asemeni lunilor din an. Tulburat uneori de nostalgia precoce pe care a trăit-o cândva sub semnul iubirii înfrânte, autorul stă acum la ușa visării cu finalitate, cu orizonturi deschise și pași siguri în fața împlinirii, din întâmplările sale trăite. Sebastian Golomoz s-a format pe frontul cuvintelor încărcate de evenimente sentimentale și imagini de substanță epică, care l-au făcut așa cum era de așteptat, poet. Debutul editorial
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 2158 din 27 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370733_a_372062]