1,200 matches
-
existe armatele. Dar, vai! trebuie spus totul, și dacă vrem să înregimentăm muncitorii, să ni se spună deci dacă Codul militar, cu cele 30 de cazuri de pedeapsă cu moartea ale sale, va deveni Codul muncii? Un efect chiar mai frapant al principiului funest pe care mă străduiesc să-l combat aici este incertitudinea pe care o ține totdeauna suspendată, precum sabia lui Damocles, asupra muncii, capitalului, comerțului și industriei; și acest lucru este atât de grav încât îndrăznesc să cer
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
provoacă o acțiune de alterare progresivă a civitas ca atare. Între toate formele de corupție, cea a binelui civil este considerată cea mai gravă. Foarte probabil deoarece semnalează o degradare deja avansată a orașului, la care contribuie nu doar comportamente frapante, dar mai ales practica zilnică devenită aproape obișnuință: recomandări, favoritisme, delapidări de diferite tipuri, intimidări, ocoliri ale adevărului, trufe, extorsiuni, exploatări, eludări și evaziuni de natură diferită, tangențe, finanțări ilicite... într-o creștere în care banul și puterea sa devin
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
discursiv ce decurge din înțelegerea rolului jocurilor de limbaj în viața privată, socială, științifică este de o reală importanță pentru redimensionarea conceptului de raționalitate, pentru extensia noțiunii de logos. 3.3.2. Postmodernism și stil Dacă unul dintre cele mai frapante aspecte legate de postmodernism este "acceptarea necondiționată a efemerității, fragmentării, discontinuității și haosului, care alcătuiau jumătate din concepția lui Baudelaire cu privire la modernitate"306, atunci este important să ne întrebăm dacă postmodernismul nu reprezintă doar un stil întâlnit în literatură, artă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
putând fi decodate și în termenii continuității stilului baudrillardian cu cel al dadaiștilor sau al situaționiștilor. În pofida asemănărilor sau continuităților ce se pot stabili între scriitura sa și alte tipuri de organizări discursive, Turner remarcă faptul că "trăsătura poetică și frapantă a stilului lui Baudrillard nu are echivalent în științele sociale, cel puțin în context britanic"570, dar completează mai apoi că nu întotdeauna argumentele organizate în jurul procedeelor retorice au și forța ideatică dorită, unele dintre ele rămânând doar la un
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
de vedere, nereușită - de adaptare a civilizației rurale autohtone la valorile și stilul de viață din Occident. Din acest așa-zis dialog, de fapt, o formă radicală de aculturație, a rezultat un produs hibrid - orașul modern -, un spațiu al antitezelor frapante, ce a pus laolaltă „aspirațiile înalte” cu tendințele de mutilare și alienare ale individului. Un loc în care luxul și opulența se întâlneau cu formele cele mai acute ale sărăciei și mizeriei, în care idealul egalității de șanse era negat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
urmând drumul de la periferie spre centru. Spre deosebire de aceștia, în pofida faptului că au beneficiat de recunoașterea tuturor drepturilor, etnicii români lasă impresia unei neadaptări cronice la mediul urban și, în general, la fenomenul modernității. Studiind repartizările statistice, am observat o coincidență frapantă - harta așezării în spațiu a diferitelor etnii - cu zona centrală ocupată de evrei și armeni și cu românii poziționați la margine - urma același desen distinct și bine conturat al hărții ocupaționale - grupați aparte, românii erau preponderent bugetofagi, în timp ce evreii erau
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de vedere, nereușită - de adaptare a civilizației rurale autohtone la valorile și stilul de viață din Occident. Din acest așa-zis dialog, de fapt, o formă radicală de aculturație, a rezultat un produs hibrid - orașul modern -, un spațiu al antitezelor frapante, ce a pus laolaltă „aspirațiile înalte” cu tendințele de mutilare și alienare ale individului. Un loc în care luxul și opulența se întâlneau cu formele cele mai acute ale sărăciei și mizeriei, în care idealul egalității de șanse era negat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de situația reală, făcîndu-se numai foarte puține concesii, cum vom vedea, programelor "proletariatului". Evanghelia vechiului socialist a fost Ce vor socialiștii romîni?1. În acest studiu-program, se analizează clasele sociale din România, relele societăți, și se propun și soluții. E frapant că în acest studiu se analizează toate clasele sociale pe larg, afară de... proletariat. Iar proletariatul nu e analizat, pentru un motiv foarte simplu, pentru că nu există! Mai mult: socialiștii dovedesc cu o serie întreagă de argumente că industria mare e
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
amestecul de civilizație și orientalism în purtarea lor zilnică - le ridiculizează însă, mai ales, în ipostazul lor de reprezentanți ai liberalismului. Și cu ce talent, și cu ce logică implacabilă! Personajele din O noapte furtunoasă, pe lângă că au atât de frapant individualitatea lor, apoi sunt și atât de simbolice! Jupân Dumitrache este clasa care dă substrat liberalismului român; Nae Ipingescu reprezintă formele noi, "guvernă-mîntul", Rică Venturiano, în calitatea lui de redactor la Vocea patriotului naționale, e chintesența intelectualismului liberal. Vocea patriotului
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
s�nt citite că ni? te strig? te de durere. Indiferent dac? avea sau nu dreptate. Sinceritatea ? i lipsa total? de artificialitate a lui Iorga confer? jurnalisticii sale un ton uman. Sute din articolele sale par �nc? de o actualitate frapant?. Tudor Vianu �? i amintea c? opera lui Iorga �este o oper? literar? individual?; este imposibil s? o confunzi cu opera oric? rei alte pene�63. �n 1899, �L�Ind�pendance Roumaine� a publicat articolele lui Iorga despre via? a intelectual? �n Rom�nia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Luptele dintre Hearst ? i Pulitzer din Statele Unite (�Tu �mi aduci ? tîrî, iar eu finan? ez r? zboiul! �) erau tipice. Ziarele germane ? i austriece (�n timpul R? zboiului burilor), ziarele franceze (�n timpul crizei Fashoda) ? i chiar ? i presă popular? englez? erau frapant de lipsite de rezerv? ? i de ra? iune (cu care britanicii se m�ndresc pe drept cuv�nt). Diferen? ele dintre presă din Occident ? i cea din Europa de r? s?riț ? ineau deci mai cur�nd de rang dec
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
e �ndurase ca student bursier. Descria acum �n culori vii condi? iile din dormitoarele studen? e?ți, lascivitatea, mizeria ? i calitatea hranei sub orice critic? 104. Dispropor? ia dintre studen? îi rom�ni ? i evrei (chiar ? i �n liceele mai bune) era frapant?. Iat? statisticile prezentate de Corneliu Zelea Codreanu, viitorul C? pitan al G? rzii de Fier (le folosim f? r? tragere de inim? , dar nu dispunem de altele. Dar chiar dac? ar fi doar par? ial adev? rate, ele scot �n eviden
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ceva cu totul nou. Viziunea maniheist? asupra lumii a Legiunii a putut duce �n timp la pu? ine rezultate pozitive. Era oare Legiunea o precursoare a acelor mi? c?ri din Lumea a Treia din zilele noastre care au generat reac? îi frapant de asem? n?toare la provoc? rile secolului al XX-lea �n Iran, Cambodgia sau �n alt? parte? Ast? zi, mi? c?rile acestea st? p�nesc suprafa? a planetei noastre. Legiunea compensa lipsa ei de educa? ie, putere ? i mijloace financiare
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
mai degrab? tentă? i s? �ntrebe �Cum? � dec�ț �De ce? � De c? ut? m exemple de con? tiin?? na? ional? de sine frustrat? ? i expus? pericolelor, le vom g? și �n Polonia, Croa? ia ? i Șerbia, unde vom descoperi reac? îi frapant de asem? n?toare celor ale lui Iorga ? i Eminescu. Soarta sf�? ietoare a Poloniei, �mp? r? it? �ntre puternicii ei vecini, ? i?a g? sit un r? spuns, o solu? ie propus? de Român Dmowski. �nt�mpl? tor, partidul s
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
sau a aplica un na? ionalism cu brutalitate erau de neconceput. El r? m�nea la visurile lui s? m?n? toriște. Similarit?? ile dintre Iorga ? i g�ndirea unui alt istoric politician, F. Tuchman, pre? edintele Croa? iei, s�nt frapante: Tuchman crede ? i el �n evolu? ia organic? a na? iunii; el nume? te na? iunea (care rezult? din acest proces organic) un �individ colectiv� (foarte aproape de �Fiin? a gigantic? � a lui Iorga), iar �mpotriva acestui �individ colectiv�, indivizii fizici nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
lui creație filmică s-a impus nu prin livresc ci prin forța imaginilor. Format în universul scenic, și-a dorit să spulbere prejudecata "teatralismului" stilistic al regizorilor importați de cinematograf din universul Thaliei. Realizările lui sunt infinit mai expresive, mai frapante vizual decât ale multor confrați care, fără să fi pus vreodată piciorul pe o scenă, s-au arătat greu apăsați de metehne teatrale în scriitura dialogului, în mizanscenă și, mai ales, în rostirea și în jocul actorilor. Mai presus de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
persoanele din afara familiei se evită cearta și conflictele deschise. Pe de altă parte, gesturile de violență fizică sunt mai puțin utilizate în raport cu membrii familiei, comparativ cu situațiile de conflict cu persoane străine, din afara familiei. Poate că unul dintre cele mai frapante aspecte specifice violenței domestice este amestecul de violență și intimitate „sub același acoperiș”(Mayseless, 1991). în vreme ce intimitatea presupune căldură, protejarea celuilalt, acceptarea lui, căutarea apropierii, violența are corolare opuse: distanțarea, respingerea, mânia sau furia în interacțiune, animozitatea, impredictabilitatea. în situații
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
control asupra partenerei, inclusiv prin violență. Făcând referire la studii întreprinse de Straus și colaboratorii săi, în 1980, folosind date din 1975, Flynn (1990) argumentează ideea violenței generate în cuplu, aproape în mod egal de către femeie și bărbat. Cele mai frapante date ale acestui studiu arătau ca în 49,5% dintre familiile cercetate, alcătuind un lot reprezentativ la nivel național în SUA, violența partenerilor de cuplu a fost reciprocă. în celelalte familii, bărbatul se manifestă violent în 27,7% din cazuri
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
înn]scut], al c]rei st]panul absoluteste: prin urmare, o practic] focalizat] spre interior devine sursă principiilor eticii sale. În aceast] situație, se poate observa c] se reduce foarte mult diferența dintre intuiție și etic]. Iat] o alt] caracteristic] frapant] a eticii indiene. Etică din Upanișade Upanișadele (dup] 500 î.Hr.), probabil textele filosofice cheie ale poporului hindus, presupun, în principiu, autoritatea primelor Vede (fiind cinice în privința ritualismului vedic care promite recompense funcționale, cum ar fi vaci sau urmași), dar dezvolt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
punct de vedere moral. Pentru a înțelege, trebuie doar s] ne amintim c], în conformitate cu subiectivismul etic, judec]țile morale exprim] simțiri. De aceea, a spune c] „nimic nu este bine sau r]u” sau c] „nimic nu conteaz]” indic] absența frapant] a sentimentului. Acest lucru pare imposibil, cu excepția cazului în care se manifest] o melancolie dus] la extrem. Acceptarea subiectivismului etic presupune absența sentimentelor de acest gen asociate cu p]reri morale? Nu. De aceea, nu înseamn] c], dac] accepți subiectivismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Drept urmare, este de preferat s] împărți o felie de pr]jitur] decât s] mizezi pe posibilitatea de a obține totul sau nimic. Exist] diverse mecanisme despre care se crede c] stau la baza unei astfel de cooper]ri. Cel mai frapant exemplu este acela al insectelor sociale: unele femele își consacr] întreaga viat] îngrijirii progeniturilor, f]r] a avea o viat] proprie (Hamilton, 1964a,b). Printre organismele mai apropiate de al nostru, exist] unul caracterizat printr-un mare „altruism” evoluționist (Trivers
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
diversele noastre sfinte sărbători facem cunoștință și cu semeni în sutană cu aer mult prea pedestru și defel îmbietor întru cele înălțătoare), cum vor arăta acești tineri, atît de frumoși acum, nu putem ști. În același scuar, într-o vecinătate frapantă, se întîlnesc ceilalți adolescenți, mirenii, majoritatea: gîlgîind de viață frustă, viața ca atare. Cîntînd, dănțuind, îmbrățișîndu-se. Să le reproșăm că nu au ales și ei haina preoțească? Ar fi nerozie. Viața e miraculos de diversă. Să o acceptăm așa cum e
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
își oferă rotula, subsuoara, pîntecele crud stiletului negru al musculosului italian. Scena, de-o excitantă lascivitate de alcov, este, în forfota însorită a trotuarului, de o plasticitate rece, neutră, de scenă. Catedralele. Atît de multe, de o magnificență atît de frapantă! Te întrebi cum a fost posibilă o astfel de densitate pe un teritoriu atît de redus. Fiecare, în parte, "transferată" în vastele spații europene mai puțin hărăzite de soartă, catedrala aceasta ar fi însemnat obiectiv excepțional în calea pelegrinilor lumii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Cum s-or fi uitat iluștrii contemporani ai lui El Greco (1541-1614) la pînzele acestuia (dacă or fi avut cheful/posibilitatea s-o facă). Pictura unor Ribera, Murillo, Zurbaran, Velazquez, Rubens, Snyders, Jordaens, Van Dyck (mai ales), deși de o noutate frapantă în epocă, rămînea, cuminte, în imuabilul canon, înfiripat încă în fresca pompeiană și consumîndu-se, neabătut, de-a lungul secolelor. La El Greco, totul e în răspăr: temă, figurație, compoziție, manieră. Dacă, neavertizat, te-ai afla brusc în fața pînzei "Laocoon", ai putea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
o Germanie peste care nu se cunoaște că a trecut tăvălugul ultimei istorii. Dacă aș spune că ordinea e cea care tutelează, discreționar, acest spațiu hărăzit, n-aș produce, evident, noutate. Deși, iată, chiar ea, ordinea, e cea care face frapanta diferență. Franckfurt/Main, fericită simbioză a goticului bătrîn cu noua arhitectură, pare clișeul încîntător aseptic al calculatorului de performanță. Un pic de dezordine, o scăpare, o neglijență aud șoapta insidios neaoșă în Trompa lui Eustache ar da bine... Nu, acolo
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]