1,314 matches
-
câțiva ani. „Mulți români, cum este și fata aceasta care tocmai a trecut cu bărbatul ei găsit în țări străine, găsesc alinare aici, la Sfânta, la proble mele lor legate de dor și de depărtare. Sfânta, ea ține legătura cu glia ! Multe dintre minunile săvârșite aici au în centru oameni emigrați. Îi cheamă Sfânta Parascheva tocmai din străinătate. Un muncitor român din Cipru, subțirel, slăbuț, vine aici și-mi spune că pe el l-a scăpat cu viață Sfânta. A avut
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
flamuri de partid...." Elementele fasciste ale leninismului romantic din ultimii ani ai existenței sale reies și din triada ierarhică pe care cetățeanul era obligat să o respecte și căreia îi era în primul rând "dator": țara, conducătorul ("fiu devotat al gliei/demn luptător pentru popor/ și fala României") și de abia în ultimul rând partidului: "Stejar în codrul foșnitor,/ adânc în rădăcini,/ Partidului îi ești dator/ și marii lui lumini!" (Dragoș: 1983, 9-19; subl.m.). Nemaireprezentând "codrul", care devine acum "țara
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rând partidului: "Stejar în codrul foșnitor,/ adânc în rădăcini,/ Partidului îi ești dator/ și marii lui lumini!" (Dragoș: 1983, 9-19; subl.m.). Nemaireprezentând "codrul", care devine acum "țara", ci doar un "stejar" în interiorul său, ambele conduse de "fiul devotat al gliei" (alt simbol fascist, similar cu "sângele și pământul" romanticilor și apoi naziștilor germani), rolul PCR se diminuează, așa cum am constatat, în sens fascist (vezi și Brown: 1969, 14). La ultimul Congres al PCR, al XIV-lea, derulat în noiembrie 1989
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
leninismului romantic. Am amintit deja aversiunea lui Ceaușescu față de maghiari. Să ne întoarcem puțin în timp la perioada interbelică, pentru a vedea ce înțelegea Nichifor Crainic prin "stat etnocratic": "voința de putere și sporirea poporului român. Principalii să factori sunt: glia, sângele, sufletul și credința". Deși leninismul romantic utiliza un vocabular relativ diferit, pentru a se disocia de fascismul pe care oficial îl va blama în permanență, mesajul său intim era în mare măsură același (vezi Niessen în Sugar: 2002, 243
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cerurile reflectă esența secretă, o curgere diafană, inexorabilă și în plină expansiune vibratoriu, circular, în spirală, din vid spre noi, pregătind reîntoarcerea pe fiecare spiră în haos. Activitatea creierului transpare în uniunea esenței cu substanța miracula rei unius. Între neuroni, glii și vasele de sânge se realizează o rețea complexă aș spune supranaturală ca esență, dar atât de banală ca prezență. Legăturile se realizează prin sinapse. Sinapsa am definit-o eu ca o joncțiune ultrastructurală și major funcțională între aceste trei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
superioare ale subconștientului. Atingerea acestor înălțimi, undeva în Templul Înțelepților, undeva unde suspendarea realității devine certitudine atunci putem ajunge la starea subconștientă și psihică în care comuniunea cosmică se realizează de la sine. A-nfruntat vidul și jarul vieții Prinzând rădăcini în glii sau în mâl Scuturându-și țărâna din pletele-i îndărătnice străbătându-i rărunchii pe mii de căi Hrănindu-se din râu sau din mare Păcălind vântul ci mereu drept Stâlp strigându-și vigoarea Stâlp turbat și luminos Stâlp sfredelind pietrele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o viață într-o monografie, așa cum s-ar cuveni să fie, a locurilor mele, care într-atâta au fost ale mele, că nu m-am despărțit de ele; oricâte atracții și situații mi s-au intrus, am rămas rob al gliei și ce-i lucru nepotrivit, că și pe această glie, nu-mi dau pace s-o așez unde trebuie și cum trebuie! Dar 320 o să mi rup lanțurile și, cele circa 150 de pagini, cât vor fi necesare celor două
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
fie, a locurilor mele, care într-atâta au fost ale mele, că nu m-am despărțit de ele; oricâte atracții și situații mi s-au intrus, am rămas rob al gliei și ce-i lucru nepotrivit, că și pe această glie, nu-mi dau pace s-o așez unde trebuie și cum trebuie! Dar 320 o să mi rup lanțurile și, cele circa 150 de pagini, cât vor fi necesare celor două sate, Dolhasca și Gulia, le voi avea și apoi vine
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
podgorii, Soarele ia aur din poamele tale; Cu dărnicia ta moldovenească, îi torni din belșug licori în pocale. III Te-au cântat poeții-acestui neam, Tu le-ai fost și muză și sfat și păstor, Voinicind voinicii în mari bătălii, Pe glia strămoșească de drag și de dor... IV Tătarii-n hoarde veniți să prăduiască, Și turcii ce-au rămas fără șalvari La Podu-Nalt, i-a sărutat doar moartea Cu-o sabie-ascuțită la Cotnari. V Numele tău, blazon-princiar, Nu se va stinge
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
dominației. Revista AnaLize, nr. 1-2, 1998 Reflecții despre femeiesc și feminism Prin 1996 am intrat într-o expoziție a Marilenei Preda Sânc. Se numea „Viul”. Mama formelor de gips, pânză, imagine video cu fețe de bătrâne care se metamorfozau în glie, ședea discretă ca o umbră, undeva într-un colț al sălii. Mi-am plimbat privirea pe „formele” născute de Marilena, ascultând vocea care însoțea filmul metamorfozelor pământ-chipuri de bătrâne. După o vreme, am părăsit sala fără să-i pot spune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
de-a lungul secolelor 1. Cealaltă lucrare de istorie bizantină (1938) Însumează preocupările și contribuțiile lui Gheorghe I. Brătianu la istoria economică și socială a Bizanțului, rolul aurului În sciziunea politică a Imperiului Roman, diviziunile cronologice ale Imperiului, legarea de glie și regimul fiscal, tratate dintr-o perspectivă comparativă: română, slavă, bizantină etc. Aprecierile unanim elogioase au aparținut istoricilor vremii din generații și orientări diverse, marele Nicolae Iorga semnalând primul Înaltele calități ale lucrării: Nimic nu lipsește: informație vastă și variată
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
orgolioși", și de "veleitari", și de "neaveniți", și de "agramați cu pretenții" ș.a.m.d.! Să nu uităm publicul acestor festivaluri, "marele public", mulțimea "oamenilor simpli", dorința de a se bucura de arta scrisului frumos, curat, bogat în idei și... glia de învățăminte! "Festivalurile" nu sunt cel mai perdant chip de a valorifica "banii publici". V.P.: Ați fost în Ardeal (Erdély), ați stat printre unguri. Cum se trăia atunci în Ținutul Secuiesc, ce gândeau, ce aspirații aveau ungurii? Asta în comparație cu timpul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
descriem îndepărtînd orice imagine spațială. Această dificultate e cu atît mai mare cu cît urcăm mai mult în trecut. Spuneam că grupurile juridice pot fi definite prin drepturile și obligațiile membrilor lor. Dar știm că, demult, iobagul era legat de glie, iar pentru un țăran liber, singurul mod de a scăpa de condiția servilă era să se facă admis într-o comunitate urbană. Condiția juridică a unui om depindea așadar de mediul unde locuia, la țară sau într-un burg. Regimul
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
unde joc Horodnicenii, acolo pământul geme, de opinci și de oghele, ca echivalent spiritual al doinei, ambele produse ale spațiului mioritic. De mic copil am trăit în acest univers, în această tulburătoare și fascinantă lume a țăranului muncitor legat de glia sa, de bucățica lui de pământ, de pe care sorbea cu nesaț roua și aburul dimineților de vară: Horodnic, sat al copilăriei mele. Valurile vieții m-au purtat pe întinsul câmpiilor, pe cărările munților și apelor, prin orașe, prin sate, în
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
obligat să locuiască în casa soției sale. Fertilitatea pământului este solidară cu fecunditatea feminină; prin urmare, femeile devin responsabile de belșugul recoltelor, căci ele cunosc "misterul" creației. Este vorba de un mister religios, pentru că guvernează originea vieții, hrana și moartea. Glia este asimilată femeii. Mai 21 Vezi Atsuhiko Yoshida, Les excretions de Ja Deesse et J'origine de l'agriculture". 22 Cf. Ad. E. Jensen, Das religiose Weltbild eines friihen Kultur, pp. 35 sq; id., Mythes et cultes chez Ies peuples
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
într-o terminologie mai veche a cultului, focul se chema + agni și nu ătar: vezi Stig Wikander, De r arische Mărmerbund, pp. 77 sq. instabilă la diferitele popoare indo-europene, mai ales după contactul cu religiile din Orientul Apropiat 5, în ce privește Glia (+GH'EM), ea era considerată o energie vitală opusă Cerului; dar ideea religioasă a Mamei-Pământ e de dată mai recentă la indo-europcni și se întâlnește într-o zonă limitată 6. Se găsește și un alt element cosmic, Vântul, divinizat în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Pe scurt, orice elementar excurs în rădăcinile culturale ale termenului de țăran (în toate articulațiile sale) ne va arăta că e vorba de oameni rudimentari, needucați, primitivi și necivilizați. Realitatea însă este că astfel erau țăranii fără pământ, legați de glie, fără resurse, în timp ce țăranii gospodari, muncitori, curați, cu frică de Dumnezeu, cu înzestrări artistice native, necizelate, dar în plin echilibru al proporțiilor și cu bun gust, erau cu totul altfel, nemeritând eticheta blasfematoare de azi. Dar unde sunt azi acești
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
obștile au fost aservite prin daniile domnești către boieri și mănăstiri, foștii vecini din obște au ajuns vecini cu moșia boierească sau mănăstirească, desemnând starea de dependență personală - vecinia-rumânia față de proprietarii cu acte. Când vecinul, rumânul a fost legat de glie, când nu mai putea să se mute liber de pe o moșie pe alta, vecinia devine, pentru țăranul român, rămas cu amintirea libertății din obște, o cvasirobie, din care a fost scos prin reformele lui Constantin Mavrocordat din 1746 pentru Țara
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
aceea a ținutului, este că ei nu sunt niciodată purtători ai titlurilor de proprietate, deci stăpâni de sate, ci supuși întotdeauna unui stăpân” . Chiar după reformele lui Constantin Mavrocordat (vezi supra), prin care era desființată vecinia - rumâria (șerbia), legarea de glie a țăranului, care a fost răscumpărată cu 10 taleri de cap, țăranul, devenit liber ca persoană, dar lipsit de pă mânt, este nevoit să rămână în relație directă cu boierul sau mănăstirea, de la care primea pă mânt pentru el și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
XX-lea. Țesătura romanului este oarecum simplă, subiectul se relevă din fapte și Întâmplări obișnuite În viața de zi cu zi a țăranilor. Drama care se prefigurează are Însă rădăcini adânci În sufletul omului, a cărui existență este legată de glie, printr-o dragoste ancestrală, ieșită din comun, față de pământ, o dorință de depășire a stării sociale În care se află, iar Împlinirea nu poate avea loc fără satisfacerea setei neobișnuite pentru posesia acestuia, Într-o vreme când singurul criteriu al
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
primului război mondial - prin publicarea unor opere având ca protagoniști personalități istorice care au vegheat asupra libertății și prosperității țării, exemplu „Ștefan cel Mare” de Alexandru Vlahuță, ori elogiind lupta oamenilor simpli - a eroilor anonimi - care s-au jertfit apărând glia străbună, aspect care constituie tematica volumului de versuri „Din Țara Zimbrului” din creația voiculesciană. Aceeași finalitate a avut editarea unor opere aparținând scriitorilor: Ion Creangă, Bogdan Petriceicu Hașdeu, George Coșbuc, Barbu Ștefănescu Delavrancea și Octavian Goga. Academia bârlădeană a insuflat
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
se păstrează la icoană, pentru alungarea grindinei în timpul verii. În dimineața de Paști, când se intorc acasă, credincioșii din unele sate, atunci când trec pragul casei, se închină și fac semnul Sfintei Cruci. În alte locuri, se pune pe prag o glie de iarbă verde, ca să calce pe ea, pentru a fi sănătoși, voioși și frumoși în cursul anului. Coșul cu pască se închină mai întâi la icoane, apoi se gustă din el. Fiind o sărbătoare a împăcării, Sfintele Paști prilejuiesc ocazia
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Înapoi. Sau nu se mișcă. Scăldându-te În aceeași apă, nu numai că nu-ți pierzi identitatea, ci poți dobândi și altele, ce vin din viitor sau din trecut. Una din legile care guvernează această lume este ubicuitatea. Mașa simbolizează glia, eternul feminin. După plecarea Extraterestrului, „În pântecele ei rotund ca un dovleac, plin de formule și de cifre, Încrucișându-și cornițele de ied, noul Adam și noua Evă, mișcând din copite, se pregătesc să iasă-n lume...“. Mesajul cărții, după cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
cel aspru venirea v-așteaptă Unde vitejii-s cinstiți cu hamei înflorit Poama de-aici pentru cei drepți este coaptă Viile noastre pe zări n-au pierit Când pivnița plină va fi la cules Sub tălpile voastre o să clocotească Căci glia noastră nu de robi ne-a ales Și-Alsacia noastră o să vă gonească. Aceiași autori, Villemer și Delormel, au scris un cântec în același stil, intitulat Privighetoarea și Germanul, în care o privighetoare spune astfel, în penultimul cuplet: Bismarck a spus
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
atașamentul față de ceea ce îi aparține ei și strămoșilor săi, în sfârșit atașamentul față de perimetrul geografic în care colectivitatea națională din care individul face parte trăiește și se manifestă ca entitate națională, culturală și spirituală consacrate istoric, altfel spus, atașamentul față de glia străbună. Există o tendință nedisimulată astăzi de a substitui naționalismul prin patriotism, pentru că ideologii internaționaliștilor socialiști sau comuniști și mai ales promotorii globalizării zilelor noastre văd o piedică redutabilă în naționalism, încercând să facă abstracție de puternicele resorturi biologice ale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]