2,967 matches
-
către un adversar politic, În dezbaterile senatului imperial lărgit din vara lui 1860, acuzația că ar fi „pe jumătate garibaldian”. Dincolo de tendința incriminantă ascunsă Într-o asemenea replică, ea mărturisea faptul că asemenea alăturări rămâneau mereu posibile. Revenind În mediile greco-catolice, altă problemă ideologică de natură să influențeze receptarea mesajului italian În Transilvania era legată de atitudinea manifestată de Biserica Unită față de tendințele conservatoare ultramontane. Legăturile strânse cu Scaunul Papal și cu cercurile catolice italiene (manifestate, de exemplu, cu ocazia vizitei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Italiei. Dar acest lucru nu s-a Întâmplat, până la urmă, atât datorită importanței pe care liderii politici români o acordau problematicii naționale (În dauna partizanatelor confesionale), cât și pentru că tradițiile galicane, de Îndelungată carieră, contracarau tendințele ultramontane din sânul Bisericii Greco-Catolice. Tocmai În acești ani, ideile galicane Își găseau noi argumentări teoretice, În scrierile lui Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" . Desigur, atitudinea de ansamblu favorabilă cauzei italiene, manifestată În rândurile categoriilor ecleziastice, nu trebuie supraestimată, iar receptarea mesajelor politice radicale nu este
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Vlad, Ideile politice și Iluminismul În Principatele Române. 1750-1831, Editura Academiei, București, 1972. Ghenadie, Ilie, „Colonizările În Banat În secolele XVIII-XIX”, În Analele Banatului, III, 1930. Ghinoiu, Ion, Vârstele timpului, Editura Meridiane, București, 1988. Ghitta, Ovidiu, Nașterea unei biserici. Biserica greco-catolică din Sătmar În primul ei secol de existență (1667-1761), Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2001. Giddens, Anthony, A Contemporary Critique of Historical Materialism, vol. II: „The Nation-State and Violence”, Polity Press, Cambridge, 1985. Ginzburg, Carlo, Brânza și viermii. Universul unui morar
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
armata maghiară! Ca Întotdeauna, retorica generoasă a limbajului revoluționar putea fi manipulată În folosul oricărei cauze ideologice, fiecare prezentându-se drept singura exponentă a „voinței poporului” În numele căreia pretind că acționează toți revoluționarii. Ovidiu Ghitta XE "Ghitta" , Nașterea unei biserici. Biserica greco-catolică din Sătmar În primul ei secol de existență (1667-1761), Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2001, p. 217. Mircea Eliade XE "Eliade" , Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București, 1995, p. 61. Ernest Bernea, Spațiu, timp și cauzalitate la poporul român, Editura Humanitas
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Pascu, Iosif Pervain (coord.), George Bariț XE "Bariț" și contemporanii săi, I-IX, Editura Minerva, București, 1973-1993 (vol. III, pp. 59, 77-78, 133-134, 158-159, 290; vol. V, pp. 9, 24-27; vol. VI, p. 300). Pentru problema definirii identitare a Bisericii greco-catolice, În contextul pluriconfesionalismului românesc din Transilvania secolelor XVIII-XIX, vezi Sorin Mitu, Geneza identității naționale la românii ardeleni, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 370-380. Ștefan Pascu, Iosif Pervain, op. cit., vol. III, p. 78. Nicolae Iorga XE "Iorga" , Istoria literaturii române În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
comunist din România față de Biserică în anii ’50. Biserica a fost ultimul obstacol major în calea impunerii modelului sovietic, dar, în acest caz, Partidul Comunist Român nu a urmat ad litteram soluția sovietică. Atât Biserica Ortodoxă Română, cât și Biserica Greco-Catolică (unită) din Transilvania avuseseră un rol esențial în prezervarea sentimentului coeziunii și identității naționale de-a lungul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, ambele beneficiind de fide litatea a milioane de români. Dacă aceste biserici ar fi putut
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
maghiarizării, s-au bucurat sincer de intrarea armatei ungare. Populația română s-a retras, în majoritate, în case, și a lăsat în grija șefilor ei ecleziastici întâmpinarea noii conduceri: la intrarea în Cluj, guvernatorul Horthy a fost salutat de episcopul greco-catolic Iuliu Hossu și de protopopul Nicolae Colan, desemnat de episcopul ortodox: amândoi au accentuat promisiunea de a fi buni cetățeni ai noii patrii și s-au rugat la Dumnezeu pentru binecuvântarea guvernatorului. Nu s-a întâmplat la fel cu protopopul
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Iuliu Hossu și de protopopul Nicolae Colan, desemnat de episcopul ortodox: amândoi au accentuat promisiunea de a fi buni cetățeni ai noii patrii și s-au rugat la Dumnezeu pentru binecuvântarea guvernatorului. Nu s-a întâmplat la fel cu protopopul greco-catolic de la Târgu-Mureș, pe care - după câte își amintește Nagybaconi Nagy Vilmos - mulțimea l-a huiduit, când în discursul său de bun-venit a spus că ziua intrării armatei ungare nu însemna sărbătoare pentru români. Când, în 2010, la expoziția organizată pe
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
satul Mureșenii de câmpie (Oboztelke) din județul Cluj au avut un răsunet foarte mare în epocă. Măcelul a fost săvârșit (și aici) tot de ostașii Regimentului de Dorobanți sub conducerea locotenentului Csordás Endre; au fost uciși 11 oameni - un preot greco-catolic, familia acestuia (precum și servitoarea lor maghiară). Deși justiția română, după război, a constatat culpa lui Wass Albert și a tatălui său, Wass Endre, din cauza absenței celor doi și a mărturiilor unor săteni aflați în relații dușmănoase, din varii motive, cu
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Pe lângă acțiunile de reprimare și masacrele în masă săvârșite de armata ungară în acele zile, sosise momentul "reglării conturilor" și din partea populației maghiare locale: ba îl băteau "doar" pe notarul public român, pe învățător, pe preot, ba demolau biserica românească (greco-catolică sau ortodoxă) ridicată din banii comunei și cu participarea obligatorie a localnicilor (asupra acestui subiect voi reveni). În unele cazuri s-a recurs și la judecarea poporului, cu știrea autorităților ungare sau chiar cu sprijinul lor direct. Comandantul ostașilor unguri
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
11 Edificiile și monumentele României ar fi trebuit așadar să fie romane în esența lor, întocmai cum romani sunt în esență românii în numele cărora se fac ele18. Este de menționat în acest context "latinizant" sprijinul acordat uniaților (i.e bisericii greco-catolice) în acest efort de a "româniza" Transilvania. Biserica-soră, pe care mulți o vedeau "întoarsă" în 1918 la trunchiul din care fusese "smulsă" la 1700 (chiar cu un gest generos - din partea ortodocșilor - de acceptare a unui patriarh al României Mari provenind
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
așezat pe lîngă satele românești și au participat la slujbele religioase din bisericile românilor, neavînd posibilitatea de a-și construi biserici proprii. Așa s-au Întors la ortodoxie, căci În Galiția trecuseră (fuseseră obligați să treacă) În masă la biserica greco-catolică, sub presiunea bisericii catolice, biserica oficială din Galiția. În toate bisericile ortodoxe din Bucovina slujba se oficia În limba română pînă spre jumătatea secolului al XIX-lea, cînd a fost acceptată și limba ruteană ca slujbă de oficiere În bisericile
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
urmăreau distrugerea Bisericii, prin anexarea ei puterii politice bolșevice. Studiul istoricului de la Institutul de Istorie Recentă, Adrian Nicolae Petcu, " Cazul Episcopului Nicolae Popovici" demolează o parte a tezei comuniste potrivit căreia Biserica Ortodoxă nu a dat martirii ei, precum Biserica greco-catolică sau romano-catolică. Acest caz este grăitor pentru ținuta unui mare ierarh al Bisericii Ortodoxe care, alături de alți reprezentanți de marcă: Irineu Mihălcescu, Visarion Puiu, Nicolae Bălan, Vartolomeu, Nicolae Colan ș.a au înțeles să se opună ateismului puterii comuniste și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
slovacă, ruteană (Muncacs), română (Gherla și Oradia) și secuime. În sec. Al XIX în majoritatea satelor greco- catolice în biserici se oficia românește și în orice caz ungurii care erau deja catolici nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie să fie un maghiar tare, energic și cu totul intansingent, pentru că aspirațiunile naționale ale Valahilor ... nu se pot trata cu mănuși de mătase”. Șovinismul ierarhiei bisericești adăugat celui politic au fost cauzele
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
captive. George Rațiu s-a născut pe sol american și locuiește într-un arondisment cu multe familii din Ardeal și Bucovina. Este un animator al vieții culturale a familiilor expatriate în localitățile Trenton și Roebling, susținător al bisericilor ortodoxe și greco-catolice din aceste localități. Vine adesea în țară ca om de afaceri. Canada Helena de Silaghi Sirag pictoriță cu expoziții mai întâi în țară apoi în Italia, Franța și stabilindu-se în Canada a organizat o galerie proprie. Vernisarea expozițiilor cuprinde
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
așezat pe lîngă satele românești și au participat la slujbele religioase din bisericile românilor, neavînd posibilitatea de a-și construi biserici proprii. Așa s-au întors la ortodoxie, căci în Galiția trecuseră (fuseseră obligați să treacă) în masă la biserica greco-catolică, sub presiunea bisericii catolice, biserica oficială din Galiția. În toate bisericile ortodoxe din Bucovina slujba se oficia în limba română pînă spre jumătatea secolului al XIX-lea, cînd a fost acceptată și limba ruteană ca slujbă de oficiere în bisericile
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
bază și de-o viață a primului mare părinte al bisericii, autorul miraculos, Sf. Augustin, episcop de Hyppo. Reiau aici o „istorie-anecdotă” din viața Sfântului Augustin pe care am auzit-o pe când nu Împlinisem zece ani, spusă din amvonul bisericii greco-catolice din Lugoj În timpul unei predici de duminecă oficiată de unul dintre canonicii episcopiei, doctor de Roma sau de Strassbourg. „Sfântul Augustin, spunea canonicul nostru, se plimba odată gânditor pe malul mării, meditând ca de obicei asupra misterului Sfintei Treimi, când
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
prea bătrân. Nu mai aveam „elasticitatea psihică” necesară, nu mai aveam aceeași insațiabilă motivație pe care o avusesem În anii ’50 În Bucureștii invadați de noroiul stalinist, deși atunci și acolo barierele care mi se opuneau, mie, fiului de preot greco-catolic, exclus din UTM și de două ori de la Filozofie, absolut incapabil să maimuțărească nu numai „ideile” vremii, dar și acel „entuziasm” pentru bolșevismul cultural și național pe care cohorte de tineri, sărmanii, trebuiau, dacă nu să și-l integreze, măcar să
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Minulescu au trecut prin Paris, nemaivorbind de artiștii plastici Pallady, Brauner, Brâncuși sau Enescu, care nu s-au mai Întors, unii universitari clujeni sau bucureșteni, un Breazu, Comarnescu, Basil Munteanu și mulți alții, ca să nu mai vorbim de stipendiarii Bisericii greco-catolice, la Roma sau Strasbourg - Călinescu Însuși a studiat la Propaganda Fide ca și episcopul tatălui meu, dr. Ioan Bălan, al Lugojului, traducător al Bibliilor, noi și vechi, mort În Închisoarea comunistă ca și ceilalți Înalți ierarhi ai Bisericii noastre române
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
fost activist de vârf, cu sechele inconfundabile de centralism statal, inamic ideii de proprietate, neînțelegând bine tradiția bisericească a Românilor. (Dovadă este reaua voință cu care a ezitat să repare injustiția gravă făcută celei de a doua biserici naționale, cea greco-catolică, luptătoare pentru Ardealul românesc timp de secole și desființată brutal printr-un ucaz al lui Dej și al poliției sale, confiscându-i-se bisericile și proprietățile. Or, statul român, prin persoana Președintelui ales, ar fi trebuit să retrocedeze măcar o
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
petrecut la 8 decembrie 1920, când a avut loc un atentat în Senatul României. Autorii - Max Goldstein, Saul Osias, Leon Liechtblau - erau agenți CEKA, care au acționat având mai mulți complici. Explozia bombei a provocat trei morți - Dumitru Radu, episcop greco-catolic de Oradea-Mare, Dimitrie Greceanu, ministrul Lucrărilor Publice și senatorul Spirea Gheorghiu, președintele Sfatului Negustorilor - și 14 răniți, printre care și generalul Constantin Coandă, președintele Senatului. Max Goldstein a fugit din România în Bulgaria, fiind arestat în noiembrie 1921, la Rusciuk
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Bălan „contează prea mult” ca om politic, în timp ce liberalii, deși îl preferau pe mitropolitul Ardealului, îi acordau șanse mai mari lui Nicodim. La nivelul populației din Ardealul de Sud s-a luat în calcul și posibilitatea ca unul din prelații greco-catolici, mitropolitul Niculescu din Blaj sau episcopul Iuliu Hossu din Oradea, să aibă șanse de a deveni patriarh. Analiza primelor rezultate obținute de structurile informative ale Ministerului de Interne au arătat că decesul primului ministru nu a provocat „turburări în ordinea
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Articolul 1 Se înființează, începînd cu anul școlar (universitar) 1990/1991, un număr de 3 institute teologice de grad universitar ale Bisericii Române Unite cu Roma (Greco-Catolice) cu o durată de învă��ămînt de 4 ani, în localitățile Cluj-Napoca, Baia Mare, Oradea și Blaj. Institutele teologice prevăzute la alineatul precedent vor funcționa cu facultăți pentru pregătirea personalului de cult. Articolul 2 Se aprobă fondul de salarii pentru personalul
HOTĂRÎRE nr. 1221 din 26 noiembrie 1990 privind înfiinţarea unor institute teologice de grad universitar ale Bisericii Române Unite cu Roma (Greco-Catolice). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107363_a_108692]
-
în apă, șoseaua calcă de sus masivul împădurit, mișcarea la nivel cu calea ferată, poienile cu arbori presărați, merii bătuți de roadă, creste îmblînzite, în Lunca la Tisa prepoziția calc slav, bărbații la coasă, satele rutene nu țin sărbătoarea azi, greco-catolici ori ortodocși pe vechiul calendar, sulițele din soare, Tisa bună de vad, capra trasă de funie, paște-o la drum, km 231+7 socotind din Oradea Halmeu, prin fosta Cehoslovacie ori și mai vechi numărători chezaro-crăiești, rufele cenușii între clădiri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
adusese unul nou, Bonțida biserica nouă în aripi blocurile monoetajate, Fundătura tot nume schimbat, reacții în interiorul vorbirii, baia cu apă la soba de lemne, nu e ca la Cluj la bloc, surîd, o zi bună vă doresc! Iclod lățimea fațadei greco-catolică, bătrîna artrită reumatoidă legănată de drumul de iarnă, cîmp de zăpezi, Livada cu pîrîul Valea Orman, Gherla ceață, uite, deasupra pădurii! se spune că este respirația morților, fuior, Buneștii în petice de pădure și se binecuvîntează cu minuni, Reteag aburul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]