2,262 matches
-
mulțimilor. De restul locuitorilor meleagurilor, dintre munți, mare și cele două mari fluvii: al Râsului și al Plânsului. Da. Să cerem autorităților să ne permită să ne organizăm, acolo, o țară, un ținut, un enclav, numai al nostru. Numai al homosexualilor și al lesbienelor. Și li s-a aprobat. De ce să se mai amestece, anormalii, cu ăilalți, cu mirenii, cu normalii, și să nu-i lase, pe anormali, În lumea și-n legea lor? S-a și găsit, prin partea locului
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
mai desface! Că nu are cum. Că nu se poate. Ba, pe o vară, cu o secetă și cu niște călduri, Încât, pământul și plantele și oamenii și păsările și animalele mureau, se topeau, pur și simplu, cu grămada, țara homosexualilor și a lesbienelor a cunoscut și o altă răsunătoare tragedie. S-a trântit, În ea, un drac de molimă, așa, Încât, și masculii și femelele decedau cu grămada. Se Îngropau unul pe altul și una pe alta. Fuseseră invitați oameni
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
grămada. Se Îngropau unul pe altul și una pe alta. Fuseseră invitați oameni de prin alte părți, dar, toți, primiseră invitația, ca pe ceva deosebit de scârbos și de neacceptat! Și, Într-o zi, mai pe la prânz, a murit și penultimul homosexual. L-a Îngropat “perechea” sa. După Înmormântare, Însă, “perechea”, Încă agonizând, s-a Întrebat: dar, pe mine, oare, cine o să mă bage În pământ? S-a Întrebat, cu tristețe În glas, solitarul ultim viețuitor, al acelei țări, a gregarilor. Căci
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
pierdu, cu ea, În zare, spre acolo, spre unde nu se mai observă, licărind stins, un ochi de apă, dintr-o fostă mare baltă danubiană. Și nu mai știe nimeni, de pe nicăieri, ce s-o mai fi făcut, cu restul homosexualilor și cu restul lesbienelor de pe marginile acelui enclav, că, acolo, odată cu vânarea, de către pelican, a ultimei uscăciuni de broască țestoasă, hotărât lucru, neam de neam de homosexual ori de lesbiană, nu va mai putea fi vorba, vreodată, milioane și milioane
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
mai știe nimeni, de pe nicăieri, ce s-o mai fi făcut, cu restul homosexualilor și cu restul lesbienelor de pe marginile acelui enclav, că, acolo, odată cu vânarea, de către pelican, a ultimei uscăciuni de broască țestoasă, hotărât lucru, neam de neam de homosexual ori de lesbiană, nu va mai putea fi vorba, vreodată, milioane și milioane de ani, cât va mai trăi, pământul nostru, scump și drag, de-aici Înainte! Hingheroidul Copilul - copil; bunicul-bunic; bâta - bâtă; câinii - câini; cuțitul - cuțit. Mare. Solid. Din
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
cio-cio-re-la. My God!... daniela 17, daniela 22, daniela 35, daniele 38... <victor>: hi <daniele 38>: hi <victor>: de unde ești? <daniele 38>: România. Ești bărbat? <victor>: desigur <daniele 38>: și eu. <victor>: ei, taci! De ce ‘daniele’? <daniele 38>: știi, în Rom, homosexualii sunt discriminați <victor>: bănuiesc, este împotriva crezurilor religioase <daniele 38>: dar Isus a adus Dragostea, nu Legea <victor>: a zis „iubiti-va că frații, cum vă iubesc și eu pe voi” dar nu a zis „fute-ti-va în cur
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
În lumea asta? Am un limbaj civilizat, o slujbă respectabilă. SÎnt milos. Tolerant. Nu prea mult. Nu avea nimic Împotriva prostituției, atîta vreme cît nu era impusă. Sau impozitată, chiar dacă era scocotită cea mai veche profesie din lume. Nici Împotriva homosexualilor nu avea ceva, dacă așa se născuseră, dar asta nu Însemna că, tot mai des, aceștia trebuiau să defileze pe bulevarde, În parade lascive, provocatoare; puteau să-și consume sentimentele intim, dacă așa Îi clădise natura. În schimb, nu avea
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
cum am mai spus-o poate fi practicat( (n mod diferit, de la caz la caz, (ns( ce se (ntîmpl( atunci cînd Cel(lalt, pe care trebuie s(-l studiem (i observ(m, este un grup (nchis reprezentat de delincven(i, homosexuali, secte religioase sau institu(îi (nchise? Ce se (ntîmpl( atunci cînd multe din planurile (i proiectele de cercetare sînt date peste cap (i sîntem practic (n imposibilitatea de a le folosi? Privit( că tehnic(, dar (i că metod(, observă(ia
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
agen(i (n func(ie de diversitatea contextelor [1965]. Vom prezenta (n detaliu (n capitolul III dou( dintre studiile cele mai interesante bazate pe observa(ia direct(: unul de Laud Humphreys [1970], consacrat unei forme de devia(ie pove(tile homosexualilor din toaletele publice, altul, de Elliot Liebow [1967], consacrat unui grup de negri care refuz( formele institu(ionalizate ale vie(îi profesionale (i familiale. (n anii '60, practicînd muncă de teren, sociologii ofer( o reflexie asupra semnifică(iilor datelor (i
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
a crede (i pentru a-(i urma cruciada. Al doilea exemplu este cel al lui Laud Humphreys (1931-1988), pastor la Biserică Episcopal(, cap de familie (i profesor de sociologie, care a observat (ncepînd cu 1966 rela(iile sexuale anonime dintre homosexualii care se (ntîlnesc (n toaletele publice din parc(rile unui mare oră( din Statele Unite. Aceste locuri sînt cunoscute sub numele de tearoom, de unde (i numele lucrării, Tearoom Trade [1970]. Humphreys a analizat astfel, (naintea apari(iei sidei, rela(iile sexuale
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
printr-un tur de for(( s( observe cealaltă latura a vie(îi acestor b(rba(i, ajungînd și la domiciile lor. A descoperit c( ei erau, dealtfel, cet((eni foarte diferiți, din medii sociale variate, unii famili(ți, al(îi homosexuali declară(i. Aceast( anchet( ridic( trei probleme cheie ale observa(iei participative: a) o problem( etic(, n(scut( din observarea pe ascuns a unor barbă(i care se dedau unor acte sexuale infracționale din perspectiva legii; b) asigurarea unui echilibru
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
i-au anun(at cataclismul pentru 21 decembrie. Echipa de observatori cuprindea, în afara celor trei b(rba(i autori ai studiului, dou( femei și încă trei bărbați. Laud Humphreys era pastor (i avea un interes intelectual, religios (i personal față de homosexuali. El avea leg(turi pastorale cu mediul, (nainte de a-l studia. Proiectul s(u se concentra asupra unui comportament considerat ca fiind un delict, (n cea mai mare parte din statele americane: activit((ile homosexuale (n toaletele publice. Humphreys
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
frîngîndu-li-se încheieturile, cu sârmă de balot. Și înmuindu-li-se fizionomiile cu câteva carabe... "Admistierile îi scurtează două hălci din pedeapsă, îmi mai dezvălui uscatul talmudist câteva date despre călăuză... În penitenciar, năzbâtios, și-o bagă în audiență cu diverși homosexuali, formă de divertisment reprimată de Codul vostru Penal. După penitenciar, pentru a-și face mâna, sustrage și depozitează acasă, în balcon, 400 de litri de benzină. Infracțiune de tot râsul. Pentru că, sub un dâmb afânat din codrul Cernica, putrezește și
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
acele prevederi care contravin acesteia, în lumina Deciziei Curții Constituționale. În sfârșit, Curtea Constituțională a fost sesizată cu o propunere legislativă de revizuire a Constituției, care vizează art. 48 din Legea fundamentală, în sensul interzicerii poligamiei și a căsătoriei între homosexuali. Această propunere legislativă, semnată de peste 500.000 de cetățeni cu drept de vot, a fost avizată negativ de Curtea Constituțională, datorită faptului că nu a fost îndeplinită condiția cetățeanului privitoare la dispersia teritorială și a numărului minim de semnături înregistrate
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Organizațiile nonguvernamentale evoluează astfel într-un comportament vindicativ de tip sindical, canalizând energiile protestatare către un utopic salt „înainte”. Acolo, ni se spune, marile nedreptăți care fac ca unii oameni să rămână totdeauna bărbați (iar nu femei), heterosexuali (iar nu homosexuali), monogami (iar nu poligami), se vor încheia cu un protocol ecologic. Natura va deveni ea însăși un fapt de cultură. Limbajul inclusiv va descreți cele mai sfruntate frunți. În mod paradoxal, ceea ce dispare din această viziune umanistă despre viitor este
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
numărul maxim de indivizi pe care un mediu îi poate asigura fără distrugerea completă a resurselor de hrană și spațiu;<footnote Bran, Florina, Ioan, Ildikó (2013), op. cit. footnote> - soluții greu de acceptat precum celibatul, căsătoriile târzii, legalizarea avortului, căsătoriile între homosexuali, practicarea vasectomiei, taxe proporționale cu numărul copiilor, recompense financiare pentru sterilizarea voluntară, dizolvarea familiei ca instituție socială, controlul fertilității prin contraceptive orale introduse în apa potabilă sau pâine, conceperea copiilor numai cu aprobare de la autorități (Evul Mediu european) etc.<footnote
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
Pentru problemele de gen, vezi, de exemplu, Gluck și Patai, 1991; Josselson, 1987; Personal Narratives Group, 1989. Pentru problemele fetelor, vezi Gilligan, Lyons & Hammer, 1990; Gilligan, Rogers și Tolman, 1991. Pentru femeile palestiniene, vezi Gorkin și Othman, 1996. Pentru viața homosexualilor, vezi, spre exemplu, Curtis, 1988; Plummer, 1995). Narațiunile sunt, de asemenea, folosite în psihologia dezvoltării și în sociologie, pentru studierea unor grupuri speciale de vârstă sau a aglomerărilor umane. Multe studii sunt focalizate pe poveștile copiilor, pentru a le analiza
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
care se confruntă cu probleme maritale, bătrânii, copiii lipsiți de ocrotore părintească, persoanele ce abuzează de drog și alcool, persoane ce se confruntă cu încălcarea drepturilor omului, familii monoparentale, persoane care se confruntă cu divorțul și separarea, persoane fără adăpost, homosexuali, persoane care se confruntă cu pierderi multiple, bolnavi mental, prostituate, refugiați, persoane cu SIDA, victimele singurătății etc. În procesul practic de rezolvare a problemelor întâlnim planuri de intervenție care pot fi dezvoltate fie la nivel individual (handicap, abandon școlar, violență
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
ale statusurilor devalorizate ajung să prezinte doar un interes secundar. Mai mult, perspectiva normalizării nu permite soluționarea tensiunilor rezultate din confruntarea opțiunilor diferite exprimate de o categorie defavorizată cu valorile sau cu normele valorizate de societate (cum ar fi situația homosexualilor, care aspiră la identitate proprie și militează pentru drepturi specificeă. Prin urmare, atingerea obiectivului normalizării, acela ca persoanele defavorizate să poată accede la statusurile și rolurile sociale cele mai valorizate, ar avea drept efect secundar impunerea unor limite anumitor grupuri
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
de legalitate, asta nu înseamnă că procentul respectiv poate fi invocat, în oricecircumstanță, ca fiind, de pildă, ponderea celor cu atitudine în general favorabilă homosexualității, și cu atât mai puțin a celor gata să iasă în stradă pentru apărarea drepturilor homosexualilor. Cum se vede din cealaltă întrebare, ponderea scade net (la 33%) dacă din formulare lipsește sintagma „în spațiul privat al locuinței lor”, rezultatul obținut fiind nu numai o confirmare a variabilității procentelor după forma lexicală a întrebării, ci și a
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
90 În același timp, politica internă adoptată de mai multe state europene se bucură de sprijinul populației tinere din țările democratice moderne. De pildă, politica europeană în privința pedepsei capitale, a controlului asupra armelor, a schimbării climatice și a drepturilor acordate homosexualilor este probabil mai apropiată viziunii tinerilor din țările bogate decât este politica guvernului american. Noua constituție a Africii de Sud se aseamănă mai mult cu Convenția Europeană a Drepturilor Omului decât cu corespondentul său american, Carta Drepturilor. Fred Schauer, expert în Primul
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
cu ceilalți, iar suportul social este mai puțin probabil să existe, datorită urmărilor jenante împotriva oamenilor care au experimentat asemenea evenimente. Exemple în acest caz sunt sinuciderile membrilor de familie, violurile, pierderea iubirii unui bărbat, mai ales când acesta era homosexual. Câteva teorii au adus argumente cum că veteranii Războiului din Vietnam au fost mai expuși la PTSD decât veteranii războaielor anterioare, pentru că ei au beneficiat de un suport social mai scăzut din partea familiei, prietenilor după întoarcerea din luptă, datorită situației
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
pattern-urilor căsătoriei și familiei În timpul anilor '60, mișcările sociale care au avut loc în occident și al căror reflex a ajuns și la noi mai ales după 1990, astfel ca mișcarea de emancipare a femeilor, revoluția sexuală și drepturile homosexualilor, au transformat multe din conceptele noastre tradiționale referitoare la căsătorie și familie. De altfel, chiar înainte de 1990 noile tendințe și-au făcut apariția și în țara noastră. Schimbarea rolurilor în căsătorie. Fără nici un dubiu, cea mai fundamentală schimbare în căsătorie
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
în medie, de 22% din populație ca fiind supuși la acte de discriminare „foarte des sau des”), săracii (22%), persoanele cu dizabilități (21%) și vârstnicii (18%). Într-o mai mică măsură, dar totuși relevantă statistic, sunt menționați ca fiind discriminați homosexualii (13%), femeile însărcinate (13%), femeile (10%). Un alt aspect interesant este cel legat de frecvență: unele grupuri sunt discriminate permanent, în mod constant, general: homosexualii, femeile, romii, săracii și membrii unor secte religioase, în timp ce alte grupuri sunt discriminate în mod
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
18%). Într-o mai mică măsură, dar totuși relevantă statistic, sunt menționați ca fiind discriminați homosexualii (13%), femeile însărcinate (13%), femeile (10%). Un alt aspect interesant este cel legat de frecvență: unele grupuri sunt discriminate permanent, în mod constant, general: homosexualii, femeile, romii, săracii și membrii unor secte religioase, în timp ce alte grupuri sunt discriminate în mod ocazional, în situații particulare: femeile însărcinate, persoanele în vârstă, persoanele cu dizabilități. La intersecția acestor forme de discriminare pot fi conturate cazuri de discriminare multiplă
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]