1,115 matches
-
majoritatea acestor societăți. Cum grupul uman s-a împărțit în celule din ce în ce mai mici (în final în celule familiale), bucătăria a început să se individualizeze și să apară în fiecare locuință. În unele cazuri însă, chiar dacă s-a dezvoltat o societate individualistă (omul dispune de o anumită intimitate proprie), gătitul alimentelor a rămas o treabă comunitară. Un astfel de exemplu ar fi civilizația romană, ce dispunea de un servicu veritabil de alimentație publică la cerere (restaurante) în marile orașe. În bucătărie este
Bucătărie () [Corola-website/Science/297125_a_298454]
-
de peste 4 ani. Pentru a evita o altă situație jenantă, concurând direct împotriva Harley Davidson cu o imitație banală a cruiser-ului Harley, Monster a apelat la aceeasi clienți urbani, cu stil, care voiau motociclete ce puteau face o declarație individualista, dar a făcut acest lucru cu o motocicletă pe care nu o mai văzuseră înainte, ce avea încă un stil inconfundabil, italian și Ducați. Deoarece Bordi a vrut ca designerul Galluzzi să mențină costurile de productie scăzute, Monster a avut
Ducati Monster () [Corola-website/Science/323568_a_324897]
-
îndepărteze de realitățile societății turce. Felul său de a fi este o reacție la metoda conservatoare și persecutoare la adresa scriitorilor progresiști de la acea vreme a sultanului Abdulhamid al II-lea. Va devia teatrul turc de la tendința socială către o concepție individualistă și de caractere. Opera de debut a scriitorului se numește O aventură de amor „Macera-i așk”, urmată de trei opere dramatice: Fetița tandră „Iҫli kız” (1874), Răbdare și constanță „Sabr-u Sebat” (1874) și Tânăra hindusă „Duhter-i Hindu” (1875). Acțiunea
Abdulhak Hamid Tarhan () [Corola-website/Science/330938_a_332267]
-
lor de a fi mame, soți sau surori. De asemenea, feministele le-au cerut femeilor să își exprime opiniile în mod direct prin literatură sau prin manifestații publice, și să nu lase pe nimeni să vorbească în numele lor; această atitudine individualistă constituind o schimbare radicală în societatea turcă în condițiile în care până atunci se obișnuia ca elitele să vorbească în numele întregii națiuni. De asemenea, în vederea clarificării poziției pe care femeile o ocupau în societatea turcă a anilor 80’, feministele au
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
(n. 19 decembrie 1882 - d. 16 iunie 1947) a fost un violonist polonez de origine evreiască. A fost cunoscut pentru interpretările sale personale și individualiste și a fost lăudat pentru culoarea tonului, expresivitate și flexibilitate. Vioara "Gibson ex-Huberman Stradivarius" care îi poartă numele a fost furată de două ori și recuperată doar o dată în perioada în care s-a aflat în posesia acestui instrument. Huberman
Bronisław Huberman () [Corola-website/Science/328420_a_329749]
-
primează subiectivității . Cei doi termeni sunt antagonici astfel că susținătorii sunt în dezbateri permanente. Liberalii, cei care propun dreptatea distributivă, consideră că politicile de recunoaștere sunt centrate prea mult pe comunitate, în timp ce teoreticienii recunoașterii acuză teoria distribuției ca fiind prea individualistă și consumeristă . Există patru elemente diferite între cele două paradigme, cea redistributiva și cea a recunoașterii . În primul rând, cele două au concepții diferite despre nedreptate. Paradigma redistribuției consideră că nedreptatea are cauze socio-economice, iar cauza se află în structura
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
o formă a teoriei politice feministe ce se concentrează pe egalizarea drepturilor între femei și bărbați, pe recunoașterea femeilor ca cetățeni cu drepturi depline precum și pe emanciparea și autoafirmarea acestora; din acest punct de vedere, feminismul liberal este o teorie individualistă. Feminismul liberal se înscrie în feminismul primului val și este de două tipuri, în funcție de manifestarea lui istorică: feminismul liberal clasic și cel contemporan. Exponenții feminismului liberal afirmă că femeia este văzută în societate, în mod greșit, ca emoțională, mai apropiată
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
i-a răpit în schimb o sumă de drepturi [... ] inclusiv pe cel natural la dezvoltare. Pe aceste drepturi vrea azi femeia să le revendice. " Criticii feminismului liberal clasic argumentează că asumpțiile de la care pleacă acesta, în principal cele de natură individualistă, nu țin cont de modurile în care structurile sociale și valorile societății le dezavantajează pe femei. Aceștia argumentează că și în cazul în care femeile n-ar mai fi dependente de bărbați individuali, ele ar fi încă dependente de statul
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
îndoctrinării patriarhale. Anii investiți în rolul de soție și mamă nu au valoare pentru identitatea personală. Ideea că femeile ar trebui să fie ca bărbații și să aspire la valori masculine, să se arate mai puțin emoționale, mai competitive, mai individualiste: conduce la pierderea marii lor abilități de a crea și menține comunități. Feminismul socialist Alison Jaggar (1983). Feminist Politics and Human Nature (Politica feministă și natura umană): liberalii, inclusiv cei feminiști: „dualism normativ”. Tratează activitățile mentale ca exclusiv umane și
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
1924) și "Frații" (1928) reflectă profundele tulburări cauzate intelectualului rus de contactul cu societatea burgheză germană în perioada războiului și de expunerea îndelungată la cultura occidentală. Personajele principale ale ambelor romane, Andrei Starțov și Nikita Karev, sunt intelectuali sensibili, dar individualiști, care acceptă Revoluția Rusă și încearcă fără succes să se adapteze ei. Ambii sunt surprinși de începerea războiului în Germania și se întorc în patrie în perioada Războiului Civil. Scrierile ulterioare ale lui Fedin se adaptează tot mai mult preceptelor
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
Serghei Baruzdin în prefața ediției din 1988, Starțov nu este un dușman al revoluției și războiului. Motivul acțiunilor sale îl reprezintă individualismul și neputința de a-și subordona propriile dorințe și acțiuni intereselor de grup ale luptătorilor pentru victoria Revoluției. Individualistul și șovăielnicul Starțov este pus în opoziție cu hotărâtul și bine organizatul Wann. Începerea războiului produce o separare între cei doi prieteni, după ce în sufletul lui Kurt se trezește patriotismul german. Pleacă pe frontul rusesc și este luat prizonier. Cei
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
și actrițele își făceau o intrare spectaculoasă la Oscaruri. Spectacolul este esența covorului roșu de la Hollywood, iar aparițiile pe covorul roșu intrate în istorie au fost momentele unice în care actrițele și actorii s-au împăunat, încrezătoare, strălucitoare, provocatoare și individualiste. Un faimos exemplu l-a oferit Barbra Streisand, în 1969, atunci când costumul său transparent, cu ștrasuri, a generat mai multe titluri de ziar decât premiul pentru cea mai bună actriță pentru rolul din „Funny Girl". Dinamica turbulentă a cuplului Elizabeth
OSCAR 2016: Istoria covorului roșu by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104811_a_106103]
-
considerăm că statul nu are ce să caute în interiorul familiei decât în cazuri grave. În principiu, familia este sfântă, intangibilă, nu poate să intre statul în familie. Pentru ei, această entitate nu are atât de multă relevanță, este un stat individualist, astfel că drepturile indivizilor sunt cele mai importante. La ei, între stat și individ nu se interpun alte forme sociale ca la noi, familie, grupuri, prieteni, relații. Pe noi ne șochează, dar pentru ei este absolut normal, pentru că ei apără
Mihai Păunescu, SNSPA: De ce românii nu înțeleg Norvegia. Sisteme total diferite by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101496_a_102788]
-
Române ca An omagial al educației religioase a tineretului creștin ortodox. Modul pozitiv în care este dobândit și cultivat darul păcii prin rugăciune și acțiune educativă, personală și comunitară, poate deveni modul de viață sănătoasă și armonioasă într-o lume individualistă și secularizată, agitată și stresată, tehnicizată și robotizată, în care, în mod paradoxal, există multă comunicare virtuală, dar puțină comuniune reală, multă aglomerație de oameni în orașe, dar puține remedii pentru singurătate și depresie. De aceea, darul păcii și al
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
lui Ianus bifrons: cu o față luminată de sacralitatea divină, așa cum se cuvine celei mai importante invenții umane, arta, dar cu cealaltă spre raționalitatea agresivă și arogantă. Lucrările de specialitate elaborate până-n prezent sunt prea adesea scrise de pe poziții partizanale, individualiste, tendențioase și, de aceea, lacunare, deformante”. Criticul Gheorghe Grigurcu îl considera un reper moral într-o lume a compromisurilor, „o mișcătoare apropiere de perfecțiune a ființei de cărturar”.
Petru Ursache () [Corola-website/Science/337138_a_338467]