2,057 matches
-
ilustratorilor, oamenii din majoritatea culturilor au tendința de a le folosi pentru aceleași tipuri de situatii de comu-nicare. De exemplu, în multe dintre culturi se folosesc emblemele și ilustratorii în timpul salutului, (de sosire sau de rămas-bun), dar și pentru a insultă sau pentru a adresa obscenități altor persoane, ori pentru a indica lupta sau zborul, ca și pentru a descrie relații romantice sau de prietenie. Ritualurile de salut reprezintă o componentă importantă în repertoriul comunicativ al oricărei persoane. Faptul de a
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
violenței suferite ca sumă a scorurilor de la cele 7 forme de violență. După cum se poate observa din tabelul de frecvențe ale formelor de violență în eșantionul analizat (Tabelul 102), între parteneri cea mai frecventă formă de violență este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% Des și 23,8% Din când în când). Tipuri de violență în cuplu Niciodată Din când în când Des Total Insulte, înjurături, umilire 72,6 23,8 3,6 100 Obligarea la raporturi sexuale sau
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
analizat (Tabelul 102), între parteneri cea mai frecventă formă de violență este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% Des și 23,8% Din când în când). Tipuri de violență în cuplu Niciodată Din când în când Des Total Insulte, înjurături, umilire 72,6 23,8 3,6 100 Obligarea la raporturi sexuale sau fantezii sexuale nedorite 93,6 5,2 1,2 100 Restrângerea relațiilor sexuale sau a afecțiunii 81,5 15,9 2,5 100 Pălmuire, șuturi, îmbrânceli
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
01) între frecvențele situațiilor în care individul a fost martor la violențe în familie sau a fost victimă este semnificativ, indicând asocierea dintre cele două situații. În eșantionul analizat, cea mai frecventă formă de violență între parteneri este cea verbală: insulte, înjurături, umilire etc. (3,6% "Des" și 23,8% "Din când în când"). Femeile raportează violențe în cuplu semnificativ mai des decât bărbații și pe măsură ce nivelul de instruire este mai ridicat persoanele raportează scoruri ale violenței în cuplu mai mici
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
că presupușii lor aliați din țările în curs de dezvoltare nu erau interesați de această problemă, preferând în schimb să se concentreze asupra echității economice. Dezbaterile dintre grupările de dreapta și cele de stânga erau adeseori aprinse, fiind însoțite de insulte, exagerări și tactici de intimidare. Personal, dezaprob într-o mare măsură atitudinea conservatorilor. Când lucram în cadrul guvernului, am militat pentru alocarea mai multor fonduri destinate educației multilaterale privind virusul HIV și SIDA, programelor de sănătate dedicate mamelor și copiilor și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
atrocităților umane comise de-a lungul secolelor și că nu se compară cu nenumăratele crime ale grupării Al Qaeda și ale insurgenților irakieni. Există, totuși, un motiv pentru care ministrul de externe al Vaticanului a etichetat scandalul închisorilor drept "o insultă la adresa lui Dumnezeu" și "o lovitură împotriva Statelor Unite, mai serioasă decât atentatul de la 11 septembrie"192. Problema torturii este mai simplă în principiu decât în practică. Aceia dintre noi care își amintesc de Vietnam își amintesc și de cererea autorităților americane
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
teroriștii recrutați sunt insensibili la orice argument logic sau apel la conștiință; poate că unii mai pot fi însă descriși prin termenul de "actori raționali", învățat în timpul facultății. Am putea să-i convingem că uciderea necombatanților este mai degrabă o insultă la adresa Islamului decât un mijloc de apărare a acestuia; sau ar putea să le fie mai greu decât altora să-și părăsească familia și prietenii; sau poate că obiectivele lor sunt în primul rând locale și sunt prea puțin interesați
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și nu micile detalii reprezintă pentru mine esența religiei. Mă deranjează în mod deosebit cei care concluzionează, pe baza câtorva citate, că femeile nu ar trebui lăsate să dețină funcții de conducere în ierarhia bisericească sau că homosexualitatea este o insultă la adresa lui Dumnezeu care, la urma urmei, i-a creat pe homosexuali. O carte precum Leviticul și-a îndeplinit destul de bine rolul, în calitatea sa de ghid practic de moralitate în Israelul antic; dar o lucrare care acceptă sclavia, autorizează vânzarea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ale religiei, și nu pe cele care dezbină oamenii. Scopul meu nu este să construiesc un creuzet spiritual care să anihileze pretențiile religioase rivale; ceea ce mă interesează este să ofer soluții și să răspund unui imperativ politic practic. Datorită tehnologiei, insultele au devenit mai vizibile, granițele mai permeabile, armele mai periculoase, iar conflictele mai costisitoare. În timp ce făceau ca visurile noastre să prindă viață, oamenii de știință au adus și unele coșmaruri mai aproape de realitate. Misiunea liderilor noștri este să creeze un
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
inegalități economice și sociale sau prejudecăți intergrupale. În consecință, există mari probabilități ca anumiți angajatori să devină tot mai reticenți la angajarea unui membru din acest tip de grup (arabi în Franța, hispanici sau afro-americani în Statele Unite). Ceea ce poate genera insulte sau conduite deviante din partea unui individ sau altul discriminat, confirmînd prejudecățile și stereotipurile la adresa lor. Într-un alt registru, conținutul programelor de televiziune adresate "publicului larg" este elaborat pornind de la un raționament de același gen. "Publicul nu vrea să facă
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
dovezi", și avu cruzimea de a-i cere amantului său să afișeze o renunțare scrisă la poarta acestor două doamne. A..., scos din fire, stăpânit de dorința nebună de a o cuceri pe d-na D. cu orice preț, comise insulta gravă ce i se cerea. După verificarea faptului, dna D. acordă prețul trădării. Un afront atât de crâncen nu putea să-și rateze efectul. Soțul lui B. citi groaznicul afiș întorcându-se acasă; într-o clipă îl smulse, fugi la
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Poporul nu se înșală asupra valorii acestei aristocrații contrafăcute; până în ziua de azi, el aruncă numele de limonagiu (Limonadji în original, n. tr.) (vânzător de lămâi) [de fapt, "fabricant sau vânzător (ambulant) de limonadă", cf. DEX, (n. tr.)] și uneori insulta de ciocoi [Ciocoï în original, (n. tr.)] (Tschokoi, căței) nobililor de o astfel de origine, păstrându-și venerația pentru urmașii adevăraților boieri. Caïmakams în original (n. tr.). 80 Numele celor trei funcționari care exercitau puterea supremă în timpul interimatelor. 81 Erau
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
singure. Noaptea apăreau ciocănituri sacadate în pereți, trosnituri inexplicabile ale mobilei. Soții Morel și-au dat seama într-un târziu, că cineva le atrăgea atenția și destul de insistent. În acea zi se declanșă între ei din senin un scandal monstruos, insulte, palme, țipete. Eterul începu să vibreze ca la cutremur, casa și mobila se clătinau mișcânduse cu zgomot. Apăru globul de lumină, care se mișca supărat prin cameră, lovindu-se de pereți. Globul urca în tavan, coborând vertiginos spre podea. Pe măsură ce
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ei să soarbă Pe-un vechiu ostaș cu-ntunecime oarbă Și degețele fine ca de ceară Și-mpleticește-n-a lui neagră barbă. Un râs, un chiot, o vuire multă - Cu toții strigă, nimeni nu ascultă; Ocări frenetici sunt o desmierdare Și desmierdarea deveni insultă. Toți se iubesc - ș-o spun în gura mare. Toți au făcut din viață sărbătoare: De măști rîzînde lumea este plină, De comedianți și de femei ușoare. Murmure doar s-aud de prin unghere; Unde cu glasul blând amantul cere
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
cumcă e necredincioasă, Tânărului Cicisbeo el acum căta pricină. Cu curagiu el se ridică, creasta-i roșă se-nvenină Și lugubru el îi zice: - "fugi sau mori tu, ticăloase! ". Făt-frumos gîtu-și îndoaie îndărăt și îi răspunde: 170" Nu m-atinge-a ta insultă, tu, de-origină plebeu - Diferința prea e mare, cine ești? și cine-s eu? "Eu petrec și eu fac curte cui voiesc și ori și unde". "Te-oiu sili să lupți cu mine! " iritat strigă Sultanul. Își sburli penele-n
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
caracudă La Trei-Sfetite conăcea, Lipsită de-orice trudă. Sărmana Caracudă-acum Cu traista calicește-n drum. O! jerum, jerum, jerum, O! quae mutatio rerum! Porunca de surghiun ș-aman Samson nu vra s-asculte, Dar iată vine Petrovan Din Bolgrad cu insulte; Și lui Samson i-a zis: sictir! Căci eu am fost sub Tit martir. O! jerum, jerum, jerum, O! quae mutatio rerum! Iar Bodnarachi desperat Luat-a traista-n spete Și-n lumea larg-a alergat Pîn-a dat de Sirete
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
impecabil aroganți. Nero a fost un ageamiu. Politicienii actuali pot incinera orice speranță. Toate revoluțiile fac indigestie. Pentru că își devoră fiii cu tot cu pene. În politică, chirurgul este adesea confundat cu brancardierul. În politică, învingătorul rămâne cu fotoliul, dar și cu insultele învinșilor. Nu vă îngrășați! Să nu cumva să-i vină ideea guvernului că suntem comestibili. În politică, orice gloabă își dă aere de pur-sânge. În politică, unii poartă scârna pe tălpi, alții în ghete. Singurii politicieni care vin la oră
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
poate deveni sanctuar. Și în artă poți să rămâi cu râma în undiță. Marii scriitori rescriu filosofia cu fiecare personaj căruia îi dau viață. Numai cultura știe pe unde să scoată întunericul din noi . O creație devine capodoperă după ridiculizarea insultelor la adresa ei. Marii creatori debutează sub semnul dinamitei. Arta se maturizează când ajunge la stratul de ambiguitate. Unele popoare au rămas în artă. Chiar dacă au dispărut de pe hartă. Criticul iscusit știe să picure în laude și puțină cucută. Ca și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
noroi. Arta încearcă să ne mângâie perisabilitatea. Măcar arta trebuie să se ia de piept cu implacabilul. Arta autentică înseamnă un tulburător concubinaj cu absolutul. Creatorii de artă știu că nu orice val de ceață devine curcubeu. În lumea artelor, insultele sunt preferabile tăcerii. Pentru a curta durabilul, arta trebuie să dialogheze cu esențialul. I - am savurat cartea ca pe o ciorbă de potroace. Sentimentul tragic dă profunzimi gândirii. Veleitarii se deconspiră în preajma acordării premiilor. În privința artei, piața poate asigura succesul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Ne invadează "intelectualii" de tip obor. Presa exploatează în scopuri comerciale toate miasmele purulente ale vieții. In coșul zilnic, agitat mereu de politicieni, nimeni nu s-a gândit să strecoare și o carte. Mama iți iartă greșelile, unele soacre iți insultă și meritele. Medicii i-au dat două luni de viață. Și el, nesimțitul trăiește și acum. Pentru mulți dintre noi, viața nu este decât o sordidă sală de așteptare. In numai câteva generații, europenii au ajuns de la muzica sferelor la
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
au văzut, par cu mințile total bușite de lipici și vin ieftin. Așa că te Întorci pe șosea și treci printr-un alt gard din sârmă pe terenul de golf. Entuziasmat că ai scăpat În cel mai bun caz de niște insulte nasoale, tu iei bățul dintr-o gaură de pe teren și Îl arunci ca pe o suliță. Îți dai aere față de Rhona, dar ea zice: Nu Bruce... nu... În timp ce se duce până la buza unui obstacol de nisip. Apoi o răsună bubuitură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Mother Goose cu Stanley Baxter și Angus Lennie din Crossroads. Noi am văzut-o. Ba nu, n-am văzut-o. Ba da, așa a fost. E lumină și nouă ne e frig: ne clănțăne dinții. Un vagabond ne aruncă o insultă sau poate ne cere bani. Noi ne uităm În buzunare și găsim o bancnotă de douăzeci de lire și niște mărunțiș. Scoatem bancnota de douăzeci de lire și i-o dăm vagabondului care ne vede suferința din ochi, iar privirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a studiat populația Sharanahua din Peru, relatează că în timpul lucrului pe teren, ea a învățat arta acestui popor de a minți. Carnea animalelor sălbatice este considerată o hrană prețioasă; oamenilor le place să fie generoși; refuzurile directe sînt considerate o insultă. Drept urmare, oamenii mint deseori cu privire la proviziile lor de carne. Siskind (1973:85) spune: "Minciuna și secretivitatea rezolvă un conflict între obligațiile pe care le au rudele unele față de altele și o oarecare atitudine de neseriozitate". Deoarece, dacă refuzurile directe sînt
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Drept urmare, oamenii mint deseori cu privire la proviziile lor de carne. Siskind (1973:85) spune: "Minciuna și secretivitatea rezolvă un conflict între obligațiile pe care le au rudele unele față de altele și o oarecare atitudine de neseriozitate". Deoarece, dacă refuzurile directe sînt insulte, nu este o insultă să fii poreclit mincinos. În această societate "minciuna este un talent social esențial". Aceeași asociație între minciună și viața economică este făcută în statul montan Lesotho, în sudul Africii, unde pămîntul fertil este o raritate și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu privire la proviziile lor de carne. Siskind (1973:85) spune: "Minciuna și secretivitatea rezolvă un conflict între obligațiile pe care le au rudele unele față de altele și o oarecare atitudine de neseriozitate". Deoarece, dacă refuzurile directe sînt insulte, nu este o insultă să fii poreclit mincinos. În această societate "minciuna este un talent social esențial". Aceeași asociație între minciună și viața economică este făcută în statul montan Lesotho, în sudul Africii, unde pămîntul fertil este o raritate și de aceea devine deseori
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]