1,594 matches
-
lui Durkheim ?i datoria lor fă?? de el. Poate ?i de aici o anumit? suficien?? din partea sociologiei franceze, cum n-a r?mas neremarcat? de c?tre reprezentan?îi altor ?tiin?e sociale, ba chiar le-a produs o anumit? iritare. Cum sociologia francez? s-a vrut capabil? s? m?soare toat? amploarea c�mpului s?u teoretic � cu mult �nainte de a-l putea epuiza � era inevitabil că alte discipline, folosind metodele lor proprii, s? o �nt�lneasc? la jum
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
un loc în Parlament, indiferent din partea cărui partid. Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran. În fond, este o reacție totalitară, practicată de unii cu „tandrețe”, de alții cu iritare, de cei mai mulți - cu o furie insolentă, insinuări ori aroganță pigmentată de calomnii odioase. În ceea ce-l privește pe dl Dan Voiculescu, nu știu ce să înțeleg prin acest „să opteze corect în câmpul democratic de la noi”. În primul rând, ne place ori
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
ar fi doar biserici "particulare". Străvechea pretenție a Episcopului Romei la întâietate, la demnitatea de primus inter pares este reafirmată cu toată claritatea. Ioan Paul al II-lea se ferea de asemenea afirmații abrupte, tocmai pentru a evita nemulțumirea și iritarea, inevitabile, ale celorlalte confesiuni creștine. Și totuși, chiar după această poziție "anti-ecumenică" a Papei, Patriarhul rus acceptă că este posibilă, dacă nu chiar de dorit, o întâlnire cu Papa. Oare ce se ascunde în spatele acestei schimbări de atitudine? Să fi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Simptomele neurologice pot include paralizia nervilor cranieni care implică cel mai frecvent nervii cranieni V și VI. Durerile de cap sunt un fenomen frecvent și pot fi unilaterale, central sau retro-orbitale și pot fi cauzate de eroziunea bazei craniului sau iritarea nervilor cranieni. Serologia EBV este un instrument important în diagnosticul carcinomului nazofaringian, cu titruri crescute de anti-IgA VCA la 95 % din pacienți. Aceste titruri sunt utile în identificarea pacienților cu CNF oculte. Diagnosticul clinic este confirmat prin biopsie nazofaringiană, care
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
îl menea paricidului și incestului, Oedip se declară victima zeilor invidioși pe tăria neprihănirii lui : acei ce-i socoteam mai sus/ de lamura luminii, zeii puri,/ mă pizmuiesc ? (scena 9). După părerea lui, ciuma din Teba este o dovadă a iritării divine împotriva celui capabil să înfrângă Sfinxul : Sunt pedepsit de Zeus în măsura/ puterii mele de-a fi drept și pur ! (scena 9). Înțelegând cine este cu adevărat Oedip din relatarea servitorului căruia i-a încredințat cândva copilul spre a
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
își îmbracă membrii în uniformă cămașă cafenie închis și brasardă cu cruce încîrligată îi organizează în unități de luptă care îi atacă pe comuniști, încă puternici în Bavaria unde Republica lui Eisner u lăsat urme adînci. În noiembrie 1923, cînd iritarea naționalistă atinge apogeul, el se gîndește că este momentul să pună mîna pe putere în regiunea Bavaria. Dar "puciul de la braserie"eșuează într-un mod lamentabil iar Hitler ajunge pentru cîteva luni în închisoare. Viitorul stăpîn al celui de al
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
poate cere daune decât de la Stoica Alexandrescu, se retrage din instanță. Dezbaterile au ținut de la 17 decembrie până în dimineața zilei de 23 decembrie, în ajunul Crăciunului. ședința de noapte a durat până la 6 jum. dimineața, când s-a dat verdictul. Iritarea și enervarea ereau culminante. Un violent incident s-a petrecut între avocații apărării și procurorul Constantin Cociaș. Gheorghe Vernescu atacând pe procuror, publicul aplaudă zgomotos. Președintele ordonă expulzarea celor cari au aplaudat. Dar aplaudase toată lumea, iar sala gemea de publicul
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
ca o dovadă a existenței lui Dumnezeu, a unui creator. Însuși Gamow i-a scris Papei după discurs, trimițându-i un articol de popularizare pe teme cosmologice și un exemplar din cartea sa, Crearea universului. Acest fapt a fost spre iritarea colegilor săi care au vrut să evite orice suprapunere între știință și religie. Poziția Papei a devenit stânjenitoare pentru partizanii BB-ului. Fizicianul britanic William Bonner a sugerat că teoria BB este o parte a unei conspirații menită să susțină
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
literare, unele chiar piese finite, care nu-mi plăceau. La primul meu roman am lucrat vreo cinci ani pentru 120 de pagini. La prima traducere din Shakespeare am lucrat nouă luni. A meritat efortul. Sînt uneori irascibil, nu îmi stăpînesc iritările, dar nu țin supărarea. Un om te poate supăra foarte rău într-o anumită situație, dar să se comporte bine în altele. A.B.Sunteți prieten, coleg de generație cu mulți scriitori, unii nu mai sunt, dați-mi câteva nume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
dinspre o inimă frumoasă ce se desprindea din corpul colectiv pentru a mi se oferi. Înapoi, spre casele noastre. Am amânat la maximum plecarea spre casă; ne simțeam bine, echipajul era împrăștiat care pe unde, nici urmă de îngrijorare sau iritare, conform stării zilei. Ne-am îmbarcat, în fine, și am demarat. Și de această dată ne-am minunat de frumusețile pe care natura ni le etala cu dărnicie, în timp ce lăsam în urmă bătrânele meleaguri moldave. Păduri, dealuri împodobite cu pășuni
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
solidară față de autocrațiile de orice fel, interne sau externe?!... Nu știu, nu știm! Ceea ce știm este că azi, la un deceniu și jumătate după Întronarea reală a Libertății, noi Înșine suferim de două rele majore: criza identității naționale și o iritare crescândă față de „criza economică” În care suntem cufundați, deoarece relelor care ne bântuie societatea, ca și ezitării Europei occidentale de a ne primi În forumul ei economic noi le punem eticheta de criză! Este, Într-adevăr, așa? Aminteam mai sus
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
capitalele culturale de atunci, Paris, Viena, Berlin, declină orgolios, uneori de-a dreptul arogant!; probabil pentru a „salva fața” și, mai ales, pentru a ascunde, stângaci, un tot mai evident - și distrugător! - complex de inferioritate (era să scriu: complex de iritare!Ă față de dominația tot mai accentuată a Americii de Nord, care, după ce a salvat de două ori Europa apuseană de agresivitatea germană militară, se pregătește să Împlinească visul antic al Grecilor și apoi al Romanilor - să devină unicii „stăpâni ai lumii”! Ce
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
brațe născut. Ha, ha, știindu-mă puțin „nebun”, până la urmă „societatea” m-a lăsat În plata mea, nu-i așa, să mă descurc cu principiile mele „rigide și nesărate”, luate „de prin cărți”, „prost digerate” și care, dacă nu stârnesc iritarea În jur - atunci nici mila. O compătimire care, cu timpul, „se plictisește” ea Însăși și ești pur și simplu dat uitării, adică ucis. Un mort fără cruce, nu-i așa!? „Nebunia” mea, la urma urmei, a fost că mi-a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
existență”, a unor notații biografice - pe care unii comentatori le deplâng deja ca fiind insuficiente față de „molozul teoretic”! -, de a face acest amalgam, de a discursa, la modul „eseistic” cu adevărat, cu atâta nonșalanță despre una sau alta, provocând probabil iritarea unor spirite riguroase, obișnuite să trateze marile concepte ex cathedra. E aici reflexul romancierului care sunt și care a Învățat de la marii săi maeștri, un Dostoievski sau Thomas Mann, că pot fi inserate În corpul ficțional, În „povestire”, În „story
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la cele trei romane publicate acolo, la o editură, importantă, totuși, față de succesul unui Kadare sau Kundera! - a fost și faptul că m-am „Încăpățânat” să public la Flammarion trei romane apărute „la comuniști” cum spunea dna Monica Lovinescu cu iritare: „Or, ce fel de literatură putea apărea În acele edituri comuniste?!...“. În ciuda sfatului unor prieteni de acolo, Români sau Francezi, să dau la iveală texte inedite care ar fi avut și „meritul” de a nu fi trecut prin cenzura „diabolică
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a convins și că, probabil, voi ajunge un bun, un real romancier. Și aceste declarații le-a onorat cu cele câteva rânduri pe coperta a patra a romanului ce vedea În sfârșit lumina tiparului În toamna lui ’65, Înseriindu-mă, spre iritarea unor „mari romancieri și critici ai momentului”, alături de Rebreanu și H.P. Bengescu și pronunțând, printre primii În exegeza critică de atunci, sintagma „proză abisală”. Au trecut anii, Matei s-a expatriat În ’73 și noi, după drama unei separări atât
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
aproape democrați. Apoi, după vreo doi-trei ani, când puterea dictatorului s-a stabilizat, aceiași, dar și alții, care ne arătaseră o față cât de cât „convenabilă”, s-au Înăsprit brusc. Fie pentru că simțeau din nou „gustul puterii” și-și arătau iritarea la orice obiecție sau sfert de critică care „venea de jos”, fie că aveau pur și simplu sarcina să strângă șurubul. Se face un mult și gălăgios caz de acest verb, a „colabora”, mai ales de către generațiile care pătrund acum
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
decât să piardă! În România, nici vorbă de așa ceva. Partidul stăpânea situația. Ceea ce putea, eventual, să-i deranjeze pe sovietici nu era politica internă (nu mai liberală decât a lor!), ci unele manifestări ale politicii externe românești. Acestea creau uneori iritare, dar nu puneau În primejdie sistemul comunist. De aceea, rușii nu au intervenit. Nu este ușor de cântărit În ce măsură afirmata independență a României din 1964 până În 1989 a fost o independență reală sau o aparență de independență. România a rămas
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
protejeze de ce mă păștea. Orice ar fi fost, putea să vină după mine. Iar atunci am observat piatra de mormânt. Ușor lateral spre gardul grădinii, puțin într-o rână, răsărind dintre buruienile care împânzeau grădina, iar scurtul meu moment de iritare față de decoratorii care uitaseră parte din recuzită se transformă în spaimă când m-am pomenit îndreptându-mă spre ea. Solul de sub piatră părea să fi explodat - ca și cum cineva ar fi scurmat pământul, ca piatra să răzbată. Peste vâjâiala vântului cred
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
cea a „relației dialectice, stranii, paradoxale, între călău și victimă”, o relație pe care eu o „complicam” infinit, nu cunoșteam încă Fenomenologia spiritului a lui Hegel și altele și, pentru a da un scurt și intuitiv exemplu, voi cita anecdotica iritare a lui Bogza contra mea, iritare care a durat ani buni, enervat doar de faptul că Nichita i-a transmis teoria mea „paradoxală” despre această relație, pe care, el, Bogza și alte spirite cuminți o citeau doar într-un singur
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
între călău și victimă”, o relație pe care eu o „complicam” infinit, nu cunoșteam încă Fenomenologia spiritului a lui Hegel și altele și, pentru a da un scurt și intuitiv exemplu, voi cita anecdotica iritare a lui Bogza contra mea, iritare care a durat ani buni, enervat doar de faptul că Nichita i-a transmis teoria mea „paradoxală” despre această relație, pe care, el, Bogza și alte spirite cuminți o citeau doar într-un singur sens, cel al călăului - el însuși
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
purta acestuia - o ură pe care eu nu o înțeleg, deși copilăria și tinerețea mea s-au petrecut într-o continuă ostilitate cu genitorele meu! -, o ură, o profundă respingere care, se pare, a târât după ea o stare de iritare contra tuturor celor „ce veneau de acolo” și se făceau într-un fel sau altul remarcați, „în ciuda opresiunii politice care ar fi trebuit să înăbușe orice afirmare valorică personală”! L-am auzit eu însumi, la radio sau citindu-i articolele
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
prin distinse saloane!...Ă Și totuși, eu nu am să-l urmez pe Goma, pe curajosul Goma al acelor ani, care își arată acum nemulțumirea față de această elită prin judecăți insuportabil de tranșante și prin vorbe grele, injuste, trădând o iritare și o dezamăgire disproporționate, rezultate, cred eu, din faptul că Uniunea Sciitorilor și Ministerul Culturii nu au făcut acte minime de reparație față de dezideratul nostru cel mai radical, mai curajos, și poate și din faptul că și azi Goma întârzie
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cele pe care mi le bănuiți dumneavoastră. Iertarea, toleranța, dreptatea se află și în bagajele noastre. Poate că asta o să vă mire." Dacă va exista un postislamism, el va datora mult antenelor parabolice și telefoanelor mobile. Nenumărate mici semne de iritare în rândul tinerilor, în timp ce șeicii mă apostrofează, îmi dau a înțelege că o nouă generație este pe cale de a se afirma. Ea nu înțelege să trăiască într-un stat islamic, ci reclamă dreptul de a trăi cu credința sa, departe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
am trăit viața în idee, fără rest'. Acest "rest" însemna și creația literară, care a ieșit treptat din atenția sa (Eminescu era mai curând un simbol), resimțită ca "impură", ca o simplă anecdotică a "devenirii întru ființă". Este explicabilă așadar iritarea pe care i-o provoca tagma oamenilor de litere, altceva decât, de regulă, specialiști în greaca veche, însă în vederile sale "urechiști", "lăutari". Ni-l putem imagina mustrându-i cu severitate, socotindu-i neîmpliniți pentru că nu și-au însușit limba
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]