2,595 matches
-
șa și v-am spus poveste-așa...”. Înțelegând conflictul dintre cele două forțe care apar în basm, elevii își formează noțiuni despre dreptate, cinste, curaj, perseverență. Vor învăța că se pot situa de partea binelui, a dreptății, detestând minciuna, nedreptatea, lăcomia și răutatea. Întâmplările din povești pot influența comportamentul de mai târziu al elevului. Basmele recomandate pentru lectura elevilor în timpul liber sunt: Harap-Alb de Ion Creangă; Făt-Frumos din lacrimă de Mihai Eminescu; Albă ca Zăpada de Frații Grimm; Prâslea cel voinic
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
național: Unirea cu Transilvania. Punctele 2 și 3 vizează direct relațiile cu Puterile Centrale. România să nu intre în primul război balcanic. „Cred acest neam - scria Iorga - în stare să aibă avânturi de vulturi și nu târâri de viclenie și lăcomie de șacali...”. România nu trebuie să fie văzută niciodată „în calea principiului național care înaintează - fie și la cei mai răi dușmani”. Desăvârșirea unității naționale explică poziția lui N. Iorga ca om politic și istoric și față de războaiele balcanice, și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
creează o vestimentație, un interior, un machiaj, o cină festivă sau un dejun frugal, o conversație, un joc, o plimbare, un bal are ceva din grația și inefabilul lucrurilor gratuit efemere, făcute din pură plăcere. Nici o Încrâncenare, nici o ambiție, nici o lăcomie. În acest spectacol evanescent, dandy-ul e dramaturg, regizor, scenograf și, mai presus de orice, actor. Iar Într-o primă fază, cea În care se contemplă În oglindă sau privește decorul din jur, Își devine și public. Să Încercăm, cu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
toată lumea este optimistă. Psihologia umană optimistă, determinată de creșterea economică, antrenează efecte economice optimiste. Toată lumea consumă factori economici, fără a ține cont de un posibil viitor pesimist. Oamenii nu pot fi opriți din ascensiunea lor spre vârful care declanșează criza. Lăcomia este o lege a firii în care fiecare dintre noi își imaginează că nu se va întâmpla nimic rău. Criza este ca o boală. Știm de existența sa la alți oameni, dar sperăm că nouă nu ni se va întâmpla
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fiind o formă de manifestare a unei asemenea crize. Înainte de orice atunci când discutăm despre inflație, trebuie să spunem că de apariția sa nu sunt vinovați banii ci oamenii care-i folosesc. Răul care vine din folosința banului este dictat de lăcomie,răutate,egoism și pasiunea nemăsurată pentru putere. Inflația este latura întunecată a economiei,așa cum răul este partea întunecată a firii umane. Inflația este prelungirea în economie a acestui rău. Bătălia cu inflația este bătălia cu răul. Mai puține revoluții, războaie
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fine, privește existența prin geamul afumat al unei delirante singurătăți. Reușește și el, în cele din urmă, să reinventeze poezia silind-o să coboare în micul infern al existenței curente. Dintr-o minus-vitalitate notorie, universul liric bacovian se hrănește cu lăcomie, ca să zicem astfel, extrăgând una dintre cele mai tari arome poetice din câte cunosc în simbolismul nostru; aș spune chiar că filtrează esența cea mai concentrată, amestec de fetid și mosc, de durere și plăcere, indistinct îngemănate. Eul bacovian răsucește
BACOVIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285530_a_286859]
-
tema reîntoarcerii, face din protagonist un iremediabil condamnat, captivul unei iluzii. Marile romane ale lui B. țin de metaistorie, alegând „cuvinte posedate de stări”. Scrisul său confirmă o vocație nemilos concurată de erupțiile vanitoase ale unui prozator confiscat inițial de lăcomia realului, și mai apoi de parada erudiției. O dreaptă ierarhizare a valorilor literare românești, dincolo de flama adversităților, nu poate ocoli „testul Barbu” (Mihai Ungheanu). Eugen Barbu e un nuvelist de mijloace variate epice, psihologice și sociologice, strălucit evocator de medii
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
Moldova și Țara Românească) și, respectiv, spiritele simbolice protectoare ale grupurilor de personaje, patrupedele și păsările. Cel de al treilea element al triadei, menit să întrețină conflictul între cele două tabere, este Țara Peștilor (Curtea otomană), dominată de Cetatea Epithimiei (lăcomiei). Descrierea acestei cetăți, strălucitoare în arhitectura ei monumentală, dar roasă pe dinăuntru de boala foamei de aur și minată de corupție, propune o foarte interesantă perspectivă de receptare a episodului ca antiutopie. În rândul întâi al grupului patrupedelor stau animale
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
a deveni un membru util al societății. Aceasta se aplică mai ales în cazul celor care doresc să guverneze o societate: liderii politici și sociali își pot face datoria așa cum trebuie doar după o perioadă de autocultivare intensivă pentru eliminarea lăcomiei, a agresiunii, a mândriei și a altor „boli” ale spiritului ce duc la comportamente necorespunzătoare și la neîndeplinirea datoriei. Școala confucianistă de gândire considera natura și cosmosul ca fiind modelul pentru societatea umană și, din acest punct de vedere, erau
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
original al conștiinței iluminate. Totuși, pentru a avea utilitate practică în viața de fiecare zi, acest vid al minții trebuie să fie introdus și în activitățile obișnuite; altfel, rămâne un simplu exercițiu mental; stomacul gol - Acest lucru ne amintește că lăcomia pregătește un drum rapid spre mormânt și împiedică progresul pe calea autocultivării. Tendința oamenilor de a mânca prea mult este agravată și mai mult astăzi de supermarketuri, restaurante fast-food, magazine cu mâncare semipreparată, livrări la domiciliu și campanii de publicitate
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Vieții, cum ar fi superioritatea reținerii față de agresiune, a liniștii față de zgomot, a nonacțiunii față de acțiune, a nemișcării față de viteză, a abstinenței față de permisivitate și așa mai departe. Atașamentul uman față de forma materială este cel care creează atât de multă lăcomie și iluzie în viață și care determină oamenii să aprecieze câștigul material, și nu virtutea spirituală, numai ca să-și dea seama în momentul morții că „averile nu pot fi luate în mormânt”. Conștiința este totuși un bun intern, ce vă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
persoane și să vă protejeze de influența negativă a acesteia. Conform acestei concepții, comportamentul lacom și egoist față de ceilalți este întotdeauna contraproductiv, deoarece îi determină pe ceilalți să proiecteze energie negativă care se întoarce și le dăunează celor care generează lăcomia. În același fel, atunci când îi ajutăm pe alții și îi facem fericiți, ne ajutăm, astfel, și pe noi și ne facem fericiți, deoarece fercirea pe care le-o provocăm altora prin comportamentul nostru este proiectată din nou spre noi prin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
universului, înțelepciunea, iubirea și puterea sunt inseparabile. Astfel, cei ce practică qi gong sunt determinați să cultive înțelepciunea și iubirea odată cu energia, pentru ca puterea pe care o extrag din univers să nu fie folosită în alte scopuri deviante de ignoranța, lăcomia și agresivitatea minții umane. Tao pentru Cultivarea Vieții oferă cel mai adecvat context pentru practica qi gong, tocmai pentru că reglează fiecare aspect al vieții umane, folosind aceleași principii de bază ale înțelepciunii și iubirii care guvernează puterea la cele mai
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
când el nu va mai fi. Deodată, în aerul spălăcit al zilei înghețate, a simțit mirosul unui foc de lemne. Gustul plăcut și puțin acrișor se îmbina cu răcoarea brumei de pe câmpul golaș. Bătrânul a tras adânc în piept, cu lăcomie, o gură de aer de iarnă. Unda unui surâs i-a colorat chipul auster. Și-a mijit puțin ochii. El era bărbatul ce respira cu nesaț vântul înghețat mirosind a foc de lemne. El. Aici. Acum. Sub cerul acesta... Bătălia
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
grele. Deosebit de grea devenise munca moților puși să sfredelească munții În căutarea aurului. De patru ori, delegați ai moților, În frunte cu Horea, au bătut drumul lung al Vienei ca să ceară Împăratului legi mai ușoare, care să-i ocrotească de lăcomia nobililor. De fiecare dată s-au Înapoiat numai cu promisiuni și au așteptat zadarnic mila Împărătească. Iobagii au Început să se frământe. În câteva localități din Apuseni s-au adunat În cete Înarmate, hotărâți să-și facă singuri dreptate. În
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
ascult dervișii ce din cărțile lor vechi Cu povestea răsplătirii ne tot cântă în urechi. Am văzut virtuți atâtea ce-au găsit a lor răsplată Într-un giulgi și patru scânduri. Pentr-o hrană - așa bogată Eu să-mi stâmpăr lăcomia?... Pentru-a cerului comoară Eu să trec arzând de sete lîng-a vieții dulci izvoară? " Când e-un om zvârlit în lături... frate fie chiar... ce-mi pasă, Se deschide înainte-mi largă cale luminoasă, O sămânță roditoare cată-n inime
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
omor, e sufletul Moldovei... numele lui e numele Moldovei... O, Satana n-a făcut neciodată un aliagiu mai monstruos, prostituțiunea rînjîndă n-a îmbrățoșat neciodată cu mai mult foc pe-o vergină, nimicul n-a sorbit neciodată cu [mai] multă lăcomie ființa unui ceva cum nimicul acestui Vodă a sorbit în pustiurile sale plîngînda soarte a Moldovei. Ei bine, desfă aste două, smulge moartea din mormânt, smulge-un Vodă de pe tron; căci mormântul în care zace acea moarte a fost râzătorul
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
lanțului de munți al Balcanilor, cu care încheiase încă de mai-înainte o alianță definitivă în contra Împărăției romane a Răsăritului; el se puse tot într-o vreme la dos c-o parte a oștirii lui, știind prea bine că romeii, din lăcomie, dorință de pradă și din iubire pentru compatrioții lor, vor pune la o parte orice considerație a propiei lor mântuiri. Și într-adevăr protostratorul Manoil Kamytzes, cum auzi despre acel tren însemnat de vite și de oameni, și porni din
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
parte la Orestias, oraș neatacat încă. Astfel căzu însemnatul și avutul oraș Filipopole. Ioannițiu merse apoi în Moesia, patria sa, restabili liniștea tulburată, înfrînse pe rebeli cu munci și morți neauzite și se-ntoarse apoi, mai oțărât și c-o lăcomie setoasă de sânge, cu armele sale în contra romeilor, a căror viclenie, lipsă de credință și nestatornicie declară că nu voiește a le mai suferi. De la Philipopole cetele numeroase ale regelui român se revărsară parte spre Adrianopole, căruia-i dădură asalt
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
adusese asupra împărăției romeilor rele atât de multe și de apăsătoare ca omul acesta. Ura generală iscodi pentru el o anume poreclă {EminescuOpXIV 109} înjositoare; gura poporului grecesc îl chema fără excepție Skyloïoannes (cînele Ioan), pentru a arăta acea canibalică lăcomie de-a ucide cu care se scălda satisfăcut în sângele romeilor, cruzime ce se-nrădăcinase adânc în toată ființa lui, atât prin firea sa iute și pornită cât și prin legăturile și înrudirea cu sălbatecii cumani. Nemesis ajunse curând și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
110} izbucnită în intervalul acesta între cei doi împărați grecești, Vatatzes din Nicea și Theodor din Epir, scuti șovăitorul tron din Constantinopol de un imediat atac din partea celui dintâi monarh, care era ambițios, cunoscător întru ale războiului și pândea cu lăcomie un pretext de luptă. Alianța, apoi ostilitatea între Ioan Asan și, împăratul Theodor Comnen. Preste tot vorbind, raportul între Epir și Nicea devenea tot mai complicat și mai problematic ruptura neapărată. Despotul din Epir, Mihail Comnen, numit și Angelos, avea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lăsă să facă și să orânduiască orice ar fi voit pe teritoriul său propriu și nu i se puse împrotivă nici într-o altă privință, dar tocmai acomodarea aceasta a lui Vatatzes ațâța cu de prisos și provoca mai mult lăcomia lui Theodor. În vederea însemnatului spor de teritorii și a vecinătății cu regatul bulgar, împăratul Theodor Comnen (numit și Angelos) încheie alianță cu regele Bulgariei, Ioan Asan, intrând și în legături de înrudire cu el, adecă dând pe Maria, fiica nelegitimă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Asan, de soție propriului frate, Manoil Comnen. Dar această alianță nu putea să ție multă vreme, căci era încheiată de o parte de interes egoistic și {EminescuOpXIV 111} cu rezervațiuni mentale, pentru ca Theodor Comnen, îndrăzneț de felul lui și, din lăcomie de a domni, dispus de-a uzurpa dreptul altuia, nu prea era gingaș în jurămintele și îndatoririle sale convenite, ci obicinuia a le zvârli pur și simplu în vânt după interese și trebuințe întîmplătoare. Dar urmarea împrotivă la tratate și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Un tribunal, compus anume din călugări, pedepsi, fără a ținea socoteală de ceva, pe toți părtașii uniunii, fără deosebire, să fi fost în stările de jos mirene sau preoțești. Dar nu numai zelotismul orb de turbare, ci și mai mult lăcomia de avere și răzbunările personale jucau un rol covârșitor la acest tribunal. Sinodul din parte-i rostea și punea pedepse pe episcopi și pe cei trei patriarhi din străinătate, bucurîndu-se întru acestea de consimțământul și ajutorul împăratului. Chiar împărăteasa, văduva
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
la necontestată supremație totuși Scaunul roman se, folosea ca și mai înainte de orice ocazie favorabilă de-a crea o intrare mai largă bisericei latine în împărăția Răsăritului și spre scopul acesta punea în mișcare pe toți principii creștini. Ambiția și lăcomia de țară a multor principi, pospăite cu zelul credinței, se ofereau adesea ca unelte pentru intrarea în acțiune în asemenea cazuri. Astfel Filip din Tarent, fiul regelui Siciliei, dete știre la Roma că în onoarea și spre folosul bisericei romane
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]