6,419 matches
-
uit cît voi trăi) s‑a petrecut o Întîmplare miraculoasă. Aceasta, cu toate că este pe deplin explicabilă aritmetic, a rămas, totuși, miraculoasă pentru mine și pînă În ziua de astăzi“. Tentaculele ruletei devin după aceea sufocante. Singura salvare rămîne tot un miracol : „Ce‑s eu acum ? Un zéro. Ce pot fi mîine ? MÎine pot Învia din morți și să Încep din nou să trăiesc ! Aș putea recăpăta omul din mine, pînă cînd nu s‑a pierdut !“ Crima lui Aleksei Ivanovici este și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
sînt pentru el un fel de operă de artă : „Mormanul uriaș de bilete și de fișicuri de aur ocupa toată masa și eu nu‑mi mai puteam lua ochii de la el, Încît minute În șir uitam cu totul de Polina“. Miracolul s‑a produs numai În sala de joc. Banii au adus cu ei murdăria lor ancestrală. Din toată iubirea Înălțătoare, posibilă, a rămas o noapte de dragoste carnală, bolnăvicioasă și ea, ca un delir. Peste trei ani, Într‑un orășel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
spirit antimodern, în Roma papală se consideră încă posibilă exercitarea unei presiuni, din culise și uneori chiar și la scenă deschisă, asupra guvernelor și parlamentelor alese democratic pentru ca deciziile lor să se supună "moralei" catolice romane. Când văd, de asemenea, miracolele ce sunt aprobate în ultimul timp, în deplin spirit medieval și deci înzestrate de "canonizări", faptul că pot fi considerate fapte istorice vechi legende, faptul că se încurajează pelerinaje dubioase, iar lumea devotată este repetat luată în derâdere, și când
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dacă omul câștigă în finitudinea sa. Este Dumnezeu cel care câștigă când câștigă omul. Această concepție despre Dumnezeu ca spirit are evident consecințe pentru modul cum percep evoluția, creația și împlinirea omului și realității, a credinței în Providență și în miracole. Originea și creația: în căutarea unui model cosmologic Dumnezeu nu este evoluție, cum susținea în mod ambigu Teilhard de Chardin, ci Dumnezeu este în evoluție. Am o mare simpatie față de acest iezuit care, în calitate de teolog și paleontolog, a fost primul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de fond și concretizează încrederea mea în Dumnezeu. Desigur, presupune unele consecințe: să-mi conștientizez responsabilitatea față de ceilalți și de mediu, să mă dedic obligațiilor mele lumești cu intensă seriozitate, maximă speranță și realism. Dar presimt deja o obiecție: povestirile miracolelor Bibliei sunt o permanentă piatră de scandal, complet ireale și inacceptabile pentru un om de știință? Mai putem crede în miracole azi? Nu sunt om de știință. Totuși consider că ultimele descoperiri ale microbiologiei sunt în aceeași măsură convingătoare ca
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să mă dedic obligațiilor mele lumești cu intensă seriozitate, maximă speranță și realism. Dar presimt deja o obiecție: povestirile miracolelor Bibliei sunt o permanentă piatră de scandal, complet ireale și inacceptabile pentru un om de știință? Mai putem crede în miracole azi? Nu sunt om de știință. Totuși consider că ultimele descoperiri ale microbiologiei sunt în aceeași măsură convingătoare ca cele din astrofizică. Oricât de detaliat ar fi explicată, trecerea de la neînsuflețire la viață urmează totdeauna legi biochimice ce se repetă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
intelectuală, are libertatea de a alege. Totuși, va fi dificil să creadă în Dumnezeu dacă nu îi înțelege rolul în evoluție și îl imaginează ca dincolo de istorie, care, în virtutea forței sale creatoare, surprinde și completează din când în când prin miracolele sale omul și popoarele care trăiesc în istorie, încălcând ocazional legile naturii și ordinea lumii. În acest mod se naște spontan întrebarea: în lumea aceasta unde prevalează legile evoluției, mai este justificată credința în miracole? Biblia este plină de ele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
din când în când prin miracolele sale omul și popoarele care trăiesc în istorie, încălcând ocazional legile naturii și ordinea lumii. În acest mod se naște spontan întrebarea: în lumea aceasta unde prevalează legile evoluției, mai este justificată credința în miracole? Biblia este plină de ele, de la început până la sfârșit. Iată și o întrebare care mi se impune deja în raportarea la a fi creștin: cum pot fi conciliate aceste istorii miraculoase cu procesul strâns legat de cauzalitatea evoluției, dacă în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sfârșit. Iată și o întrebare care mi se impune deja în raportarea la a fi creștin: cum pot fi conciliate aceste istorii miraculoase cu procesul strâns legat de cauzalitatea evoluției, dacă în ele forțele elementare ale naturii sunt încălcate prin "miracolele naturii"? Înțeleg, desigur, că și astăzi unele persoane puțin impresionate de rezultatele științei consideră ad litteram aceste "miracole ale naturii", ce încalcă întregul compact al legăturilor cauzale. Sunt contrar "iluminismului obligatoriu". Credincioșii iluminați însă nu ar trebui să încerce explicații
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fi conciliate aceste istorii miraculoase cu procesul strâns legat de cauzalitatea evoluției, dacă în ele forțele elementare ale naturii sunt încălcate prin "miracolele naturii"? Înțeleg, desigur, că și astăzi unele persoane puțin impresionate de rezultatele științei consideră ad litteram aceste "miracole ale naturii", ce încalcă întregul compact al legăturilor cauzale. Sunt contrar "iluminismului obligatoriu". Credincioșii iluminați însă nu ar trebui să încerce explicații științifice artificiale pentru aceste "miracole ale naturii", ci iar eu mă străduiesc mult în acest sens să ia
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și astăzi unele persoane puțin impresionate de rezultatele științei consideră ad litteram aceste "miracole ale naturii", ce încalcă întregul compact al legăturilor cauzale. Sunt contrar "iluminismului obligatoriu". Credincioșii iluminați însă nu ar trebui să încerce explicații științifice artificiale pentru aceste "miracole ale naturii", ci iar eu mă străduiesc mult în acest sens să ia în serios rezultatele științei biblice moderne, care sunt foarte interesante și pentru științele naturale. În acest fel vor fi capabili, ca și mine, să facă distincția: sunt
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ci iar eu mă străduiesc mult în acest sens să ia în serios rezultatele științei biblice moderne, care sunt foarte interesante și pentru științele naturale. În acest fel vor fi capabili, ca și mine, să facă distincția: sunt relatări ale miracolelor care în majoritatea cazurilor pot fi întâlnite în faptele istorice dificil contestabile, în special numeroasele vindecări carismatice ale lui Isus, printre care și ale posedaților. Un al doilea gen de relatări ale miracolelor privesc evenimentele extraordinare, dar nu total neobișnuite
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mine, să facă distincția: sunt relatări ale miracolelor care în majoritatea cazurilor pot fi întâlnite în faptele istorice dificil contestabile, în special numeroasele vindecări carismatice ale lui Isus, printre care și ale posedaților. Un al doilea gen de relatări ale miracolelor privesc evenimentele extraordinare, dar nu total neobișnuite pentru acele locuri: de exemplu, plaga țânțarilor sau a lăcustelor și alte plăgi ale exodului din Egipt. Al treilea gen de relatări amintesc cu claritate fapte înfrumusețate de un anumit ton legendar, ca
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
soarele oprit deasupra Gabaonului de către Iosua. Sunt prezente și în Noul Testament (iar asta nu ar trebui să fie pus sub tăcere în omelii): Isus care merge pe ape; înmulțirea pâinilor și a peștilor; furtuna calmată; cele trei reînvieri... Acestea sunt "miracole ale naturii" ce nu trebuie luate ad litteram. Și pentru oamenii de știință este util să știe că, dintr-un punct de vedere istoric, nu se poate demonstra că în Biblie sunt violate legile naturii. De ce? Deoarece oamenii, în vremurile
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de vedere istoric, nu se poate demonstra că în Biblie sunt violate legile naturii. De ce? Deoarece oamenii, în vremurile Bibliei, nu erau deloc interesați de legile naturii. Nu le cunoșteau. Nu se gândea în termeni științifici și, prin urmare, relatările miracolelor nu erau interpretate ca o violare a legilor naturii. Pentru oamenii din vremurile Bibliei erau pur și simplu "semne" prin intermediul cărora Dumnezeu își manifesta prezența sa în lume: "fapte ale puterii divine". Relatările miracolelor vor să anunțe și să confirme
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
termeni științifici și, prin urmare, relatările miracolelor nu erau interpretate ca o violare a legilor naturii. Pentru oamenii din vremurile Bibliei erau pur și simplu "semne" prin intermediul cărora Dumnezeu își manifesta prezența sa în lume: "fapte ale puterii divine". Relatările miracolelor vor să anunțe și să confirme cuvântul lui Dumnezeu, să întărească credința în el. Nicăieri în Biblie nu se cere credință în miracole, credința că miracolele s-au întâmplat sau că anumite evenimente pot fi definite ca miracole. Mai degrabă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și simplu "semne" prin intermediul cărora Dumnezeu își manifesta prezența sa în lume: "fapte ale puterii divine". Relatările miracolelor vor să anunțe și să confirme cuvântul lui Dumnezeu, să întărească credința în el. Nicăieri în Biblie nu se cere credință în miracole, credința că miracolele s-au întâmplat sau că anumite evenimente pot fi definite ca miracole. Mai degrabă se așteaptă o credință în faptul că Dumnezeu acționează în istorie. În acest sens, în calitate de cititor iluminat al Bibliei care nu ia ad
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
prin intermediul cărora Dumnezeu își manifesta prezența sa în lume: "fapte ale puterii divine". Relatările miracolelor vor să anunțe și să confirme cuvântul lui Dumnezeu, să întărească credința în el. Nicăieri în Biblie nu se cere credință în miracole, credința că miracolele s-au întâmplat sau că anumite evenimente pot fi definite ca miracole. Mai degrabă se așteaptă o credință în faptul că Dumnezeu acționează în istorie. În acest sens, în calitate de cititor iluminat al Bibliei care nu ia ad litteram miracolele, dar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
divine". Relatările miracolelor vor să anunțe și să confirme cuvântul lui Dumnezeu, să întărească credința în el. Nicăieri în Biblie nu se cere credință în miracole, credința că miracolele s-au întâmplat sau că anumite evenimente pot fi definite ca miracole. Mai degrabă se așteaptă o credință în faptul că Dumnezeu acționează în istorie. În acest sens, în calitate de cititor iluminat al Bibliei care nu ia ad litteram miracolele, dar este în măsură să le descifreze, trebuie să pun accentul la locul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
că miracolele s-au întâmplat sau că anumite evenimente pot fi definite ca miracole. Mai degrabă se așteaptă o credință în faptul că Dumnezeu acționează în istorie. În acest sens, în calitate de cititor iluminat al Bibliei care nu ia ad litteram miracolele, dar este în măsură să le descifreze, trebuie să pun accentul la locul potrivit: nu este foarte important cutremuratul Muntelui Sinai, ci mesajul legământului cu Dumnezeu și al poruncilor pe care Moise le primește în acel moment. Nu sunt fundamentale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ci mărturia lui Dumnezeu care demonstrează puterea sa salvifică. Nu este semnificativă trecerea prin mijlocul Mării Roșii, ci mesajul lui Dumnezeu ca poporul să îl cunoască precum Dumnezeul eliberării. În Biblie, în mod diferit de vindecările miraculoase istorice, așa-zisele "miracole ale naturii" sunt metafore și, precum în poezie, la fel și aceste metafore nu vor să dezechilibreze legile naturii. Dar cum să înțelegem atunci întrebarea este inevitabilă acele relatări biblice care anunță o teribilă escatologie? Desăvârșirea: clipa de pe urmă? Multe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pentru Isus. Acesta este unul din cei trei trimiși ai lui Dumnezeu care au primit revelația înainte de Mahomed: Tora lui Moise, Psalmii lui David și Evanghelia lui Isus. Poate fi numit Mesia, Cuvânt al lui Dumnezeu și pot fi recunoscute miracolele sale. De altă parte, ca musulman, aș avea dificultăți să recunosc ceea ce mărturisesc, în concordanță și cu claritate, Evangheliile și Scrisorile apostolului Pavel, adică moartea lui Isus pe cruce. Coranul consideră o asemenea moarte prea rușinoasă pentru un profet atât
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
modelul lor și astfel au lăsat în urmă caractere programate să acționeză în mod creștin; dar sunt împotriva unei imitații a lui Isus care să încerce ea însăși suferință până la autoflagelare sau la un cult (de multe ori înșelător) al miracolelor și al stigmatizărilor pentru a demonstra urmarea lui. Nu cred în stigmatele Terezei Neumann și nici în cele ale lui Padre Pio, pe care l-am cunoscut personal. Isus însuși nu a căutat suferința, ci a fost constrâns la ea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de un creștin ilustru, după cum ni se spune, care a împodobit biserica cea nouă cu "splendide mozaicuri și marmure policrome". Chiar dacă sunt cea mai nobilă și mai bogată dintre toate pardoselile expresive, mozaicurile sunt totuși foarte fragile, și e un miracol că la capătul istoriei tumultuoase a mănăstirii, care a sfârșit prin a servi drept loc de refugiu pentru patrioții greci în timpul revoluției, drept cazarmă și drept casă de nebuni, mozaicurile de care pomeneam au reușit să supraviețuiască până în zilele noastre
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
fapt viața mea împreună cu Biblia lui Doré și anume acea ediție rară care conține doar imagini. Vreau să povestesc cum am crescut cu ea și cum am pierdut-o, continuând totuși s-o am lângă mine. Și cum, printr-un miracol, în cele din urmă am regăsit-o, recâștigând-o, și, prin urmare, o am acum din nou deschisă în fața mea. Iisus stă cu Marta și Maria. El își sprijină spinarea de zidul cetății. întinde dreapta goală spre cele două surori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]