6,060 matches
-
parfumat de poeme ilustrate de Ana Burduja. Ea își închipuie o convorbire în spirit cu un interlocutor care nu mai are nevoie de prezentare, în poemul “De vorbă cu Brâncuși”. Autoarea manifestă o predilecție pentru mituri și pentru personajele din mitologie. Privind prin “Oglinda timpului” - poeta străvede “Duhurile cetății” - învăluite în “Dorul de Lumină”. Sunt viziuni ale unui Timp oracular în care reînvie toate legendele. O altă poetă cunoscută, Maria Doina Leonte -este ilustrată de Ștefan Mario Grosu. Arderea de sine
O SELECŢIE DE CRISTINA ŞTEFAN, EDITURA ARTBOOK, BACĂU, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358431_a_359760]
-
în toată Europa, dar și în Asia până la Oceanul Indian, religia și poruncile civilizatorii ale lui Dumnezeu. Ca urmare a susținutelor lor acțiuni de propovăduire desfășurate, numele de vlah sau variantele lui sunt consemnate în Cărțile Sacre ale omenirii sau în mitologie pentru a denumi eroi civilizatori. Toate marile civilizații, inclusiv cea a Imperiului Roman în expansiune, au știut că aici se afla polul spiritual al lumii denumit în mai multe feluri ca expresie a recunoașterii sale multiple: Axis boreus, Cardines mundi
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
satisfăcut de găsirea acestei aproximative similitudini. Uica Livi nutrea o mare admirație față de civilizațiile vechi, mai ales pentru aceea a anticei Elade, pe care în bună măsură mi-o insuflase și mie, și își împăna mereu discursul cu exemple din mitologie. Acolo se află in nuce toată înțelepciunea noastră, a celor de azi, obișnuia să explice. Aveam doar câțiva ani când m-a obligat, așa, din senin venindu-i ideea, să învăț alfabetul grecesc: alfa, beta, gama, delta ... Apoi m-a
ÎNTÂLNIRE ÎN ZORI (2) de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358606_a_359935]
-
nu este, pentru că apocalipsa este în noi. Să nu ne înșelăm în privința aceasta, o literatură abundentă, dintr-o bibliotecă virtuală, și nu numai, pe care el a citit-o, este de-a dreptul o perfomanță. Trece în revistă aproape toate mitologiile pe tema subiectului sfârșitului lumii. Din acest punct de vedere realizează un reportaj comparatist, prin care ne demonstrează că nu cei vechi aveau dreptate, ci noi cei de astăzi care ne pregătim pe baza celor sugerate de cei vechi la
EVENIMENT ROMÂNO-AMERICAN LA NEW YORK de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/344632_a_345961]
-
vedere realizează un reportaj comparatist, prin care ne demonstrează că nu cei vechi aveau dreptate, ci noi cei de astăzi care ne pregătim pe baza celor sugerate de cei vechi la o simetrie fericită pentru viitor. Fericirea nu este în spatele mitologiilor, ci în fața noastră.” Nicholas Buda: „Nu este ușor să vorbesc după alocuțiunile părintelui Theodor Damian, care a sesizat extrem de bine mesajul moral al cărții și ca atare vi l-a expus, cu pledoaria-i specifică; de asemenea este dificil să
EVENIMENT ROMÂNO-AMERICAN LA NEW YORK de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/344632_a_345961]
-
nu este o carte profetică! Eu nu am autoritatea unui profet. Cartea, mai degrabă, este rezultatul unui jurnalism de bună intenție, care informează și nu inflamează societatea. Această carte vine după aproape doi ani de studiu, de călătorii virtuale prin mitologiile vechilor civilizații, cum ar fi cea sumeriană, hinduistă, budistă, mayașă, a indienilor nord americani Hopi, etc. În ecuația istorică am inclus și câteva profeții ale faimosului Nostradamus și comentarii ale alchimistului Fulcanelli. Așa cum remarca dl. M. N. Rusu am petrecut
EVENIMENT ROMÂNO-AMERICAN LA NEW YORK de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 582 din 04 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/344632_a_345961]
-
care Blaga în anii deplinei maturități a tânjit cu elanul unui adolescent îndrăgostit. De altfel, în dialogul imaginar din partea a treia, poetul dă și definiția sentimentului lor: „Iubirea dintre doi ( bărbat și femeie) creează numaidecât și cu necesitate o întreagă mitologie de uz particular și familiar, formulat oarecum într-un dialog copilăresc, pe care nu-l înțeleg decât cei doi interesați. Se creează și un ritm în consecință. Prin toate acestea iubirea se izolează, apărându-se de toate condițiile umane” (p.
LUCIAN BLAGA ŞI ULTIMA MUZĂ de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344630_a_345959]
-
Linda Bastide Editura EMIA, Deva 2016 Cu ocazia Salonului Hunedorean al Cărții, care a avut loc la Deva între 19-22 octombrie, 2016, Editura Emia și-a lansat noua colecție de poezie, intitulată Colecția Calliope. Una din cele nouă muze ale mitologiei antice grecești, anume cea a poeziei epice și a elocvenței a inspirat-o pe editoarea și poeta Paulina Popa să inițieze această serie de cărți scrise în română - engleză sau franceză, un fel de canon liric, o provocare versificată, la
TREI CRONICHETE SEMNAL de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344637_a_345966]
-
și singurul, de altfel!) împotriva mulțimilor de mituri construite artificial și aruncate în văzul și conștiința tuturor pe piața din mijlocul Cetății. Și nu facem referire aici, bineînțeles, la mitul ancestral, definit ca punct de plecare al lumilor, pe care mitologia nordică, spre exemplu, îl denumește Ginnungagap, ci la conglomeratul otrăvit al prezentului și preschimbat, prin regii imagologice omniprezente, în făptură cu chip de lumină și strat ideatic consistent. Spațiu vital și, în același timp, parte componentă a tuturor experimentelor individuale
MITUL INCONSISTENT AL IMAGINII ŞI MITUL ANCESTRAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350673_a_352002]
-
Va râde / În furtunile târzii.” Aproape în toate poeziile sale, domnul Constantin Geantă, exprimă în imagini zbuciumul din sufletul omului, deznădejdea, disperarea, tristețea : „Pe-o stâncă / Aripile-ntinse / Și-un hău în spate. / Pribegie...” În „Perlele uitării” temele abundă de la mitologie la iubire, de la depresie la speranță. Nu scapă de condeiul autorului nici regimul de curând apus, dar care încă mai are ideologi în actuala societate: „Mâine, / Când se va pune taxă / Chiar și pe iubire, / Luminițele / Vor părea / Tot mai
DRAMA POETULUI ÎN „PERLELE UITĂRII” de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359048_a_360377]
-
improprii ale băncilor dominate exclusiv de dorința câștigului cu orice preț, inclusiv cu acela al “împachetării” și vinderii mai departe a creditelor neperformante, un gest de infectare cu bună știință a instituțiilor financiare din lumea întreagă. Documentul denunță fără rezerve mitologia crizelor financiare ca fenomene cvasi-naturale, imposibil de anticipat și care, în consecință, trebuiesc acceptate ca atare. Fără a intra aici în detaliile tehnice ale unei analize la îndemâna mai curând a economiștilor, ceea ce se poate înțelege din rezultatele anchetei este altceva
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
nu lipsește din autoportretul lui S. Olariu: „eu sunt un lup singuratic/un dobitoc pe cale de dispariție/o fiară nebună, nebună, nebună/care se scaldă noaptea/în râul rece al morții”. (p.5) „Râul rece al morții” este Lethe din mitologia elină, cel pe care Orpheu cu harfa sa l-a trecut, în extraordinara sa aventură pe tărâmul de dincolo în căutarea minunatei sale Euridice. Și așa aflăm încă de la vechii greci ca poezia are valențe magice care pot înfrânge moartea
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
Acasa > Stihuri > Momente > ION IANCU-VALE - DIN MITOLOGIA MEA (POEME) 1 Autor: Ion Iancu Vale Publicat în: Ediția nr. 747 din 16 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului POEMUL TOAMNELOR MELE mă răsucesc prin toamna asta ca un vânt mai sec ca un sărut de circumstanță spre o altă
DIN MITOLOGIA MEA (POEME) 1 de ION IANCU VALE în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359376_a_360705]
-
plec, iubito, chiar acum dar nu văd nicăieri vreun început de drum și ninge-aici în munți, schizofrenie albă un cer ca de papirus graniții stă să-i soarbă. Ion IANCU-VALE Târgoviște 15 ianuarie 2013 Referință Bibliografică: Ion IANCU-VALE - DIN MITOLOGIA MEA (POEME) 1 / Ion Iancu Vale : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 747, Anul III, 16 ianuarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Iancu Vale : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
DIN MITOLOGIA MEA (POEME) 1 de ION IANCU VALE în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359376_a_360705]
-
disoluției complete a certitudinii naturale a realității: atitudine caracteristică filosofiei lui Fichte și ad rem dezvăluită în "Cezara". În replică, se pare, Macedonski publică în "Curierul de Iași" la 6, 11, 13, 15 și 18 august 1876, "Thalassa" în care mitologia exotică întruchipată de "Insula lui Euthanasius" este o evocare sugestivă a instinctului erotic de posesiune în etapele progresive ale definirii sale. Îmbătat de "vinul nemuririi", Thalassa primește moartea ca o eliberare și se dăruiește valurilor simțind cum sufletul lui, dezbrăcând
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
turmă”: deși se știe că lupul dă ocoale turmei de oi, niciuna dintre ele nu vrea să se uite la lup, nimeni nu vrea să recunoască că acest “lup” este pregătit să atace turma de “oi”. Sau, inversănd termenii din mitologia noastră românească, să încercăm să auzim acum urletul Lupilor Daciei peste pustietățile mioritice românești și să ne întrebăm: unde ne sunt acum Lupoaicele noastre angelice și apollinice, acele peste trei milioane mame de popoare sacrificate genetic prin țări străine, de peste
SCRISOAREA NR.140 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360377_a_361706]
-
locul visului. Transcedența s-a mutat în retorică. Timpul trăirii e timpul istoric. Istoria a fost înlocuită cu ideea de istorie, fiindcă la poet, mitul este o istorie întoarsă. La autorul volumului "Nisipul cu oase" mitul istoriei este o lungă mitologie a spiritului. Parcă dorind să vine în contradicție cu Vattimo, cu acel "sfârșit al istoricității", Velea, prin poemele sale, pune în oglinzi paralele suprimarea viziunii evenimențial - pozitiviste cu închiderea istoriei în retorică, construind o recuperare a evenimentului prin eliminarea sensului
NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 396 din 31 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360583_a_361912]
-
locul visului. Transcedența s-a mutat în retorică. Timpul trăirii e timpul istoric. Istoria a fost înlocuită cu ideea de istorie, fiindcă la poet, mitul este o istorie întoarsă. La autorul volumului "Nisipul cu oase" mitul istoriei este o lungă mitologie a spiritului. Parcă dorind să vine în contradicție cu Vattimo, cu acel "sfârșit al istoricității", Velea, prin poemele sale, pune în oglinzi paralele suprimarea viziunii evenimențial - pozitiviste cu închiderea istoriei în retorică, construind o recuperare a evenimentului prin eliminarea sensului
NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 396 din 31 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360584_a_361913]
-
o dovadă a vechi¬mii și continuității graiului străbun daco-get până în idio¬mul românesc de astăzi. În limba strămoșilor băștinași, cuvantul trebuie să fi sunat [kudra] și să fi însemnat „mun¬te“. Găsim întemeiata și ipoteza lui Gh. Mușu, Din mitologia tracilor, p. 83, care deduce rom. codru „pădure“ din i.e. *kadh „acoperământ, înveliș“. Evoluția de la „munte“ la „pădure“ este firească și e întâlnită și în alte familii de limbi. Ar fi posibil ca inițial să fi existat două cuvinte cu
CODRU-I FRATE CU ROMÂNUL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360053_a_361382]
-
peste 3000 de limbi inegal evoluate: unele idiomuri reflectă stadii foarte vechi, s-au conservat prin izolare, iar altele sunt așa de amestecate încât cu greu poți pătrunde în tainele lor. Ipoteza noastră se bazează pe lingvistica comparată coroborată cu mitologia generală și în primul rând cu teoria opoziționistă din filozofia veche chineză (Yin și Yang) și iraniană. E limpede că strămoșii omului s-au adăpostit în peșteri, de unde ieșind pe două picioare au ridicat capul spre CER să vadă cum
ORIGINEA LIMBAJULUI SI FILOSOFIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1384 din 15 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360061_a_361390]
-
Chinei) NYUI în akwa (niger-congo) OFTOB în tadjica OLI în tamilă (dravidiana, India) OOLAH în limba chinok OP (yawelmani, nat. amer.) OPODO în choynimni (penutiană, California) și în yokuts ORUN în yoruba (Nigeria) OWI (guang, niger-congo) PALK, zeul soarelui în mitologia coreeană PAN în xinca, familia chibcha, Guatemala PARI (yupultepec, baure, chiquimulilla) PAY în kiowa (nat. amer.) PEIKE (estona) PIISIM (în naskapi, nat. amer.) PIRANGU = PURANGU (nat. austral.) PISHUM (montagneză, nat. amer.) PISIM în cree POREATSIRI în ashaninka (nat. amer.) și
SUN IN WORLD LANGUAGES DENUMIRI ALE SOARELUI IN LIMBILE LUMII de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360060_a_361389]
-
aranjat în stil Art Deco cu scaune capitonate în roșu, lemn mahogani și oglinzi care nu s-a schimbat de la al doilea război mondial încoace. Numele a fost luat de la o sculptură a Florei, zeița florilor și a anotimpurilor în mitologia Romană, statuie plasată la capătul bulevardului. La etajul întâi erau locuințe și birouri. Acolo a scris Charles Maurras cartea sa "Semnul Florei" iar în 1899 s-a fondat "Revista de Acțiune Franceză". Singura cafenea rivală era Les Deux Magots cu
INSTITUŢIA NUMITĂ CAFENEA de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1867 din 10 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360142_a_361471]
-
Nu chiar de patru labe dar și în trei nu mai este biped. Poate însă copilul, proaspăt ridicat în două picioare să fie considerat om? Istoria artelor abundă de „oameni mari”, artiști cu însemnate opere, având vârsta de sub 5 ani. Mitologia și chiar istoria tehnicii amintește des despre celebrități foarte „nevârstnice”, oricum sub 10 ani, vârsta împlinirii funcției de reproducere. Nu cumva desconsiderăm copilul numai pentru faptul ca a ajuns prea recent pe lume? Zic unii, uneori chiar copii dotați, că
COPILUL, UN OM ÎN MINIATURĂ? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1378 din 09 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360208_a_361537]
-
javeline < javelot la rândul sau „probabil“ din celtica cf. v. irl. gabul „furca“, acesta în legătură cu cerul gab la prehitiți, în ebraică „bolta“, iar rus. kopio „sulița“ cu varianta lui gab, anume kap „cer“ (furca poate rezultă din Palk, soarele în mitologia coreeană prin rotacizare și cu p > f că în folk, [folko]). Armele sunt distrugătoare că și razele ucigătoare ale soarelui torid în țările tropicale și nu numai. Un sinonim al lui Șamaș era Nergal, la început stăpân al soarelui arzător
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
khors, scitic khursun. Nimic despre sl. gvozd', ar. mismaar, tc. çivi, mîh. FURCA. Și aceasta unealtă are câțiva dinți. Lat. furca este dedus de Walde din i.e. *g'hei- „a prinde, a lua“. Noi îl comparăm cu Palk, care în mitologia coreeană este zeul soarelui dintr-un idiom care transformă p în f și cu rotacizare. Magh. villa și sl. vily se compară cu vela „soare“ în melaneziana cu varianta vila „fulger“, wila „fulger“ în polineziana, wilu-ka „soare“ în australiană, (= wila
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]