6,003 matches
-
organizație fascistă la sfârșitul războiului. În realitate, legionarii aflați în Germania erau toți internați de Hitler în lagăre de concentrare și au fost eliberați de Aliați. • Noua lege pune semnul egalității între fascism, legionarism și naționalism. Atenție însă! Prin suprimarea naționalismului se poate ajunge la dizolvarea cimentului național și chiar la lichidarea națiunii. Unele puteri străine doresc distrugerea României. Vor și legislatorii noștri acest lucru? • Romanii demni și conștienți au datoria să ia atitudine. Altfel ne vor condamna generațiile viitoare și
ROMANIAN-AMERICAN OPEN FORUM – LUARE DE POZIŢIE de NICHOLAS DIMA în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373521_a_374850]
-
1913, încununat în 1919 cu premiul Goncourt, se termină cu ultimul volum Timpul regăsit apărut postum în 1927. În aceeași categorie pot fi introduși scriitori că irlandezul James Joyce, romanciera britanică Virginia Woolf, germanul Thomas Mann după desprinderea să de naționalism și împăcarea cu fratele său Erich, romancier și el, austriacul Robert von Musil a1 cărui Om fără calități publicat parțial în 1930 și 1933 ( Conta¬minarea nu va apărea decât în 1934 după moartea sa) scoate în evidență, dincolo de evocarea
CONTEXTUL ISTORIC DETERMINĂ, ACCIDENTAL, VALOAREA ARTISTICĂ, SAU FALSUL DESTIN AL OPEREI DE ARTĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1316 din 08 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/371531_a_372860]
-
lucru, cu toate că mă feream de șabloane, dar mai greșeam. Trece toată lumea prin scris și prin viață, prin mode. Fusese moda cu chinurile dinainte de revoluție, toți hop în ea, fusese a monografiilor, hop, fusese a chinurilor deținuților politici, hop, fusese a naționalismului mascat în iubire de țară, hop, hop, hop, fusese a sfinților și teozofilor, hop, hop și din hop în hop îmi dădusem seama că trebuie făcut neapărat ceva. Am luat buretele și am început să șterg. Intrasem, cum s-ar
DIN SCÂNTEILE VIEŢII (VERSURI) de ADINA DUMITRESCU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374051_a_375380]
-
fie tratați) în mod egal în cadrul unei singure națiuni exemplare unde unitatea își trage sevele din diversitate. Așa după cum a observat Edward A. Tiryakian, „multiculturalismul” poate fi utilizat pentru a desemna cel puțin trei aspecte inter-relaționate dar distincte: 1) critica naționalismului cultural; 2) o anume filosofie/ideologie/doctrină/teorie social-politică; și 3) o politică publică (politica de adaptare și acomodare a diversității/diversităților culturale). Lor li se mai poate adăuga, spre exemplu, și multiculturalismul ca mișcare socială (precum mișcările de emancipare
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
In timp ce în Occident + SUA, noțiunea de naționalism este combătută, ridiculizată, în Europa de Est, aceasta este revigorată, începând din Grecia pînă la Polonia. Și nu întâmplător, România are opinie diferită, dar nu tranșantă sau clară. Un exemplu elocvent este sărbătorirea nașterii poetului național, Mihai Eminescu (ME); 1850 - 1889. Cu excepția
MÂNDRIE NAȚIONALĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1846 din 20 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371057_a_372386]
-
a îmbolnăvit, a fost tratat aiurea și a murit la ospiciu la doar 39 ani. In 2015, în urma unei Sesiuni Extraordinare a Academiei Române, s-a stabilit că Mihai Eminescu a fost ....inadecvat. Este cazul lui Mihai Eminescu, singura dovadă a Naționalismului Român ? In nicun caz ! Astfel, pe Internet sau în presa de popularizare, periodic apar noi știri... cu caracter arheologic, cum sunt - la Vâlcea, în 2003 a fost dezgropat un schelet de humanoid cu o vârstă apreciată la 800.000 ani
MÂNDRIE NAȚIONALĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1846 din 20 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371057_a_372386]
-
orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai răspândite: umanismul, naționalismul integral și marxismul. În sfârșit, în al treilea sens, spiritualitatea înseamnă: „viață veșnică, trăire în universalitatea absolută, în Duhul Sfânt; asceză și viață mistică”. „Caracterul interior și cel realist apropie acest sens al spiritualității de cel dintâi, de care îl
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
varietăți: a. Curentul marxist, inspirat de idei ale materialismului dialectic, cuprindea nume precum M. Ralea, P. Pandrea, Anton Dumitriu, Al. Sahia, etc. Principala caracteristică ar fi considerarea spiritualității exclusiv în funcție de lupta de clasă și de determinismul economic al societății. b. Naționalismul integral. În acest caz spiritualitatea de orice fel este valoroasă în măsura în care reprezintă „o consolidare a realităților, o potențare a forțelor și o sporire a valorilor naționale”. Din acest curent fac parte, în opinia lui Vulcănescu, N. Iorga, A.C. Cuza, C.
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
Desigur că avem o linie de mijloc în prezentarea știrilor pentru a nu supăra pe nimeni și a da posibilitate ascultătorului să rămână relaxat. Căutam să nu afectăm auditoriul cu știri senzaționale, sau cu „bombe”. Nu facem atac la persoană, naționalism de linie dură... sau prezentarea tendențioasă a unor evenimente. Dan BOANȚĂ: În relația cu autoritatiile, vă sprijină cineva în demersul dumneavoastră de a-i aduce mai aproape pe românii din străinătate? Ecaterina CÎMPEAN: Răspunsul este scurt! Așteptam cu brațele deschise
INTERVIU CU DOAMNA ECATERINA CÎMPEAN – DIRECTOR GENERAL AL POSTULUI DE RADIO „PRODIASPORA” de DAN BOANŢĂ în ediţia nr. 1211 din 25 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347944_a_349273]
-
indiferent de spații și situații, rămâne fascinantă și poate, printr-un magnetism indescifrabil , să creeze pasiuni. Folclorul românesc, cules din izvoarele limbii, din locurile neatinse de civilizație, din ințelepciunea mistică a dorurilor, a neamului este probil sursa de inspirație a naționalismului, având forme diverse și zone care merită conștientizate, descoperite, promovate, asimilate și apreciate. In ediția de sâmbătă, 8 iunie, în emisiunea “Fuego și prietenii“, difuzată pe Favorit TV, Paul Surugiu va readuce folclorul neprihănit în casele românilor, având-o ca
MARIA BUTACIU – VALOROASA CREAŢIE A FOLCLORULUI ROMÂNESC de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346249_a_347578]
-
și continuată de "cabotin, antisemit, doctrinar legionar, farsor, corupt, filosof fără operă, ortodoxist fanatic, plagiator dovedit". Atunci, în epocă, s-a vorbit și de "filosemitism" sau "sovietism". Alții perpetuează legenda aurită a Profesorului, geniului, o legitimare perpetuă a legionarismului și naționalismului românesc, cea mai interesantă minte a Vârstei de Aur interbelice. Unde este până la urmă calea de mijloc ? Prea puțini, din ambele tabere, ajung să-l și citească, în cel mai fericit caz se opresc la imaginea din studiile despre interbelic
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
Biserica. Atâta vreme cât această comunitate de iubire funcționează normal, este exclus ca creșterea învățăturii să fie strâmbă. Pentru Nae Ionescu, „Ortodoxia nu poate fi liberă de pecetea națională, ca un sector de viață nedeterminat de națiune și deci indiferent sau defavorabil naționalismului întrucât nu avem cuvântul lui Dumnezeu în forma absolută, ci trăit de oameni. Biserica se acoperă cu neamul, cuprinde pe toți membrii unui popor și se întinde până acolo unde un popor se întinde”. Observăm astfel că ideile sale nu
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
Marga că amintește de agramatismul fiicei președintelui „suspendat”, mi-am dat seama că nu știm să deosebim esențialul de amănuntele nesemnificative. La fel ca și cu plagiatul lui Ponta. Problema principală este starea economică a țării. Ceaușescu a bătut moneda naționalismului, dar economia se ducea de râpă. Când ai alături mari puteri , precum Rusia, când devii aliatul militar al NATO și, implicit al SUA, când faci împrumuturi exorbitante și mergi ca racul înapoi, nu mai este vorba numai de Băsescu , ci
MANIPULAREA de BORIS MEHR în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348316_a_349645]
-
separate în Cluj favoriza manifestări de izolare națională.” Un alt profesor maghiar plusa. Lectorul Kalyk Karoly declara în plen: „Trebuie să avem o deosebită vigilență revoluționară în lupta împotriva rămășițelor naționaliste. Această cetate culturală va lupta cu hotărâre împotriva manifestărilor naționalismului și izolării naționale.” Tov. Vasile Vaida, membru supleant CC și secretar al Comitetului Regional PMR Cluj era în culmea fericirii și jubila în fața reușitei rectorului Daicoviciu în realizarea unificării fără incidente semnificative: „Am asistat cu toții la zilele sărbătorești ale unificării
ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
-
Otomană. Aceștia au cunoscut în vremea primului război mondial un început de genocid cu caracter religios. Astfel, risipirea diferitelor minorități creștine în Orientul Apropiat le-a diminuat posibilitățile reale de teritorializare a propriei lor identități comunitare, conducându-le spre un naționalism arab radical. Monofiziții copți s-au separat de Bizanț în secolul al VI-lea, pentru a scăpa de presiunile fiscale și politice ale Imperiului Bizantin. Copții, nume ce vine din limba greacă și înseamnă pur și simplu "egiptean", i-au
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
sau Alexandria. Asemenea altor comunități creștine arabe, răspândirea lor geografică precum și amestecul cu alte popoare musulmane majoritare în zonă, nu vor face altceva decat să împiedice orice idee de regrupare națională. Această situație îi va conduce pe copți spre un naționalism laic, multiconfesional. De asemenea înlocuirea monarhiei cu sistemul republican va deschide pentru ei o perioadă dificilă. În confruntarea sa cu lumea occidentală, nasserismul a avut mereu tendința de a-i acuza pe acești creștini cum că ar fi agenți ai
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
occidentală, nasserismul a avut mereu tendința de a-i acuza pe acești creștini cum că ar fi agenți ai Occidentului, acel Occident franco-britanic, care în alianță cu Israelul va ataca Egiptul, în anul 1956, ca urmare a naționalizării canalului Suez, Naționalismul laic al lui Nasser va da dovadă permanent, de reținere față de copți, considerați a fi a V-a coloană a Occidentului. Această mișcare se va radicaliza în vremea lui Sadat, fiind preludiul unei puternice emigrații copte spre țările occidentale. În
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
unei minorități creștine pe pământ islamic. Pentru Liban, dar și pentru alte țări din regiune, în încercarea de a scăpa statutului de minoritate și pentru a găsi mijloacele de a conviețui cu lumea islamică, creștinii au recurs la un anumit naționalism local, adică de consolidare a sentimentului de apartenență la Statele existente (create pe ruinele fostului Imperiu Otoman). Caracterul multicomunitar le permitea dezvoltarea unei identități, ce nu se putea confunda cu grupările majoritare. În contextul acestei "compartimentări" o transformare importantă se
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
În contextul acestei "compartimentări" o transformare importantă se producea în planul identitar al majorității, care avea conștiința apartenenței la o țară. La adăpostul frontierelor, trasate în funcție de interesele marilor puteri europene, au fost create condițiile fuziunii comunităților creștine cu cele musulmane. Naționalismul statal a fost cel mai bine ilustrat în Egipt. Condițiile erau și favorabile deoarece țara avea identitate națională incontestabilă și nu se confunda cu Islamul. Între cele două războaie mondiale, copții au militat în mod activ alături de musulmani pentru impunerea
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
a fost cel mai bine ilustrat în Egipt. Condițiile erau și favorabile deoarece țara avea identitate națională incontestabilă și nu se confunda cu Islamul. Între cele două războaie mondiale, copții au militat în mod activ alături de musulmani pentru impunerea temei naționalismului egiptean, pentru un Egipt independent. Fostul Secretar al O.N.U. Butros Ghali, care aparține unei vechi familii de copți a fost alături de liderul naționalist musulman Saad Zaghloul, atât la negocierile din închisoare, cât și la manifestatiile naționaliste, care au
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
de adeziune, de credință. Evident că azi nu mai servesc acestor lucruri. Câteodată, chiar drepturile omului servesc la a împinge Biserica creștină de a nu respecta aceste drepturi. Secularizarea este o schimbare, o inversare a ideilor teologice în idei politice. Naționalismul este figura ortodoxă a secularismului. Câteva caracteristici: în primul rând inversarea ideilor teologice în idei politice, în al doilea rând lumea ca singur orizont, în al treilea rând supremația individului asupra întregului colectiv, a întregii legi, și contractualizarea. Apoi un
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
de cămin sau pentru gazdă ori, așa cum se descurcă unele odrasle, pentru achiziționarea unor vile cu trecut istoric în țara respectivă ori chiar pe Coasta de Azur, pe bani peșin... Și nimeni nu spune ca ar fi un „viciu de naționalism”! Adevărat că ei reclamă lipsa în țară a unei embleme „Harvard”, a unei etichete „Cambridge” ori a unei familii „Pierre și Marie Curie” și nu reclamă lipsa resurselor financiare necesare pentru că au declarat, așa cum se cuvine, legal, averea obținută prin
DESPRE VICIILE VIEŢII MELE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 415 din 19 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345228_a_346557]
-
Târgoviște! Așa îl va scoate țap ispășitor pe manechin! Altă șmecherie! Personal, m-am convins cu cei trei președinți. Români! Trăncănitori, lași și profitori! După trei președinți patrihoți, unul și unul, încerc cu un neamț! Știu că e foarte greu! Naționalismul vadimist nu ne lasă! „Fraților, să nu lăsăm sasul să ne ...” Îmi miroase, foarte puternic, a cel puțin cinci ani de mafie roșie?! Băsescu și-a îndeplinit, cu brio, misiunea pe Dreapta. Sistemul fesenist, cripto-mafiot, instalat, printr-o lovitură de
TABLETA DE WEEKEND (88): ÎNCĂ CINCI ANI CU SISTEMUL MAFIOT LA BUTOANE? de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1418 din 18 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377907_a_379236]
-
fragile a SUA este exportată peste tot și creează o civilizație iritată, o combinație curioasă de rutină și rebeliune, în stilul New Age. De asemenea, e îngrijorător că o mare putere formată din elemente disparate înțelege puțin sau deloc motivele naționalismului și identității altor popoare. Sacralizarea formulei americane, a modului de viață american și stabilirea unui nivel unic, deci uniformitatea la toate nivelurile vieții cotidiene, au dus la o negare a celuilalt. Diversitatea este doar aparentă și superficială; diferitul este considerat
MODELUL DEFORMAT. AMERICA DE LA TOCQUEVILLE LA CARTER, DE THOMAS MOLNAR de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376597_a_377926]
-
la țară, copiii nu erau prea răsfățați, ci încă de mici luau parte la treburile gospodărești. Cum creșteau alergau după animale la pășune, la strâns de fân sau chiar la sapă. Doamna Dora Alina Romanescu abordează pe alocuri și problema naționalismului, naționalism născut din suferința și patriotismul strămoșilor săi: „A făcut-o cu demnitate, a murit ca un erou, apărând pământul românesc de limbile de foc ale dușmanilor.” Autoarea amintește și de Dictatul de la Viena din 1940 prin care: „județele Satu Mare
VIAŢA – UN EPISOD DIN „ROATA TIMPULUI” de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1426 din 26 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376770_a_378099]