1,705 matches
-
și mai puțin curajoasă. O culoare aparte pe harta acestei regiuni o dau vlahii, rudele noastre foarte apropiate, prezenți în număr impresionant în unele zone. Tratați, din nefericire, cu multă indiferență, mulți își prezintă de cele mai multe ori originea deformat, din necunoaștere desigur. O perioadă scurtă, cea dominată de „titoism”, 1948 - 1953, Iugoslavia și-a acidulat relațiile cu România, în ciuda unei perioade interbelice dominată de susținere reciprocă. A urmat o destindere necesară și din nou o atitudine de îngrijorare, generată de procesul
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
gândim că acestea au fost concepute în afara oricărei preocupări estetice, ca și cum căutarea funcționalității optime ar fi afectat obligatoriu frumusețea. Desigur, în Carta de la Atena, "realizarea dreptății sociale" prima asupra considerațiilor artistice și patrimoniale. "Cultul trecutului nu trebuie să ducă la necunoașterea regulilor actuale de justiție socială. Sunt unele spirite mai preocupate de estetism decât de solidaritate, care militează în favoarea conservării anumitor cartiere pitorești, fără să se arate îngrijorate de mizeria, promiscuitatea și bolile ce bântuie acolo. Aceasta înseamnă asumarea unor grave
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mir-ul) și spiritul de sociabilitate Dorind să sublinieze unicitatea comunității sătești slave, Haxthausen insistă asupra diferitelor sensuri cu care este investit cuvântul care o desemnează în limbajul popular (sensuri diferite de cele atribuite de „buna societate” rusă, care din necunoaștere o confundă cu germanul gemeinde sau cu francezul commune, cu care nu are totuși nimic în comun: „Sensul primitiv al acestui cuvânt indică ceva venerabil și sfânt; el semnifică în același timp obștea [la commune] și universul și nu ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
compune sau, mai bine zis, o lasă să se alcătuiască în cu totul alt fel. Scrie numai pentru alții, trăiește numai pentru el. Nu se gândește să fie aprobat, ci să se mulțumească pe sine. Ba chiar are o adâncă necunoaștere a ceea ce poate fi aprobat în societate și ceea ce nu. Nu s-a gândit în viața lui la asemenea lucru, de care nu vrea să știe. Mai mult: cum nu-și dă osteneala de a judeca pe cineva, presupune că
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
impact psihologic profund care declanșează fie atitudini de acceptare, fie atitudini de respingere a schimbării. Între cognitiv și afectiv în materie de schimbare există o legătură indisolubilă, explicată prin faptul că tendințele de respingere se datorează într-un procent semnificativ necunoașterii mecanismelor ce guvernează schimbarea sau insuficientei explicări privind necesitatea acesteia; c) volitivă, care accentuează importanța efortului de voință pe care individul/ organizația școlară trebuie să-l declanșeze pentru depășirea obstacolelor interne sau externe ce pot frâna procesul schimbării. Cele trei
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
atunci când încearcă deconstrucția vechilor practici și revalorizarea acestora din perspectiva inovațiilor, a transformărilor în domeniile cunoașterii. Încremenirea în cadre rigide de formare atrage pe cale de consecință comportamente inerțiale; c) Majoritatea blocajelor și tensiunilor generate de schimbare au drept cauză, fie necunoașterea scopului general al schimbării, fie practici eșuate, fie considerarea schimbării ca element ce aduce atingere rol-status-ului individului. Ori, acestea sunt doar o parte dintre elementele de rezistență pe care reforma educației din perspectiva schimbării este obligată să le demoleze. Este
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
cu noi rescriu, regândesc literatura întreagă mereu altfel (ceea ce face ca mișcarea să fie atât de variată, paradoxală și imposibil de definit în câteva trăsături). Afterwards (Mai apoi) descrie "împărăția" îndrăgostiților ca pe "un vid, o ne-apropiere", "tăcere" și "necunoaștere". Singurătatea e stindardul Desperado. Poemul începe să existe abia când lectorul acceptă să împărtășească dezagreabilul perceput de poet. Pentru Fleur Adcock acest sentiment e însoțit și de dezrădăcinare. Poeta nu e nicăieri acasă. În casa iubitului e nemulțumită. Pe plajă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
inteligenței, a formulat problema interesantă a fericirii, încercând să explice cauzele acesteia. Deși în viziunea filosofului fericirea apare ca ceva greu de definit, cu deosebire la nivelul celor neinițiați, fericirea este acel ceva care-l poate trimite pe om în necunoaștere, inducându-l în eroarea de a se considera drept bun când de fapt nu este. Totuși, fericirea este acel ceva care îl pune pe om în mișcare, pentru ca, prin inteligența lui, să descopere rostul lucrurilor, să dea acestora claritate și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
am descotorosit, datorită distanței în timp, de un sentiment care nu m-a părăsit vreme de ani întregi. Îmi dau seama acum că, vreme îndelungată, am avut, în privința trecutului, o reacție „explicativă“ în ceea ce privea România. Ca pentru a preveni necunoașterea sau vidul evocat cel mai adesea de referința la țara mea. De exemplu: pentru a răspunde privirii întrebătoare sau doar curioase a vreunui prieten francez, asupra unui portret, a unei fotografii, a unei amintiri, orice, nu ziceam numai „este generalul
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
uneori chiar pericole ce adesea au dus, În trecut, la confruntări și conflicte ce au degenerat În conflagrații catastrofice pentru umanitate. Noul a creat speranțe dar și temeri și opoziții care nu Întotdeauna au fost justificate. Ele au provenit din necunoaștere, Însă și din elementele și influențele negative sau chiar amenințările ivite odată cu avantajele aduse de nou, datorită dualismului noului. Este cazul celor mai multe din schimbările produse de știință și tehnologie, sub numele generic de creativitate, care au fost Însoțite și de
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
uneori chiar pericole ce adesea au dus, În trecut, la confruntări și conflicte ce au degenerat În conflagrații catastrofice pentru umanitate. Noul a creat speranțe dar și temeri și opoziții care nu Întotdeauna au fost justificate. Ele au provenit din necunoaștere, Însă și din elementele și influențele negative sau chiar amenințările ivite odată cu avantajele aduse de nou, datorită dualismului noului. Este cazul celor mai multe din schimbările produse de știință și tehnologie, sub numele generic de creativitate, care au fost Însoțite și de
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
obiectelor Învățării se pretează, cu precădere, la Învățământul specializat al științelor exacte: matematică, fizică, chimie, tehnică etc. Problema este un rezultat al procesului de cunoaștere care conține indicarea unor lacune În sistemul de cunoștințe, evidențiind o contradicție Între cunoaștere și necunoaștere și fiind, de aceea, Îndreptat mai mult sau mai puțin direct către Înlăturarea acestei contradicții. Situația-problemă este o formă specifică de interacțiune cognitivă dintre subiect și obiect, caracterizată printr-o asemenea stare psihică a subiectului, În timpul efectuării unei teme, care
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
obiectelor Învățării se pretează, cu precădere, la Învățământul specializat al științelor exacte: matematică, fizică, chimie, tehnică etc. Problema este un rezultat al procesului de cunoaștere care conține indicarea unor lacune În sistemul de cunoștințe, evidențiind o contradicție Între cunoaștere și necunoaștere și fiind, de aceea, Îndreptat mai mult sau mai puțin direct către Înlăturarea acestei contradicții. Situația-problemă este o formă specifică de interacțiune cognitivă dintre subiect și obiect, caracterizată printr-o asemenea stare psihică a subiectului, În timpul efectuării unei teme, care
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
osândi, să nu ziceți că sunt nedrept. “Cunoașterea de Dumnezeu și cunoașterea de tine însuți, ambele sunt trebuincioase mântuirii tale, pentru că din cunoaștrea de tine izvorăște frica de Dumnezeu, iar din cunoașterea lui Dumnezeu, dragostea față de el, tot așa din necunoașterea de tine însuți naște mândria și din necunoașterea lui Dumnezeu nu-ți poate veni decât disperarea.” Casa Domnului Într-o seară de iarnă, o tânără familie stătea în jurul mesei. Tatăl era trist și apăsat de griji iar mama plângea ținându
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
de Dumnezeu și cunoașterea de tine însuți, ambele sunt trebuincioase mântuirii tale, pentru că din cunoaștrea de tine izvorăște frica de Dumnezeu, iar din cunoașterea lui Dumnezeu, dragostea față de el, tot așa din necunoașterea de tine însuți naște mândria și din necunoașterea lui Dumnezeu nu-ți poate veni decât disperarea.” Casa Domnului Într-o seară de iarnă, o tânără familie stătea în jurul mesei. Tatăl era trist și apăsat de griji iar mama plângea ținându-și fața în palme. Fetița lor cea mică
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
diafragmatică a ventriculului drept, atriile, vena cavă inferioară și superioară și la sfârșit venele pulmonare. Mortalitatea după pericardectomie este între 6-12% cu o normalizare hemodinamică postoperatorie în 60% din cazuri. Principalele cauze ale mortalității și morbidității postpericardectomie sunt determinate de necunoașterea anterioară a prezenței atrofiei sau a fibrozei miocardice [35]. Principalele complicații ale pericardectomiei sunt reprezentate de efracții miocardice sau a vaselor coronare, sindromul de debit cardiac scăzut, tulburările de ritm. MEZOTELIOMUL CARDIAC Este o afectare malignă rară a învelișurilor inimii
Tratat de chirurgie vol. VII by VIOREL GOLEANU, MATEI POPA-CHERECHEANU, OVIDIU LAZĂR, IONEL DROC () [Corola-publishinghouse/Science/92088_a_92583]
-
din punct de vedere al conținutului. „Libertate”, „impulsivitate”, „curio zitate”, „inteligență”, „nonconformism” apar drept caracteristici unanim recunoscute ale acestei perioade. Ceea ce s¬ar putea să atragă atenția este identificarea „libertinajului” drept trăsătură a elevului adolescent. Aceasta se poate datora fie necunoașterii sensului corect al acestui concept, fie dorinței de a atrage atenția, de a exagera. Din analiza frecvențelor răspunsurilor elevilor la cea de-a doua întrebare care viza caracteristicile elevului autonom, au reieșit următoarele rezultate: atât ca trăsătură a elevului adolescent
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
evaluare corectă a performanțelor elevilor sunt tot atâtea calități care asigură eficiența muncii la catedră”(S. Iancu, 2000, p. 68) și care adăugăm noi, contribuie la construirea autonomiei elevului. Dirijarea permanentă a acțiunilor elevilor, nerecunoașterea de către profesor a propriilor imperfecțiuni, necunoașterea personalității elevilor, a nevoilor și intereselor lor sunt tot atâtea motive care inhibă autonomia acestora. Contrar temerilor exprimate de multe cadre didactice, autonomia elevului nu suprimă autoritatea profesorului. Dimpotrivă, nimeni nu poate ajunge autonom dacă anterior nu a respectat regulile
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
osândi, să nu ziceți că sunt nedrept. “Cunoașterea de Dumnezeu și cunoașterea de tine însuți, ambele sunt trebuincioase mântuirii tale, pentru că din cunoaștrea de tine izvorăște frica de Dumnezeu, iar din cunoașterea lui Dumnezeu, dragostea față de el, tot așa din necunoașterea de tine însuți naște mândria și din necunoașterea lui Dumnezeu nu-ți poate veni decât disperarea.” Casa Domnului Într-o seară de iarnă, o tânără familie stătea în jurul mesei. Tatăl era trist și apăsat de griji iar mama plângea ținându
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de Dumnezeu și cunoașterea de tine însuți, ambele sunt trebuincioase mântuirii tale, pentru că din cunoaștrea de tine izvorăște frica de Dumnezeu, iar din cunoașterea lui Dumnezeu, dragostea față de el, tot așa din necunoașterea de tine însuți naște mândria și din necunoașterea lui Dumnezeu nu-ți poate veni decât disperarea.” Casa Domnului Într-o seară de iarnă, o tânără familie stătea în jurul mesei. Tatăl era trist și apăsat de griji iar mama plângea ținându-și fața în palme. Fetița lor cea mică
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
scrise de primul-ministru, cu titlul Politica ungară a naționalităților, pe motivul conținutului ei politic. (Desigur, dacă vom analiza în sens strict prevederile din Cartea Cenușie, va trebui să admitem că avea dreptate.) Comportamentul de multe ori nerăbdător al armatei și necunoașterea specificului locului au împiedicat pe termen lung orice reglementare a problemei naționalităților. Că armata și-a păstrat (și după încheierea misiunii administrației militare) locul în viața socială transilvană se poate ilustra cel mai bine, poate, cu o scurtă întâmplare, mai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Astfel că este de preferat să învățăm acele elemente care sunt specifice intelectului nostru, căci în momentul în care suntem depășiți de anumite informații, chiar dacă cele dificile ne par "sublime" ele nu fac altceva decât să ne ducă în "întunericul" necunoașterii. Chiar dacă sunt cenzurate o parte a cunoștințelor omenești sau anumite forme neechilibrate de cunoaștere nu putem vorbi despre o cenzură totală. Descartes păstrează anumite componente ale imaginilor trecute, astfel că pe baza acestora este necesar a se construi o nouă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de la adverbul grecesc "niciodată". După jocurile de cuvinte pe care le întâlnim la Morus ne putem da seama că numele de "utopia" nu este acordat întâmplător, ci ca urmare a unei licențe stilistice. Nu îl putem acuza pe Morus de necunoașterea limbii când a ales cuvântul outopia. Chiar dacă poate fi acuzat de o degenerare a limbii grecești, acest cuvânt are și alte conotații. Pronunțat latinește cuvântul outopos părea un fel de avatar al sintagmei eleate topos- atopos, fiind format dintr-un
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Am putea spune că între a descoperi America și a descoperi o lege fizică nu există nici o diferență. Totul este să "ajungi" în locul respectiv indiferent de "calea" folosită. De aceea, rolul științei este de a scoate la lumină, din "întunericul" necunoașterii, cunoștințele necesare evoluției științei. Subiectul cunoscător trebuia să analizeze obiectul cercetării fără a exista interacțiune între acestea. Lucrurile nu mai stau la fel și la sfârșitul modernității. De fapt, problema realității a provocat apariția la nivelul epistemologiei a relativismului. Realismul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
teologiei apofatice, oferind un răspuns eficient celor care nesocoteau Tradiția Bisericii Ortodoxe. Spre deosebire de teologia catafatică care utilizează metoda afirmațiilor limitative, restrictive, teologia apofatică promovează "distanța cea de netrecut și mântuitoare". Nu este vorba de un agnosticism, întrucât tocmai datorită acestei necunoașteri, printr-o intuiție primordială și simplă, se poate accede la cunoaștere, dincolo de orice înțelegere. Prin urmare, teologia apofatică sau negativă nu se opune teologiei catafatice sau pozitive. Metoda apofatică nu este negatoare; afirmația triumfă prin negație, singurul remediu al insuficienței
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]