1,441 matches
-
iarnă sunt bătrâne, posace și răutaciose, cele de primăvară sunt tinere, zglobii și capricioase, cele de vară sunt pasionale și cele de toamnă chibzuite și mature. Zefirul este considerat duh curat, tânăr și gingaș, În vreme ce Vântul turbat este un duh necurat. Rosturile lor sunt de a goni sau de a mâna norii de aramă Încărcați cu zloate. Norii sunt comparați cu niște „Butii ciudate ale văzduhului pe care solomonarii cu ajutorul balaurilor le Încarcă cu apă pentru a le purta pe cer
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
și ei pe vremuri solomonari, dar trecându-le vremea și statornicindu-se În satul lor, au rămas numai cu știința și Înțelepciunea solomonărească.” Contra-solomonarul făcea cruce cu un fier asupra norilor și rostea: „Cu toaca te opresc/ Dacă ești nor necurat/ Să te duci peste munți/ Dacă ești curat/ Să vii peste sat.” Credințele În Solomonari sau contrasolomonari au persistat, Îndelung timp În spațiul carpatodanubian, ca și credința balauri, În ciuda apariției unor Învățături diferite ale Bisericii creștine, ajungându-se chiar la
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
cunoscute pentru virtuțile lor magico-medicale: leuștean, usturoi, pelin și altele: „cu un ciocan ceiușul rupe din aceste buruieni câte puțin și le aruncă asupra lor, iar blajul Îi atinge din când În când cu biciul spre a nu lăsa duhurie necurate să se apropie de ei (... După Înconjurarea movilei vievodul scoate sabia, ceiușul nageacul (bățul ciocan Împreună și sub ele trec călucenii Închipuind prin aceasta că de acum sunt scutiți de orice primejdii (... De acum călucenii trebuie să fie pretutindeni cel
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
copiii spre posturile sigure și, relativ, bine plătite din instituțiile statului. Pe de altă parte, așa cum menționează „cronicarul”, trendul acesta ar fi fost stimulat și de extinderea concurenței neloiale: „înmulțindu-se numărul străinilor, a început și concurența curată și cea necurată”. Este interesant de amintit faptul că aceste realități economice au fost consemnate într-o perioadă în care legea pentru organizarea meseriilor (1902) a influențat negativ afacerilor micilor întreprinzători evrei, limitând posibilitățile lor de dezvoltare. După cum este cunoscut, legea meseriilor din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și să vază cît e de falsă bătrîna proxenetă sulemenită, cănită și magiunită și să se hotărască odată a-i da un categoric adio-oriental, precum merită o așa paciaură lipsită de cea mai elementară omenie [...]. Așadar, meditează, spălîndu-te de urmele necuratului contact [...]. Scuză-mi, dragă Mihalache, poliloghia (trivială, poate)." Cu trei ani înaintea morții, pare că Ion Luca își face mea culpa într-o scrisoare de felicitare către bătrîna proxenetă: "Un școlar puțin însemnat, care a știut mai mult să te
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
legătură între Blake și sectă muggletoniană, fundata de William Reeves, care rezistă până în a doua jumătate a secolului al XVIII-ea. Una dintre credințele sectei este că râul se răspândește în lume în urma unui raport sexual dintre Eva și șarpe. Fructul necurat al acestei uniuni este Cain, în vreme ce Abel rămâne fiul curat al lui Adam (1993, p. 73). În concepția muggletonienilor, nu poate exista nicio separare între corporal și spiritual, idee care va apărea și la Blake, mai ales in opus-ul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Întâmplă cu cei din juru-i, ce datini și ce rânduieli cred ei că trebuie să Împlinească. Exceptând morțile survenite În urma unor accidente sau când este vorba de vreun suicid, situații care, cred ei, se datorează ceasului rău sau că cel necurat a pus stăpânire pe sufletul lui, moartea este considerată ca ceva firesc doar că despre care nu avem știință când se va Întâmpla. Despărțirea de cel drag Înseamnă totuși suferință și durere. În orice comunitate, prin moartea cuiva are loc
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
ca fiind o vocație a lui Ion Creangă, luând în vedere perspectiva ciceroniană asupra acestui sentiment. E limpede că Ion Creangă a fost... Prietenul, toată viața sa. Având în vedere calitățile sale deosebite și sufletul mare, doar cine nutrea gânduri necurate prin firea sa ar fi putut spune că Ion Creangă nu „prietenește” cu cei din jurul său. Prieteni de circumstanță, fără afinități sufletești, fără nevoile destăinuirii a avut destui Creangă: în satul natal, la școlile pe care le-a urmat, sau
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
după dragostea și bunătatea Părintelui. Căci Dumnezeu ... Se oferă tuturor în mod egal, ca un tată, pentru dobândirea harului ceresc ... Apostolul Petru spune în Faptele Apostolilor: «Domnul mi-a spus că nici un om nu trebuie chemat dacă e pătat și necurată (Fap. 10, 28). Pe deasupra, dacă ceva i-ar putea împiedica pe oameni de la primirea harului, apoi în acest caz, cei vizați nu sunt decât adulții și cei mai mari în vârstă, pasibili de restricții din pricina unor greșeli grave. Și în
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
În același sens vorbesc Sfinții Părinți și scriitori bisericești din veacurile următoare. footnote>. Căci spun, ceea ce este și adevărat, că pruncii înălțați în legea sfântă, vor ajunge la deprinderea sfântă, liberi de toată rătăcirea și lipsiți de experiența oricărei vieți necurate. Aceasta având-o în minte dumnezeieștii noștri învățători, au cugetat să primească pe prunci în acest sfânt mod și părinții naturali ai pruncului adus să predea pruncul vreunui pedagog bun, introdus în cele dumnezeiești, și după aceea să stea copilul
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
și de învățat, era de răbdat de foame și nu rezistau la școală prea mulți. Dintre imaginile din copilărie sunt vii cele în care pe casa bunicăi Ruxanda (călugăriță spre bătrânețe) urca o capră care ne speria, c-ar fi necuratul; împușcăturile dintr-o înserare de vară care au pus capăt unei vieți, Toader Tătărăscu omorându-și copilul; o învățătoare care la înlocuit pe învățătorul Hristache Popa (arestat) doar 3 zile și apoi dusă la Boghești; vestitul cal bălan al dlui
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
șarpelui simbolizează ispita provocată de diavol, mai ales referitor la viciul plăcerii carnale prin intermediul gândurilor nepermise și consimțite. Așa cum porumbelul a căzut mort doar la vederea șarpelui, tot așa și sufletul, poate să-și piardă viața harului, doar prin complacerea necurată, chiar dacă nu consimte la săvârșirea păcatului». 14. Breviarul sfântului Francisc Nota fratelui Leon Această notă a fost adăugată de fratele Leon la începutul breviarului Sfântului Francisc, carte care se păstrează și astăzi, ca o relicvă foarte prețioasă, în prima mănăstire
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
-De ce faceți atâta larmă oameni buni, ce-i cu voi la ușa casei mele? -Ne vei da imediat pe cei doi pe care îi găzduiești-răcni liderul recalcitrant, îndemnând desmățații la violență, vrând să asedieze casa Văzând pericolul și gândurile necurate ale violatorilor destrăbălați, îngerii pedepsitori întinseră mâinile asupra lor, emanând de mai multe ori o lumină puternic strălucitoare. Toți asediatorii se opriră din avântul lor, strigând de durere. cu mâinile la ochi, au fugit fără să știe unde. Erau orbi
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nu vin eu în chiliile voastre. Fiecare dintre cele douăsprezece maici, aveau chilii separate de câte opt metri pătrați, mobilate cu pat, masă, scaun, chiuvetă cu baterie, sobă de teracotă. Duhovnicul le vizita periodic, în chilii supunându-le la lucruri necurate. Când ajunse în chilia maicii Anastasia aceasta s-a opus lovindu-l cu o bâtă adusă din grădină în acest scop. Machedon urlând ca o fiară ieși furios din chilia Anastasiei amenințând-o. A doua zi în zori, se auziră
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
curtea mânăstirii, cele de pe biserică și din interiorul bisericii erau întoarse cu partea superioară în jos. Alături de ele peste tot sta scris:eu am fost înaintea luminii, eu sunt stăpân. -Doamne Iisuse Hristoase și maică a Domnului ajută-ne. Ceva necurat este prin aceste locuri-spuseră surorile maici. Maicile au muncit toată ziua pentru a așeza crucile la loc și pentru a șterge de pe pereți scrierile sinistre. Au stat apoi toată ziua în biserică rugându-se până la vecernie, fără să mânânce și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
luă la sănătoasa prin geam, iar bebelușul care se juca în mijlocul camerei, bolborosind cuvinte neînțelese dispăru ca înghițit de pământ. -Ce se întâmplă Mihaile?Cineva ne vrea răul. -Nu cred că ne vrea răul, doar ne atrage atenția. E ceva necurat la mijloc. Acum liniștește-te draga mea. Noaptea următoare, fenomenul se repetă în camera lui Mihail, similar cu prima noapte. Imobilitatea corpului. Levitația patului. Luminița care se zbenguia prin cameră. De sub dușumea, în dreptul ferestrei se auzea plânsetul unui copil mic
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
S-a atins de mîna ei, și au lăsat-o frigurile; apoi ea s-a sculat, și a început să-I slujească. 16. Seara, au adus la Isus pe mulți îndrăciți. El, prin cuvîntul Lui, a scos din ei duhurile necurate, și a tămăduit pe toți bolnavii, 17. ca să se împlinească ce fusese vestit prin proorocul Isaia, care zice: "El a luat asupra Lui neputințele noastre și a purtat bolile noastre." 18. Isus a văzut multe noroade împrejurul Său, și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Mare este secerișul, dar puțini sunt lucrătorii! 38. Rugați dar pe Domnul secerișului să scoată lucrători la secerișul Lui." $10 1. Apoi, Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi și le-a dat putere să scoată afară duhurile necurate, și să tămăduiască orice fel de boală și orice fel de neputință. 2. Iată numele celor doisprezece apostoli: cel dintîi, Simon, zis Petru, și Andrei, fratele lui; Iacov, fiul lui Zebedei, și Ioan, fratele lui; 3. Filip și Bartolomeu; Toma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Împărăteasa de la Miazăzi se va scula alături de neamul acesta, în ziua judecății, și-l va osîndi, pentru că ea a venit de la marginile pămîntului, ca să audă înțelepciunea lui Solomon; și iată că aici este Unul mai mare decît Solomon. 43. Duhul necurat, cînd a ieșit dintr-un om, umblă prin locuri fără apă, căutînd odihnă, și n-o găsește. 44. Atunci, zice: "Mă voi întoarce în casa mea, de unde am ieșit. Și, cînd vine în ea, o găsește goală, măturată și împodobită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
îngrijorată femeia. Dar Yon nu se grăbi să răspundă. Într-un tậrziu, cu privirile pierdute parcă în hăul durerii, mărturisi: - Mă cheamă la ea în fiecare noapte!... Mă așteaptă acolo!... Femeia începu să plậngă: - Măi, băiatule, măi! Te chinuie duhurile necurate!... Uito! Încearcă s-o uiți!... Trebuie s-o uiți!... Altfel, te vei duce curậnd după ea!... De dincolo de zidul durerii însă, ochii lui mă chemau tainic prin noaptea adậncă. Mă hotărậsem în disperarea și în nebunia dorului de Yon să
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
coastă, nu poate să se exprime așa cum Îi dictează conștiința și inspirația pe care o poartă cu el precum poartă Gicu al nostru pachetul cu țigări. Să nu uiți, Gicule, să nu uiți... Să nu care cumva să te pună necuratul să mai consumi uischean cu gheață și cu tutun asortat, la tine-n sufragerie, că scrie cancer pe tine. Și unde e cancer nu mai este nici veselie, nici terasă, nici bere, nici halbă, nici Sandu Șpriț și nici reorganizare
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
Se naște și e tăiat ca o floare; fuge și piere ca o umbră. 3. Și asupra lui ai Tu ochiul deschis! Și pe mine mă tragi la judecată cu Tine! 4. Cum ar putea să iasă dintr-o ființă necurată un om curat? Nu poate să iasă niciunul. 5. Dacă zilele lui sunt hotărîte, dacă i-ai numărat lunile, dacă i-ai însemnat hotarul pe care nu-l va putea trece, 6. întoarce-Ți măcar privirile de la el, și dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
în gol... Înțelegând tâlcul momentului, Neculai a făcut semn hangiței să aducă o oală plină cu vin. După ce a băut vinul turnat de flăcău, bătrânul a reînodat firul povestirii: Și cum spuneam hangița făcea totul ca purtată de un duh necurat. ... În seara acea, după ce au terminat treburile, înainte de a se așeza la masă, hangița a lăsat să curgă în ulcica cu vin a hangiului câteva chicușuri din șâpul primit de la haiduc.... Apoi, vlăguiți, s-au dus la culcare... „Nu știu cum, dar
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
adus pe preoți și pe Leviți, pe care i-a strîns în locul deschis dinspre răsărit. 5. Și le-a zis: "Ascultați-mă, Leviților! Acum sfințiți-vă, sfințiți Casa Domnului, Dumnezeului părinților voștri, și scoateți afară din sfîntul locaș ce este necurat. 6. Căci părinții noștri au păcătuit, au făcut ce este rău înaintea Domnului, Dumnezeului nostru. L-au părăsit, și-au abătut privirile de la cortul Domnului, și i-au întors spatele. 7. Au închis chiar ușile pridvorului și au stins candelele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
i-o tragă la rece. Pleca el la serviciu, la vreun băruleț, pleca și Cuța Moni la futut direct ca să nu se lase mai prejos. De multe ori Nadir chiar avea treabă, că era implicat în tot felul de afaceri necurate, cu armament cred, și combina cu niște securiști tot felul de bișnițe, cum se zicea business-ului pe vremea aia, dar Monicuța mea tot la futut, ca să fie sigură că nu pierde la socoteală, parcă era concurs, care fute mai
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]