1,595 matches
-
că în iarna lui 1492 sosesc tapiseriile ce urmează să fie vernisate cu prilejul logodnei lui Claude de Sf. Valentin. Nicolas este și el invitat la petrecere, dar nu pentru a fi firitisit, ci pedepsit, tot după un scenariu al nefericitei și bisericoasei dame Geneviève. Este obligat public s-o ia de nevastă pe Béatrice, urâcioasa damă de companie a lui Claude. Licornul este practic castrat, artistul umilit. La celălalt pol al romanului îi cunoaștem pe membrii familiei de la Chapelle, țesătorii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Știu, dar azi nu simt nimic, îmi dau doar un acord de principiu. Pe urmă poezia, gargara imaginarului. O apă cu sare pe care o hâțâni în grumaz și o scuipi. Te mai îngăduie gâlcile, dar atât. Ai observat că nefericiții de mari poeți sunt palinodici? Își retrag la un moment dat creditul pe care l-au acordat elanului. Grand Papa Homer a "scris" el Iliada și Odiseea, însă le-a contrabalansat cu un Război al broaștelor cu șoarecii. Asta se
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
la interiorizarea treptată a peisajului, de la contemplare la meditație asupra durerii umane. Această din urmă, preluată și de Quasimodo, constituie o temă centrală ce poate fi urmărită cu ajutorul termenilor din respectiva zonă semantica: sciagure, affanni nenorociri, suferințe (v. 19), infelici nefericiți (v. 21), nefericită / scenă a lumii (vv. 46-47). Suferință, dar și singurătatea că fundamente ale acesteia pecetluiesc viața omului ca unică posibilă certitudine: Pe mine să mă vezi adesea singur / mut rătăcind prin codri și pe maluri (vv. 104-105) și
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
unde-n umbră / din salciile pletoase își desface / izvorul sânul pur, el tălpii mele / șovăitoare malurile-i neagă / și unda-ntortocheată, / fugind grăbit pe valea-nmiresmată (Ultimul cânt al lui Safo, vv. 27-36). Râul, salciile, păsările se feresc de atingerea nefericitei Safo, alter-egoul poetului, semn că armonia inițială s-a destrămat.368 Filtrul quasimodian a exclus numeroase concluzii ale romanticului cu privire la Natură, păstrând numai imaginea ei de mama binefăcătoare, deoarece aceasta se plia pe sensibilitatea să poetica și deoarece îi oferea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
în vene și te lasă mut de înfiorare. Și-a trimis toți servitorii la distracție, astfel încît nici un martor nedorit să nu apară intempestiv. Castelul propriu îi stă la dispoziție pentru ce urmează să facă. Merge toată seara pe urma nefericitului Fortunado care, îmbrăcat ("mascat") în costum de Bufon, se amuză la Carnaval, neștiind ce îl așteaptă. Ieșindu-i în cale întîmplă-tor, cum ar veni, Montresor îl salută și îl anunță că se grăbește să-l prindă pe Luchesi un mare
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de vîrcolacul carpatin doar pentru transmiterea unui mesaj obscur, și, mai tîrziu, se vede nevoit să părăsească Europa pentru a-și uita nesăbuitele cercetări ale juneții. Marcat de rememorarea trecutului, Rossi îi înmînează lui Paul niște scrisori explicative (cele adresate "nefericitului succesor"), redactate ca unică mărturie a unei experiențe extraordinare și fundamental dureroase. În aceeași seară, Bartholomew Rossi dispare din biroul lui academic, lăsînd în urmă o dîră suspectă de sînge, care alertează poliția și îl aruncă pe Paul în brațele
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pe Cécile, iubita lui romană, și să-i spună că vrea să-și refacă viața împreună cu ea, la Paris. Mîine o să ia trenul spre Roma. Privindu-și soția în pat, el nu mai vede aceeași persoană: "Ai privit-o pe nefericita de Henriette dormind pe partea cealaltă a patului, cu pletele deja cenușii răsfirate pe pernă, cu gura întredeschisă, de care te desparte rîul pînzei de in, de netrecut." În trenul spre Roma, bărbatul își închipuie: " În timp ce vei înfășura pastele cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
suma de banii câștigată la ruleta lui. În alte situații, cortina se ridica, iar jucătorul descoperea rezultatul celeilalte rulete acționată de experimentator. A. Sirigu a constatat că pentru același câștig, jucătorii erau bucuroși, dacă nu știau rezultatul celeilalte rulete, și nefericiți, când cealaltă ruletă își arăta rezultatul mai bun. Atunci regretau că nu au ales-o. A. Sirigu a arătat că această capacitate de a se proiecta în rezultatul pe care nu l-a obținut se bazează pe activitatea unei zone
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
clasice dintre postmoderni și antipostmoderni este chiar interpretarea divergentă în ceea ce privește istoria). Pentru John H. Arnold 11, orice încercare de a descrie modalitățile prin care istoria "răspunde" postmodernismului se lovește de multiplicitatea "istoriilor" ("histories") care se impun a fi discutate, pentru că "nefericitul termen postmodernism" strânge laolaltă teorii critice disparate, ce sunt incluse în tradiții conceptuale foarte diferite. Astfel, în viziunea sa, istoricii par a se fi dispus în trei grupuri: cei pentru care provocarea postmodernă a luat sfârșit, istoria încorporând deja acele
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
nu era postelnicul acela ce căuta. Ea retrase mâna repede, se scoală, se depărtează; crede că postelnicul o preurmă; iese din cameră și se face nevăzută". În urma apariției, rămâne un brâu alb: devine clar pentru cititor (dar nu și pentru nefericitul George) că totul fusese o nereușită escapadă amoroasă din partea tinerei Zoe, rivala în dragoste a Elenei, care crezuse că, în iatac, îl va descoperi pe cel iubit, Alexandru. Episodul este, altminteri, suficient de bine gradat, iar tortura psihologică a pusilanimului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
patronimică se reface climactic în momentul dublei distrugeri a casei și a ocupantului ei, care se resorb în narcisimul mortifiant al cărui simbol îl constituie apele întunecate ale iazului din preajma casei, cavou specular atât pentru ruină, cât și pentru corpul nefericitului Usher. În cultura română există această temă a imolării în contingența unui act estetic, reflectată în întreaga arie balcanică și găsindu-și o realizare specifică prin difuziunea în nenumărate variante a Baladei Meșterului Manole. Mircea Eliade îi consacră un studiu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
transport pe ruta: Huși Iași-Ungheni. Tot instituția subordonată MI mai solicita ca „...aceste vagoane să fie prevăzute cu sobe deoarece sunt și 15 copii mici”. Credem că rușii au cerut în mod expres vagoane cu sobe în ideea prelungirii călătoriei nefericiților români până prin Siberia sau Kazahstan. Pentru a se respecta întocmai art.5 din Convenție, tot prefectura cerea Cercului de Recrutare Fălciu o gardă compusă din 3 soldați și un subofițer care urmau „...să păzească repatriații”, adică pentru a-i supraveghea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
mai spus orb de mânie proletară adulatul rector de mai târziu, Jean Livescu. <<Acum, ia-ți dosarul ȘI ȘTERGE-O DIN FAȚA OCHILOR MEI! LA MUNCĂ, EXPLOATATORULE ȘI DUȘMAN AL POPORULUI, NU LA CARTE (subl.ns)!!>>. Asta a fost întâlnirea-mi nefericită cu MARELE Livescu”, a conchis Busuioc. Această întâmplare adeverește încă o dată dictonul latin „Homo homini lupus”, sau „omul este lup pentru el însuși”, dar și pentru semenii săi am spune noi. De altfel foarte mulți intelectuali (unii de marcă) au
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
linia unui discurs globalizant. Se poate spune că, treptat, lumea se va drena pe direcția unei filosofii liberale, precum cea anunțată de Fukuyama, pentru care "sfârșitul istoriei" echivala cu triumful liberalismului în toată lumea. Nu există totuși riscul uniformizării, al acelui nefericit "toți o apă și-un pământ", ca în experiența sovietică? Se întâmplă numai în anumite zone. URSS este doar un aparent exemplu în privința uniformizării de care pomeniți. Homo sovieticus nu a reușit să se impună peste tot în imperiu. S-
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
să-i găsim un loc în căsoaiele noastre de pe lângă conac și să i se facă un modest tain zilnic. Ce zici? De acord, Mateiu. La moartea bătrânei, care n-a întârziat prea mult, Marica a aflat de adevărata identitate a nefericitei. Atunci ea s-a adresat lui Mateiu cu aceste cuvinte: Bine, Mateiu, se poate să nu-mi spui că era mama ta? Aș fi poftit-o să stea cu noi în conac, aș fi cinstit-o cum se cuvenea. Aristocrația
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
asemănată cu a unui barbar. Părintele Daniel și maicile Neonila, Siluana, Anastasia și Pahomia de la Tanacu sunt nevinovați. Este convingerea mea, la care am ajuns după studierea temeinică a cazului. În schimb, cel care i-a injectat adrenalina în inimă nefericitei Irina este liber. El poate să ucidă, prin imprudență, în continuare, în sfidarea unei judecăți echitabile. Ce sa mai vorbim de adevăr și dreptate?! Pe deasupra, chiar în acest moment, un grup de "artiști" face bani și spectacol din suferința unor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de agenți transcendenți și reformulate de forță imanenta a imaginației proprii, înclinând să le considere doar fructul înspăimântătoarelor rătăciri ale unei minți bolnave. Această atitudine are ca efect respingerea universului sau vizionar, considerat drept cabinetul de obsesii al unui lunatic nefericit, căruia i s-ar recomandă tratament de specialitate. În 1924, Arthur Symons rupe nodul gordian cu două fraze ironice: "Încă sunt persoane care se întreabă în mod serios dacă Blake era nebun. Dacă mintea lordului Macaulay este singura formă de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
a cîntat stăpînul apropiat, prieten al celor umili și nevoiași, bărbat între bărbați, care cunoaște slăbiciunile sale: "Poporul îl venerează încă, da, îl venerează. Vorbește-ne de el, bunică, vorbește-ne de el..." Aici, semizeul bătăliilor nu este decît un nefericit, trădat de destin, mănîncă pîine neagră și doarme lîngă focul din sobă. De fapt, dincolo de dezordinea proiecțiilor onirice, din numărul mare de imagini cristalizate în jurul aceluiași personaj, putem spune într-un fel simplificînd că se pot desprinde patru modele esențiale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de literatura din a doua jumătate a secolului al XVIfl-lea este cea a "pervertirii" tînărului țăran sau a tinerei țărănci care-și părăsește satul natal pentru a se pierde în aglomerația marilor orașe. "Ce fericire! N-o simt decît aici! Nefericitul de mine care am căutat-o în altă parte", suspină Rétif de La Bretonne, care, părăsind la șaptesprezece ani ferma tatălui său, are măcar meritul de a face cunoscută o experiență personală 52. Idealizat, sacralizat, satul rămîne pentru el simbol al
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
spun: "Nu, nu știți; ceea ce credeți că înțelegeți, nu înțelegeți; trebuie să vă demonstrez ceea ce vi se pare evident", și dacă în demonstrație mă sprijin pe premise care li se par mai puțin evidente decât concluzia, ce vor gândi acești nefericiți? Vor gândi că știința matematică nu este decât o îngrămădire arbitrară de subtilități inutile și atunci fie se vor simți dezgustați, fie se vor amuza ca de un joc și vor ajunge într-o stare de spirit asemănătoare celei a
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
societate și pentru membrii ei caută să afli care sunt valorile acestora și vei găsi poate cea mai rapidă cale pentru a-i înțelege. Familia este o valoare foarte importantă pentru români, oamenii necăsătoriți, de pildă, sunt percepuți ca fiind nefericiți, iar tinerii după vârsta de 25 de ani sunt presați de familia lor și de către cei apropiați să se căsătorească. Rata divorțialității în România este mai mică decât media europeană, în anul 2002, de pildă, în țara noastră s-au
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
personajului, el servește drept intermediere expresivă între personaj și sentimentele sale: Este necesar ca episoadele și peisajele să fie armonizate. Există analogii între situațiile pe care le trăim, stările noastre de spirit și locurile, fenomenele sau stările Naturii. Duceți un nefericit într-un loc stîncos, prin păduri întunecate, pe lîngă ape învolburate etc.; aceste ținuturi înspăimîntătoare îl vor copleși atît de mult, trezind în el un sentiment de pioșenie. Lăsați doi îndrăgostiți să stea în leagăne îmbietoare [...]. Saint-Lambert, Anotimpurile, Cuvînt înainte
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
În partea de sus avea un șnur care se termina cu un canaf ca un fel de clopoțel. Privindu-l astfel îi deveni foarte familiar, aproape un prieten. Textul nr. 2 Pierre se plictisea singur în cameră. Trebuie spus că nefericitul era orb din naștere. Stînd nemișcat își privea pantoful. Era un mocasin. Mama lui îi spusese că era negru. Pipăindu-l pe lungime, simți că partea de sus era mai subțire, iar că în partea din spate era rotunjit. În
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
măcar unul din popor, pentru a se bucura de acest spectacol. El va vedea totul cu ochii minții care vor putea să contemple chipul consulului său. Fie ca Pompeius să se gândească o clipă și la Ovidiu: ce face acel nefericit? Dacă i s-ar transmite o asemenea veste la Tomis, el ar declara imediat că exilul său a devenit mai ușor. Scrisoarea următoare (a V-a) i se adresează deja lui Sextus Pompeius consul. El speră ca peste câteva zile
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
interesează în acest moment, epistola Tristele, IV, III, este poate cea mai importantă dintre scrisorile adresate Fabiei. Pentru început poetul întreabă stelele (una dintre numeroasele note romantice la Ovidiu) dacă Fabia își mai amintește de el. Apoi imediat se corectează: nefericitule! De ce să cercetezi ceva atât de evident? Teama și îndoiala îi apasă sufletul, dar fără temei: Fabia poartă mereu în inimă imaginea soțului său. Ovidiu însă ar vrea ca ea să fie torturată de depărtarea lui precum Andromaca din Teba
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]