4,446 matches
-
ei etern între patru scânduri de brad. Și la ce esistă virtute, la ce? Pe teatru cu virtutea, cu noblețea - ce-nsemnează acei oameni de nimica, care-ntr-o lume de răi, de fațarnici, de egoiști fac pe virtuoși[i], pe nobili [i], pe sufletele caste. Poate oare virtutea să-nvingă viciul... învinsu-l-a vrodată? Cînd? Pe teatru, pe scenă cu virtutea {EminescuOpVII 193} nu în viața practică, unde-ți trebuie mișelie ca să nu mori de foame, și părerea, numai părerea
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
femeie a fost odată vergină. Și aceasta femeie a avut în privire ardoare, în surâs inocență. Astăzi - o față spoită, o rânjire pentru bani, un surâs care vrea să fie cochet și seducător și care pentru orcine din oamenii mai nobil organizat nu poate * insuf [la] decât dezgust... Și dacă n-ar surâde cel puțin... Dacă s-ar oferi pur și simplu ca mașine * ale deșertării sexuale. Dar nu! Ele surâd * cu fața lor spoită, nici * par * fețe frivole * spoite gros
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
au ca finalitate cercetarea-acțiune (dezvoltarea comunităților locale, aplanarea conflictelor interetnice, ameliorarea managementului organizațiilor nonguvernamentale etc.). Cum se înțelege din spiritul lucrării de față, noi credem că, în această problemă, dreptatea a fost de partea lui Petre Andrei, căci oricât de nobil ar părea scopul unei acțiuni sociale, ea trebuie detașată de cercetare, amestecarea celor două planuri fiind periculoasă și putând duce la consecințe nefaste atât pe latura cercetării (pierderea spiritului critic), cât și pe cea a acțiunii (impunereadesoluții aparent infailibile, datorate
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
semnal, dar asta numai după ce au căpătat ce-au cerut. Și de unde o să facem rost de aur? Tommaso le-a dat idei, la început, destul de jenat. Îl vom lua din biserici, vom sustrage sarcofagele, vom spolia altarele, vom jefui casele nobililor. Nu avem altă soluție, iar miza e mare. Atunci când apele se vor fi liniștit și spaniolii își vor fi luat tălpășița, vom pune la loc tot ce vom fi luat. Adunarea dură ceva timp, cei mai rezervați erau cei tineri
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
vom împărți totul între noi precum frații și vom fi o singură familie. Contactele cu turcii au fost restabilite și limpezite până la detalii; organizarea avea acum o identitate proprie și unele plutoane erau și bine înarmate. Comandanții, în general călugări, nobili sau pușcăriaș, știau cu precizie ceea ce și când trebuie făcut. Dar există întotdeauna cineva care ridică capacul de pe oală și neprevăzutul nu poate fi prevenit: "Vremea răzvrătirii a fost precedată și urmată de uluitoare eclipse de soare și de lună
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cei sărmani și aruncându-i într-o mare de suferință. Gândește-te câți sărăntoci vor fi judecați pentru că au crezut în nebunia ta. Nevinovați fiind, i-ai aruncat în cușca leilor. Ai fost în stare să convingi până și câțiva nobili și călugări. Scrisul tău stârnește turbulențe și îi smintește până și pe cei buni. Viața mea de zi cu zi a fost și va fi o tranșee. Libertatea nu este o cucerire veșnică. Trăiesc într-o stare de asediu necesar
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
nimic, lanțurile de la picioare scoteau un zgomot sinistru. Căuta din priviri un chip al vreunui prieten și rumega gânduri care să-l ducă cât mai departe de starea în care ajunsese. Turcii nu trădaseră și se pregăteau să atace, puținii nobili se dovediseră credincioși celor promise. Căzuseră în cursă din pricina unor oameni care avuseseră parte numai de bine din partea familiei lor. Ah, cugetul și inima omului! Cât de meschine devin în clipa în care trebuie să dea piept cu opreliștile. E
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Ghicitul urma să ne arate unde s-ar fi putut săpa ca să găsim apă. E o conspirație să faci planuri de acest fel? Mărturiei lui Pisano i se adăugă imediat cea a lui Giovanbattista Pizzoni: Campanella ne-a făgăduit casele nobililor, caii lor și femeile lor, iar noi, analfabeți, oameni de toată mâna, l-am crezut. Tommaso fu silit să dea amănunte pe care le-ar fi evitat bucuros. Se cuvenea, însă, să spulbere asemenea abjecții, altfel s-ar fi crezut
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cap și o deșirare a trupului care-l făcea ușor, ușor, lipsit de mâini, de picioare, de trup. Se temea între somn și trezie să nu fi murit deja sau că a mărturisit numele unor prieteni și confrați, a unor nobili și țărani ce participaseră la răzmeriță. În acele clipe, înșfăca barele gratiilor, le zguduia și striga cu toată puterea ce-i mai rămăsese că Domnul va să vină și va să execute acele bestii umane. Existau momente în care se
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
liniștea, creierul i se limpezea și putea astfel să se elibereze de mulțimea de idei și gânduri, de opere și proiecte plănuite în tăcere și în așteptare. Putea să scrie, în fine, chiar dacă nu pentru vreme lungă; cu complicitatea unor nobili ce-l admirau, i se îngăduia să aibă cele trebuincioase scrierii operelor elaborate mental ani în șir. Datorită lecturii scrierilor despre magie, se convinsese că poate evoca, între acele ziduri întunecoase, puterile iadului gata să-l ajute; mulți îi promiseseră
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și vigilent, gata să se adapteze la schimbări. De-acum el devenise o legendă la Napoli și se vorbea despre el în port și în localurile cartierului spaniol, se vorbea la universitate și în mediile avocățești, printre intelectuali și prelați, nobili și oameni sărmani. Nicicând nu reușise cineva să reziste la acea necontenită cascadă de ură și violență, de abuzuri și cruzime; cei mai puternici înduraseră doi-trei ani, după care se prăbușiseră, sau căzuseră pradă abjurării sau unui jurământ fals pentru
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
întors din Țara Sfântă și am făcut un popas la Napoli, special ca să te cunoaștem, fra' Tommaso. Trăim în Germania unde numele tău e cunoscut, și ne ocupăm cu tipărirea cărților. Ai cumva o lucrare pentru noi? Am trimis totul nobilului Mario del Tufo, el are grijă de operele mele și le va da la tipar. Aici nu am decât poezii, dar nu știu dacă o să vă trezească interesul. Poezia ne interesează în chip deosebit. Aș vrea însă ca pe frontispiciul
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în culisele palatului cardinalului. Servitorii, birjarii, bucătarii, gardienii, femeile de serviciu, grădinarii, aflară că Cardinalul nu-i suporta pe cei înfumurați, pe vicleni, pe intriganți, cu toate astea era tolerant și, dorind să înțeleagă populația din Napoli, îi primea pe nobili și nu-i ocolea pe cei sărmani, atunci când aceștia mergeau să se căciulească având la ei o paporniță cu pește sau un coș cu ouă. Astea sunt vești vagi, trebuie aflat ce mănâncă, ce vin preferă, dacă-i plac femeile
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
n.t.) 5 Isabella Mora (1520-1546), fiică a unui baron de Favale din actuala provincie Matera, poetă, autoare doar a 13 texte poetice, ucisă de frații ei care au descoperit o relație clandestină (corespondență, prietenie intelectuală?) a Isabellei cu un nobil spaniol, el însuși poet (n.t.) 6 Città del sole, în original, "Cetatea soarelui", operă filosofică a lui Campanella, publicată în 1602, scrisă în italiană și ulterior tradusă în latină sub titlul de Civitas Solis idea republicae philosoficae (n.t
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
dialect calabrez (n.t.). 19 locuitori ai "Cetății soarelui" (utopie filosofică a lui Tommaso Campanella, apărută în 1602 în limba curentă din Florența), conduși de un prinț-sacerdot numit Sol (n.t.). 20 Boethius, filosof (480-524), filosof, vlăstar al familiei de nobili romani Anicia, autor al operei De consolatione philosophiae, întemnițat și executat de regele Teodoric cel Mare (n.t). 21 Anselmo d'Aosta (1033-1109), teolog italian, din 1093 episcop de Caterbury, venerat ca sfânt de Biserica Catolică (n.t.). 22 Pieraccio
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în urma acestui mit, Protagoras conchide următorul aspect carcteristic definiției politicului, și anume: “Cănd e vorba să delibereze despre organizarea cetății, se ridică și își dă cu părerea atăt dulgherul, căt și fierarul sau curelarul, negustorul sau armatorul, bogatul sau săracul, nobilul sau umilul și nimeni nu se miră de aceștia [...] pentru faptul că fără să fi învățat de undeva și fără să fi avut vreun dascăl încearcă să dea sfaturi”. Prin aceasta, se ilustrează caracterul universal al participării cetățeanului la problemele
FascinaȚia şi ambiguitatea raportului dintre filosof şi societate. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
vieții noastre toate cele afirmate mai sus? Poate ar fi important să ne reamintim cu Platon că valorile sunt imuabile, nu sunt contextuale. Valorile se construiesc mental, cer aderența întregii noastre ființe, care este și pasională, și volitivă dar și nobil rațională. Dacă ne lăsăm pradă pasiunilor, poftelor, cădem într-un factual pe termen lung se degradează, se golește de substanță. Aparența, identificată în goana noastră după imagine, fără să avem și preocuparea pentru conținut, aduce impas sau cum nu mai
Arheologia conceptului de dreptate la Platon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
Eu voiam să înving timpul. Era singurul meu ideal. Să nu îmbătrănesc. De asta am și murit. A trăi înseamnă a îmbătrăni. Eu nu puteam îmbătrăni. Imposibil?! Dragul meu, păcatul îmbătrănește. Eu eram un mort viu, însă și așa, eram nobil. Lupatm pentru toți, iar pe mine mă uităm la umbra magnoliilor înflorite. E iarnă?! În sufletul meu a rămas primăvară. Nu simți parfumul magnoliilor? Tărziu am înțeles că nebunia asta de a vrea să reclădești din ruine și să cauți
Căderea în etern. Apocalipsa sinelui. Pată de iubire. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Dana Ştefania Braşoavă () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2307]
-
care pot intra în relația comercială. În spațiul comercial, oamenii întrețin o relație directă cu suveranul și sunt disociați de apartenențele lor generate de medierea ancestrală, de ordinele ierarhice care se constituie în jurul acestei medieri. De aceea există interdicția pentru nobili sau rudele regelui de a ridica prețul fixat dinainte între negustor și o biată văduvă. Sau iarăși, în cadrul unei cuceriri, greutățile, măsurile, moneda sunt prezentate solemn șefului populațiilor care urmează a fi supuse: a le accepta înseamnă a accepta supunerea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de gelozie retroactivă descrie "suferința care ne poate cuprinde atunci când întrevedem extazul împărtășit de partenerul nostru alături de cei sau de cele care ne-au precedat" (Lelord, André, 2003, p. 207)67. Ca semn de vitalitate limitată, gelozia nu are nimic nobil, ea nu alimentează și nu păstrează iubirea, ci provoacă o dezordine, un seism în relațiile umane. Ea exprimă slăbiciune și nu dă forță în dragoste. Potrivit lui Ernest Jones (apud Baumgart, 2008, p. 255), originea geloziei se află mai degrabă "în
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sursă de suferință morală. "Posesivitatea, gelozia maladivă, insecuritatea care face ca solitudinea să devină intolerabilă sunt suferințe induse de un sentiment de dragoste neajuns la maturitate", precizează M. Brillon (2010, p. 43). Dragostea de durată este un sentiment pe cât de nobil, pe atât de sensibil. El va fi mereu "povestea dificilă dintre siguranță și libertate, dintre apartenență și individualizare, dintre fuziune și separare, dintre legătură și autonomie" (Filliozat, 2006b, p. 150). Ea reprezintă "expresia neînfricării" (Osho, 2006, p. 87). Când iubim
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cartea a VII-a, capitolul XXII, în PSB, vol. 75, p. 301-302. footnote>. Nici creștinii de neam nobil nu s-au dat înapoi de la supliciile martiriului. Același istoric - eruditul aristocrat roman creștin Casiodor - ne relatează că Hormisdas era un mare nobil la perși, care avusese pe tatăl său prefect. Când regele a aflat că acesta este creștin, a cerut să-i fie adus și i-a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeu Mântuitorul. Dar „el a răspuns: «Nu gândești nici drept, nici
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
parametrii în care se va finaliza opera și o face posibilă prin simplul fapt că plătește pentru ea (exemplu: Papa Iulius al II-lea i-a comandat lui Michelangelo decorarea plafonului Capelei Sixtine). Patronajul poate îmbrăca multiple forme (Biserica, monarhii, nobilii, magnații, colecționarii). În tecut, el oferea mijloacele economice cât și un public garantat. Baza economică a relației dintre artist și public se schimba, clasa mijlocie avea o putere economică mai mare, industria înlocuia agricultura. Poziția artistului față de public se redefinea
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
anumite elemente de ființare în diferite epoci. Liszt, Richard Wagner, Marcel Proust au fost mari snobi. Snobismul francez este greu de mascat, din cauza pornirii puternice spre cunoașterea elementului aristocratic. Snobismul englez este mai rigid și în direcția menținerii diferențelor între nobil și gentleman. Gustul este o trăsătură distinctă a indivizilor în legătură cu posibilitatea de a aprecia calitățile estetice. Unele persoane îl au, altora le lipsește. Bunul gust exprimă o judecată elitistă (D. Townsend). Față de stil, gustul este ceea ce reprezintă relația publicului cu
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
29 mai 1176), repurtate prin liga lombardă. Această ligă au uitat în fața străinilor urele și rivalitățile, a unit într-un singur mănunchi puterile italienești. Victoria de la Legnano au însemnat respingerea peste Alpi a germanilor, bătuți de o oaste improvizată din nobili, țărani și lucrători coalizați. [23 mai 1876] RUSIA ["JURNALELE DIN ST. -PETERSBURG... "] Jurnalele din St. -Petersburg sunt pline de amănunte asupra manifestărei făcute de toate clasele din Moscva în onoarea generalului Kaufmann, întors din Tach-Kend. Ele insistă asupra însemnătății pacifice
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]