1,972 matches
-
literaturii, fie o formă de artă, chiar dacă este considerată estetic inferioară, simplă emanație vulgară a culturii populare. Pe de altă parte, nu i se poate nega impactul pe care l-a avut asupra culturii și mentalităților secolului al XX-lea occidental (și nu numai), precum și asupra raporturilor inter-generaționale (există și bandă desenată creată pentru adulți, dar marea masă a ei este destinată publicului tânăr, adolescentin). Bradford Wright consideră că banda desenată (având și un termen dedicat în cultura anglo-saxonă, comics) a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
importurile în România, ceea ce a sărăcit și mai mult consumul autohton de bandă desenată.844 Fascinația autorilor francezi față de România se manifestă chiar mai amplu după schimbarea de regim, distrugerea Bucureștiului ca urmare a megalomaniei paranoice ceaușiste impresionându-i pe occidentali, mulți dintre aceștia construind pe baza lui o pleiadă de lumi imaginare: Benoît Peeters (Les Cités Obscures în care apare țara Sodrovno-Volachie), Christian Lax (La fille aux Ibis), Felix Meynet (Tatiana K, un tip de James Bond feminin), Jean-Claude Meziéres
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
găselnița protocronistă inițiată de către Edgar Papu în articolul "Protocronismul românesc", apărut în 1974 în revista Secolul XX, și în care sunt reînviate discuțiile unor Eminescu ori Kogălniceanu, care deplângeau slaba vizibilitate a românilor, indiferent de valoarea lor, adesea superioară unor occidentali mai puțin merituoși, însă recunoscuți; în scurt timp, ideologii partidului au decretat originea dacică pură a poporului român, continuitatea culturală, istorică și politică împlinită de către Ceaușescu însuși, la pachet cu o "mentalitate de asediu" opusă celei tradiționale, pentru care cucerirea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
artificială din studiorule cinematografice din Shanghai, pe care i-o descrisese Yang, Jim Își ocupă locul În Packard. Era bucuros să vadă că Amherst Avenue era plin de mașinile europenilor care se duceau la petrecerea de Crăciun. În toate cartierele occidentalilor, oamenii purtau costume de bal mascat, de parcă tot Shanghai-ul devenise un oraș al clovnilor. 2 Cerșetori și acrobați În costume de Pierrot și de pirat, părinții lui ședeau tăcuți În timp ce o porniră spre Hungjao, o regiune, aflată la opt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
sau al supra-existenței? Și așa s-ar explica împrejurarea că în rândul indienilor, popor infantil, filial, există mai mult decât credința, trăirea, experiența intimă a unei vieți - sau mai bine zis a unei succesiuni de vieți - prenatale, așa cum printre noi, occidentalii, există încrederea - la mulți trăirea, experiența intimă, dorința, speranța vitală, credința - într-o viață de după moarte. Și acea nirvana spre care se îndrumă indienii - și nu e nimic altceva decât drumul - e oare ceva distinct de obscura viață natală intrauterină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Nemirovsky, pentru ca fericirea acestuia să atingă perfecțiunea, iar numărul mobilelor procreate să-l Întreacă pe cel al permutărilor unei persoane În jurul câtorva mese. În lupta cu greața și fandacsia, ea a acceptat cu abnegație apropierea nemijlocită a chipului lui de occidental bărbos, deși, ca să-și aline martiriul, prefera să dea nas În nas cu el În beznă sau la cinematograful Loria. Nobilul regim a legat pe vecie de fabrică miriapodul prosperității comerciale. Trădându-și admirabila zgârcenie, Nemirovsky arunca pe inele și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
nici n-a mai fost pe la noi În ultimii ani, greu de numărat, abia acum e ce e, adică e ce Încă nu este, dacă n-ar fi altceva, mai subtil, pe care nu-l observăm deoarece nu ne lasă occidentalii. În numărul următor, poetul o ia de la 1907, de care zice că nu e vinovat Ceaușescu. Deși toată lumea susține că e. Și, cu o ironie montană, autorul pierde definitiv acul busolei, se-nțeapă-n el, În călcîi, intrînd Într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
substantivului exponent (semn În litere ori cifre scris de regulă sus, la dreapta unui număr sau mărimi) duce la Înțelesul de variabil, nedeterminat sau necunoscut. De exemplu, goci exponențial. Un alt ziarist sau ce-o fi observă-n Vremea că „occidentalii se miră ca prostu-n drum și caută explicații misterioase evoluției electorale românești”. Evoluție care s-ar putea rezolva, cum spune altcineva, pe 8 octombrie, „cînd pămîntul se va ciocni cu un asteroid gigant”. Accident În urma căruia se va sparge și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
prăbușit în timpul aterizării. Pe atunci eram deja destul de mare ca să adopt neîncrederea generală în tot ce era rusesc, să bag în seamă zvonurile sinistre despre KGB și neplăcerile produse de eroul meu în propria lui țară pentru că îi cucerise pe occidentalii care-l aclamaseră. Poate că Iuri își semnase singur condamnarea în ziua când dăduse mâna cu copiii de la Earl’s Court; și totuși atunci lor le dorisem moartea. Oricare ar fi explicația, eu nu mai pot să retrăiesc și nici măcar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
Dar uite-mă-s! Am venit, tănăilor... Am venit, înapoi, acasă. Dar cei care au căzut în prizonieratul bolșevicilor când vor mai veni? Când am să-mi mai văd fratele, care n-a avut norocul meu, să nimerească în mâna occidentalilor civilizați și nu în laba bolșevicilor nelegiuiți? Când?.. Pepenii verzi continuau, în timpul acesta, să se multiplice, sufocându-se între ei și biruind năprasnic curpenii, care încercau să-i sugrume, în funde complicate, ca niște codițe de purcel, pline de clorofilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
moment inițiativele americane) și a lăsat impresia că joacă un rol de transmițător dinspre americani către sârbi, prezentându-le sârbilor, la Belgrad sau Pale, diverse variante americane care, din punct de vedere sârbesc, reprezentau tot atâtea propuneri de capitulare. Diplomații occidentali sunt de părere că Rusia a fost cel mai cuminte membru al Grupului de contact, sprijinind întotdeauna propunerile americane și germane, care au găsit împotrivire din partea altor membri, dar niciodată din partea diplomaților ruși. Atacurile aeriene ale N.A.T.O., decise fără
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
astfel premisele unei noi dimensiuni a relațiilor dintre Comunitate și Europa Centrală și Răsăriteană. Comunitatea a înțeles să susțină această evoluție și să ajute guvernele acestor țări să se orienteze către economia de piață. Și astfel, la summit-ul economic occidental de la Paris din iulie 1989, participanții au însărcinat Comisia Europeană să coordoneze acțiunea de sprijinire a Poloniei și Ungariei denumită PHARE (PologneHongrie: Assistance a la Reconstruction des Economies) la care sunt asociate 24 de țări industrializate (Grupul celor 24). Au
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
să rezolve două probleme majore: pericolul din Occident și pericolul de a fi izolată de Occident. Dar suspiciunile reciproce dintre Rusia și Occident sunt în revenire. Dorința națiunilor est și central-europene de a deveni parte a sistemului economic și politic occidental este bine înțeleasă de ruși: nu este condamnată nici dorința lor de a primi garanții de securitate ferme și sociale. Oricum, opinează rușii, orice politică de extindere a N.A.T.O. care nu ține seama de viziunea Rusiei asupra istoriei, se
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
securitate”, formată de foștii aliați ai Pactului de la Varșovia și republicile europene ale ex-U.R.S.S. Îndoieli asupra temeiului orientării exclusiv prooccidentale au apărut foarte repede. Ele erau legate de evenimentele interne, dar și de cele internaționale. A existat impresia că occidentalii voiau să arunce Rusia pe planul doi, să o lase la periferia politicii internaționale. S-a dovedit foarte repede că structurile occidentale nu aveau de gând să accepte Rusia cu brațele deschise, ceea ce era mai grav. Poate că ar fi
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
gravitând în jurul celor două superputeri; 2. Instituționalizarea alianțelor prin intermediul unor tratate care prevedeau crearea expresă a unor organizații interguvernamentale; 3. Accentuarea relațiilor centru-periferie întrun mod cu totul deosebit: un singur centru domină fiecare sistem de alianțe - N.A.T.O. în cel occidental, Tratatul de la Varșovia în cel răsăritean. La rândul său, fiecare centru este dominat de o superputere: S.U.A., respectiv U.R.S.S.; 4. Implicarea, fără precedent, a alianțelor globale în sfera politicii externe a alianțelor sau clienților. Experiența istorică pare să ne
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
cu vreme schimbarea care se operează în viața germană ca urmare neapărată a nașterii statului german... A jidovi vîrstoasele capete germane e cu neputință, deci concetățenii noștri evrei trebuie să se hotărască fără rezervă de a deveni germani... Abisul între occidentali și semiți există de când lumea, de când Tacitus se plângea odinioară asupra lor numindu-i odium generis humani; vor exista totdeauna evrei cari nu vor fi decât orientali cari vorbesc nemțește; ba chiar o cultură specific jidovească va-nflori întodeauna ca
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
literaturii europene, se grăbi Petrică să precizeze, este premeditat, antagonic, deci "nenatural", deși e perfect natural prin desvăluirea altor adevăruri despre om." "Petrică, chiar ideea ta despre mutarea culturii în răsărit nu e originală, e a lui Spengler, tot un occidental, numai că el o revendică pentru Germania. Și nu uita că marele Tolstoi, înainte de a ajunge să-și cristalizeze propriile lui reflecții despre cauzele războiului, l-a citit pe un Proudhon, a cărui idee, că războiul e de origine divină
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
pentru securitate și cooperare în Europa finalizată prin Actul final de la Helsinki, semnat în august 1975. Pe lângă inviolabilitatea frontierelor, principiu ce consolida poziția URSS în Europa de Est, tratatul sublinia și importanța drepturilor omului și a libertăților fundamentale, un punct important pentru occidentali în narațiunea ideologică a Războiului Rece. FRIEDAN, BETTY Friedan a fost printre fondatoarele celei mai mari organizații feministe din SUA, The National Organization of Women în 1966, moment asociat cu emergența celui de-al doilea val al feminismului sub forma
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
detașarea pluralismului cultural, pe care, în schimb, le propovăduiesc în teorie. Iată de ce, împreună cu Lyotard, putem fi îndreptățiți să surâdem și să râdem și de postmodernism, dacă ne-o îngăduim cu avangarda clasică. Cel puțin de cel românesc, fiindcă cel occidental a intrat deja în adormire, recunoscându-și, indirect, vagi apucături neoavangardiste. Iar dacă e să revin la îndemnul lui Daniel Corbu privitor la alegerea între Pelican sau Babiță, aș zice că, în spirit postmodernist, n-ar trebui să neglijăm nici
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
bucuriei creației. Platonismul e spațial, lumea e umbră a ideilor, pe când " Tot dinamismul sau mișcarea creației spre îndumnezeire își are cauza în dinamismul lucrărilor dumnezeiești, care urmăresc conducerea creațiunii spre îndumnezeire"16. Exegetul său polonez (punctul de vedere al unui occidental mi se pare relevant) vede aici geniul Părintelui Stăniloae, care a evitat cu strălucire atât tentațiile deismului catolic, cât și pe ale panteismului, de care nu au scăpat, la un moment dat, nici Blaga și nici teologii răsăriteni ruși. După
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
spiritul nepărtaș sensibilității și pasiunilor prilejuite de conviețuirea cu trupul și ar menține trupul nepărtaș calității de subiect a spiritului și inapt de spiritualizarea sa și de rolul de organ al spiritualizării lumii"61. Cunoscându-i superficial pe Sf. Părinți, occidentalii înclină să creadă ca André Marlaux: "Bizanțul a cheltuit atâtea veacuri ca să uite trupul omenesc câte antichitatea ca să-l descopere". Nici vorbă de așa ceva, fiindcă cine cinstește spiritul cinstește deopotrivă și trupul, iar creștinismul nu trebuie judecat după efectele parazitare
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Shakespeare credea în fantasmele sale, așa cum zice în celebra scrisoare către Iacob Negruzzi, care însoțea poema Epigonii. Te miri cât de aproape sunt postmodernii de transmodernismul lui Eminescu și totuși cât de departe. Poetul nu împărtășea nici orgoliul eurocentric al occidentalilor, fiind deschis către toate culturile lumii, recunoscut ca punte de legătură între Occident și Orient. Gianni Vattimo recunoaște că modernitatea a împins Occidentul spre un eurocentrism al progresului, dar acum modernitatea s-a încheiat, "pentru că nu mai există nimeni care
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în tratarea naționalismului, distingând între trei tipuri: cel organic, herderian, moștenire a romantismului german; cel adoptat de națiunile occidentale, legat de contractualismul francez și asociat cu un cosmopolitism rațional; în fine, naționalismul estic și asiatic, cu o evoluție contrară celui occidental, și care a urmat cursul conceptului organicist germanic, dar colorat oriental. Este o clasificare abuzivă, atrage atenția Alain Dieckhoff, menită să legitimeze naționalismul vestic în fața celui estic. Ea ignoră atât raționalismul politic german al lui Hegel și al urmașilor săi
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în fața celui estic. Ea ignoră atât raționalismul politic german al lui Hegel și al urmașilor săi, cât și organicismul cultural francez al lui Maurice Barrès și Charles Maurras. Nu se poate susține că "naționalismul oriental" este exclusiv cultural, iar cel occidental doar politic. Pe de altă parte, holismul lui Herder nu neagă individualismul. Departajarea între "cosmopoliți" (occidentalii) și "naționali" (orientalii) este la fel de falsă ca orice ideologizare (maniheistă) a antitezelor. O spune, în alți termeni, și Dieckhoff: Nimeni nu este cetățean al
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cât și organicismul cultural francez al lui Maurice Barrès și Charles Maurras. Nu se poate susține că "naționalismul oriental" este exclusiv cultural, iar cel occidental doar politic. Pe de altă parte, holismul lui Herder nu neagă individualismul. Departajarea între "cosmopoliți" (occidentalii) și "naționali" (orientalii) este la fel de falsă ca orice ideologizare (maniheistă) a antitezelor. O spune, în alți termeni, și Dieckhoff: Nimeni nu este cetățean al lumii, suntem cu toții cetățeni francezi, americani, japonezi... A fi lipsit de patrie nu este împlinirea cea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]