24,963 matches
-
poarta! Luis, Luis-ul meu, Luisito, Luis al meu, al meu Luis, vezi? Taci! Nu îi spui nimic; ai auzit? Aici vine....! Apolodoro. Și prin sufletul copilului defilează în pluton: "De ce cad pietrele, Apolodor? De ce la unghiul cel mai mare se opune latura cea mai mare? Apolodoro! Polodoro!... boloro... boloriche...! Apolo... bolo... ! Acest Ramiro îmi are de plătit...! Luis, Luis Luis-ul meu, Luisito... sfințească-se numele tău... nu îi spui nimic, ai auzit? De ce îmi spune mama Luis? Ursul furnicar are limba
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
În înțelegere cu Electra, Oreste face dreptate, săvârșind în același timp cea mai gravă dintre crime. Trilogia dramatizează un episod important din legenda Atrizilor. Opera e dominată de ideea destinului care conduce implacabil pe oameni, fără ca ei să se poată opune acestei voințe exterioare. La începutul piesei Choeforele scena reprezintă palatul din Argos, în fața căruia se găsește mormântul lui Agamemnon. Oreste a sosit. Tânărul este însoțit de prietenul său Pilade și se roagă, cerând ajutor zeului morților, Hermes, pentru ceea ce are
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
de justiție. După discursul de acuzare al Clitemnestrei, Electrei îi revine sarcina de a pronunța o apărare a tatălui ei (versurile 558 - 609Ă, într-un lung discurs construit cu multă abilitate. În exordiu (versurile 558 - 562Ă, Electra răstoarnă teza mamei, opunându-i josnicia adulterului. Partea centrală a discursului (versurile 563 - 594 amestecă narația și argumentația. Pentru a combate acuzația împotriva lui Agamemnon, Electra dă o nouă versiune episodului din Aulis: tatăl a fost constrâns de Artemis să săvârșească sacrificiul, împotriva voinței
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
poartă în adâncul ei caracterul inflexibil al Mannonilor; de fapt, ea își ascunde slăbiciunile propriei ființei umane sub aparența unor principii morale intransigente - trăsături caracteristice bărbaților neamului Mannon, căci femeile pătrunse în familie prin căsătorie au adus căldură sufletească, pasiune, opunându-se rigidității soților lor, rezistenței lor de granit la tot ce înseamnă afecțiune. De aici revolta celor intrați în familie, a elementului feminin în special, ce va conduce la ură și dorință de răzbunare. Cu toate acestea, generalul și fiica
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
este foarte agresiv, este susținut pe toate căile, deci se creează toate posibilitățile materiale și pe trupurile celor ce sunt aici pe Pământ, pe când lumina parcă ar fi Într-o veșnică așteptare. Dar poate noi nu percepem ceva. De ce nu opuneți Întunericului aceeași forță, aceeași rezistență sau de ce nu ne salvați chiar, dacă e cazul? Sunt Metatron. Am nevoie de puțin mai mult spațiu ca să intru aici... Spre deosebire de Întuneric, lumina transmite iubire și respectă dreptul la liberul arbitru. Întunericul nu dă
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
poezia „Melancolie", epitetul cromatic „albastru" din cadrul structurii metaforice „mormânt albastru" era o sugestie a sfâr?ițului cosmic, a destr???rii universului interior resim?it de eul liric, iar epitetul „luciu" „luciu v?l"sugera ideea de neclintire, de imobilitate sumbr?, opus? atmosferei feerice din versurile poeziei „ Cr?iasă din pove?ți"). Întregul peisaj descris În aceast? crea?ie literar? este o expresie a unei lumi edenice, pe care fiin?a poetului, o poart? În suflet din anii când „pove?ți ?i
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
se identific? În universul liric al crea?iei eminesciene cu mitul istoriei, cu devenirea noastr? Într-un timp infinit (acela al „oricând-ului" românesc). Dimensiunea fundamental? a codrului, devenit el Însu?i mit, este permanen?a, Întruchiparea ideii de „spe??", opus? devenirii ?i limitelor timpului, ?i, prin această, simbol al refacerii unit??îi primordiale a naturii: „ Ce mi-i vremea, când de veacuri Stele-mi scânteie pe lacuri, ?? de-i vremea rea sau bun? Vântu-mi bate, frunza-mi sun?; ?i de
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
Tu 1-ai omorît! TOREADORUL: Femeia e nebună! (Dă să iasă.) EMMA: Nu te mișca, stimate ucigaș de tauri, că mîine o pățești! Ai venit aici, mi-ai trezit pasiunea și cînd soțul meu, pașnicul burghez, a îndrăznit să se opună seducerii mele, ai înfipt spada în el. TOREADORUL: Eu? EMMA: Așa voi povesti eu mîine. Mi-e teamă că o lovitură atît de precisă este mai potrivită cu un toreador decît cu o nevastă cumințică, așa cum sînt văzută eu. Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
visează când citea poezie. Surprins, Vasile a bătut aerul nopții cu mâinile și a urlat, de frică, de bucurie că În clipa aceea fatală de luciditate, când totul devine ireversibil, chiar și regretul sau ceva din Întunericul lumii s-a opus dispariției lui, clipei de prostie și de slăbiciune care trezise În el acea hotărâre definitivă. Hotărâri definitive nu există, Vasile, iată dovada... Nu a avut timp să se gândească nici la cine a Întins mâna salvatoare, nici la durerea fierbinte
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
după cum nici sărăcia în sine nu este o virtute. Esențial, într-o eventuală apreciere, este nu de câți bani dispui, ci folosința pe care le-o dai. Persoanele în discuție, autonumite “descurcărețe” se situează în realitatea obiectivă, la polul diametral opus față de respectiva apreciere personală și fără fond, fiind persoane fără nicio calitate, mințile lor fiind stăpânite de idolul mândriei. Popoarele din vechime numeau “idoli” acei zei mincinoși la care se închinau în rătăcirea lor. În creștinismul contemporan, cuvântul “idol” a
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
probele sunt mincinoase, pedeapsa se reduce potrivit art. 76.” Este bine știut faptul că membrii unei societăți pot trăi în armonie doar atunci când relațiile dintre aceștia se bazează pe încredere. Încrederea, la rândul său, este întemeiată pe adevăr. Minciuna, ca opus la adevărului, are efecte contrarii acestuia: dezbină oamenii și crează un sentiment de nesiguranță în viața lor. O imagine despre cum apar în fața lui Dumnezeu mincinoșii, sub diferitele lor chipuri, ne înfățișează Sfântul Nicodim Aghioritul: “Cea dintâi răutate pe care
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în mod ferm atitudinea față de regimul comunism, ci își lasă personajul să vorbească, Jorj-Ioan Georgescu îi pune în fața aceluiași personaj un interlocutor și îi lasă să se confrunte în fața cititorului. Modul în care înțelege babă viața în comunism este total opus de cel al moșului și se datorează în primul rând nivelului de cultură diferit și modului în care aceștia au perceput viața în comunism, comparativ cu viața actuala. Dacă ea nu are mustrări de conștiință pentru traiul bun provenit din
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
ducă tot așa că la adunarea ținută special am văzut prostia în stare pură a colocatarilor din blocul meu, armonizând uimitor cu discuțiile de la televizor implicând parlamentari tot guvernul cu cetățenii, alegătorii. Așa și clasa politică, dacă văd că nu se opune nimeni, de ce să nu îi ia banii, înjosească și la final un șut în cur și un cap în botul lor de tâmpi, bețivi, curvari, inculți, canapeluțe de alegători. PROSTUL DACĂ NU E FUDUL NU E PROST DESTUL și cugetare
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
scară interioară,bogat ornamentată,străjuită de o nișă în care este amplasată o statuetă de bronz.In colțul de jos al scării se află o plantă decorativă,o canapea,un lampadar,o servantă,un fotoliu,o măsuță și un taburet. Opus acestora,dar în lateral se conturează două uși. Din fundal se aude zgomotul valurilor și țipetele pescărușilor. Costel și Nelu joacă șah la masuță centrală.Alături e un frigider auto. Costel:Bem ceva?Ceai de osul iepurelui? Nelu:Iar ceai
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
to be, fu surprins să constate că nu mai putea controla mașina, până și ștergătoarele râdeau de el, făceau pe sclifositele, uite că ți s-a-nfundat, vorbeai despre personajul lui King, unde este admiratoarea?, gardul de protecție încercă să opună rezistență, jumătate de metru înălțime, prea puțin, partea din spate a jeepului îl lovi, apoi mașina încercă, disperată, să se plieze după el și roata din stânga se ridică din zăpadă, la dracu`, chiar am să ajung în râul ăla ca
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
terfeli cu și mai multă înverșunare întregul decor... Smooth jazz, un saxofon și o femeie în rochie verde (fragment de roman) Saxofonistul se apleca deasupra instrumentului, ca un îndrăgostit incurabil, chinuit de o permanentă dorință fizică în fața căreia nu putea opune rezistență, iar degetele lungi apăsau pasional clapetele metalice, în timp ce suflul extras din plămânii ascunși sub o cămașă înflorată oferea poftă de viață notelor cu inflexiuni magice. Smooth jazz, la ore pierdute prin întunericul unei alte nopți, pe o scenă asupra
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
fără oprire, hipnotic (s-a mai pomenit ca un deget să te hipnotizeze?, în vis totul este posibil, ascultați-mă pe mine), apropie-te, sunt numai a ta, poți să îmi faci tot ceea ce îți trece prin cap, nu voi opune rezistență. Nu m-am dus. Cu toate că nu aș fi dus lipsă de idei, DACĂ aș fi ajuns lângă ea. DACĂ. Dar nu m am dus. Pe deasupra noastră, a mea și a curvei, zburau niște mașini ciudate, cu aripi, vopsite în
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
negativ pentru individ sau grup; conservatorismul, toleranța redusă la schimbare; lipsa de informare; lipsa de înțelegere a avantajelor schimbării. Kurt Lewin (1951, apud Jones, 2004) consideră că în orice organizație există două forțe, una favorabilă schimbării și alta care se opune schimbării. Potrivit acestei „teorii a câmpului de forțe”, pentru a promova o schimbare este nevoie ca forțele favorabile schimbării să fie mai puternice decât cele rezistente la schimbare; dacă această condiție nu este îndeplinită, promotorii schimbării trebuie sau să întărească
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
răzbat în sfera atenției, dezvăluindu-ne aspecte ale existenței noastre de care nu aveam habar. După o anumită vârstă nu mai poți învăța, în sensul însușirii unor cunoștințe de-a gata; poți doar citi și interpreta. Ceva în tine se opune preluării ad literam a unor idei sau credințe. Orgolioși fiind, am putea spune că dobândim o personalitate; poate este doar un semn de închistare. Trebuie să ne imaginăm filozofii ca pe niște muncitori ce trudesc în "interiorul" unei limbi pentru
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
răului care te afectează. Idealul de în-sine sub care ni se constituie trecutul îl vedem deseori sub chipul unei statui. O formă contemporană de nemurire: prin statuia noastră. Utilizarea cotidiană a limbajului creează structuri (să le numim structurile cotidianității) ce opun rezistență la abordările metafizice. Această rezistență este vizibilă îndeobște în dificultățile cu care accedem la un text filosofic, la deschiderea către un alt mod de-a vedea. Asta și pentru că înțelegerea presupune schimbarea, fie și temporară, a modului cotidian de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dopajului în sport și să participe în lupta internațională contra drogurilor; i) să ia măsuri cu scopul de a preveni periclitarea (punerea în pericol a) sănătății sportivilor; Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 45 j) să se opună oricăror abuzuri politice sau comerciale efectuate asupra sportului și atleților; k) să încurajeze organizațiile sportive și autoritățile publice de a utiliza cele mai bune eforturi ale lor de a prevedea (furniza) viitorul social și profesional al sportivilor; l) să încurajeze
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
al relațiilor sociale și instituționale; consensul politic vizează legitimarea politică în cadrul funcționării sistemului social global și presupune adaptarea puterii politice la credința dominantă în societate privind natura, sursa și forma sa; consens specific sau de opinie pe diferite probleme; se opune liniilor de conflict.” 53 Contribuția Comitetului Olimpic Internațional la realizarea consensului de bază poate fi argumentată din două perspective. Pe de o parte, CIO a inițiat programe internaționale în colaborare cu diferite instituții specializate ale Națiunilor Unite (UNESCO) - promovarea educației
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
lei (Uricul de la T. Codr., vol. II, pag. 96). În același an, moșiile Brăteni, viitorul Târg Lespezi aparțineau Spătarului Constantin Negre și Banului Ioan Pătrașcu, care erau cumnați. Vecini la Sirețel erau Stavarache Bosie și Nicolae Bosie, care s-au opus înfiițării târgului, deoarece vitele care erau aduse la târg sau crescute pe Imașul târgului pentru a fi vândute le stricau moșiile. În preajma unirii Moldovei cu Muntenia (1859), zona Pașcani cunoaște o serie de frământări și revolte țărănești, din cauza condițiilor grele
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
umeri, a luat alte încălțări și a țâșnit, înaintea mea, pe hol. O seară de început de iarnă. Vântul era rece. Aveam senzația că suflă dinspre râul Sumida. Domnul Uehara pășea tăcut, cu umărul drept puțin ridicat, ca și cum ar fi opus rezistență vântului. Mergeam în urma lui, aproape fugind. Am intrat în subsolul unei clădiri din spatele teatrului „Tokyo“. Patru sau cinci grupuri de clienți stăteau la mese, într-o încăpere lungă și îngustă... de vreo douăzeci de tatami. Beau liniștiți. Domnul Uehara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
după ce mi-am dezlegat obi-ul. Îmi simțeam trupul greu din cauza băuturii. Eram foarte obosită și am ațipit imediat. Nu știu cum s-a întâmplat, dar când am deschis ochii, l-am găsit întins lângă mine. Timp de aproape o oră i-am opus o rezistență mută. Apoi, mi-a părut rău pentru el și am cedat. — Găsești vreo alinare în felul ăsta de viață? — Asta e! — Organismul ce spune? Sunt sigură că ai scuipat sânge. — De unde știi? Am avut o criză mai serioasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]