1,263 matches
-
La capătul puterilor. Însemnări pe Cartea lui Iov, București, 1997. Ediții: M. Eminescu, Nouăzeci de poezii, pref. edit., București, 1991; Poeziile creștinilor români, pref. edit., București, 1995. Traduceri: N.G. Cernâșevski, Prologul, București, 1957 (în colaborare cu A. Ivanovski); Victor Sivetidis, Oracolul lui Oreste, București, 1969, Memoria oglinzii, București, 1970 (în colaborare), Poeme, București, 1973 (în colaborare cu F.V. Șerbănescu), Dumneavoastră, Românie, București, 1975 (în colaborare cu Georgeta Caba și Constantin Crișan). Repere bibliografice: Damian, Intrarea, 76-80; Dimisianu, Prozatori, 127-129; Popa, Modele
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
cu rezultate dezamăgitoare, este, în primul rând, simbolică. Desigur, după cum observă Jung, vasele confecționate din pretinsul corn de inorog au o strânsă legătură cu un artefact mitic, anume ""cupa salvării", adică Sfântul Potir, caliciul euharistic și cu pocalul utilizat ca oracol"54. Fapt este că, spre finalul Evului Mediu, începe să circule această credință în forța curativă a cornului de licorn. Prin urmare, imaginii-tip a fecioarei cu unicorn i se asociază și cea a inorogului care își înmoaie cornul în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
381*. Nu e vorba de căsătorie din dragoste între cei doi soți care nu comunică între ei și își ascund secretul. Acești soți pe care totul îi opune (inclusiv culorile deoarece tatăl poartă negru, iar mama alb) iau cunoștință de oracolele benefice (spre deosebire de oracolul oedipian) dar contradictorii. Pentru patriarh, un cerșetor ca un țigan, îngână vorbe fără șir: Da...da...fiul tău!... mult sânge!... multă glorie!... pururi fericit! Neam de împărat." În privința mamei, care visa să-și vadă fiul arhiepiscop, ea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
vorba de căsătorie din dragoste între cei doi soți care nu comunică între ei și își ascund secretul. Acești soți pe care totul îi opune (inclusiv culorile deoarece tatăl poartă negru, iar mama alb) iau cunoștință de oracolele benefice (spre deosebire de oracolul oedipian) dar contradictorii. Pentru patriarh, un cerșetor ca un țigan, îngână vorbe fără șir: Da...da...fiul tău!... mult sânge!... multă glorie!... pururi fericit! Neam de împărat." În privința mamei, care visa să-și vadă fiul arhiepiscop, ea aude de la un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nume personal, dar și având în vedere poziția oficială a inistituției pe care o reprezintă. 1007 L-am numit mini-chestionar deoarece este alcătuit din trei întrebări, la care se adaugă și variantele de raspuns aferente. 1008 Numele metodei vine de la Oracolul din Delphi; metodă a fost dezvoltată la începutul Războiului Rece, de RAND Corporation (SUA), pentru a estima impactul tehnologiei asupra războiului; experții RÂND au dezvoltat Metodă Delphi fiind nevoiți să ofere niște răspunsuri vizavi de probabilitatea, frecvență și intensitatea posibilelor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ghetou. Vă amintiți cum s-a scris acest jurnal? - Ea a primit, cum primeau înainte fetele tinere, că era altfel, a primit de ziua ei un caiet în care băieții și fetele scriau câteva cuvinte. Așa era atunci. - Caiet de oracole. - Nu mai țin minte, în orice caz una e acum și alta era atunci. A primit acel caiet, cartonat, știți, mai elegant. Ea îl are, eu nu-l am. Ea l-a primit de la un băiat cu care am stat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
tot așa cum făceau eleatismul sau heracliteismul -pe care le sintetizează filosofia Iui Platon - cu tematizarea a "ceea ce este", sau raționalismul și empirismul - pe care le-a sintetizat criticismul lui Kant - cu tematizarea cunoașterii. 2. Raționalitate și semn "Stăpînul al cărui oracol este la Delphi nu spune și nu ascunde: el semnifică" Heraclit Limitele și direcțiile evoluției logos-ului în gândirea occidentală sunt înscrise în ruajul situației antropologice a omului. într-adevăr, el este prins între polul cuvântului și al gestului sau
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
în egală măsură textelor-monument, operelor și capodoperelor, cât și comportamentului uman cu totul cotidian (Helmut Seifert, Ineichen). Ea se interesează de tot ceea ce presupune act de înțelegere și nu doar de ceea ce e comprehensiune culturală. Domeniul ei se întinde: de la oracole (și ceea ce fac țigăncile - ghicitul în cărți, în cafea etc. - e interpretare!), până la traducerea poetică ori interpretarea juridică. Poate fi chiar etimologie a numelor istorice de oameni, străzi, orașe, discipline! Hermeneutica ne spunepovestea din spatele cuvântului, narațiunea care susține semnificația cuvântului
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
filologică - care este o analiză de text bazată mai ales pe figurile retorice -; hermeneutica juridică - care este interpretarea unor legi cutumiare, bazate pe obicei, pentru a fi folosite în noi situații - și hermeneutica religioasă - care este fie interpretarea divinatorie (vise, oracole, ghicitori pline de sens), fie interpretarea de texte sacre tradiționale. Pentru etapa psihologico-istorică a hermeneuticii, limba este o nomenclatură, un sistem de nume date realității și există o relație de adecvare între nume și ceea ce el denumește. Teoria adevărului este
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
dacă se simte realizat la finalul unei cariere academice excepționale, care i-a adus premiul Palme Académique al Franței, dacă acum ar intra direct în politica europeană; mi-a oferit un răspuns care seamănă foarte mult cu cel al anticelor oracole grecești: „De ce nu aș fi în Bruxelles, din moment ce Polonia este atât de mică pentru mine?”. Și, într-adevăr, pentru unii intelectuali, dintre personalitățile intelectuale marcante la care s-a referit domnul Tismăneanu, propriile țări sunt prea mici. Nu este cazul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
nu ia ființă în mijlocul zgomotului, cu împricinatul înaintea ușii sau străjuit de plânsul și de lacrimile acuzaților: ci sufletul se retrage în locuri curate și nevinovate și se împărtășește din bucuria unui adăpost sacru. Iată începutul literaturii, iată sanctuarul ei (...) Oracolele vorbeau în versuri. Căci folosirea acestei elocvențe lacome și stropite de sânge este de recentă dată, fiind fructul unor moravuri stricate, inventate, precum te exprimai tu, Aper, pentru a fi întrebuințată ca o armă(...) De altfel, secolul acela fericit... nu
Apărarea poeziei sau dilema câinelui by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12560_a_13885]
-
în 1999. Ca dovadă că există o strânsă legătură între forțele răului pe care le reprezintă, fie că ele acționează la sol sau la subsol. Nu știu care e rolul lui Păunescu în acest scenariu diabolic ( poate-l întreabă pe Raoul Sorban, oracolul specializat în teorii ale conspirației...), dar mira-m-aș să nu miroase el ceva prezență maghiară în tot ce nu e naționalism vomitiv, antisemitism visceral și xenofobie sufocantă. Orice s-ar spune despre regimul Emil Constantinescu, el n-a fost
Niagara de sulf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13678_a_15003]
-
îl face să mediteze asupra deciziei luate de a-și părăsi brusc școala. Era un gând ce se învârtea în jurul nenorocirilor iremediabil care urmează adesea după o alegere greșită." ( Exact de ce se temea elevul cu gândul de fugă). Ca un oracol amenințător, scrie De Quincey mi-am amintit de impresionanta maximă romană nescit vox missa reverti ( un cuvânt o dată rostit, nu-l mai poți lua înapoi) care m-a obsedat sub multe forme și m-a oprit să mă las tentat
Galeria șoaptelor by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13713_a_15038]
-
cunoscutele prăbușiri istorice care au destrămat România întregita și au deschis drumul unor încercări fără seamăn abătute asupra neamului românesc. Cuvîntul de ordine e teamă, o teamă deliranta, cu biblic fundal, exprimîndu-se prin imaginea vechi-testamentară că sub o protecție formală ("oracolul" fiind aci materie plastică, spaimă artificială, aidoma unor blocuri de gheață artificială, menite a construi un peisaj funcțional): "Ni-e teamă. Seară de pojar/ Ieri a fătat nemaivăzute steme./ Bolborosea verseturi că pădurea./ Ni-e teamă fără fund, fără hotar
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
a sărit în apărare premierului Năstase apropo de acuzele referitoare la situația materială a acestuia. Nistorescu îl ridiculizează pe profet, explicînd de ce premierul Năstase nu se poate simți la adăpost de acuzațiile de corupție care i se aduc, numai pentru că oracolul Brucan i le acceptă. * Tot în Evenimetul zilei citim că pe fundul Mării Negre e posibil să se afle sute de butoaie cu chimicale toxice, aruncate la apă pe vremea regimului Ceaușescu. Informația provine dintr-un raport GreenPeace care avertizează asupra
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15565_a_16890]
-
ținutul Geției de Amiază - Cine umblă Dealul Mare îmbătrânește de tainele istoriei, moare și înviază. Da, ofițerimea-i elită semidoctă ce i-a urât mereu pe țăranii cu fire dreaptă. Pe scurt, vom zice că de-aici încolo nici Marele Oracol al Phytiei nu știe ce ne așteaptă, Dar eu mă uit în luminile din ochii câinilor de la stâni Mai inteligenți și de bună credință decât toată tagma ofițerilor români. 5 X 2006 Ceea ce ne lipsește Printre ciobanii de pe Istrița trăiesc
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
Enea, dezlănțuie împotriva lui o furtună care îi împrăștie corăbiile si naufragiază pe coasta Africii. Acolo, în Cartagina, Enea este primit de către Didona (Dido), care se îndrăgostește de el. Iunona nu voia ca Enea să ajungă pe pământul dorit, căci oracolele îi promiseseră acestuia Hesperia. Jupiter îi reamintește lui Enea destinul pe care îl are de urmat și acesta părăstește Cartagina. Distrusă, Didona se sinucide. Ajuns pe coastele Italiei, Sibyla îi prezice viitorul și îl conduce în infern (inspirație mai târziu
Aeneas () [Corola-website/Science/300141_a_301470]
-
în râul Hebrus și purtate pe marea Egee până pe țărmul insulei Lesbos. Acolo, capul fu cât pe ce să fie înghițit de un dragon, împietrit până la urmă de către Apollo. Deoarece capul nu încetase să cânte, i se înălță acolo un oracol. Insula deveni în acest fel leagănul poeziei lirice. Lira însă, fu ridicată de zeii olimpieni în cer, unde formează constelația cu același nume. Izvoarele legendei afirmă în mod repetat originea tracică a lui Orfeu. Însăși arta cântului provenea în accepția
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
membru pentru aproape 2 luni în Consiliul Frontului Salvării Naționale, după care a demisionat. În această calitate a fost citat spunând: "„Pentru a deprinde democrația, românii vor avea nevoie de 20 de ani”", „profeție” care i-a atras porecla de "Oracolul din Dămăroaia". Considera că echipa lui Ion Iliescu duce România pe un drum greșit. În 1994 fostul premier Petre Roman susținea în fața Comisiei senatoriale pentru studierea evenimentelor din decembrie 1989 că a fost cel care a insistat ca soții Ceaușescu
Silviu Brucan () [Corola-website/Science/300260_a_301589]
-
a ajunge la Polul Nord pornind din Insulele Franz Josef. Reacția lui Nansen la primirea vestei a fost una filosofică: „Ce valoare există în a avea scopuri de dragul scopurilor? Toate dispar ... este doar o problemă de timp.” Nansen era considerat un oracol de toți viitorii exploratori ai regiunilor polare de nord și de sud. Abruzzi îl consultase, la fel și belgianul Adrien de Gerlache, ambii efectuând expediții în Antarctica. Deși Nansen a refuzat să-l întâlnească pe compatriotul său, exploratorul (pe care
Fridtjof Nansen () [Corola-website/Science/300842_a_302171]
-
Bennet a transpus în paginile presei o multilaterală formă a comunicării interumane, cu amendamentele tehnice corespunzătoare. Interviul nu a apărut ca o generație spontană. Putem observa că de la necesitatea de a afla a omului primitiv, la "interviurile" luate de antici Oracolului din Delphi, la prima prezență cultă a genului în "Dialogurile" lui Platon, de la invocarea spiritelor menite să aducă răspunsuri la chinuitoarele întrebări despre viață și moarte ale oamenilor din Evul mijlociu există o strânsă legătură. Totodată această legătură există și
Interviu () [Corola-website/Science/299181_a_300510]
-
mai importanți erau grecii - din coloniile sudului, latinii - din centru și etruscii de la nord de Tibru. Etruscii sunt, probabil, de origine asiatică. Ei erau vestiți, începând de la sfârșitul Republicii, începutul sec. I î.H., pentru acele libri augurales, interpretări de oracole și, mai ales, haruspicine - ghicirea în măruntaiele jertfei. Nici unul dintre aceste texte nu a ajuns până la noi. Sursele arheologice nu sunt suficiente ca să ne dea o idee satisfăcătoare despre credința etruscilor. Religia romană arhaică se întemeia pe un panteon divin
Roma Antică () [Corola-website/Science/299887_a_301216]
-
caz de încălcare a acestor reguli erau zidite de vii. O instituție similară e semnalată în imperiul incaș. Sarcina vestalelor era de a păzi focul sacru. Colegiul augural utiliza cărți etrusce (libri haruspicini, libri rituales și libri fulgurales) și grecești (oracole la care au existat contrafaceri evreiești și creștine) pentru a stabili datele faste și nefaste. Existau la Roma și alte grupări religioase specializate, cum erau fețialii, preoții salieni, Frates Arvales - ocrotitori ai ogoarelor, Lupercii (lupa = lupoaică) desemnau sexualitatea dezlănțuită. Este
Roma Antică () [Corola-website/Science/299887_a_301216]
-
-o în căsătorie când ea avea 20 de ani, iar el 28. Dar, foarte curând, după conceperea lui Alexandru, el a început să se sperie de propria lui soție, pe care a surprins-o odată dormind cu șerpi în pat. Oracolul i-a prezis lui Filip că ochiul cu care s-a uitat prin gaura cheii ca să-și vadă pe ascuns nevasta îi va fi scos în viitor. Ceea ce s-a și întâmplat, în cursul unei lupte. Când Alexandru a împlinit
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
dorința sa de a cuceri lumea. El pare să fi crezut ca el însuși este un zeu, sau cel puțin a încercat să se divinizeze. Mama sa, Olimpia, întotdeauna a insistat că el a fost fiul lui Zeus, confirmat de oracolul lui Amun de la Siwa. El a început să se identifice ca fiu al lui Zeus-Amon. Alexandru a adoptat elemente ale tradiției persane, practici pe care macedonenii le-au respins. Cu toate acestea, Alexandru a fost un conducător pragmatic, care a
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]