1,174 matches
-
multă pasiune! Există oare timp pentru toate? Presupunând că merită făcut acest efort considerabil și că într-o zi, cândva, s-ar putea realiza un inventar complet al biodiversității, deși, practic, acest lucru pare imposibil, rezultatele acestuia vor folosi cuiva? Parafrazând spusele marelui finanțist englez sir John Maynard Keynes (1883-1946), în alt context, am putea spune fără răutate sau pesimism: „Pe termen lung, totul este frumos. Din păcate, vom fi cu toții morți!” Biodiversitatea nu este distribuită în mod uniform pe Pământ
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
din ce în ce mai mult realității ecologice a unei politici economice incerte. Există totuși un proces de diferențiere sau de bifurcare. Economia nu poate integra ecologia în calculele sale și nici reciproc. În ideea necesității analizei sistemice a interdependențelor dintre economie și ecologie, parafrazându-l pe sensibilul matematician și filosof Blaise Pascal (1623-1662), vom afirma că: nu putem înțelege sistemul dacă nu-i cunoaștem componentele și nici nu putem înțelege componentele dacă nu cunoaștem sistemul. Capitolul 2 Diversitate culturală și diversitate lingvistică 2.1
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
povară înțelegem răspunderea conservării și dezvoltării zestrei moștenite, atât de frumos numită Patrimoniu Mondial! Este necesar însă ca acest concept să fie înțeles ca un sistem între ale cărui componente există conexiuni care nu se pot modifica oricând și oricum. Parafrazându-l pe Blaise Pascal (1623-1662), putem să afirmăm că: nu putem înțelege Patrimoniul Mondial dacă nu-i cunoaștem componentele și nici nu-i putem înțelege componentele dacă nu cunoaștem Patrimoniul Mondial. 2.4. Managementul diversității După cum se știe, biodiversitatea se
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
și ordinii sociale existente, în calitate de membri de partid) privesc ca o gravă frustrare și umilire a demnității personale transformarea lor metodică în simpli și servili executanți. Adică în activiști docili și obscuri, buni numai să aplice, să prelucreze și să parafrazeze, fără nuanțe, limbaj și interpretare personală, doar discursurile interminabile ale șefului statului. Opinia sa reală, de total dispreț față de intelectuali, s-a manifestat o dată mai mult la recenta consfătuire cu activul de partid al Uniunii Scriitorilor. Scriitorii au fost insultați
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
anglo-saxon: "Poate nu ne dăm seama dar faptul că o mașină scumpă este obligată să dea prioritate uneia ieftine, după niște reguli dinainte stabilite și acceptate de toată lumea, este o cucerire uriașă și unică a speciei umane în istoria sa". Parafrazând, aș spune că poate nu ne dăm seama, dar un asemenea gen de lucrare n-am mai prea întâlnit în România ultimelor decenii. Andrei Manolescu În colecția Dezbateri contemporane au apărut (selectiv): • 1989-2009. Incredibila aventură a democrației după comunism, Lavinia
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
scene care povestesc, fragmentar, cu o seriozitate căreia nu-i lipsește niciodată ironia, existența sub regimul comunist, libertatea regăsită, iubirea, familia, copiii, în "țara de aici". El trasează astfel un parcurs pe care l-am putea numi, pentru a o parafraza pe Lise Gauvin, un drum al "ne-liniștii", cu diferența că nu ia distanță de limba franceză în special, ci de orice limbă, spațiul literar prezentîndu-se ca un loc în care se exprimă simultan o afirmație identitară și un fel
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
TU VREI SĂ MĂ VEZI MURIND. (Un înger care plînge) Cei doi scriitori dau glas unor voci diferite, voci mai mult sau mai puțin egale care se opun, se suprapun, se confruntă în per manență, voci care, pentru a-l parafraza pe Bakhtine, sunt capabile să ia loc alături de creatorul lor, să-l contrazică și chiar să se revolte împotriva lui. Pentru Cioran, autoficțiunea realizează o uitare de sine în acest mine care își bate joc de nenumărații eu. Pentru Roussy
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
constă în acordul (sau corespondența) sa cu realitatea”, mai concret spus, enunțul „<<zăpada este albă>> e adevărat, dacă și numai dacă zăpada este albă” (Alfred Tarski, Adevăr și demonstrabilitate, în Epistemologie - orientări contemporane, selecția textelor I. Pârvu, 1974:294-295). Searle, parafrazându-l pe Tarski, va spune că „afirmațiile sunt adevărate dacă și numai dacă ele corespund faptelor. [...], care nu fac parte din afirmații. [...], iar <<fapt>> se definește ca fiind acel ceva care adeverește o afirmație.” (Searle, 2000:172-173). Faptele sau starea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
doua jumătate a veacului al XIX-lea și a contribuției sale la îmbogățirea mijloacelor de expresie ale limbii contribuie la formarea unei percepții in integrum a geniului eminescian. Ceea ce este esențial în publicistica eminesciană este întregul ei, am putea spune parafrazându-l pe Constantin Noica 159: unele sau altele dintre articole pot constitui o dezamăgire, prin tonul virulent și patosul care excede cadrele unui limbaj obiectiv, dar publicistica eminesciană în ansamblul ei copleșește prin amploarea problematicii abordate și prin varietatea mijloacelor
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
o formă de "nominalism", care vrea să atragă atenția asupra faptului că mulți autori investesc cu realitate anumite concepte și constructe teoretice pe care le-au utilizat cu scop explicativ în cadrul discursului lor. Consider că Kellner și Best, ca să-l parafrazăm pe Russell, doresc să păstreze ceva din robustul simț al nivelurilor: discursul, metadiscursul și toți descendenții lor explicativ-teoretici trebuie să fie diferențiați de fenomenele reale, istorice sau sociale. Îmbinarea dintre discursul postmodernismului și cel al postmodernității cred însă că le
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
un dar al sărăciei. Și dacă vechea sufragerie era apăsată de o convenție morală, interioarele "moderne", în întreaga lor ingeniozitate, ne dau impresia unor expediente funcționale"343. Prin urmare, expresia sintetică a modernității pare a fi în acest context funcționalitatea; parafrazându-l pe Barthes, Baudrillard consideră că poate aplica expresia "grad zero"344 la majoritatea obiectelor "noii ordini", sugerând reducerea lor la stadiul de funcție și de strictă utilitate derobată de orice simbolism anterior. Aceste considerații sunt susținute prin multe alte
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în timp (Fischer PF, Tufo HM). Se pot utiliza algoritme paralele pentru simularea adecvată a fluxurilor instabile în cazul fluidelor incompresibile în geometrii 3-D. Complexitatea acestor ecuații lau făcut pe Kim H. Parker să afirme (ironic) în cursul său inaugural (parafrazându-l pe W. Harvey): “Dacă Dumnezeu ar fi dorit ca noi să înțelegem fluxul sanguin prin artere, nu ar fi făcut ca ecuațiile acestea să fie atât de dificile!”. Problema este și mai complexă în lumina informațiilor aduse de Wensing
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Vor fi fost cu cinste ’N ale lor urmări, Atunci vor aduce Și roadă prea dulce ’Ntr-ale lor cămări”. Noul Erotocrit este un roman de dragoste parabolic. Aventura (În spațiu mitic) merge, aici, mînă În mînă cu reflecția morală. Traducînd, parafrazînd, Pann știe să găsească tonul potrivit. SÎnt temele lui, chiar dacă tipologia și scenariul epic le-au inventat alții cu mult timp Înainte. Pann se simte bine cînd judecă amorul, cînd faptele sînt Întoarse și pe o față și pe alta
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
esența din locuri― (Heidegger 1995: 185), deci arhitectura Își extrage esența din sit, de unde reiese imposibilitatea standardizării. Arhitectura topografică prin strânsa legătură cu situl, respectarea și subordonarea față de acesta, creează spații unice, diferite, care generează la rândul lor senzații unice. Parafrazând-o pe Zaha Hadid În interviul intitulat ―Landscape as Plan, acordat lui Mohsen Mostafavi, În cadrul acestei tipologii nu mai este vorba de tabula rasa spațiului continuu. Terenul plat reprezintă o extensie infinită, pe când variațiile de relief definesc direcții și spații
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
mijlocirii figurează în textul lui Diel ca un simbol ,,al intențiilor reale din sufletul uman". A unei realități psihice arhetipale, cu alte cuvinte. Ideea metafizică a realității originare ulterior camuflate rămâne, dar este justificată în termenii discursului psihologic. În sfârșit, parafrazându-l pe Mircea Eliade, eu consider această carte a lui Paul Diel o stimulare și o provocare. Deși restrictivă la registrul psihologic al interpretării, ea dezvăluie în ultimă instanță ceva din misterul prezenței divine în lume. Dumnezeu este omniprezent și
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
impus alți scriitori fruntași: Petru Dumitriu, Marin Preda, V.Em.Galan, Al. Jar, Francisc Munteanu, Sütö Andras, Nagy Istvan, Szemler Ferenc, Horvath Istvan, Titus Popovici, Zaharia Stancu, M. Sadoveanu. Romanul Mitrea Cocor (1949), este considerat temelia prozei realist-socialiste, romanul model. Parafrazându-l pe Dostoievski, care afirma că toată proza realistă rusă a ieșit din Mantaua lui Gogol, putem afirma că toată proza românească r-s a ieșit din mantaua lui Sadoveanu, Mitrea Cocor fiind primul roman r-s care Întemeiază proza
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
devin admiratorii marelui poet, firește. Până aicea ajungem toți. Însă unora dintre noi, muritori de rând, ne vine și nouă gustul să facem poezii, și cum Eminescu a întrupat așa de frumos tot ceea ce am putea spune noi, începem să parafrazăm bucăți de ale lui, și iată-ne poeți! Așa că nu numai cuvântul e de vină - cum cred unii -, adică nu numai muzica eminesciană e aceea care robește pe acești tineri, ci și fondul. Căci dacă ar fi vorba numai de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
vorba numai de cuvânt, atunci n-am putea explica eminescianismul, pentru că cuvinte au mai avut și alți poeți, nu numai Eminescu... Se pare că-i la mijloc domnia cuvântului numai, pentru că acești eminescieni nu spun nimica decât cuvinte, chiar când parafrazează pe Eminescu; însă pricina eminescianismului nu-i pur și simplu cuvântul. Și - observ în treacăt - în această domnie nu numai a cuvântului, ci și a fondului, găsim noi un argument puternic și hotărâtor pentru explicarea socială a poeziei lui Eminescu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a leninismului romantic / 561 Evaluarea social-constructivistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 566 Bibliografie / 575 Indice / 633 Mulțumiri / 647 Abstract / 649 Zusammenfassung / 653 Prefață Un "conceptualist" rătăcit în Epigonia Trăim în Epigonia, și asta ne ocupă tot timpul, aș spune parafrazându-l pe un bine cunoscut jurnalist din imperiul "mogulilor". Situată undeva la periferia continentului Academia, Epigonia excelează în câteva domenii consacrate de istorie și de cunoscători. Dacă e să ne referim la documentele produse de impresiile călătorilor rătăciți pe meleagurile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
neoliberalism. Spre deosebire de liberalismul clasic, bazat pe individualitate, drepturi politice, economie liberă și drepturile omului, neoliberalismul aduce în prim plan rolul instituțiilor internaționale ca și creatoare de stabilitate și securitate. Educând statele în vederea surmontării unui mediu anarhic imatur, pentru a îl parafraza pe Buzan, instituțiile neoliberale proiectează de asemenea un mediu internațional structurat pe coordonate economice mai degrabă decât politice, unde guvernele au tendința de a deveni simple anexe ale unor procese economice globale asupra cărora nu numai că nu au nici un
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Atunci când dau lucrului comun un înțeles înalt, celui obișnuit o înfățișare tainică, celui cunoscut demnitatea necunoscutului, finitului aparența infinitului, atunci romantizez (subl. în. orig)."" (Râmbu: 2001, 107). În cadrul leninismului, ideea de progres sau de "devenire întru revoluție", pentru a-l parafraza pe Constantin Noica, poate fi înțeleasă la rândul ei ca "potențare calitativă" a realității, fiind însă orientată numai spre viitor. Să-i dăm cuvântul Angelei Botez pentru a ne convinge: "Creând, omul revoluționează și revoluționând creează lumi noi. El poartă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
adoptat fără rezerve de către noua elită politică, deja familiarizată cu noțiunile sale principale (intransigență, conspirativitate, spirit "partinic", militantism, pragmatism, cinism) încă din timpul petrecut în perioada interbelică în închisorile "burghezo-moșierești". În acei ani, "lumina venea de la răsărit", pentru a îl parafraza pe Mihail Sadoveanu, nu numai ideologic, ci în aceeași măsură, poate chiar mai mare, politic și economic. Moscova garanta stabilitatea noului regim și îi furniza în același timp cunoașterea și resursele principale pentru implementarea industrializării și a naționalizărilor, în ciuda sovromurilor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ideologice care îl animă. Un astfel de proces este inconceptibil în gândirea politică liberală, unde rolul statului este limitat în principal la palierul legislativ și permanent ținut în șah de forțe sociale și economice independente, dar complementare. Statul leninist este, parafrazându-l pe Mussolini, total. Nimic nu există sau nu ar trebui să existe în afara sau împotriva sa. Societatea nu există decât ca o masă amorfă care urmează să fie modelată ideologic și practic pentru a reproduce structura socio-economică la care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care se încăpățâna să nu se lase înregimentată, nedezvoltând "conștiința socialistă" de care regimul avea nevoie pentru a-și duce la bun sfârșit planurile. O structură ideologico-politică insuficient de structurantă în raport cu structura socială asupra căreia se exercita, pentru a îl parafraza pe Giddens. Leninismul romantic a sfârșit așa cum a existat: într-o lume pe care nu a înțeles-o, sau pe care a înțeles-o doar în măsura în care a avut nevoie pentru a o asedia. Proiectul său hegemonic bazat pe asertivitate absolută
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Spectacolul ascuns este, în același timp, o culegere de aforisme cu care autorul pare să gloseze pe marginea pieselor lui Shakespeare, sau, altfel, un corpus de texte cu încărcătură filosofică, apte să ne întoarcă la "plăcerea spectacolului", pentru a-l parafraza pe Roland Barthes, și o invitație pentru fiecare dintre noi de a aspira la calitatea de "ales" al castei teatrului. Prin Shakespeare, Alexa Visarion înțelege că "teatrul învinge mereu, căci sufletul n-are conștiință, ci numai nemurire. El te ajută
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]