1,988 matches
-
revelația l-a năucit. Sub efectul a ceea ce dispozitivul de supraveghere i-a dezvăluit, Orgon, buimăcit, înmărmurit, se arată incapabil să schițeze fie și cel mai mic gest. Doza de adevăr injectată se dovedește a fi o supradoză care îl paralizează. Lipsit de anticorpi, Orgon pare să-și fi pierdut orice capacitate de reacție, astfel încât remediul administrat riscă să ucidă bolnavul. Din fericire, ajutat de cei apropiați, Orgon se însănătoșește și îl alungă pe Tartuffe, spre marea satisfacție a Dorinei, cea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
vis), sau dacă are căluș, înseamnă că cel ce visează nu are dreptul la cuvânt, că nu este auzit, că nu reușește să își exprime emoțiile, oricât de violente ar fi (frică, teroare, furie), și care sfârșesc prin a-l paraliza. Botul reia semnificațiile simbolice ale gurii, în dimensiunea lor animalică și primitivă. Întunecat și obscur, este asociat cu abisul primordial și înspăimântător și cu peștera pe cât de neliniștitoare, pe atât de misterioasă. Braț, cot, umăr Brațele constituie ființa în umanitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
este exemplificat de fizicianul Stephen Hawking prin prezența sa fizică virtualizată, prin vocea protezică care îi asigură o teleprezență vocală electronică, atât în apropierea sa, cât și la distanță, prin scrierea la ordinator în vederea comunicării gândurilor sale. Omul de știință, paralizat într-un scaun cu rotile, devine parte a unui sistem organic-tehnologic, ale cărui funcții neuronale și motrice sunt asigurate parțial de un computer: de la vorbire și scriere la mișcare - vezi site-ul hawking.org.uk. Un alt exemplu de cyborg
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și la problemele de reglementare, în special a ONG-urilor sau grupurilor de interese, poate determina temeri legate de urmărirea unor interese speciale. În plus, un număr mare de participanți poate crește șansele de conflict sau de prelungire a negocierilor, paralizând, în ultimă instanță, procesul de luare a deciziei. Instituționalizarea coparticipării are ca rezultat estomparea granițelor dintre public și privat (în termeni de organizații, resurse, autoritate etc.). De asemenea, puterea, autoritatea și controlul resurselor sunt susceptibile de a fi împărțite (nu
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
Managerii cu experiență cunosc efectul negativ pe care îl va avea asupra propriei cariere tolerarea abuzurilor verbale între angajații aflați în subordinea lor, chiar dacă ei nu sunt implicați personal. Sunt conștienți de faptul că abuzul verbal distinge spiritul de echipă, paralizează indivizii și poate genera litigii neplăcute. Tolerarea abuzului verbal între subordonați conduce inevitabil la se deteriorează propriilor interese. Rezultatele echipelor devin mai slabe pe măsură ce atmosfera din birouri se deteriorează. Managerii încep să se întrebe ce se petrece. Între timp, angajații
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
în fantasmatic și macabru, așa încât până și popoarele i se par „niște cadavre ambulante” (I, 79). Cât despre cei care cred, adică au religia faptei și, prin urmare, a prezenței, aceștia i se par de o naivitate dezarmantă: „Ceea ce mă paralizează este că toți oamenii mi se par naivi, inclusiv marile spirite. Sunt uluit să constat în ce măsură Nietzsche îmi apare ș...ț de o ardoare juvenilă care te face să zâmbești” (I, 362). Spre deosebire de el, Cioran se retrage din sine, se
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
de extaz: „Deși nu cred în nici un fel de făptuire, când mă apuc de-o treabă și-o duc la bun sfârșit, ce satisfacție pe mine!” (I, 75). Îi invidiază, oricum, pe toți ei care, diferiți de el, nu sunt paralizați în fața spectacolului iluzoriu al lumii. Nu știm dacă nostalgia violenței sau a faptei îi provoacă admirația față de cuvintele lui Alexandr Blok, dar transcrie cu satisfacție din jurnalul acestuia și aderă, evident, la poziția sa. Notase Blok: „Ieri, naufragiul Titanicului m-
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
este mult mai violent: „Ce nebunie din partea mea Ă să vreau să maimuțăresc tonul rece al înțelepților! Înțelepciunea Ă sau în orice caz ideea pe care mi-o fac despre ea Ă este mormântul meu. De ani de zile mă paralizează, mă împiedică să-mi pun în valoare instinctele rele, «talentele». / Mă aruncă într-un echilibru păgubos” (III, 204). Or, sunt momente în care Cioran, care și-a extirpat pasiunea și vitalitatea, speră, totuși, într-o vindecare, într-o întoarcere la
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
limite, dacă scrii că dumneaei e o icoană iar eu... (scoate dintr-un buzunar oarecum secret al halatului o hîrtie) iar eu sînt "ca o culoare grea sufocînd lumina ta"! Adică ea e icoană și eu o sufoc! El 1: (paralizat de analiză, incapabil să spună ceva logic) Ce-aș putea să spun! Doamne, ce-aș putea să fac! Ea 2: Să nu mai scrii în felul ăsta! Să știi că poezioara asta... ori îi dau foc ori o schimbi! El
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
a familiei sale și din această cauză familia îl cam renegase. Nu știu prea multe despre tinerețea lui de om bogat dar știu că, în ultimii ani avea o viață cu mari lipsuri. Nu avea copii și pe deasupra a paralizat și soția lui. El a îngrijit-o cum a putut timp de aproape 7 ani. Un domn fermecător și bogat ajunsese să-și îngrijească servitoarea, așa zicea lumea. Sărac și trist, deseori venea la mama mea să mai stea de
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
emoție și de patos a poeziei lui N. Stănescu, trebuie să subliniem că demonstrația riguroasă ne transmite pasiunea, indiferent că face teoria numerelor, pune întrebări asupra problemelor fundamentale ale existenței sau descrie iraționalitatea lumii, absurdul, setea de concret care îi paralizează parcă aripile neputincioase de-a mai cuprinde cerul. Geometrizarea lumii, cuprinderea ei în tipare o va face să-și piardă misterul, și deci poezia nu mai poate fi o reprezentare a "corolei de minuni a lumii" (L. Blaga), și atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Visarion și-a îndrumat actorii spre dezlănțuiri furibunde, spre confruntări încrâncenate în dorința salvării condiției umane ajunsă la ultimile faze ale degradării. "Zgomotul" celor ce mimează mecanic și absurd viața copleșește în câteva scene sala, în timp ce privirea înspăimântată a eroilor paralizează respirația publicului. Alexa Visarion creează în termenii unei estetici teatrale mult comentate un spectacol "visceral", care dă senzația adâncului și poate ultimul strigăt pe care omul, împins în mocirla degradării, îl mai poate adresa universului. Unitatea și finețea nuanțelor acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care funcționează ca niște invariante atemporale sunt refuzate cu fermitate de relativismul radical, ce nu acceptă nici o condiție cu caracter supraparadigmatic (vezi și II, 2Bf). Mircea Florian surprinde foarte bine dilema în care ajunsese istorismul: pe de o parte, acesta "paralizează acțiunea prezentului, fiindcă el ne arată că și străduința noastră, pe care o luăm în serios și o credem durabilă, este tot atât de provizorie și de lovită de caducitate ca și celelalte produse culturale ale trecutului", iar pe de altă parte
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
căci te lungești cît e de la tine pînă la cerător. Se crede că nu e bine a da cuiva un ac sau bold, căci prin aceasta i s-ar da și o antipatie; însă, de necesitate mare și spre a paraliza antipatia, trebuie a împunge cu acul sau boldul acea persoană căreia are să i se deie instrumentul. Să nu te scobești cu acul printre dinți, căci ți se strică. Femeia să nu puie acul în cap, pe perini sau prin alte
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mari. Se servesc de broască și de liliac pentru a se face legături* pentru bolnavi. Se crede că nu e bine a vorbi sara, în prezența copiilor, de broaște, căci aceea ar aduce oarecare rău vreunui copil; deci, spre a paraliza aceasta, trebuie a zice: „Usturoi sub limba copilului!“ Femeile care se sfădesc cu oamenii prind o broască din fîntîna de unde iau vecinii apă, o coasă la gură cu un fir roșu (îi leagă gura) și o aruncă din nou în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
al pozițiilor avansate cu cîțiva ani în urmă. Caracterizată printr-o apărare intransigentă a Statelor Europei, prin refuzul instalării unui organism supranațional, prin opoziția hotărîtă față de alegerea membrilor Parlamentului European prin vot universal, concepția gaullistă asupra Europei va cîntări greu, paralizînd progresiv mecanismele instituționale ale Comunităților Europene. În această perioadă, chestiunea europeană, față de care SPD și-a abandonat opoziția neclintită, ca urmare a morții președintelui său, K. Schumacher, în 1953, nu-i mai poate pune față în față pe socialiștii europeni
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
mișcarea socialistă să ia o dimensiune cu adevărat internațională, depășind cadrul strict european. Conștientizarea problemelor din țările Lumii a Treia a început în Europa încă de la mijlocul anilor '50, dar tendința anticomunistă, omniprezentă a Internaționalei Socialiste din această perioadă a paralizat acțiunea acesteia, forțînd-o într-o mare măsură să lase mînă liberă lumii comuniste în acest domeniu. Aceasta din urmă se implică mult în luptele anticolonialiste, intervenind și în Lumea a Treia. Internaționala Socialistă se va dovedi incapabilă să rivalizeze cu
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
care divizează Europa reprezintă o sfidare la care socialismul nu a știut întotdeauna să răspundă pînă la cel de-al Doilea Război mondial și chiar și după aceea: această chestiune a fost ulterior sursă de reale divergențe în legătură cu construcția europeană, paralizînd mișcarea socialistă mai bine de un deceniu, începînd cu anii '50. În sfîrșit, rivalitatea cu comunismul, sistem politic complet diferit, rezultînd totuși dintr-o ideologie comună, constituie un element esențial al acestei istorii. Structurîndu-se la sfîrșitul secolului al XIX-lea
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
mine? Îi crezi chiar proști? Te-am rugat, renunță la aluzii! Chiar nu te poți abține? Și zici că-mi ești prieten! Păcat!". Și-a plecat, trist, trăgînd dintr-o țigară chiar mai tristă ca el!... Mustrările de conștiință mă paralizau: chiar, numai bășcălia-i de mine?! Un cuvînt bun, de îmbărbătare, să nu găsesc pentru un mare prieten?! Festivalul se sfîrșea (spre ușurarea lui Gagniuc, care începuse să mă ocolească; și, am observat, aducea la teatru, seral, tot mai puțini
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
rizibil și traseul delirului (la vreme de noapte, la vreme de război, în larma unei sărbători ignorate: lăsata secului sau alaiul pascal). Așteptarea anxioasă verifică, așadar, la Caragiale, posibilitatea tratării în registre diferite a uneia și aceleiași teme. Ce-i paralizează deopotrivă pe hangiul Stavrache, pe Leiba Zibal, pe Leonida...? Un revenant, un mort viu (ca fratele farsor ce revine cu o surpriză pregătită din timp: scrisoarea decretîndu-l mort e ...plastografie), un "strigoi în întunerec", luat în litera manifestării lui, terifiante
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
pe spate), folosită o dată pe zi, mai multe zile la rând în perioada fertilă cu un bărbat care a avut o abstinență prelungită. E bine să nu se folosească substanțe acide în interiorul sau la intrarea în vagin, căci acestea ar paraliza și chiar ucide spermatozoizii; dimpotrivă, sunt recomandate băile cu apă, în care s-a pus puțin bicarbonat, căci spermatozoizilor le place mediul ușor alcalin. După ce face dragoste, e bine ca femeia să stea cam jumătate de oră pe spate, cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Exact gamă trăirilor protagonistului, tânărul dezabuzat Ion Theodorescu, care nu își mai poate mască disperarea de a trăi perpetuu la marginea vidului existențial, disperare derivată aparent dintr-o acută percepție a zădărniciei universale: "ceva umilitor, cu neputința de mărturisit, mă paraliza nemișcat, mă osândea la această chinuire tristă, fără nici o îngăduiala de evadare". Se adaugă, ca o complementaritate absolut necesară, o sumara (deocamdată) sondare a psihologiei protagonistului, care să explice dorința unei tentative de evadare. Din acest punct de vedere, interesează
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
nici macar această concesivitate, aceasta indulgenta, care este mai mult o aluzie la iubire decât iubire."5 Asemenea lui Nietzsche, el afirmă că nu are nici un rost să ne abținem de la a trăi această viață așa cum vrem, nu trebuie să fim paralizați de frica de a nu păcătui, însă, spre deosebire de filosoful german, Cioran nu face o metafizica a afirmării vieții, nu sacralizează viață și voință liberă. Moralitatea denotă o lipsă de imaginație, iar cine nu ceează iluzii nu poate trece prin acest
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
tine expansiunile erotice, te-ai refuzat unei abandonări integrale, ce mai poți speră atunci de la iubire? Vai de acei care n-au schimbat nici un cuvant cu prima lor iubita! Cum vor mai găsi cuvinte pentru a doua? Căci îndelungile întristări paralizează în așa măsură elanul iubirii, încât te intrebi dacă tristețea nu este un reflex al morții, precum iubirea este al vieții"4. Furia să împotriva "necredincioasei" se extinde la toate femeile, în care vede întruchiparea refuzului, cum spune Sorin Alexandrescu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ale omului; cuvântul "om" ieșind din gura unui papagal, și iată un întreg stol de ciori luându-și zborul, debusolate. * * * Când stăpânul său nu e prin preajmă, la ce se poate gândi un papagal? Cu excepția nopții, poate, când întunericul le paralizează ascunse în frunziș, păsările nu au deloc timp să stea pe gânduri, când sunt în natură. Au prea multe de observat, mii de motive să se teamă, obligația de a face față tuturor pericolelor care le pândesc și grija permanentă
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]