1,679 matches
-
destinate Triadei (Jupiter, Venus și Mercur). Începute de Augustus și grăbite de veteranii romani, clădirile templului au fost continuate până în secolul IV. Împărații care manifestau interes în aceeași orientare sau care doreau să respecte promisiunile și jurămintele erau: Hadrian, Antonin Piosul și în mod deosebit dinastia siriană: Septimius Severus, Caracalla și Philip Arabul. Demnitarii și notabilitățile din regiune au oferit contribuții ex-votos, plătite pentru construcția coloanelor, și au participat la acoperirea cu foiță de aur a sanctuarelor și a părților relevante
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
pe care n-au ales-o de bunăvoie? Faptul de a învăța ce înseamnă liturghie, împărtășanie, euharistie, agneț, spovedanie, icoană ș.a.m.d. nu duce necesarmente la prizonierat confesional, bigotism sau hirotonisire. E plină lumea de atei născuți în medii pioase. Ca să nu mai spun că, fără educație religioasă, nici ateu nu poți să fii cu adevărat: rămâi doar captivul unei iraționale idiosincrazii. Vrem libertate de opțiune? Atunci să proclamăm orice formă de învățământ drept facultativă. Nu m-a întrebat nimeni
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
autenticitate și ipocrizie. Pedagogia e barbară. O vom înlocui cu psihiatria. Omul e, prin definiție, bolnav. Îl vom trece pe respirație artificială, la secția de reanimare. Vom construi un univers aseptic, protector, fără provocări, eșecuri și constrângeri. Ne vom surâde pios unii altora, vom face din paloare singurul criteriu al vitalității și vom evacua orice formă de discernământ, ca nu cumva să stârnim suspine și melancolii. Nu vom mai fi nici prea triști, nici prea veseli. Vom fi „corecți“. Și nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
peștelui tetrodon fugu, care, se zice, ar avea un gust delicios, dar care, dacă nu e curățat cum trebuie, poate constitui o otravă mortală). Carnea va figura în meniu în condiții excepționale. Va fi consumată cu același amestec de reverență pioasă și anxietate care, potrivit călătorilor din vechime, impregna ospețele canibale ale anumitor popoare. În ambele cazuri, este vorba de o comuniune cu strămoșii și totodată de încorporarea, cu asumarea tuturor riscurilor, a substanței primejdioase a unor ființe vii care au
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
sanitare ale acestui oraș, printre străini, sufletul meu a rămas același față de dulcea noastră Bucovina, de fapt unde m-am născut și mi-am petrecut copilăria și prima tinerețe. Colegilor noștri care nu mai sunt printre noi le aduc un pios omagiu. Felicitări colegului nostru, Sorea Niculai, care a întreprins această temerara acțiune, realizarea unei cărți depre noi și profesorii noștri de la liceul din Rădăuți Traian Munteanu * Seria întâlnirilor tradiționale, din acest an, a coincis cu apariția cărții „Peste vremi - o
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93344]
-
printre noi și împreună cu toți dascălii noștri renumiți, isi dorm somnul de veci împrăștiați pe diferite meleaguri, iar noi cei rămași în viață, si care mai vedem un răsărit de soare, să-i pomenim cum se cuvine, inchinandule un gând pios și o cucernica aducere aminte. Această a fost istoria foarte zbucimata a acestei generații care a cunoscut vicisitudinile războiului, reforma învățământului, modificarea regimului politic, nenorocirile perioadei comuniste de atunci, si cu toate acestea am ramas solidari până când tâmplele ni s-
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93291]
-
mai puțin cunoscut publicului larg, părintele Ilie Imbrescu, dar nu mai puțin meritoriu și totodată reprezentant al preoțimii române. A apărut apoi firesc ideea de a insera și un al patrulea nume, cel al Zoricăi Lațcu - maica Teodosia, ca un pios omagiu adus tuturor vitezelor și demnelor femei 122 Cristian Filip ce au înfruntat negura timpurilor comuniste, cu reprezentante de o mare înălțime spirituală, precum maica Teodosia, Aspazia Oțel Petrescu, Lena Constante, Eugenia Indreica, Despa Olariu și multe altele, cum ar
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
după trecerea în neant a eroului, a patriotului, care ca nimeni altul, a luptat pentru poporul nostru, pentru ardeleni. Satul din care s-a ridicat se mândrește cu personalitatea lui rămasă în istoria neamului, oamenii satului îi păstrează pentru veșnicie, pioasă amintire. Din tradiția orală a celor ce l-au cunoscut, am mai reținut câteva din ale sale, cărora le facem loc aci în spațiul de care mai dispunem. Cică atunci cînd aștepta să fie primit în audiență la împăratul Franz
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
căra noaptea, ca furii, sus pe deal, și zvârliți în groapa fără nume. Elita țării se stingea, și, odată cu ea și țara... Întunecimea în care intra țara, nu se va risipi prea curând... „ - De ce, oare, Dumnezeu a îngăduit așa nelegiuiri ?!”. ...Pios omagiu luptătorilor din munți.. și, martirilor de la Sighet, care s-au opus ocupantului străin și opresiunii comuniste, cu prețul jertfei de sânge. Ce înseamnă suferința noastră, pe lângă sacrificiul lor !... Geme pământul sub noi... urlă sufletul din noi... Cum, oameni buni
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
ultimă metamorfoză și-a scris singur epitaful pentru „mortul său, dalbul de pribeag”, căruia apoi i-a fost uitat numele. După geți, conform ritualului, trupul i-a fost tăiat în bucăți și risipit pe câmpuri. Oamenii locului s-au grăbit, pioși, să adune bucățile de carne însângerată și le-au pus într-un loc care a rămas necunoscut. Ovidiu s-a pierdut în peisajul tomitan la fel ca Ulise care a pierit pe mare și de mare. 1992-1997 Referințe critice (selectiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
centru final, iar gapping-ul în al doilea constituent este specific limbilor/construcțiilor cu centru inițial (Ross 1970). (129) Hic ∅ pietatis honos haec sunt pia dona mariti cui multum dilecta fui ego Marcelina pro merita. Aceasta este prețuirea virtuții, acestea sunt pioasele daruri ale soțului căruia mult dragă i-am fost eu Marcelina pentru calitățile mele' (latină dunăreană, CIL III, 1537) Linearizările care deviază de la tiparul SOV se derivă pornind de la o topică profundă SOV (setare parametrică de tip centru final) prin
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
obiecte religioase. Iat-o de pildă pe cea a ștefaniei Stoica, artistă. Își prezintă ea însăși CD-urile conținând un fel de doine-balade lente. Pe măsuța de lemn din fața sa stă scris „Muzică religioasă”. Artista și-a construit o imagine pioasă (voal negru, rochie lungă, corectă), iar atunci când nu este solicitată de clienți, ține mâinile încrucișate pe piept. CD-urile sunt realizate artizanal, direct pe „blancuri”, nu poartă nicio inscripție, doar imaginea interpretei pe copertă, care privește spre cer exact ca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
miere și nucă, o alta distribuie flori, multe flori, din cele depuse pe raclă. Revin la scena observată anterior, și anume utilizarea telefonului mobil. Acest instru ment de comunicare, echipat cu cameră foto, este din ce în ce mai utilizat pentru a capta imagini pioase sau pentru a înregistra slujba religioasă. Telefonul în sine nu este „sfințit” prin atingere : fotografiile realizate sunt utilizate ca fundal de ecran, dar cel mai adesea sunt trimise membrilor familiei sau postate pe un site de socializare. Final. Întoarcerea acasă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în vârstă și nu tocmai un Adonis, între 30 și 55 de ani, uneori chiar mai mult, diferența de vârstă între parteneri fiind marcantă. EA stă la rând, respectă „obiceiurile”, își fabrică rapid, la fel ca tinerele studente, o figură pioasă cu ajutorul unui batic de mătase, scrie acatiste, aprinde un braț de lumânări, ca și cum ar vrea să com penseze distanța și lipsa de practică religioasă din străinătate. În tot acest timp, EL face fotografii, admiră frescele, icoanele, nu știe prea bine
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mea. „Hei, domnu’, domnu’, ce faceți aici ?” Cunoșteam deja faptul că este dificil să fotografiezi o călugăriță (nu să o și filmezi cu o cameră profesională, în stilul alert al televiziunilor comerciale, când monahii în marea lor majoritate devin mai pioși și mai „cucernici” decât de obicei, trebuie să-și confirme statutul în fața ochiului de sticlă), dar aici este vorba de cu totul altceva. Teamă de ce ? Oricum, rețetele financiare ale pelerinajelor constituie unul dintre secretele cele mai bine păstrate ale Bisericii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ori este vorba de o mică masă de lemn, cum sunt cele de voiaj. Vând CD- uri cu poezie religioasă suprapusă pe fond muzical, alteori imagini și muzică, o încercare de „multimedia ortodoxă”. Pe lângă CD-ul intitulat „Luminile Iubirii”, poeme pioase amestecate cu chitară clasică, actrița Manuela Golescu vinde acum un nou CD dedicat Părintelui Arsenie Boca. Cel care le prezintă, ba, mai mult, le întinde tandru spre ascultare celor curioși, pe un CD-player portabil, este un bărbat înalt, îmbrăcat tot
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
parcă încercând să pozeze, să adopte, mai degrabă, imaginea „bunului pelerin”. Echipele de filmare ale televiziunilor Realitatea TV și Antena 3, reporter însoțit de un cameraman, se pregătesc febril să transmită „directele” de la ora 10.00. Scenografia transmisiei : prim-planuri pioase (mai ales cele patru icoane-banner de mari dimensiuni aflate în pridvor), gestul aprinderii lumânărilor, contactul direct și sărutarea pioasă a raclei etc. Am urmărit cu atenție și cadrele de rezervă pe care le trăgeau cameramanii în pauze : doar chipuri de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Antena 3, reporter însoțit de un cameraman, se pregătesc febril să transmită „directele” de la ora 10.00. Scenografia transmisiei : prim-planuri pioase (mai ales cele patru icoane-banner de mari dimensiuni aflate în pridvor), gestul aprinderii lumânărilor, contactul direct și sărutarea pioasă a raclei etc. Am urmărit cu atenție și cadrele de rezervă pe care le trăgeau cameramanii în pauze : doar chipuri de pelerini și gesturi excepționale (cum ar fi o doamnă în vârstă, mirosind puternic a naftalină și a casă veche
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pe care am întâlnit-o și la Iași, în serile de priveghi din 13 octombrie. Biserica privită ca navă protectoare, corabie în adevăratul sens al cuvântului, cu sufletele acestor oameni în căutare de sens. Mulți dintre cei prezenți se închină pios în fața mormântului de marmură sculptată al Patriarhului Teoctist, îl ating cu vârful degetelor, unii chiar și cu bucățele de vată - o sanctificare ad-hoc. Ora 16.00. Plouă mărunt, enervant, ploaie rece de toamnă. Observație directă de lângă raclă. O mamă cu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Pierre Maraval despre inventarea „din mers” a unor cutume și practici particulare ale pelerinilor din primele secole (Maraval, 1985 : 222). Mai târziu, la jurnalul de seară al unei televiziuni tabloide am putut vedea imagini filmate cu o bătrână ce sărută pios crucea de pe copac, spunând apoi convinsă că „a fost făcută de mâna Părintelui”. Grupul de la Brașov, condus de un preot de parohie, îmbrăcat... ca un preot respectabil : căciulă de blană, vestă îmblănită, barbă tunsă impecabil, are în componență mulți tineri
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un interviu unui preot al Catedralei, ce le vorbește blazat despre „viața și minunile Sfintei Filofteia”. Un țăran ia aminte la ce se întâmplă și încearcă să intre exact în sfera de cuprindere a camerei de filmat, ia o atitudine pioasă, face semnul crucii. „Am fost și eu acolo”, dorește el să spună. Am înghețat, trebuie să-l iau pe fiul meu Matei și să ne întoarcem acasă. Este ora 15.30, deja se simte apropierea serii. Scriu cu greu. Melancolie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
divin. De altfel, slujba în sine este de o mare perfecțiune, doar doi cameramani tulbură ordinea stabilită, mișună peste tot, peste slujitori, printre membrii corului, pe scări, întorc ochiul camerei haotic, când spre scenă, când spre mulțime, dornici de imagini „pioase”. Predica Mitropolitului Teofan al Moldovei și Bucovinei, centrată pe exemplul Sfântului Ioan cel Nou, „om ca și noi”, dar care a avut o atitudine eroică în fața morții și nu a renunțat la credință în ceas de încercare supremă, este ascultată
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sfinți ai primelor veacuri creștine”. - Icoane făcătoare de minuni, atracția miraculosului : „Letca Nouă - acolo unde Maica Domnului plânge cu mir”. - Antistres : „O ocazie de a respira aer curat și a uita pentru câteva ore de aerul îmbâcsit al Bucureștiului !”. - Formule pioase, elaborate, de mulțumire : „Bunul Dumnezeu să vă răsplătească osteneala ! Vă așteptăm să călătorim și să ne rugăm împreună”. - Gastronomie : „Se oferă prânz călugăresc !”. - Sanctificări ad-hoc : „Vizită la București, cimitirul Giulești. Moaștele Sfântului Ilie Lăcătușu”. - Etnogeneză : „Vizită la Mănăstirea Sf. Apostol
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Puric). Majoritatea celor care au studiat comerțul asociat pelerinajului scot în evidență faptul că obiectele cumpărate/vândute în cadrul acestuia au multiple semnificații. David Freedberg, autorul unui studiu de imagologie religioasă, atrage atenția că nu trebuie să se omită analiza „suvenirurilor pioase” cumpărate de pelerini chiar de la locul de pelerinaj și de nicăieri altundeva. Un exemplu ar fi „iconițele- amintire”, atât de răspândite în locuințe, autoturisme, birouri etc. Pele rinii sunt foarte doritori de astfel de obiecte deoarece „ele mediază între supranatural
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cazul rândului de așteptare, am remarcat cum ținuta pelerinilor devine din ce în ce mai strictă pe măsură ce aceștia se apropie de raclă pentru atingerea moaștelor, scopul final al călătoriei. Un acoperământ de cap, scos în ultima clipă din bagaje sau din buzunar, întregește imaginea pioasă. Spațiul sacru construit prin intermediul codurilor vestimentare apare ca fiind și mai evident în pelerinajele care au loc în interiorul incintei unor mănăstiri (cum ar fi, de pildă, Suceava sau Prislop) și mai puțin în cadrul acelora unde rândul de așteptare este în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]