3,630 matches
-
lui Augustin începutul unei „schimbări culturale și religioase radicale” și întărește baza teologico - antropologică cu conceptul de „Dumnezeu ca substanță spirituală” și omul „creat după chipul și asemănarea Lui”. În Comentariul la Cartea Genezei, Augustin crede că prin verbul la plural, „Să facem!” se vrea să se indice superioritatea naturii umane și avertizează că „cuvântul creator nu a fost distins de actul creator, ci ambele au fost simultane, deoarece aici se spune: Să facem!”. Superioritatea naturii umane față de alte creaturi este
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Superioritatea naturii umane față de alte creaturi este indicată în sufletul său rațional, în care el reflectă chipul și asemănarea omului cu Dumnezeu. Același Augustin explică modul în care trebuie să se înțeleagă cuvintele care descriu crearea omului, cu referire la plural doar la crearea omului, inserându-se în tradiția Sfinților Părinți care au recunoscut prezența și acțiunea Sfintei Treimi, preluând o antropologie creaționistă de tip trinitară. De asemenea, este sugestivă mențiunea pe care o face Augustin în De Trinitate, legată de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Rinaldeschi 183. Ar putea fi o greșeală să căutăm cu ardoare un singur miracol identificabil. În ciuda referii lui Niccolò di Baldo la un miraculum care s-a petrecut în jurul lui 1501, la singular, majoritatea surselor menționează semne și miracole la plural, si poate că tocmai pluralitatea fenomenelor miraculoase a fost ceea ce i-a impresionat pe contemporani. Este greu să judeci după surse dacă un cult care s-a dezvoltat în jurul imaginii este rezultatul unei tendințe populare sau al inițiativei clericale, si
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
și drept Palatul Căpitanului sau Borgello. 197 Anulat: "preg[hiere?]...". 198 Anulat: "del". 199 Ms: "va". 200 În mod normal doar pagina din dreapta a unei cărți deschise era numerotata. În secolul al XVI-lea folosirea lui carte (literar, "pagini" la plural) se referă la ambele pagini, din stânga și din dreapta. 201 Execuția lui Rinaldeschi trebuie să fi fost a patru sute treizecea în lista din care acesta a fost copiat. 202 Lipsea în ms. 203 În alb în ms. 204 Anulat: "birri vicini
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Mihail”); 9. Pagina 28, rândul 12, de jos În sus: „Horia Sima vroia” (voia, nu vroia, care-i verb neatestat În DEX); 10. Pagina 28, rândul 4, de jos În sus: „... una din devizele aberante...” (dintre, nu din. Ați folosit pluralul „aberante”. Care sunt celelalte „devize aberante”?); 11. Pagina 32, rândul 15: „atâta caz” (atât caz); Pagina 32, rândul 2, de jos: „respectul legilor” (respectarea legilor); 12. Pagina 41, rândul 8, de jos: (Înșiși rușii); 13. Pagina 43, rândul 12: „... cu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
de al doilea secol creștin. Acest pseudonim era pus în fruntea numeroaselor scrieri sincretice în care se căuta îmbinarea filosofiei neoplatonice cu iudaismul lui Philon și cu doctrina kabbalistă, pentru a oferi astfel o alternativă credibilă la creștinism. 9 Yos, plural de la Yo (eu), nefolosit în spaniolă, cu semnificația de Eu colectiv. 10 Cuvânt compus din romper a rupe și cabezas capete este un joc inteligent care dă bătaie de cap. 11 Este vorba de un alt joc, devenit artă, foarte
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
pe larg despre limbajul folosit de Victor cînd evoca raporturile sale cu america. Pentru că unele subtilități le scăpau adulților (cu excepția mătușii masek care spunea „a văzut prea multe filme”). De exemplu, adulții nu sesizau vastitatea de intenții ascunse în spatele unor pluraluri folosite de Victor. Pentru că fratele meu nu spunea „mă interesează universitatea americană ...”. Și nici nu dădea vreun nume precis, nu spunea „mă interesează Universitatea Columbia” sau „mă interesează Universitatea Harvard”. nu, el spunea „mă interesează universitățile americane”, altfel spus el
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
nu, el spunea „mă interesează universitățile americane”, altfel spus el avea intenția, într-un fel sau altul, să le evalueze pe toate, dacă nu cumva să le aprofundeze pe toate. Imaginea era clară pentru cine se dovedea capabil să interpreteze pluralul lui Victor. eu vedeam în orice caz totul ca pe o tablă de șah : pe de o parte Victor, singur, și pe de altă parte toate universitățile americane în linie de bătaie, în fața lui. „astăzi, dacă nu gîndești ca un
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
ca o lacrimă care rămîne veșnic în gura cititorului... Domnișoara ri îmi dă o palmă delicată, fără să spună un cuvînt. „nu divaga !” aceasta este semnificația palmei. De altfel, cînd mă pălmuiește, Domnișoara ri nu mai folosește persoana a doua plural, sunt singurele momente cînd mă tutuiește, cînd mă ia la per tu. 37. Mult prețuite scriitor, Nu pot intra la Cafeneaua Quadri fără să nu-mi răsune în minte muzica lui Wagner. De altfel Wagner însuși venea aici ca să-și
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
Ce reprezentam noi acolo ? o armată de viitori cobai sau de aleși ai istoriei ? Cînd Guy spunea „suntem încă într-o fază experimentală”, se referea de fapt la cine ? el era experimentatorul ? Vorbea el despre sine însuși la persoana întîi plural, sau avea în vedere și pe altcineva, de exemplu pe prietenul său Bernard ? absolut nimeni nu avea vreun răspuns la aceste întrebări, dar complicitatea noastră, a celor 834 de scriitori care nu aveam răspunsuri, nu putea decît să crească. 65
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
sunt preluate/importate anumite trăsături «de estetică monastică» cu caracter romantic: felul de a se îmbrăca, de a se ruga și de a se relaționa înăuntru și în exterior. Consider că viața monastică - ar fi mai bine să vorbim la plural, experiențele de viață monastică - nu este un model pentru viața consacrată și cu atât mai puțin cântarul pentru a evalua autenticitatea vieții creștine, ci este una dintre experiențele posibile, bazată pe o dublă fidelitate: față de propria structură antropologică și pe
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
această totalitate și poate că-ți dorești să dobândești plinătatea, nu trebuie să uiți că înaintea plinătății există varietatea. Monahii care sosesc în mănăstire aduc cu ei ceea ce sunt: istoria lor, mai bine zis istoriile lor, căci trebuie să folosim pluralul. Fiecare monah poate și trebuie să fie sârguincios, însă trebuie și să încerce, pe cât îi este posibil, să-i ajute pe frații săi, pentru ca aceștia să dea tot ce au mai bun în ei, iar acest lucru nu este tocmai
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
prezenta aceleași trăsături în societate. Modul acesta de aplicare a unei categorii diferă de o altă formă de generalizare, aplicată atunci cînd observatorul este tentat să utilizeze același adjectiv pentru cîteva persoane cu care vine în contact. El utilizează astfel pluralul "toți sînt îmbrăcați ca niște...". În schimb, o descriere precisă poate să justifice o caracterizare socială plauzibilă (vezi Béatrice Le Wita [1988, p. 11]), fondată pe o experiență socială anterioară observației sau dobîndită în cursul acesteia. Participînd la un exercițiu
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
zadar ca cele două părți să se potolească, spre a-i cruța trebuința de a lua o atitudine, își dădu seama de tăria mâniei Otiliei, care aștepta inflexibilă. - Nu-nu-nu... trebuie... să-să-să... spuneți vorbe grele,se bâlbâi el către Aglae, la plural, spre a atenua prin echivoc reproșul. Aglae ieși, trântind ușa. Otilia merse către moș Costache, îl îmbrățișă tristă, dar fără să plângă, și, lăsîndu-și capul pe umărul lui, spuse alintîndu-se: - Papa, de ce lași tu să mă batjocorească, știi bine că
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
periferice, între punctele la care ajung spițele roții sociale se schimbă. Dacă trecem astfel de la hipnoza individuală la cea colectivă, vom obține reprezentarea unei mulțimi al cărei centru este conducătorul ocupînd o poziție identică celei a hipnotizatorului față de pacienți. "Acest plural, spunea pe bună dreptate Tarde, este în fond doar un mare duel și, oricît ar fi de numeroasă o corporație sau o mulțime, ea este în același timp un soi de cuplu, unde rînd pe rînd fiecare este sugestionat de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al IV-lea. Acesta s-a convertit la cultul monoteist al lui Aton și în cinstea lui și-a preschimbat numele în Ikhanaton. A încercat să taie din rădăcină politeismul cu zeitățile și idolatriile străvechi, ajungînd chiar să interzică folosirea pluralului de la cuvîntul "zeu". I s-a înălțat o nouă capitală departe de Teba și de reședința tradițională a preoților lui Amon, numele ei fiind Akhetaton, "Zarea lui Aton". În Egipt, ca și în restul imperiului, au fost ridicate numeroase sanctuare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Radu Carp (ed.), Un suflet pentru Europa - Dimensiunea religioasă a unui proiect politic, Editura Anastasia, București, 2005, pp. 110-144. • „Parodia binelui și frumusețea întregită” a apărut inițial în revista Idei în dialog III (mai 2006), nr. 20, pp. 32-34. • „Post-scriptum. Pluralul religiilor și limitele analogiei”, Idei în dialog III (septembrie 2006), nr. 24, pp. 14-15. Toate textele din Gramatica Ortodoxiei apar într-o formă modificată și - cu excepția eventualelor greșeli de tipar - definitivă. Volumul n-ar fi apărut fără sprijinul moral și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Imprudenta iubire divină 232 Altera civitas 235 Epilogul poeziei 241 VII. Parodia binelui și frumusețea întregită 246 Oportunismul egalitar 246 Pacifismul fricii 249 Christus victor 253 Vertebre patristice 256 Violența dialectică 259 Sublimul dezafectat 263 Bucuria vederii 267 VIII. Post-scriptum. Pluralul religiilor și limitele analogiei 271 Triumful echivocității 271 Principiul ambiguității 272 Coerența narativă 274 Necesitatea incomparabilului 276 Ereditatea memoriei 277 Bibliografie selectivă 281 Nota autorului 305 Despre autor 307
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pentru ca aceste comunități să nu se confunde, s-a decis prin Tratatul de fuziune să se pună în aplicare un sistem instituțional care viza aceleași obiective de integrare europeană, prin desemnarea termenului "Comunitatea Europeană", la singular, în loc de forma juridică de plural "Comunități Europene". Astfel, Parlamentul European, în rezoluția sa din 16 februarie 1978, a recomandat generalizarea apelativului "Comunitatea Europeană", fiind consacrat prin Tratatul privind Uniunea Europeană din 7 februarie 1992, care prevedea pentru C.E.E. să dețină competențe economice de piață comună, C.E.C.
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
care constituie baza statutului ei special și unic, după cum vom arăta mai jos. Astfel, prima perspectivă a relatării este exprimată foarte clar în introducerea Sarei. Pe măsură ce își descrie copilăria - ceea ce ea numește „o copilărie foarte normală” -, Sara vorbește adesea la plural: „Noi am stat acasă până la 4 ani, cu mama”, de exemplu, sau: „Ni s-a născut o soră”. Principalul lucru la care se referă este familia, caracterizată prin grijă afectivă și căldură. În cazul Sarei, familia îi include și pe
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
împărtășit în întregime, totuși, treptat, ajunge să capete pondere interesul față de aspectele prozaice, umile și fragmentare ale vieții de zi cu zi. Nu fără îndreptățire s-a afirmat că poezia lui Roberto Deidier ar reprezenta momentul tranziției de la singular la plural, de la solipsismul eu-lui poetic la multiplicitatea formelor sub care se înfățișează realul, de la liric la epic, nu fără conștientizarea nostalgică a imposibilității (re)dobândirii totalității. În cadrul acestui proces, o însemnătate aparte capătă vizibilul, tot ceea ce poate fi proiectat pe retină
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cu electrificarea/înțelege cum stau lucrurile pe planetă (...)/pândește sateliții și le smulge aparatura electronică”), în cea de-a doua parte își fac deodată simțită prezența indicii personali (de persoana I plural și singular, ca și de a II-a plural): „bă plozilor nu uitați bateriile solare/să ne-ncălzim la chindie conserva de fasole/cu cârnăciori poduși la fetești...”. Acest aspect demonstrează înainte de toate că structura poetică a Georgicelor se caracterizează, la un prim nivel, printr-o evidentă flexibilitate și
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
depinde, în principal, de următoarele aspecte: caracteristicile populației care urmează a fi studiate, mărimea eșantionului și procedura de eșantionare folosită. Să spunem câteva cuvinte despre fiecare, urmând ca justificarea matematică a acestor aserțiuni să fie sugerată mai jos. Am folosit pluralul pentru caracteristici căci, așa cum se înțelege, într-o cercetare se studiază seturi de însușiri, nu doar una singură. În cazul anchetei, mulțimea acestor caracteristici este reprezentată de către întrebările din chestionar, fiecare întrebare realizând distribuția indivizilor pe cel puțin o scală
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
plac și prin haz Cu duhul și cu sîmțîrea pururea Într-aripat Dai ființă la ființa În care ești răvărsat. ...................................................................... Ah, nurule, Împărate, ție numai mă Închin, Pentru tine slăvesc lumea, pentru tine eu suspin.” Termenul apare, de regulă, la plural: nurii. A avea nuri, a fi nurlie constituie totul pentru o femeie. Nurii atrag mai mult decît „fierul la magnit”, zice infatigabilul Conachi (o adevărată uzină de comparații flatante!), dă graiului dulceață și „farmecă cu libov”. A fermeca cu libov
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
primesc tot felul de lecții. Unii vor să mă învețe ce-ar trebui să fac pe acolo, alții - ce-ar fi mai bine de făcut pe aici. Să-ți mai spun ceva, dragă Filip cel bun. M-am săturat de pluralul ăsta găunos. Noi în sus, noi în jos. Vreau să mai vorbim și la singular. Eu, că tot ziceam de lecții, așa am învățat la școală. Întâi singularul și pe urmă pluralul. Dacă începi cu pluralul, cauți, zadarnic, după aia
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]