1,637 matches
-
var. 4. Și au zis iarăși: «Haidem să ne facem un oraș și un turn al cărui vârf să ajungă la cer și să ne facem faimă Înainte de a ne Împrăștia pe fața a tot pământul!» 5. Atunci s-a pogorât Domnul să vadă cetatea și turnul pe care-l zideau fiii oamenilor. 6. Și a zis Domnul. «Iată, toți sunt de un neam și o limbă și iată ce s-au apucat să facă și nu se vor opri de la
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
Și a zis Domnul. «Iată, toți sunt de un neam și o limbă și iată ce s-au apucat să facă și nu se vor opri de la ceea ce și-au pus În gând să facă. 7. Haidem, dar, să Ne pogorâm și să amestecăm limbile lor, ca să nu se mai Înțeleagă unul cu altul». 8. Și i-a Împrăștiat Domnul de acolo În tot pământul și au Încetat de a mai zidi cetatea și turnul. 9. De aceea s-a numit
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
știință care făcea parte, în secolul al XVI-lea, din magia propriu-zisă"169. Cheia practicării magiei ca tehnică de manipulare este înțelegerea fanteziei omenești, adică a acelui corp subtil, ,,fin, luminos, elastic, transparent"170. Acesta ,,învăluie sufletul rațional când el pogoară în trupul fizic"171 și are rolul de a proteja sufletul de contactul cu corpul. În același timp, așa cum demonstrează Culianu, fantezia mai este identificată în termenii unei fiziologii naive cu ,,o exalație subtilă a sângelui, își are sălașul în
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
ale sale{\cîte 31}, doar 8% apar pe medalii. Sunt, de asemenea, edificii simbol ale Iașului care încă n-au fost reproduse medalistic: marea majoritate a bisericilor, multe alte edificii mai vechi sau mai noi, între care Casă Dosoftei, Casa Pogor, Palatul Fundației Universitare „Regele Ferdinand I”, ca să numim aici doar trei dintre acestea. După ce în partea de început a acestui capitol am prezentat câteva dintre primele medalii dedicate Iașului, vom încheia cu ultimele realizări ale domeniului respectiv, realizări ce-și
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
pe locul fostului Teatru Mare de la Copou, mistuit de flăcări în 1888 Piatră de temelie a fost pusă în mai 1893 în prezența principelui Ferdinand, moștenitorul tronului României. Rector al Universității era atunci Nicolae Culianu, iar primar al Iașului, Vasile Pogor. Inaugurarea clădirii, care dispunea de 214 săli, aula de 350 de locuri și bibliotecă, s-a făcut cu mare fast, în prezența familiei regale. Discursul inaugural a fost rostit de Spiru Haret, ministrul instrucțiunii publice și al cultelor, în acea
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
din când în când în cale copiilor un uriaș cu numele de Periferigerilerimini și îi duce în peștera lui sălbatică, unde îi mănâncă. Băgați de seamă! Și făgăduițițmi că nu veți intra în pădurea aceea primejdioasă!“ Ceți drept, amenințarea se pogoară încă din primele rânduri. Nu pot pretinde că nțam știut. Mă aștept să întâlnesc un căpcăun fioros, dar mă consolez la gândul că o creatură cu un nume precum Periferigerilerimini nu poate fi, până la urmă, chiar antipatică. Trec peste întrebări
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
depunând eforturi extraordinare“ la proces? Probabil că acest mesaj se adresează populației urbane-branșate. Însă există și o finalitate: ,,sunt convins că începând cu 2007 aceste eforturi vor fi răsplătite pe măsură“. Fix, începând cu 2007, laptele și mierea se vor pogorî, ca în Țiganiada lui Budai Deleanu, peste meleagurile mioritice. Mă enervează faptul că un gest pe care-l credeam rezolut a devenit cutumă: a-ți face reclamă personală pe banii publici, ce altă dovadă de nesimțire mai clară a clasei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
ci numai Tatăl" (Marcu, 13, 32). În tradiția creștină, sensul lumii este descoperit, chiar și în sensul literal, în Apocalipsa Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: "Și am văzut cer nou și pământ nou [...] Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei" (Apocalipsa, 21, 1-2) dar și în slujba Învierii Domnului. Timpul scurs între Prima și a Doua Venire este șansa noastră la mântuire, timpul în care Vestea cea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lumii pentru ca toți să creadă și să se mântuiască. Deși sunt și alte religii care vorbesc de un salvator, apărut undeva într-un timp imemorial și rătăcit în mit, niciodată, până la nașterea lui Iisus, Dumnezeu nu s-a făcut om pogorându-se în istorie. La vechii greci nici măcar zeii nu pot scăpa de tirania sorții (Moira), iar pasiunile lor amintesc de slăbiciunile umane. Unii personifică forțe ale naturii și sunt prinși într-un univers panteist care se regenerează periodic odată cu întreaga
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Istoria este una și indivizibilă. "Noi facem parte din aceeași istorie în care Avraam a fost chemat, în care Israel a fost judecat și eliberat, în care Iisus a murit și a înviat și peste care Duhul Sfânt s-a pogorât", concluzionează chiar raportul din 1968 al Consiliului Ecumenic al Bisericilor, intitulat "Dumnezeu în Natură și Istorie"1. Viața și învățătura Mântuitorului pe pământ, de la Întrupare la Înviere, distrugerea celui de-al doilea templu și exilul evreilor, miracolul de la podul Milvius
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
dreptate”! Și, așa cum nedreptatea, injustiția și absurdul social domniseră excesiv de mult și În forme copleșitoare, zdruncinând binișor bazele și țâțânele nației și ale tradiției sale, tot astfel, cu o asemănătoare „brutalitate a Proniei!”, de pe-o zi pe alta, a pogorât dintr-un cer pe care-l credeam inclement și dispărut, o justiție absolută, aproape de nesuportat!... O „justiție de basm”, i-am spus eu de pe atunci - la sfârșitul lui decembrie mă găseam Încă la Paris! -, una dintre acele teribil de rare
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
universală în dezordinea Turnului Babel, care e o pedeapsă a lui Dumnezeu". Tot Rebega mai subliniază că "oamenii nu se mai înțeleg între ei, se ucid, se dușmănesc pentru că nu vorbesc aceeași limbă. Marele-Duh se gândește la toate și a pogorât harul științei asupra Varvarei". Ca o confirmare a spuselor sale, când reporterul se adresează elevului Ion Salcie, venit în clasă din Orgoia și pe care copiii din Varvara îl brutalizează pentru acest fapt, și îl întreabă ce vrea să devină
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
că în direcții diametral opuse, unul e descendent, celălalt ascensional. Zeul bacovian (în cazul în care există) s-a ascuns într-o sâmbătă a ultimelor suferințe, a morților care nu mai mor, sălășluind într-o apocalipsă fără finalitate, zeul vierean pogoară din ceruri ca pace a Duhului Sfânt, ca Duminică Mare (Duminica albă, ca lumină taborică). Antibacovianismul lui Vieru se manifestă în bunătatea sa ca pâinea caldă (simbol central în imaginarul său poetic). "Naiv" ca Bacovia sau ca Stănescu, nu are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mai întâlnim încă mulți ani bucuroși și sănătoși. Doresc petrecere frumoasă și vă îmbrățișez, cu toată dragostea, Apostoleanu semna felicitarea care nu i s-a păstrat plicul. La 2 decembrie 1981, pe o carte poștală, foto ( Al. Comănescu) Casa Vasile Pogor, Iași, V. Apostoleanu i se adresa Familiei profesor: „Iubite domnule Mânăstireanu, Țin să mulțumesc pentru vederea de la Băile Felix. Acum, cu sănătatea „înflorită”, reconfortați sufletește, priviți cu încredere viitorul. Doresc la amândoi multă voie bună și pace. Mai doresc să
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
lucrurile nu le mișcă modernitatea, care poate să fi rămas în urmă, într-un metod arhaic "Atenție! Gabarit redus" soliditatea în obiectul ghidaj și în pancarta lui scrisă, de urmărit "Logosul" lui Bogdan Baghiu, lansat pe 5 la BCU, la "Pogor" nu vrea să vină, l-am chemat, mă iau ăia la bătaie! ce scandal o fi făcut? podul peste Bîrlad simetria sfîrșitului pe apă, cursul lui inferior. Duminică, 10 decembrie, ora 0,39, Bîrlad, în parcul teatrului, doi Eminescu la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
istoriei, ci a și triumfat lingvistic și politic, mai întâi parțial, în 1821, când a fost recâștigat dreptul pământesc, iar mai apoi deplin, în 1878, când "îngerul mântuirii naționale" despre care vorbea Heliade Rădulescu în Proclamația de la Islaz s-a pogorât asupra românității la Grivița, Plevna, Vidin și Smîrdan. Spiritualitatea. Pe planul spiritualității românești, ideea diriguitoare sub specia căreia se organizează valențele spirituale ale poporului român este cea de creștinator al barbarilor. Premisa necesară a acesteia este, desigur, ideea creștinismului genetic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Mormântul împăratului Humajun din Delhi Sanctuarul budist din Sanchi "Fortul Roșu"' din Delhi Marile temple din Chola JAPONIA ȘI RELAȚIILE CU ROMÂNIA Japonia este o țară cu civilizație aparte, cu un popor dăruit cu inteligență și hărnicie, asupra căreia a pogorât filozofia autodisciplinei, adusă din China de călugărul Dogen; poporul japonez a renunțat la izolarea de mai bine de două sute de ani și a decis să-și reconsidere atitudinea față de europeni, să depășească dramaticele consecințe ale unui militarism dur și să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
fost tipărită la Bacău, în 1978", de parcă numai tipografia ar conta, nu și (în primul rând!) editura! Iașul i-a prilejuit lui Nichita Stănescu raportări la Eminescu de acum folclorizate: "Aici, Miorița a devenit Odă în metru antic" (la Casa Pogor), "Eminescu ne-ar lua limba înapoi" (la Editura "Junimea" reacție la o întrebare nepotrivită a unui june afumat). Ori de câte ori ajungea în Dulcele Târg trecea, obligatoriu, pe la Teiul lui Eminescu și bojdeuca lui Creangă; odată, m-a rugat să-l însoțesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Sturzesc”, în care si-a avut sediul renumitul Jockey-Club și Maison Jockey-Club,Grand Restaurant de Paris, loc de întâlnire a celor mai ilustre spirite ale vremii: Iacob Negruzzi, Maiorescu, Cretzulescu, P. Carp, Theodor Rosetti cumnatul Domnitorului Cuza, Nicu Gane, V. Pogor, Eminescu, Creangă, ș.a... Sub lozinca „Dărâmă, distruge... tot ce stă în cale, fără șovăire”, nimic nu rezista în fața furiei demolatoare a „sistematizării”. Un peisaj romantic plin de amintiri și înnobilat de pașii marilor înaintași, se spulbera sub ochii noștri
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
mai sus, cu atât sunt mai concentrate rațiunile celor văzute în cele inteligibile. De aceea și acum, pătrunzând în întunericul mai presus de minte, vom afla nu o vorbire scurtă, ci o nevorbire și o neînțelegere totală. Iar de acolo pogorând cuvântul, ca de la cele de sus spre cele din urmă, pe măsura pogorârii s-a lărgit într-o lățime asemănătoare. Iar acum urcând, pe măsura urcușului se scurtează și după tot urcușul se va face întreg fără grai și se
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
În același timp, D.A. Sturdza era însărcinat de șefii "monstruoasei coaliții" să încerce atragerea unor membri ai Junimii de partea lor, deplasându-se în iarna lui 1865-1866 la Iași, unde reușea să-i convingă doar pe P.P. Carp și Vasile Pogor de necesitatea îndepărtării lui Cuza181. Optând ca modalitate de rezolvare a crizei politice, ce dăinuia deja de ceva timp, pentru o lovitură de stat, Alexandru Ioan Cuza182 contribuise de fapt la o apropiere a conservatorilor moderați de partida radicală a
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
I.H. Rădulescu - iar unii dintre ei, precum Nicolae Culianu, Petre Suciu sau Gh Panu464 aprobau ideea amintită fără a se implica la modul concret -, în grupul ieșenilor care susțineau aducerea unui prinț străin se numărau Titu Maiorescu, P.P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Nicu Gane, Gh. Mârzescu, Al.Gr. Suțu, Petre Mavrogheni, C. Hurmuzachi, M.C. Epureanu, C. Negri și Vasile Gheorghian 465. În ciuda faptului că rolul de susținător al fostului domnitor presupunea asumarea unui anumit risc, care putea să aibă drept
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
Ghica trimitea peste Milcov doi lideri politici importanți, Al. Golescu și Al. Lahovary, cu misiunea clară de a combate agitațiile separatiste. Apropierea alegerilor provoca deloc neașteptat, în perioada 26-31 martie, noi dispute politice desfășurate la Universitate sau acasă la Vasile Pogor. Pentru observatorii atenți devenea limpede existența, în mediul politic ieșean, a unei grupări favorabile guvernului de la București, alcătuită din Vasile Pogor, Titu Maiorescu, frații Negruzzi și P.P. Carp, în timp ce N. Ionescu, D. Lateș, D. Tacu își exprimau public opoziția față de
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
Apropierea alegerilor provoca deloc neașteptat, în perioada 26-31 martie, noi dispute politice desfășurate la Universitate sau acasă la Vasile Pogor. Pentru observatorii atenți devenea limpede existența, în mediul politic ieșean, a unei grupări favorabile guvernului de la București, alcătuită din Vasile Pogor, Titu Maiorescu, frații Negruzzi și P.P. Carp, în timp ce N. Ionescu, D. Lateș, D. Tacu își exprimau public opoziția față de ideea unei dinastii străine, crezând însă mai departe în viabilitatea proiectului Unirii Principatelor sub un domnitor pământean 478. Unii dintre participanți
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
din această perioadă. Ca o ultimă recomandare pentru Locotența Domnească, liberalul muntean cerea "energie mai multă și ați binemeritat de la patrie, căci România a triumfat"519. În aceeași ședință, deputatul Gh. Mîrzescu dezvăluia că reprezentanții districtului Iași, D. Tacu, V. Pogor și T.L. Maiorescu, semnaseră un document prin care se angajau în fața electoratului că vor vota un prinț străin de origine latină. Efectul acestei declarații era nul asupra deputaților "Fracțiunii libere și independente din Moldova", care se abțineau de la votarea apelului
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]