1,879 matches
-
de când sosisem la Capul Shruff. Am început să caut printre cărți. James le examinase. Titus dormise pe ele. Aveam nevoie de o carte puțin sumbră dar captivantă. Ar fi fost chiar momentul pentru o carte pornografică, dar nu pot suporta pornografia. Am ales în cele din urmă Aripile porumbiței, adică altă poveste despre moarte și prăbușire morală. Ziua părea să se stingă, seara să se aprindă, și eu nu-i telefonasem nici lui James și nici șoferului de taxi. Mi-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
văzut fete și femei atât de frumoase ca în România. Atunci ce nevoie au ele de acest artificiu de prost gust, de ce să se mai coboare la aspectul de prostituate, de ce să se complacă în postura de erotism vulgar până la pornografie? Desigur, banii hotărăsc conținutul și orientarea posturilor de televiziune din România (și nu numai), dar undeva ar trebui să existe totuși niște limite. Am avut ocazia să văd cu multă tristețe, că și la emisiunea Etno, destinată exclusiv tradiției populare
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
anul al doilea în plutonul neosămănătorist, sub o deviză din N. Iorga: „Tineretul să încerce a face mai bine, pe urmă, dacă e nevoie, să încerce și mai nou”. Cuvântul nostru (1/1923) respinge modernismul și avangardele, care ar cultiva „pornografia și obscenitățile”: „La noi nu se va găsi acea serie de isme (futurisme, cubisme, expresionisme etc. pe care le putem cuprinde sub un nume comun de aiurisme)”; „noi facem zid contra curentului”. Rubrici relativ constante sunt „Reviste”, „Culturale”, „Curiozități”, „Oameni
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287802_a_289131]
-
practică nerușinat, în numele unei "modernități" sfeterisite, și, desigur, în acela al libertății de creație. Primesc indulgențe încăpățânații care-și păstrează conduita: barem au ceva caracter și nu s-au răspopit flagrant, după cum bat clopotele vremii. Altă țintă (era scriu target): pornografia etichetată ilicit ca purtătoare a "noului"; în acest caz rolul hotărâtor în demonstrația critică ar urma să revină citatului, dar cum să citezi când hârtia unei publicații oneste n-are cum să suporte? Cu aceeași energie se oferă susținere argumentată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
regimului, fiind profund dezamăgite de produsul similar primit prin pachete, din străinătate, deoarece " Când le-am scos din țiplă / S-au muiat într-o clipă / Ori la Poștă au fost uzate / Ori în Vest sterilizate". Cărticica arată imensa distanță dintre pornografia de doi bani, practicată de reprezentante ale noului val în proza autohtonă "modernă" și tematica similară atacată cu umor zdravăn și sănătos, iată, nu numai de clasici, ci și de "optzeciști". Cutez o neînsemnată corectură: Creangă n-a fost popă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
într-o anumită măsură activități homosexuale de substituție, cum ar fi homosexualitatea veritabilă, dar aceasta pare să conducă arareori la probleme de care să ia cunoștință conducerea închisorii". Aici se prezintă și date. Las' să țipe adepții sexului liber și pornografii dacă vor. (Ullerstam 1 et consortes) 12 august Cu Gård o oră la telefon (în timp ce copiii stau și așteaptă în mașină). Supărat foc pe noile studii realizate la minister cu privire la timpul de lucru. În trecut a fost scandal pe tema
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
doar formularea : „Iudaism Înseamnă cămătărism” <endnote id="(602, p. 268)"/>. Observații privind „mercantilismul” scriitorilor evrei abundau În presa de extremă dreapta (Sfarmă Piatră, Buna Vestire etc.) din România anilor ’30. Ei ar fi „traficanți de «libertate»”, „negustori șmecheri”, „negustori de pornografie”, „comercializatori de excremente sufletești”. De la „taraba lor”, evreii „jefuiesc sufletește, nu numai materialmente”, astfel ca „negustoria evreiască să meargă tot atât de bine și În literatură, ca și În celelalte tărâmuri de jaf metodic al nostru” <endnote id=" (202, pp. 448-451)"/>. În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Dar nici chiar viața nu-i cum o prezintă literatura ta. Ce se Întâmplă aici e exagerat, prea exagerat. Trebuie păstrat un echilibru, există un echilibru și În viață și În literatura care o reflectă. Și toate chestiile astea, sexualitate, pornografie, sunt prea din abundență. Ca și cum lumea ar fi făcută numai din obsedați și perverși. Or mai fi patru-cinci din zece, dar nu toți. Doar vezi că la noi nu se poartă așa ceva. Nu e voie. Unde naiba crezi că suntem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
care a intrat În atenția comunității de afaceri și care a primit sprijin de la IBM“. Datorită capacității lui Apache de a permite unui calculator cu un singur server să găzduiască mii de web site-uri virtuale diferite - muzică, date, text, pornografie -, el a Început să dețină „o porție considerabilă din piața furnizorilor de servicii Internet“, a observat Leonard de la Salon.com. IBM Încerca să-și vândă propriul web server privat, numit GO, dar a câștigat doar o mică parte a pieței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
dar mai Înseamnă și Internet și Google. Nimeni nu ar trebui să aibă nici o Îndoială - iar eu nu am, cu siguranță, nici una - că lumea plată conferă putere, În aceeași măsură, forțelor Întunericului ca și forțelor luminii. Poți Încărca În rețea pornografie filmată la domiciliu, luări de poziție rasiste și xenofobe, minciuni, teorii ale conspirației, ba chiar tâmpenii În toată regula, pe care le poți apoi răspândi mai ușor, mai rapid și mai departe În cadrul platformei lumii plate. În numărul din 19
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
podcast-ului elimină practic barierele În calea accesului atâta vreme cât ai un computer, o cameră și un microfon. (Există Încă limite politice care restrâng libertatea de exprimare În China, dar nu se știe cât vor mai rezista aceste limite. Toodou.com cenzurează pornografia și orice violează legea chineză ori amenință direct guvernul comunist.) La vremea vizitei mele, cel mai popular podcast al Toodou era un videoclip În care două tinere chinezoaice, În vârstă de 20 de ani, mimează interpretarea unei celebre melodii rock
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
a constituit una dintre principalele atracții ale comunităților virtuale. Totuși, calitățile Internetului care au permis mai multor voci decât oricând să vorbească în spațiul public au deschis atât spațiul public, cât și pe cel privat persoanelor deviante și preocupărilor acestora (pornografie, pedofilie, terorism), inclusiv în domeniul religios. După cum sugerează Brasher (2004), terenul electronic al cyberspațiului a devenit rapid populat de cei care scriu mai repede și mai provocator în limbile dominante, în defavoarea celor care gândesc cel mai profund sau posedă experiența
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
sau ascunși sub pseudonim, editorii asumându-și întregul credit artistic, pentru a nu se sesiza incoerența stilistică datorată schimbărilor dese de personal. Deși erau plătiți slab, autorii preferă anonimatul pentru a nu fi discreditați, comic-books fiind cotate moral la nivelul pornografiei.584 Pentru ei, activitatea în domeniul comics era doar una intermediară, scurtă, nefericită, în dezvoltarea lor artistică, sperând să vândă pentru ziare sau să devină ilustratori de cărți, ori implicați în forma acceptată ca superioară de narațiune grafică, așa-numitele
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sub titlul generic de "Tijuana Bibles" (puse în vânzare în Tijuana, oraș de graniță, în care totul era posibil, o proiecție modernă a Turnului Babel), create de către autori anonimi (pentru a se feri de eventualele procese) care intuiesc pofta de pornografie și realizează peste 1000 de scurte benzi desenate pornografice în care nu se limitează la personaje fictive ci umilesc politicieni, actori, capi ai crimei organizate, sportivi sau personaje-simbol (Hitler, Al Capone, Frații Marx, Mickey Mouse etc.). După 50 de ani
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de femei pentru femei tinere, într-o realizare mai realistă), Dōjinshi Manga (făcute de amatori), Yonkoma Manga (bandă desenată în formă fixă din patru cadre, publicată mai ales în ziare), Gekiga Manga (pentru oameni maturi, pe subiecte serioase), Ecchi Manga (pornografie ușoară pentru bărbați heterosexuali), Hentai Manga (pornografie dură, fără nici o cenzură, explorând în voie toate tabu-urile occidentale, de la scatologie la incest și pedofilie).706 Principala diferență este între seriile destinate fetelor, în care dragostea este tema principală (și unde
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
realizare mai realistă), Dōjinshi Manga (făcute de amatori), Yonkoma Manga (bandă desenată în formă fixă din patru cadre, publicată mai ales în ziare), Gekiga Manga (pentru oameni maturi, pe subiecte serioase), Ecchi Manga (pornografie ușoară pentru bărbați heterosexuali), Hentai Manga (pornografie dură, fără nici o cenzură, explorând în voie toate tabu-urile occidentale, de la scatologie la incest și pedofilie).706 Principala diferență este între seriile destinate fetelor, în care dragostea este tema principală (și unde eroii sunt adesea străini, fetele înalte și
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și necunoaștere a niciunuia din cele două medii, căci fiecare are ritmuri proprii (filmul nu e doar bandă desenată însuflețită). Paradoxal, filmul indonezian s-a dovedit de multe ori mai puțin dinamic decât banda desenată, iar insistența pe violență și pornografie a amplificat tabu-urile pe care banda desenată le-a subminat într-o oarecare măsură. ibid., p. 204. 727 Idem, Les bandes dessinées en Indonesie: diffusion et public, p. 173. Indonezia era o țară în care se citea foarte puțin
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
creativității sale își au sorgintea în strădaniile literare ale bunicului Tadeu Hâjdeu și îndeosebi ale tatălui său, Alexandru Hâjdeu. B.P. Hasdeu este prezentat în imensul său laborator de creație, în confruntările politice, în izbucnirile pamfletare și satirice, ca acuzat de pornografie în procesul de presă provocat de apariția nuvelei Duduca Mamuca, ca publicist și conducător de reviste și ziare. Un accent deosebit cade pe publicistica politică din „Traian” și „Columna lui Traian”. Se relevă, între altele, și rolul important pe care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288557_a_289886]
-
dea un răspuns este următoarea: de ce majoritatea oamenilor se excită la vederea unui film pornografic? Într-adevăr, persoanele care se acuplează în aceste filme nu ne fac o invitație! Iată câteva elemente ale răspunsului... Mai întâi, trebuie să admitem că pornografia și, în sens mai larg cinematograful, ne înșală corpul făcându-l să reacționeze instantaneu ca și cum imaginile ar fi adevărate. Aceasta este magia cinematografului. Este motivul pentru care plângem la o scenă tristă, deși suntem perfect conștienți că persoanele implicate sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
privirea unui material pornografic. Dacă am compara „trezirea instinctului erotic” la bărbați cu cea a femeilor, am vedea că nu există nici o diferență în privința vitezei de manifestare. Experimentul lui Kukkonen și al colegilor săi nu dovedește că femeilor le place pornografia, ci doar că trupurile lor reacționează din punct de vedere sexual atunci când privesc scene heterosexuale. De altfel, în opinia cercetătorilor, femeile consumă în secret mult mai puțină pornografie decât bărbații. Este și ceea ce confirmă un studiu în care 25% dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
lui Kukkonen și al colegilor săi nu dovedește că femeilor le place pornografia, ci doar că trupurile lor reacționează din punct de vedere sexual atunci când privesc scene heterosexuale. De altfel, în opinia cercetătorilor, femeile consumă în secret mult mai puțină pornografie decât bărbații. Este și ceea ce confirmă un studiu în care 25% dintre bărbați afirmă că au frecventat un site pornografic pe internet în ultimele 30 de zile, în timp ce doar 4% dintre femei declară acest lucru (Buzzell, 2005). Pentru mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
trece de la una la alta. Mai mult, condiția de "anarh" (autoproclamată în Defensio auctoris dialogica) ar fi explicabilă prin atmosfera plină de neorânduială specifică a adunărilor acelor "sectanți". Toate bune și frumoase (pentru cei care doresc doar explicații) numai că pornografia (asumată chiar de LP) precum și alte spuse și face "horrifiques" nu se încadrează aici. 3.3. Ar trebui deci ca jonglând la început cu două cioburi de memorie să mergem dincolo de heteronomia de suprafață (prea ușor de confundat aici cu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la orele când periscopul inamic rodează prin zonă. Supervizorii din Comitetul Năvlosirii Partidei Bunului Simț Național vor observa reacția, urmând să acționeze astfel: (A) Dacă submarinul face publică întâmplarea, se va declanșa procedura de punere sub acuzație pentru calomnie și pornografie agravată de tip voyeurist; (B) Dacă din contră nu spune nimic, urmează a se declanșa punerea sub acuzație pentru complicitate la viol de Avizo feminin și ascunderea de informații în vederea șantajului. În paralel, Avizoarele cu pregătire de punere în scenă
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
bugetul public, ochiul nu vede și gura tace. Alcoolismul se dă gratuit în spectacol, ca într-o frescă tristă zugrăvită de Sadoveanu. Prin librării, hârtia de carte suportă orice elucubrație și nimeni nu se împotrivește. Pe străzi, gheretele abundă cu pornografie. Într-o țară de mucava, jurămintele scrise se șterg cu cotul. Totul pare să fie de cumpărat. Sub mareea nihilistă a culturii de consum, vlăstarele patriei au decis: ceea ce nu se vinde nici nu există. „Domnul din cer a privit
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
duhovnicești” am putea înțelege sensul schimbării la față întru Hristos Iisus? Cum am putea, fără aceste ruperi de ritm, să îndepărtăm pericolul omniprezent al mediocrității? Cum altfel vor înțelege tinerii abonați la discoteci - fără a-i pomeni pe consumatorii de pornografie, hașiș ori ecstasy - că există un alt drum în viață, clădit prin dragoste și sacrificiu? Cum să convingem miile de indiferenți că identitatea personală obținută prin apartenența la o tradiție spirituală vie și bimilenară este infinit mai bogată decât tirania
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]