1,605 matches
-
se regăsește în lucrarea Bunele maniere. Mic tratat de supraviețuire în societate (2003/2005, 274-276), semnată de prințul Asfa-Wossen Asserate, membru al Casei Imperiale Etiopiane: Punțile estetice dintre burghezie și proletariat au fost distruse. În forma de viață practicată de către proletariat, care se exprimă excelent prin intermediul vestimentației a încetat să mai existe orice derivare față de sensibilitățile sau legătura cu valorizările burgheze [...]. Democrația a creat o situație socială în care în interiorul aceluiași popor există cu adevărat două departamente, care nu comunică prin intermediul
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
o colonie îndepărtată! O lovitură dată burgheziei imperiale britanice în Irlanda este de o sută de ori mai importantă decît un eveniment similar în Africa sau Asia. Irlandezii au avut ghinionul de a se ridica prea devreme, atunci cînd revoltă proletariatului din Europa nu izbucnise încă." Lenin s-a înșelat atunci cînd a considerat rebeliunea irlandeză drept o revoluție proletara prematură împotriva imperialismului burghez britanic. Elementele principale ale ideologiei sau acțiunii insurgenților erau naționaliste. La acestea au aderat reprezentanții muncitorilor socialiști
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Laburist s-a deosebit de celelalte partide socialiste din Europa de Vest pînă prin anii '80 prin faptul că o mare parte din simpatizanții și votanții săi nu proveneau din rîndul muncitorimii irlandeze, destul de puțin numeroasă pînă în anii '80, ci din rîndul proletariatului agricol din diverse regiuni agricole, mai ales din Sud și Est. Abia în perioada 1969-1973, Partidul Laburist a reușit să pătrundă în mediul urban și mai ales in Dublin. Sprijinul relativ modest de care s-a bucurat singurul partid istoric
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
emancipator care are la bază conștientizarea opresiunii economice și sociale la care este supusă majoritatea celor care își desfășoară activitatea în cadrul modului de producție capitalist și depășirea limitelor naționale, construite "de sus" și care nu fac altceva decât să dezbine proletariatul în favoarea capitalismului. Întreg modul de producție capitalist trebuie depășit, mai ales "fetișismul mărfii" (bucuria consumeristă, s-ar putea traduce astăzi expresia), pentru ca oamenii să-și readobândească umanitatea. Procesul va fi unul violent, a argumentat Marx, deoarece capitalismul speculează toate interstițiile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
zece, douăsprezece sau chiar mai multe. Astfel, capitalistul își însușește și vinde pe piață și produsul unor ore de muncă pentru care muncitorul nu este plătit. Profitul derivat de aici Marx îl numește plusvaloare. Plusvaloarea crește direct proporțional cu exploatarea proletariatului, accentuând astfel tensiunile sociale și grăbind procesul revoluționar. La fel, diviziunea muncii este responsabilă de geneza capitalismului, cum argumentează Wallerstein, prin simplul fapt că impulsionează comerțul și deci crearea de valoare de schimb. Crizele economice generate de capitalism nu sunt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe analize empirice, cu un puternic mesaj moral și social (Popper: 2005, 270), în timp ce ideologia lui Lenin a fost închisă, dogmatică, indiferentă la realitățile empirice și amorală, respingând dialogul, compromisul și negocierile drept categorii "burgheze" care subminează conștiința revoluționară a proletariatului (Lenin: 1946). Trebuie ținut cont în primul rând de faptul că, spre deosebire de Marx, Lenin a făcut parte din ceea ce în Europa de Est și în special în Rusia țaristă era numită intelighenția, un grup de intelectuali cu idei radical-democratice, persecurtați de către regimul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lui Marx nu i-a fost deloc indiferentă activitatea politică. Dimpotrivă. O personalitatea puternică, autoritară, gânditorul german l-a admirat, întocmai ca și Lenin, pe Nikolai Cernîșevski, un membru proeminent al intelighenției ruse (Lichtheim: 1970, 139). Marx a îndemnat permanent proletariatul să se organizeze pentru a își revendica drepturile, dirijând activități și organizații care l-au transformat într-un proscris în toată Europa occidentală. Mai mult, filosofia sa conținea de asemenea o dimensiune profetico-mesianică: socialismul va surmonta necesarmente, științific și obiectiv
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
într-un proscris în toată Europa occidentală. Mai mult, filosofia sa conținea de asemenea o dimensiune profetico-mesianică: socialismul va surmonta necesarmente, științific și obiectiv capitalismul (Popper: 2005, 258), deși nu în absența unor eforturi majore pentru configurarea conștiinței politice a proletariatului. Când această turnură dialectică va avea loc depindea în primul rând de gradul de pregătire al muncitorilor, de emanciparea lor socială, politică și intelectuală (Callinicos: 1995, 93-95). Astfel, se poate concluziona că Lenin a distorsionat marxismul politizându-l (Lefort: 2002
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ceea ce Lenin nu a înțeles, spre deosebire de Marx și discipolul său italian Gramsci, este faptul că fiecare revoluție este socială în primul rând, având loc pe perioade relativ lungi și fiind articulată "de jos", nu produsă de către o elită autoreferențială în numele proletariatului. Există două momente distincte în evoluția leninismului: Leninismul ca mișcare (o contracultură subversivă sau, așa cum scrie Robert Tucker, "o orientare înspre tutelajul partidului asupra unei mișcări populare înspre un țel revoluționar" Tucker: 1987, 44), respectiv ca regim (după acapararea puterii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a statelor est-europene apărea multora ca fiind facilitată de existența unui stat puternic, apt să canalizeze și să supervizeze întregul proces, iar Uniunea Sovietică reprezenta un exemplu în acest sens. Ideologic apoi, programul comunist postbelic nu punea accent pe "dictatura proletariatului", intensificarea luptei de clasă sau edificarea comunismului, concentrându-se preponderent pe "nevoia de a face front comun împotriva fascismului, de a asigura pacea și de a reconstrui societatea, obiective ce puteau fi împărtășite de toți cei de bună credință". Nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
incluși toți anticomuniștii sau non-comuniștii potențial ostili). Finanțat de Moscova, comunismul românesc începe o campanie mediatică de amploare pentru denigrarea guvernului și în vederea sporirii rândurilor "Blocului Național Democrat". Vizat era în primul rând grupul social care alcătuia laitmotivul ideologiei marxist-leniniste, proletariatul industrial. Activiștii PCdR încep de îndată mobilizarea lucrătorilor din fabrici. [...]. Presa procomunistă publică știri despre demonstrații de stradă și adunări menite să exprime "voința populară" în sprijinul "Platformei" (programului de preluare a puterii a membrilor forțelor politice "progresiste", bazat pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
burgheziei continuu, în fiecare zi, oră, spontan și pe scară largă" ("Resolution concerning the situation in the Communist Party of Yugoslavia", în Jacobs: 1979, 133-144). Mai mult, regimul comunist iugoslav era acuzat că nu se sprijină pentru "construirea socialismului" pe proletariat, ci chiar pe țărănime și pe categoria ei cea mai culpabilă și care ar fi trebuit eradicată cât mai rapid posibil, "chiaburimea". Muncitorilor li se refuză astfel "calitatea de principală forță conducătoare a regimului de democrație populară" ("Clica lui Tito
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asupra acestui proces. Pentru transformarea Jugo-Slaviei întrun (sic!) stat fascist, clica lui Tito sa (sic!) bazat pe sprijinul burgheziei și al chiaburimei, acele elemente cari îi erau cele mai devotate pentru aceste acțiuni. Pentru a putea și mai crunt stoarce proletariatul a mai împiedecat rezistența comuniștilor devotați, astfel ei au văzut necesitate alungării din organele puterii de stat pe reprezentanții clasei muncitoare, cari reprezentau o piedică în acțiunile lor. [...] Propaganda calomnioasă a clicii lui Tito, îndreptată împotriva Uniunii Sovietice și a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Concluzia? "Socialism în vorbe și restaurarea capitalismului în fapte" (Dej: 1952, 334). Deși arborează cu ipocrizie principiile socialismului, pe care nu le mai aplică, emulul lui Stalin demarează afaceri proprii cu "imperialiștii" de pe urma cărora ar beneficia exclusiv "clica" sa, în timp ce "proletariatul iugoslav" este unicul perdant al acestor înțelegeri oneroase. Tito este asiduu culpabilizat apoi pentru livrările de alimente care ar urma să ia destinația Germaniei occidentale. "Trupele S.S., care au scăldat Iugoslavia într-o baie de sânge, au nevoie de calorii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Partidul Comunist din Iugoslavia și vor readuce Iugoslavia în rândurile frontului unic socialist. Poporul iugoslav se bucură de sprijinul moral al puternicei și măreței Patrii a Socialismului, U.R.S.S, al țărilor de democrație populară și al mișcării revoluționare a proletariatului internațional (Dej: 1952, 336). Emblematic pentru ferocitate incriminărilor aduse lui Tito rămâne însă raportul prezentat de Gheorghiu-Dej cu ocazia reuniunii Cominformului desfășurată în toamna aceluiași an. Aici, Iugoslavia devine din "semicolonie" "colonie" integrală a forțelor "imperialismului" (Dej: 1952, 399). Transpare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
desfășurată între 1945 și 1947, va lăsa loc în anul următor etapei "revoluției socialiste". Transformarea este deosebit de importantă, deoarece de abia din acest moment genealogia comunismului românesc devine superpozabilă în raport cu experiența legitimatoare a leninismului fondator. Se ajunge astfel la "dictatura proletariatului", concept avansat de către Lenin și se postulează "alianța clasei muncitoare cu țărănimea muncitoare" (Dej: 1960, 20-24). Cu alte cuvinte, PMR pretinde că a demarat "construirea socialismului" ca etapă intermediară în itinerariul clar delimitat din punct de vedere teleologic: comunismul. Tipologia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a cere condiții mai bune de lucru fusese arestată" (Fontaine: 1993, 288). Și așa, prezumtiva arestare nu a fost decât motivul imediat și oarecum superficial pentru declanșarea protestelor, cauza profundă constând în opresiunea sistematică la care era supusă de către regim proletariatul polonez, paradoxal, categoria socială cea mai favorizată în comunism, cel puțin la nivel mediatico-propagandistic. Itinerariul grevei de la Poznań cuprinde două momente succesive. Primul este alcătuit din solicitări cu caracter economic, când pe pancartele muncitorilor se putea citi: "Vrem creșterea salariilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și a profundei insatisfacții a întregii clase muncitoare sunt de găsit în noi înșine, în Partid, în Guvern" (Zinner: 1956, 208). Greutățile pe care le întâmpina Polonia în acele momente nu puteau fi surmontate, considera prim- secretarul PMUP, decât prin intermediul proletariatului. "Totul, atât ziua de azi cât și perspectivele viitoare, depinde de atitudinea sa". În perfectă simbioză ideologică cu mișcarea chemată să o conducă înspre idealul revoluționar, "atitudinea clasei muncitoare depinde de politica Partidului, așa cum este trasată de către conducerea sa"; în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de a aboli conflictul dintre clasele sociale, căruia îi conferă de fapt dimensiuni antagonice, sfârșește prin a aduce în prim-plan o "nouă clasă". Eclectică și cuprinzând diverse categorii sociale (ca de altfel și clasele "clasice" cum ar fi burghezia, proletariatul, țărănimea, investite de către revoluționarii marxist-leniniști cu o consistență și omogenitate inexistente în lumea reală), "noua clasă" nu precede revoluția, ci se formează ca o consecință a ei. Cu alte cuvinte, spre deosebire de revoluțiile anterioare, influențate decisiv de către un grup social sau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bază. Clasa devine mai puternică, în timp ce partidul devine mai slab; aceasta este soarta inevitabilă a fiecărui partid comunist aflat la putere" (Djilas: 1957, 40). Rădăcinile noii oligarhii sunt de găsit preponderent în mediul muncitoresc. Prin urmare, "noua clasă" va acapara proletariatul și, prin intermediul său, întreaga societate, impunându-i un "monopol" a cărei principală componentă este cea "intelectuală". Avantajată de politicile economice specifice leadership-urilor comuniste, concentrate pe dezvoltarea industriei grele, "noua clasă" gestionează din punct de vedere administrativ acest proces aflat într-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noului curs și a conducerii colective, începuse să emită critici voalate în legătură cu majorarea numărului și activităților "chiaburilor" (țăranilor înstăriți sau foarte întăriți, responsabili în optica marxist-leninistă de promovarea capitalismului la sate); o altă critică viza reducerea "vigilenței revoluționare" în rândul proletariatului (Brzezinski: 1971, 215-216). Nagy era însă determinat să ducă la bun sfârșit reformele economice și sociale. Denunțând "monopolul stalinist asupra științei marxism-leninismului", acesta îi atribuia "greșeli teoretice serioase, care au avut repercursiuni asupra dezvoltării sociale la scară globală ca și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de "revoluție". În accepțiunea sa, orice revoluție autentică trebuie să aibă un caracter progresist, să fie animată de cele mai înalte idei de dreptate și echitate socială, să urmărească abolirea conflictelor dintre clase prin transferarea graduală a puterii în mâinile proletariatului, care, prin dimensiunile și caracterul eminamente moral al luptei sale, să reprezinte garantul și traducătorul în practică a dezideratului unei societăți și, în final, a unei lumi eliberate din chingile conflictelor economice, sociale și politice. În cazul în care proletariatul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
proletariatului, care, prin dimensiunile și caracterul eminamente moral al luptei sale, să reprezinte garantul și traducătorul în practică a dezideratului unei societăți și, în final, a unei lumi eliberate din chingile conflictelor economice, sociale și politice. În cazul în care proletariatul, prin reprezentantul, organizatorul și conducătorul său, partidul comunist aflat în avangarda luptei revoluționare, este înlăturat de la guvernare și înlocuit cu un regim "reacționar", orientat înspre agravarea, nu eliminarea conflictelor sociale, nu se mai poate vorbi de revoluție, ci de "contrarevoluție
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
susținut de Chișinevschi și Miron Constantinescu și am fi dat orientarea susținută de ei dezbaterilor hotărârilor Congresului al XX-lea și în rândul maselor fără de partid, ce s-ar fi întâmplat cu partidul nostru? Cu pozițiile de clasă conducătoare a proletariatului în statul democrat popular, cu rezultatele mărețe ale construirii socialismului?". Răspunsul nu era decât unul singur și consta în exemplul evenimentelor survenite în toamna anului 1956 în Polonia și Ungaria (Tudor, Cătănuș: 2001, 196-199, 251). Acționând prompt pentru păstrarea "unității
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
necesităților naturii [...]; ea este, prin urmare, în mod necesar un produs al dezvoltării istorice" (Engels: 1966, 116-117). Spre deosebire de leninism, marxismul lasă finalitatea istoriei la latitudinea dezvoltării conștiinței critice și "revoluționare" (termenul nu are același sens în discursul leninist) protagonistului ei, proletariatul, care nu include, așa cum punctează Alex Callinicos, numai celebra "clasă muncitoare", ci pe oricine care depinde de exploatarea capitalului pentru a își asigura existența. În acest sens, toți suntem proletari (Callinicos, 1995, 94). Leninismul, pe de altă parte, forțează prin
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]