KorAP: Find »[drukola/base=psalm & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...44 45 46 ...131 >

3,260 matches

Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832

Că nu vei lăsa sufletul meu în iad, și nu vei îngădui ca cel cuvios al Tău să vadă stricăciunea". Este evidentă aluzia la îngroparea Domnului Iisus Hristos și la coborârea Sa cu sufletul la iad. Dar nu lipsesc din psalmi nici referirile la biruința pe care Mesia o va repurta în final. Umilința, chinurile la care va fi supus și moartea pe cruce vor fi succedate de preamărirea Sa, în veșnicie. Toate neamurile îl vor recunoaște de Mântuitor al lor

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
le va rămâne numele Lui și se vor binecuvânta în el toate semințiile pământului, toate neamurile îl vor ferici pe el..." (ps. 71, 7. 8, 15, 16, 17). O altă temă esențială ce intră în alcătuirea a ceea ce numim doctrina Psalmilor este antropologia. După Dumnezeu și Mesia, omul este prezența cea mai frecventă în cei 150 de psalmi. Astfel "teologia" sau învățătura despre Dumnezeu se îmbină strâns cu "antropologia" sau învățătura despre om. Cum este înfățișat omul în Cartea Psalmilor ? De la

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
vor ferici pe el..." (ps. 71, 7. 8, 15, 16, 17). O altă temă esențială ce intră în alcătuirea a ceea ce numim doctrina Psalmilor este antropologia. După Dumnezeu și Mesia, omul este prezența cea mai frecventă în cei 150 de psalmi. Astfel "teologia" sau învățătura despre Dumnezeu se îmbină strâns cu "antropologia" sau învățătura despre om. Cum este înfățișat omul în Cartea Psalmilor ? De la început trebuie să spunem că viziunea antropologică a autorilor de psalmi este cât se poate de elevată

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
doctrina Psalmilor este antropologia. După Dumnezeu și Mesia, omul este prezența cea mai frecventă în cei 150 de psalmi. Astfel "teologia" sau învățătura despre Dumnezeu se îmbină strâns cu "antropologia" sau învățătura despre om. Cum este înfățișat omul în Cartea Psalmilor ? De la început trebuie să spunem că viziunea antropologică a autorilor de psalmi este cât se poate de elevată și echilibrată în același timp, omul fiind înfațișat ca o creatură plină de demnitate, dar și ca o ființă a cărei existență

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
mai frecventă în cei 150 de psalmi. Astfel "teologia" sau învățătura despre Dumnezeu se îmbină strâns cu "antropologia" sau învățătura despre om. Cum este înfățișat omul în Cartea Psalmilor ? De la început trebuie să spunem că viziunea antropologică a autorilor de psalmi este cât se poate de elevată și echilibrată în același timp, omul fiind înfațișat ca o creatură plină de demnitate, dar și ca o ființă a cărei existență este limitată. Primul aspect este evidențiat în psalmul 8, 5-8, unde psalmistul

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
antropologică a autorilor de psalmi este cât se poate de elevată și echilibrată în același timp, omul fiind înfațișat ca o creatură plină de demnitate, dar și ca o ființă a cărei existență este limitată. Primul aspect este evidențiat în psalmul 8, 5-8, unde psalmistul, impresionat fiind de poziția înaltă hărazită omului de către Dumnezeu exclamă: "Ce este omul că îți amintești de el și fiul omului că îl cercetezi pe el? L-ai micșorat cu puțin decât pe îngeri, cu mărire

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
și conduce cu înțelepciune și responsabilitate întreaga creație către destinul ei final. Reversul acestei concepții optimiste este resemnarea în fața caracterului efemer al existenței umane terestre. Un text aproape identic cu cel menționat anterior, dar cu evidențierea contrariului îl găsim în psalmul 143, 3-4 unde citim: "Doamne, ce este omul că Te-ai făcut cunoscut lui, sau fiul omului că-1 socotești pe el? Omul cu deșertăciunea se aseamănă. Zilele iui ca umbra trec". Un loc similar avem în ps. 102, 15-16, unde

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
imperiul unei atari cugetări. Tocmai scurtimea vieții omenești îl determină să părăsească starea de reverie și să se gândească la multiplele îndatoriri care ne revin tuturor în această lume. Atitudinea umană în raport cu Legea și moralitatea nu este indiferentă autorilor Cărții Psalmilor. Omul drept este apreciat și slăvit pentru virtuțile sale, pe când cel nedrept este disprețuit și condamnat pentru fărădelegile sale. Psalmul I prezintă în antiteză cele două categorii de oameni, fericindu-l pe bărbatul drept și temător de Dumnezeu și condamnându

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
multiplele îndatoriri care ne revin tuturor în această lume. Atitudinea umană în raport cu Legea și moralitatea nu este indiferentă autorilor Cărții Psalmilor. Omul drept este apreciat și slăvit pentru virtuțile sale, pe când cel nedrept este disprețuit și condamnat pentru fărădelegile sale. Psalmul I prezintă în antiteză cele două categorii de oameni, fericindu-l pe bărbatul drept și temător de Dumnezeu și condamnându-l pe păcătos. Un adevăr dogmatic neomis de Psaltire, în legătură cu omul, este starea sa de păcătoșenie, moștenită de la protopărinți. Psalmul

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
Psalmul I prezintă în antiteză cele două categorii de oameni, fericindu-l pe bărbatul drept și temător de Dumnezeu și condamnându-l pe păcătos. Un adevăr dogmatic neomis de Psaltire, în legătură cu omul, este starea sa de păcătoșenie, moștenită de la protopărinți. Psalmul 50 exprimă în termeni cât se poate de clari această stare: "Că iată întru fărădelegi m-am zămislit - mărturisește psalmistul - și în păcate m-a născut maica mea" (v. 6). O astfel de stare nu este socotită însă nici firească

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
maica mea" (v. 6). O astfel de stare nu este socotită însă nici firească și nici definitivă. Dorința cea mai arzătoare a omului este tocmai eliberarea și mântuirea sa. Astfel rezultă din stăruitoarea rugăciune cuprinsă în versetul 15 din același psalm, unde se spune: "Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale și cu duh stăpânitor mă întărește". Dumnezeu însuși, "Cel ce păzește adevărul" (ps. 145, 6), n-a uitat planul Său veșnic în legătură cu omul, potrivit căruia făptura Sa trebuie să-și ocupe

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
după fărădelegile noastre a răsplătit nouă... ci, în ce chip miluiește tatăl pe fii, așa ne-a miluit și pe noi Domnul" (ps. 102, 10, 13), dându-ne duhul înfierii și făcându-ne moștentori ai împărației cerurilor. Este predominantă în Psalmi credința că "Domnul este aproape de toți cei ce-L cheamă pe El... întru adevăr. Este bun cu toți și îndurările Sale sunt peste toate lucrurile Lui" (ps. 144, 9, 18). "Domnul face judecată celor năpăstuiți, îndreaptă pe cei gârboviți, înțelepțește

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
năpăstuiți, îndreaptă pe cei gârboviți, înțelepțește pe cei orbi, dă hrană celor flămânzi, dezleagă pe cei ferecați în obezi, iubește pe cei drepți, păzețte pe străini, iar pe orfani și pe văduvă îi sprijină" (ps. 145, 7-9). Învățătura morală a Psalmilor Ca oricare carte a Sfintei Scripturi, tot astfel și Psaltirea cuprinde precepte religios-morale dintre cele mai înalte. Acestea sunt adecvate cu calitatea pe care o are omul de ființă socială, încadrată într-o comunitate, față de care are îndatoriri majore de

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
deasupra oricăror alte îndatoriri. Datoriile omului față de Dumnezeu se reduc în esență la acestea trei: credința nestrămutată în El, ascultarea față de poruncile Sale și iubirea care trebuie să-l anime de-a pururi. Credința este o virtute care după Cartea Psalmilor trebuie să împodobească sufletul credincioșilor. Dumnezeu însuși "privește din cer peste fiii oamenilor să vadă de este cel ce înțelege, sau cel ce caută pe Dumnezeu" (ps. 13, 2). Ignorarea unei realități ca aceea a existenței unui singur Dumnezeu adevărat

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
ce înțelege, sau cel ce caută pe Dumnezeu" (ps. 13, 2). Ignorarea unei realități ca aceea a existenței unui singur Dumnezeu adevărat și viu și acceptarea credinței în idoli este privită ca o nebunie și condamnată ca atare, în Cartea Psalmilor (vezi ps. 13, 1, 15, 4). Credinciosul sincer mărturisește întotdeauna: "Spre Tine m-am aruncat de la naștere, din pântecele maicii mele, Dumnezeul meu ești Tu" (ps. 21, 9-10). Împlinirea poruncilor dumnezeiești este o datorie de prim ordin pentru fiecare credincios

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
omului de a umbla fără prihană, de a face dreptate, de a avea adevărul în inima sa, de a nu cleveti, de a nu face rău împotriva aproapelui (vezi ps. 14, 2-3). Iubirea față de Dumnezeu premerge tuturor acestor porunci. Cartea Psalmilor înfățișează acest sentiment că izvorând în chip firesc din sufletul omului: "Iubite-voi Doamne, virtutea mea - mărturisește psalmistul - Domnul este întărirea mea și scăparea mea și izbăvitorul meu" (ps. 17, 1). În raport cu semenii, datoriile credinciosului se înmaăunchează în ceea ce cu

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
ps. 17, 1). În raport cu semenii, datoriile credinciosului se înmaăunchează în ceea ce cu un singur cuvânt numim dreptate față de aceștia. Chipul dreptului este chipul ideal de viețuire pe care îl avansează ca model vrednic de imitat Vechiul Testament, în general și Cartea Psalmilor, în special. "Dreptul ca finicul va înflori - scrie psalmistul - și ca cedrul din Liban se va înmulți" (ps. 91, 12). Descris mai în amănunt, chipul dreptului este acela al credinciosului care cultivă dreptatea și adevărul față de toți oamenii și în

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
încordează și pândește pe cel drept, căutând să-l omoare (ps. 37, 14-32). Dar ochii Domnului Dumnezeu caută la răutatea lui și "va șterge de pe pământ pomenirea lui" (ps. 34, 17). Psaltirea în cultul Bisericii Ortodoxe Dintru începuturile istoriei Bisericii, psalmii au ocupat un loc central în spiritualitatea și cultul creștin. Lucrul acesta nu este surprinzător dacă ne gândim la faptul că primii creștini au provenit din rândurile iudeilor ce au avut drept carte de zidire sufletească și de cult Psaltirea

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
la faptul că primii creștini au provenit din rândurile iudeilor ce au avut drept carte de zidire sufletească și de cult Psaltirea. Chiar Mântuitorul nostru Iisus Hristos a preluat din tradiția neamului Său obiceiul de a utiliza în rugăciunile Sale psalmii. Sfântul Evanghelist Matei, martor ocular al evenimentelor ultime din viața și activitatea pământească a Domnului Iisus Hristos, ne relatează faptul că la Cina cea de Taină, de pildă, s-a oficiat în încheiere un scurt ceremonial religios, în cadrul căruia s-

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
ocular al evenimentelor ultime din viața și activitatea pământească a Domnului Iisus Hristos, ne relatează faptul că la Cina cea de Taină, de pildă, s-a oficiat în încheiere un scurt ceremonial religios, în cadrul căruia s-au cântat laude, adică psalmi, după care cei prezenți acolo au ieșit la Muntele Măslinilor (Matei 26, 30). Mai mult, așa cum am menționat mai sus, în timpul patimilor Sale, Domnul Hristos a fost auzit rostind versete din psalmi, care dobândeau astfel valoarea de profeții, ce tocmai

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
religios, în cadrul căruia s-au cântat laude, adică psalmi, după care cei prezenți acolo au ieșit la Muntele Măslinilor (Matei 26, 30). Mai mult, așa cum am menționat mai sus, în timpul patimilor Sale, Domnul Hristos a fost auzit rostind versete din psalmi, care dobândeau astfel valoarea de profeții, ce tocmai își aflau împlinire. Apostolii fiind și ei iudei de neam au primit ca pe ceva firesc folosirea psalmilor în adunările de cult. Ei înșiși au rânduit din primele zile ale existentei Bisericii

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
menționat mai sus, în timpul patimilor Sale, Domnul Hristos a fost auzit rostind versete din psalmi, care dobândeau astfel valoarea de profeții, ce tocmai își aflau împlinire. Apostolii fiind și ei iudei de neam au primit ca pe ceva firesc folosirea psalmilor în adunările de cult. Ei înșiși au rânduit din primele zile ale existentei Bisericii, citirea și cântarea psalmilor în cultul creștin. Scriind comunităților creștine pe care le-a întemeiat, Sfântul Apostol Pavel nu uita să facă recomandări ca acestea: "Vorbiți

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
valoarea de profeții, ce tocmai își aflau împlinire. Apostolii fiind și ei iudei de neam au primit ca pe ceva firesc folosirea psalmilor în adunările de cult. Ei înșiși au rânduit din primele zile ale existentei Bisericii, citirea și cântarea psalmilor în cultul creștin. Scriind comunităților creștine pe care le-a întemeiat, Sfântul Apostol Pavel nu uita să facă recomandări ca acestea: "Vorbiți între voi în psalmi și cântări duhovnicești, lăudând și cântând Domnului, în inimile voastre" (Efes. 5, 19) sau

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
cult. Ei înșiși au rânduit din primele zile ale existentei Bisericii, citirea și cântarea psalmilor în cultul creștin. Scriind comunităților creștine pe care le-a întemeiat, Sfântul Apostol Pavel nu uita să facă recomandări ca acestea: "Vorbiți între voi în psalmi și cântări duhovnicești, lăudând și cântând Domnului, în inimile voastre" (Efes. 5, 19) sau: "Cantați în inimile voastre lui Dumnezeu, mulțumindu-i în psalmi, în laudă și în cântări duhovnicești" (Col. 3, 16). La fel le scrie și Sfântul Apostol

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
a întemeiat, Sfântul Apostol Pavel nu uita să facă recomandări ca acestea: "Vorbiți între voi în psalmi și cântări duhovnicești, lăudând și cântând Domnului, în inimile voastre" (Efes. 5, 19) sau: "Cantați în inimile voastre lui Dumnezeu, mulțumindu-i în psalmi, în laudă și în cântări duhovnicești" (Col. 3, 16). La fel le scrie și Sfântul Apostol Iacov destinatarilor epistolei sale să nu pregete a cânta psalmi (cap. 5, 13). O prezență masivă a psalmilor poate fi constatată și în scrierile

CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]