1,394 matches
-
unii dintre ei acordă prioritate angajării (tipul T- întreprinzătorul), alții cooperării (tipul P - participantul), în timp ce alții promovează concomitent cele două dimensiuni, însă în maniere diferite: unii la un nivel scăzut (tipul G - organizatorul), alții la un nivel mediu (tipul R - realistul), alții la un nivel ridicat (tipul M - maximalistul). Fiecare dintre aceste cinci stiluri eficace poate devia în alte cinci stiluri ineficiente: T’ - tehnocratul (autocratul); P’ - paternalistul (demagogul); G’ - birocratul; R’ - oportunistul; M’ - utopistul (modernistul) (vezi figura 20): Fig. 20 Pentru
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
revoluției creștin democrat 185 CD S 1081 1743 0,01 0,02 0 0 Partidul revoluției române 186 CD S 7340 2938 0,06 0,02 0 0 1623 2146 0,01 0,02 0 0 Partidul român democrat popular realist revoluționar CD S 1144 1431 0,01 0,01 0 0 Partidul român pentru noua societate 187 CD S 12305 3860 0,09 0,03 0 0 5305 3551 0,05 0,03 0 0 Partidul România mare CD S
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
la comparații, chiar dacă întrebările lor nu au fost formulate în termeni identici. O majoritate importantă a europenilor este profund atașată democrației pe care o consideră a fi singurul sistem politic acceptabil. Potrivit numeroaselor anchete mulți dintre cetățenii europeni nu consideră realist pentru țara lor un sistem alternativ de guvernare. Un atașament atât de masiv este un fenomen nou în Europa înainte de război situația generală era diferită. În același timp, bogăția de date indică faptul că în multe țări cele mai multe persoane sunt
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
florile, paharele și-și proiectează asupra ei, a „mesei goale”, propriile lor fantasme! Din această a doua categorie fac parte, după părerea - și intuiția! - mea, un Shakespeare, un Dostoievski, un Kafka sau Bacovia. Un Leonardo da Vinci, ce „se opune” realistului, calmului, „armoniosului” Rafael, care ne „redă” natura și ființele ce-o populează Într-o melodioasă și senină transfigurare, fapt „recunoscut” și urmat de legiuni de pictori În secolele care i-au urmat, iar „felul”, „tipul” artei sale a umplut pereții
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pereții zecilor de bazilici ale catolicismului! Ușor se poate constata că „departajarea” mea, strict „subiectivă” cum se zice, nu e de ordinul valorii - cei citați mai sus au o pondere egală În clasoarele istoriei creației! -, ci sunt de ordin temperamental. „Realiștii” sunt mai degrabă „flegmatici” - dacă acceptăm cele patru mari categorii temperamentale, strict teoretice, iar „fantaștii”, adepții acelei tabula rasa, sunt „sangvinii”, uneori chiar „sangvino-colericii”. (În splendida carte a lui C.G. Jung, Tipurile psihologice - pe care am descoperit-o Încântat la
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
măsură, exaltare a ideii, proiectarea ființelor umane și a raporturilor dintre ele pe o canava tensionată, aproape fantastică, ce respectă totuși, cel puțin În aparență, semnele esențiale ale realitățiiă Dar, din totdeauna, cred eu - și-mi asum riscul acestor generalizări! -, „realiștii”, „flegmaticii”, marii, uriașii creatori și-au asumat un „risc” diminuat față de „ceilalți”, fantaștii, sangvinii sau sangvino-colericii. Deși, cum am mai spus-o, aici nu e vorba de „alegere”; „tipul” de creație, de „prelucrare” a datelor realității este În cazul creatorilor
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
artiștii romantici, de altfel. Pierzând astfel În pitoresc și culoare, În pura și imediata atracțiozitate, dar câștigând, cred eu, În ceea ce se numește veracitate și mai ales În tensiune. Rămânând un „realist”, chiar și În sens larg, dar, totuși, un realist. La noi, la publicul român, scriitoriii fantastici, de la Creangă și Eminescu până la Voiculescu și Ștefan Bănulescu - nemaivorbind de străinii Marquez sau Llosa! -, au avut un impact rapid, susținut, impresionant. Lor li se adaugă, cred eu, suprarealiștii, europeni și români, care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ne propune, așadar ideea filosofică a destrămării ființei prin Duhul Tehnologiei Operative: "Marea Felină are idei extraordinare. Ea ne-a poruncit să făurim un sistem cibernetizat de conducere științifică a societății, singurul în măsură să slujească Ideea Întunecimii Tale". Roman realist cu valențe simbolice, roman de dragoste și roman eseu, eroii săi, ca și ai lui Camil Petrescu sunt ființe hipersensibile și hiperlucide: "Mă rătăceam, astfel, în hățișul presupunerilor ca într-un labirint. Iar eu aveam nevoie de certitudini", afirmă profesorul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cumpănă cu lumina de afară: biletele dumneavoastră, la Roman? frumos la Roman! Combinatul de Utilaj Greu la capul schimbat în comerț, punctiform în mijloc portocaliul siderurgic, la Ciurea nu oprește, mers de accelerat Dos Passos Paralela 42, melodramă fața văzută realist a aisbergului, țîgarea 500 amendă! cum nu știi, wəj? țîgara! de-o lu' di zîli n-ai fumat? înalță-te biserică pe Picioru Lupului în trupul Podișului Moldovenesc, parcelă de lumini V 4-7 km Mogoșești, releul de la Bîrnova înfipt cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de John L. Holland, într-o primă variantă în 1959, teoria personalității vocaționale postulează că firea omului se exprimă cel mai bine prin muncă. Și că perfomanța ei depinde de aptitudinile native care configurează în șase tipuri distincte de personalitate: realist, artistic, investigativ, social, întreprinzător și convențional. La cariere potrivite datelor native puteau visa doar cei dintr-un mediu social permisiv. Ca-n parabola cu talanții dăruiți de stăpân slugilor pentru o vreme, dotarea nativă se pierdea fără rod îngropată sub
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
același timp, ministrul român al Afacerilor Străine, Vasile Boerescu, a adresat la 10 martie 1881 o circulară miniștrilor României în străinătate, instruindu-i să sondeze opinia guvernelor pe lângă care erau acreditați pentru a putea aprecia astfel în mod corect și realist șansele României la apropiata sesiune a CED88. Răspunsurile acestora au fost însă departe de a fi liniștitoare. În această atmosferă, a început sesiunea de primăvară a CED Ea s-a desfășurat în a doua jumătate a lunii mai și prima
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
argilă umedă sau ocru roșu. „Stilul artistic al artei decorative australiene, deși simplu, are multă originalitate și câteva particularități. În general acest stil se caracterizează printr-un schematism convențional În care predomină motivele geometrice, deosebindu-se astfel de stilul 189 realist, imitativ... Ornamentele și decorațiile obiectelor, deși păstrează forma pur geometrică, capătă un sens simbolic, convențional, ele Înfățișând chipurile strămoșilor totemici și diferite episoade ale miturilor... De cele mai multe ori nu există nici o asemănare a motivului decorativ cu obiectul Înfățișat și... unul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a folosi expresia lui Nietzsche. Aflate în filiație directă cu oamenii din care sunt alcătuite, toți împărtățind aceeași natură umană, statele realiste se vor comporta la fel ca și subiecții lor; se schimbă doar planul acțiunii: pattern-urile pe care realiștii le identifică în relațiile interpersonale pot fi extrapolabile cu ușurință pe scena politicii globale. Pentru Hans Morgenthau, politica internațională își are rădăcinile în natura umană, din care pot fi extrase regularități care acționează ca niște "legi obiective" și care fac
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
național" pe care Morgenthau îl înțelege ca fiind definit "în termeni de putere". Cu alte cuvinte, maximizarea propriei puteri. Urmărindu-și astfel logica politică, fiecare stat caută să devină hegemon, dacă sistemul permite această metamorfoză. În mod normal, istoria, pentru, realiști, este o succesiune de hegemonii exercitate de către statul sau statele cele mai puternice asupra celor mai puțin sau foarte puțin puternice. Când hegemonia devine insuportabilă, împotriva hegemonului se creează o alianță care îi contrabalansează puterea exagerat de mare și, cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ciclice asupra istoriei: hegemonie-contrabalansare-restructurarea sitemului. Unitatea de analiză a procesului istoric este alcătuită deci dintr-un astfel de ciclu, iar ciclurile se repetă, chiar dacă au la bază noi configurații de putere și noi actori internaționali: forțele care îl subîntind, argumentează realiștii, sunt aceleași. Prin simplul fapt că sunt suverane în plan intern și independente în plan extern, dinamica statelor creează anarhia internațională. Anarhie nu are aici sensul doctrinar prin care termenul este de obicei înțeles, ci reprezintă o consecință a intereselor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de către formele mai vechi ale realismului, renunțând de asemenea și la perspectiva ciclică asupra istoriei, respectiv la luarea în considerare a statelor ca actori internaționali unici sau cel puțin semnificativi. Statele nu interacționează conform unor scheme prestabilite și permanente, afirmă realiștii neoclasici, ci creează regulile pe parcurs, comportându-se nu numai în baza factorilor tradiționali ca puterea, interesul național sau intimidarea, ci luând în considerare întreaga diversitate a variabilelor care se manifestă la nivel global în noul mileniu (Lobell, Lipsman, Taliaferro
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
este echivalentul tradiției liberale a gândirii politice. Pe cale de consecință, asumpțiile sale principale pun în problemă mediul internațional dintr-o perspectivă considerabil nu fundamental diferită de cea realistă. În perioada interbelică, disputa dintre realismul clasic și idealism eticheta pe care realiștii au atribuit-o curentului liberal american din acea perioadă este tendențios denumită, încercându-se astfel inducerea unei impresii depreciative despre orientarea internațională a liberalilor, sens care s-a păstrat și până astăzi; voi păstra denumirea, în absența alteia mai bune
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
printr-un progres al ideii de pace, interpretarea naturii umane drept ameliorabilă, nu iremediabil tarată și, nu în ultimul rând, conceperea procesului istoric în termeni pozitiviști, de progres, atât material cât și moral și deci social au fost ridicualizate de către realiștii vremii, în special de Edward Carr. Acesta reproșa idealiștilor termenul îi aparține naivitatea cu care abordau relațiile internaționale, credulitatea excesivă în natura umană și posibilitățile de îmbunătățire a acesteia și corelativ a politicii internaționale și iresponsabilitatea flagrantă de care dădeau
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau cosmopolitan în care comunitățile transnaționale se dezvoltă; c) importanța principiilor generale normative care pot fi învățate de către comunități prin logica argumentului comunicativ și a convingerii; d) noțiunea conform căreia chiar dacă, [...], comunitatea practică în RI poate fi comunitatea transnațională a realiștilor, este de asemenea adevărat că în ultimele decenii și-a făcut apariția o comunitate competitivă de liberali (în special în Europa), care se opune realiștilor și depune eforturi pentru a constitui practica liberală internațională o realitate auto-înțeleasă; e) argumentul că
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
convingerii; d) noțiunea conform căreia chiar dacă, [...], comunitatea practică în RI poate fi comunitatea transnațională a realiștilor, este de asemenea adevărat că în ultimele decenii și-a făcut apariția o comunitate competitivă de liberali (în special în Europa), care se opune realiștilor și depune eforturi pentru a constitui practica liberală internațională o realitate auto-înțeleasă; e) argumentul că practica socială ajută la îmbinarea lumii ideatice și discursive și a lumii materiale (Adler: 2005, 5-6). Înainte de a analiza conceptele principale cu care operează, trebuie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cuvinte, cele deținute de Sine și cele deținute de Alteritate. Identitățile sunt constituite de structuri atât interne cât și externe (Wendt: 1999, 224). Identitățile nu sunt date odată pentru totdeauna, așa cum au tendința să le perceapă, deși în grade diferite, realiștii, pluraliștii sau marxiștii ci dinamice și flexibile, reflectând raportul dintre agenți și structuri pe diferite nivele de analiză, de la local la global. Constructivismul este, pe lângă o teorie, un program emancipator care, spre deosebire de postmodernism, nu cade nici în capcana relativismului, nici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aibă o voce tot mai distinctă și tot mai puternică în plan global; nu și-o pot impune, desigur, dar pot conta și pot aplica presiuni asupra statelor, obligându-le să țină cont de propriile deziderate și, de ce nu, interese. Realiștii au monopolizat conceptul de interes (național), la fel cum au procedat cu întreg cadrul conceptual al RI și implicit al analizei politicilor globale. O restructurare a practicii internaționale este imposibilă fără reorganizarea sau cel puțin pluralizarea ideatică a RI ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
măsură interesată și instrumentată politic, nu o valoare în sine; când costurile parteneriatului vor exceda beneficiile, partidul leninist va renunța fără doar și poate la el. Pe de altă parte, toleranța poate fi și este o atitudine des utilizată de către realiști în relațiile internaționale. Ea nu reprezintă însă, așa cum se întâmplă la regimurile leniniste, un scop în sine, un ideal, ci pur și simplu o stare temporară, provizorie, care se justifică prin câștigurile pe care le asigură. Spre deosebire însă de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
calea dezvoltării independente economico-sociale. Știm că această colaborare este în folosul fiecărei țări, dar este și în folosul progresului general, al păcii în lume... (Ceaușescu: 1988, 87). Pe de altă parte, în ce măsură leninismul romantic s-a manifestat în plan extern realist în spirit, mai puțin în literă, este o chestiune pe care o vom dezbate imediat după ce va fi reliefat sensul romantic leninist al termenului realism, diferit de cel conservator prin orientarea proiectiv-militantă, dar asemănător acestuia datorită naționalismului și stato-centrismului tipic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înscris în piesele de moralitate ale Evului Mediu în care conflictele opun viciile virtuților. În drama renascentistă Shakespeare a scris numeroase alegorii, printre care The Winter's Tale. Comedia de moravuri îi cuprinde pe Wilde, Shaw, Pirandello iar mai recent realistul Ibsen și suprarealișii teatrului absurd, Ionesco, Genet și Beckett. Cinematografia și televiziunea dezvoltă metodele ce nu puteau fi realizate în detaliu de teatru. Tehnicile de montaj digital continuă azi fabula lui Esop în desene animate și drama lui Shakespeare în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]