1,317 matches
-
felul acesta, credința într-o rea intenție, credința în existența unui conflict ascuns, creează un conflict real. Persoana care se consideră frustrată prezintă - mai ales atunci când trăirile ei se grefează pe fondul unei personalități autiste, egoiste, revendicative - o susceptibilitate și receptivitate sporite față de gesturile și atitudinile semenilor, ceea ce poate constitui premisa unor surse de încordări în relațiile cu ceilalți. Dar, pentru a îmbogăți și preciza, termenii analizei psihologice a frustrației, este necesară o discuție mai în detaliu asupra fenomene lor de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pastelurile pe fundalul cărora se întrezăresc zone sibilinice, în care melancoliile tulburi capătă luciri întunecat expresioniste, iar frustrările diurne ulcerează violent. Iată, spre exemplu, Libațiile dulci-amărui incluse în Ultimul vorbitor de umbră, care includ pasaje de o delicatețe și o receptivitate emoțională prea puțin discreditate de camuflajul (auto)ironic, în fond terapeutic: " Se lasă ceața în pahare,/ timpul beat mort mai vrea un rând,/ un fluture se-aprinde'n felinare/ și sfârâie fitilul de pământ.// Un crai de votcă se arată
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a Companiei... Se întîmplă așa pentru că nici o acțiune manipulatorie nu poate spera să-și atingă țelul atunci cînd, în segmentele de opinie pe care încearcă să le ia în stăpînire, nu există o anumită disponibilitate, o anume stare prealabilă de receptivitate. Ceea ce, între altele, înseamnă că, pentru a avea șansa eficacității, prin forma și prin continuii său mesajul trebuie să corespundă unui anumit cod înscris în normele imaginarului. Chiar și cei care vor să se joace cu imaginarul sînt astfel constrînși
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Silvian Iosifescu, În jurul romanului, București, 1961, 218-235; Ion Vitner, Prozatori contemporani, I, București, 1961, 7-64, 313-315; Ov.S. Crohmălniceanu, „Risipitorii”, GL, 1962, 43; Nicolae Manolescu, „Risipitorii”, CNT, 1962, 49; Paul Georgescu, Transformări în conștiință, GL, 1963, 15; Gabriel Dimisianu, Critică și receptivitate („Friguri”), GL, 1963, 36; Al. Piru, Direcții în romanul românesc contemporan, GL, 1963, 52; Streinu, Pagini, IV, 154-156; Damian, Direcții, 7-76; Nicolae Manolescu, „Friguri”, CNT, 1964, 4; Savin Bratu, Însemnări despre nuvela românească contemporană, VR, 1964, 12; I.D. Bălan, Delimitări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
grupul social; c) autonomia voinței, prin care se exprimă acceptarea normelor sociale (13). a) Educarea spiritului de disciplină se întemeiază pe două dispoziții specifice copilului: 1) tendința de a imita și repeta ceea ce a văzut și învățat (tradiționalism infantil); 2) receptivitatea la sugestie, mai ales la "sugestia imperativă". Existența primei dispoziții impune asigurarea unui mediu prielnic, constituit din exemple bune, prin a căror imitare copilul dobîndește deprinderi morale. Dispoziției spre imitație a copilului i se adaugă receptivitatea față de îndemnul, sfatul sau
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
învățat (tradiționalism infantil); 2) receptivitatea la sugestie, mai ales la "sugestia imperativă". Existența primei dispoziții impune asigurarea unui mediu prielnic, constituit din exemple bune, prin a căror imitare copilul dobîndește deprinderi morale. Dispoziției spre imitație a copilului i se adaugă receptivitatea față de îndemnul, sfatul sau ordinul adulților. Educarea disciplinei este deci, mai ales, o chestiune de autoritate. Potrivit concepției lui Durkheim, în procesul educației trebuie să se facă apel la sentimentul datoriei "stimulent prin excelență al efortului". Copilul ajunge la conștientizarea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
o astfel de școală, concomitent cu educația profesională (educația tehnică), se asigură și cultivarea convingerii că interesele fiecărui individ depind de satisfacerea intereselor statului (educația cetățenească). G. Kerschensteiner trăia într-un moment în care o parte din muncitorii germani manifestau receptivitate față de ideile socialismului care chemau la luptă împotriva statului capitalist. Tocmai de aceea el și-a propus ca, prin "educația cetățenească", tinerii muncitori să fie atașați de stat, al cărui rol este în opinia sa tocmai acela de a împăca
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
avute în vedere în 1933 și 1939 aveau o bază sociologică; era vorba de acțiuni ample, menite să ducă la implementarea, prin adaptare, în practica școlară a unor inovații realizate pe alte meridiane ale globului. Ideea era valoroasă, se manifesta receptivitate față de nou, dar și grija pentru selectarea lui potrivit trebuințelor școlii românești. În același timp, nu s-ar putea spune că interesul pentru experiment nu era dominat de un romantism pedagogic; cine conducea atîtea experimente? Cînd, unde își însușiseră noii
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în „jocul de rol” care-i învață să se transpună în „ pielea” unor personaje și le dezvoltă capacitățile empatice, am ajutat elevii să-și îmbogățească mijloacele de expresie, să-și dezvolte atitudini comunicative, să manifeste originalitate în exprimarea opiniilor, precum și receptivitate și toleranță față de interlocutori. Deoarece, „jocurile de rol” presupun o implicare deplină a școlarilor, este necesar să se discute comportamentul corect sau incorect al unor personaje. Prin dramatizarea scrierii „Primul clopoțel”, am pus elevii în situația de a analiza comportamentul
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
proiect de dezvoltare. În funcție de program sau finanțator, aceste tentații au fost abandonate și înlocuite cu metode și tehnici mai simple, mai rapide și mai puțin costisitoare. Facilitatorul comunitar devine, în anumite cazuri, expert însărcinat cu evaluarea nevoilor unei comunități, a receptivității acesteia la un anumit proiect de dezvoltare, a fezabilității unui model specific de organizare comunitară etc. Alături de tehnicile „tradiționale” de evaluare a nevoilor (de exemplu, interviul, ancheta, observația), el trebuie să se familiarizeze cu metodele proiective (hărți mentale, hărți sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
respectiv nord-estul României; în 2001, s-au adăugat încă trei județe; vezi harta I) drept țintă a acțiunilor de facilitare comunitară. Facilitatorii au avut rolul de a se deplasa în comunități și de a evalua criteriile de sărăcie, dar și „receptivitatea” satelor eligibile față de un proiect FRDS. Munca de teren a relevat încă de la început anumite discrepanțe între nivelul de sărăcie măsurat prin indici și cel evaluat prin grilă. În comune întregi, îndeosebi din regiunea de sud, nu existau sate care
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
FRDS sau au solicitat sprijin pentru a fi facilitate, informații furnizate în teren de instituțiile județene - și, pe baza acestora, au „arat” comunele și microregiunile despre care fie nu dețineau nici o informație, fie aveau informații eronate sau contradictorii. 3. Evaluarea „receptivității” unei comunități eligibile. Dacă pentru întregirea bazei de date facilitatorii au interacționat preponderent cu reprezentanții instituțiilor locale și județene, pentru a evalua receptivitatea și dificultatea unei comunități de a accesa un proiect FRDS (și pentru a formula, implicit, propuneri de
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
și microregiunile despre care fie nu dețineau nici o informație, fie aveau informații eronate sau contradictorii. 3. Evaluarea „receptivității” unei comunități eligibile. Dacă pentru întregirea bazei de date facilitatorii au interacționat preponderent cu reprezentanții instituțiilor locale și județene, pentru a evalua receptivitatea și dificultatea unei comunități de a accesa un proiect FRDS (și pentru a formula, implicit, propuneri de [ne]facilitare), s-au focalizat mai mult asupra informațiilor furnizate de către membrii comunităților locale. În fapt, „diagnosticul” de facilitare/nefacilitare a fost pus
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
zile de facilitare a pregătirii a rămas același: 15 zile/comunitate (pe parcursul a trei luni). În unele comunități, procesul de facilitare a durat mai mult. În altele a durat mai puțin, iar în altele a fost întrerupt din cauza lipsei de „receptivitate” a comunităților. În primii ani, au existat și premisele pentru întinderea procesului de facilitare pe perioade lungi (6 luni-1an): rundele de finanțare au fost prestabilite, așa încât, dacă o comunitate nu reușea să depună un proiect la runda consecutivă facilitării, putea
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
atitudini de natură a aduce atingere securității. Din contră, este o persoană receptivă față de organele de stat și s-a confirmat în toate împrejurările indicațiilor primite. Aceasta a dovedit-o și cu ocazia pelerinajului efectuat la Mecca, când a dovedit receptivitate față de indicațiile date cu prilejul prelucrării contrainformative, la întoarcere prezentând fără rețineri și modul de comportare al unor pelerini. Și la cunoașterea personală a dovedit a fi o persoană care deprinde sensul necesității contribuției fiecăruia la apărarea securității statului, a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care actorul principal este micul vrăjitor. În concluzie, industria filmului are marele atu de a aduce în prim-plan imaginea unor ritualuri și practici, fie într-o manieră obiectivă, fie într-una ficțională. Succesul acestor producții cinematografice se bazează pe receptivitatea oamenilor față de miraculos, fantastic și magic. În altă ordine de idei, cinematografia nu face decât să exploreze universuri și lumi imaginare ale mentalului uman și colectiv. Divinația nu este, în acest sens, decât un mijloc de a accede la aceste
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
unele pământuri nu se pot cultiva decât anumite tipuri de plante, cu excluderea mai mult sau mai puțin completă a celorlalte. Această concepție a lui Hahnemann, care presupune că la originea tuturor maladiilor există trei categorii de terenuri diatezice, de receptivitate specifică, reprezintă o adevărată clasificație de prototipuri morbide, pe bază toxi-infecțioasă. De reținut că maladiile cronice ale lui Hahnemann nu trebuie în nici un caz confundate cu maladiile cronice ale patologiei curente: diatezele hahnemanniene diferă de acestea, prin faptul că ele
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
de către L. Vannier, tuberculinism. Tuberculinismul continuă însă să existe și după vindecarea aparentă a unei tuberculoze cu bacili Koch, precum poate exista și în afara oricărei asemenea manifestări morbide. Diateza tuberculoasă sau tuberculinismul este deci o stare de intoxicare și de receptivitate specifică a organismului pe care se poate dezvolta la un moment dat, tuberculoza cu bacili Koch, dar care constituie o impregnare morbidă specifică, chiar în absența acestora. Astăzi alopatia însăși s-a văzut determinată să se apropie de acest punct
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
dintre care cităm mai ales pojarul, gripa, tusea convulsivă și difteria, se întovărășesc de o stare de anergie.” (Libert) Tuberculinismul este deci o diateză de natură în general necunoscută, dar specifică din punct de vedere morbid, constituind un teren de receptivitate electivă pentru dezvoltarea a numeroase afecțiuni mai mult sau mai puțin specifice, în fruntea cărora se găsește tuberculoza cu bacili Koch. Iată grupul principalelor remedii ale diatezei toxi-infecțioase, corespunzând tuberculozei: Remedii isoptisice: Bacillinum, Tuberculinum (T.R.T.K Denys etc., Marmorek etc.
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
acțiune de formare a individului pentru el însuși, dezvoltîndu-i-se o multitudine de interese". O altă percepție, idealistă, cu implicații afectiv-motivaționale o are Spranger. Pentru acesta, educația reprezintă "voința de iubire generoasă față de sufletul altuia pentru a i se dezvolta întreaga receptivitate pentru valori și capacitatea de a realiza valori". Pentru Constantin Cucoș, aceste puncte de vedere și definiții devin moment de reflexie, analiză și sinteză regăsite într-un complex de formulări ce acoperă pertinent problematica abordată. Educația este un proces continuu
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
și caricaturile care satirizează aspecte ale societății românești de dincolo de Carpați. În același timp, colaboratorii U. comentează lovitura de stat dată de domnitorul Al. I. Cuza și reforma agrară. Referirile la evenimentele politice externe sunt mai rare. Gazeta dovedește însă receptivitate față de principalele inițiative culturale ale vremii. Situația învățământului în Transilvania este analizată în articole acide. De asemenea, U. pledează pentru încurajarea teatrului în limba română. În ce privește controversele ortografice, se susține unificarea diverselor sisteme de scriere, introducerea alfabetului latin fiind salutată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290338_a_291667]
-
puțin devastatoare asupra personalității individului, serviciul de probațiune reprezintă o metodă cu un pronunțat caracter socio-pedagogic, un echilibru între consiliere și asistență. Fiind o metodă aplicată doar anumitor categorii de infractori, selectați în funcție de particularitățile de personalitate ale individului, gradul de receptivitate a acestuia, precum și tipul de infracțiune comis, are drept scop o reconfigurare a sistemului de valori ale individului, atitudinile și conduitele față de societate, în general, ceea ce micșorează semnificativ riscul de a comite noi fapte penale. În acest mod, individului delincvent
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
clujeană „Cultura” din 1924, „Familia” din Oradea). Studiile deschid perspective noi asupra problemei: pe lângă contribuțiile documentare, se pune accentul pe aspectele comparatiste, autorul căutând să aprofundeze climatul spiritual-literar care explică o anumită receptare sau, dimpotrivă, în alte cazuri motivează lipsa receptivității. D. a colaborat la volumul Probleme de literatură comparată și sociologie literară (1970), în care schițează receptarea operei lui Petőfi Sándor de către publicul românesc, precum și la tratatul Istoria și teoria comparatismului în România (1972), în care semnează capitolele referitoare la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286703_a_288032]
-
întreabă „În ce altă profesie se găsește abnegația absolută de sine, pe care medicina o impune celor ce o exercită?’. Desigur în acest context între medic și pacient se realizează o relație cu totul specială, în care disponibilitatea primului și receptivitatea celuilalt creează acel suport psihologic absolut necesar într-un moment critic din existența bolnavului. Pentru că încrederea absolută a celui în suferință în capacitatea medicului de a-l vindeca, dar și înclinația caritabilă în spirit creștin a medicului, sunt cele două
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de a fi pur. Într-adevăr, a extinde acest domeniu la întregul suflet, nu-nseamnă a simplifica, a purifica. Opera critică a lui Poe ne apare că o colecție de probleme Psihologice, un eseu asupra celor mai bune condiții de receptivitate a operei în versuri: un fel de metodologie lirica. [...] Insistăm, totuși: Poe nu explică, sau se explică rău, cănd denumește domeniul poeziei. Identificându-l cu întregul suflet - sinteză a înțelegerii, a sensibilității, a pasiunii - e departe de a proceda că
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]