1,621 matches
-
mitul caracterizează cu nume proprii obiectele sale, ca și când ar fi manifestări ale unor ființe numinoase". Wunenburger conchide că mitul "definește, în aceeași măsură ca și fizica, ceea ce este real, necesar, posibil sau accidental". ibid., pp. 60-61. 208 Renée Girard, Prăbușirea Satanei, pp. 13-16. Încă din Antichitatea romană, afirmă Girard, unii apărători ai păgânismului vedeau în supliciile lui Isus reiterarea mythos-ului analog celor ale lui Osiris, Attis, Adonis, Ormuz, Dionysos canibalismul ritual fiind un dat fundamental al religiozității arhaice ceea ce ar justifica
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
un caz la fel de important. Tu însă nu! Pentru numele lui Dumnezeu, privește lucrurile în perspectivă! Urmă un nou răstimp de tăcere. Parcă-l vedeam pe căpitanul Jack Tierney cântărind argumentele pro și contra ideii de a-și vinde sufletul lui Satana cu breloc Phi Beta Kappa, căruia i se năzărise să ajungă șef în Los Angeles. Când a spus „OK, Ellis“, am rupt cererea de transfer și m-am întors să mă alătur circului. CAPITOLUL OPTSPREZECE În următoarele zece zile circul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
de Jack Tierney pentru a lungi la nesfârșit această parte a investigației, obținând astfel cât mai multă publicitate în ziare și la radio. Russ Millard ceru douăzeci de echipe și o investigație rapidă și curată. Căpitanul Jack, susținut de procurorul Satana, îl refuză. Când s-a considerat că Marele Bill Koenig ar fi prea inflamabil ca să mai conducă interogatorii și i s-au atribuit sarcini de birou, m-am trezit în echipă cu Fritz Vogel. Am interogat împreună vreo cincizeci de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
budă infectă. Pușcașii marini și mateloții se masturbau în timp ce lingeau păsăricile fetelor goale, lăsate pe vine deasupra lor. Sub mesele din fața sălii, ce dădeau spre podiumul imens al orchestrei, erau gagici care o luau la cioc. Un tip costumat în Satana îi dădea la buci unei umflate întinse pe o saltea. Alături stătea un măgăruș cu coarne de drac din catifea roșie prinse de urechi, care mânca fân dintr-un castron așezat pe podea. În dreapta scenei un gringo în frac fredona
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
era cumpărat. Se lăsă din nou În scaun și dădu din cap. Mda, asta a fost un fel de surpriză și pentru mine. N-aș fi crezut că a rămas vreunul cinstit. Oricum, proiectantul i-a zis: „Piei din fața mea, Satană“ și exact asta a făcut Geordie al nostru. Miller ridică ambele mâini și mimă o Împingere. Chiar În fața unui 214 care mergea către Westhill. Buf! Logan ridică o sprânceană. Citise despre un individ de la primărie care căzuse sub un autobuz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
și pentru o epopee sau o dramă, faci un plan; apoi însă romanul, epopeea sau drama i se impun celui care se crede autorul lor. Sau i se impun protagoniștii, presupusele lui creaturi. Așa i s-au impus Luzbel și Satana, mai întâi, și Adam și Eva, după aceea, lui Iehova. Și asta da riman, sau opopee sau trigedie! Așa mi s-a impus Augusto Pérez. Și când a apărut în opera mea, trigedia asta a văzut-o, dintre criticii ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
face jocul, perfidă, Ci vei surâde în aur, candidă, De pat, aproape-mi. Ochi, pietre verzi cu sclipirile pale, Sâni, trandafiri cizelați din opale, Topaz pe buze. Trupul de aur nu-mi va dispare, N-o să mă-nșele trupul splendoare, Satană dragă. Trupul din carne poate să-mi plece Trupul din aur mă va petrece Mereu și veșnic. În drum viața când simt că doare, Gura ta rece îmi dă răcoare De psalm pe frunte. Catastrofa lui, tragică și sobră, simplă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
În clipa-n care scriitorul acceptase să devină scenarist ca să se Îmbogățească. Deși țelul fiecărui om de pe pămînt este acela de a face bani (citat din gîndirea unui manager de la Multi Level nu-știu-ce). De fapt, Mundt Își ocrotește victima (figura Satanei ca făptură sau ce e animată de cele mai frumoase intenții o regăsim În Evanghelia după Iisus unde, la fel ca În Evanghelia după Matei a lui Pasolini, Saramago spune „povestea simplă a unui om simplu care se naște În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Cristos din Ispita lui Iisus a prietenului său Scorsese, i-ar fi fost cu neputință să-l interpreteze, probabil singurul rol ce nu-l poate face, n-ar reuși să-i imprime intensitatea palpabilă, marca Robert, pe care o insuflă Satanei. CÎt despre Rourke, Înainte de a fi marcat și el de film, de droguri, de whisky, a jucat În Johnny Handsome (1988). Interpreta rolul unui bandit blînd și de-o urîțenie dincolo de desfigurare de unde și porecla , căruia i se face o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Dar asuzi... Tot te uzi! Potrivire de caracter Căsnicia li-i model - N-ar mai fi de o măsură! El o bate , ea-l înjură, Dar beția li-i la fel. După spovedanie Blând duhovnicu-l soma: - Acum, te lepezi de Satana? - Părinte, m-aș lepăda, Dar am trei plozi cu ea sărmana! Vis nuanțat Trăiesc de-o vreme separați (Viața-i cu valuri și furtună); Ea s-ar visa iar împreună, El, tot la fel, împreunați! Flagrant delict cu o muză
ADRIAN GR?JDEANU by ADRIAN GR?JDEANU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83924_a_85249]
-
o idee pe care nesfârșitul șir de noi descoperiri despre apucăturile omului mai primitiv - cu cât mai aproape de natură, cu atât mai asemănător lui Caliban - nu făcea nimic pentru a o spulbera. Ea rămânea fundamental o uriașă pelerină verde pentru Satana: pentru săvârșirea fărădelegii și a păcatului, pentru cei care se Îndoiau de ordinea religioasă și publică; mai presus de toate, pentru cei care se Îndoiau de Însăși ființa umană, aleasă de Dumnezeu ca supraveghetor și vechil peste restul creațiunii. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
Să-și convingă mama că erau obligați să înceapă o altă viață, într-un loc străin, departe de toți oamenii dragi ai lumii lor. Spera să înțeleagă. De altfel chiar ea îl învățase că nu poți sluji pe Dumnezeu și Satana în același timp. Epilog Vechiul orologiu spaniol, așezat într-un colț al vestibulului, bate de două ori și ecoul loviturilor vibrează delicat și grav prin lumina puternică ce scaldă în aur încăperea, se răspândește pe coridor și urcă până la camera
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
puțin și deodată spuse: — N-am rezistat! — Și-ați dat tare? Tare? — Zău că nu prea tare! S-a lăsat cu scandal, dar n-am dat tare. Numai o dată mi-am luat vânt, numai așa, ca să-mi iau. Dar și satana și-a băgat nasul aici: femeia în albastru, englezoaica, s-a nimerit să fie guvernanta sau chiar o prietenă de-a prințesei Belokonskaia, iar cea cu rochie neagră era cea mai mare dintre fiicele prințesei, o fată bătrână, de vreo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
divine de „a numi lucruri”, s] conceap] cunoașterea capabil] a fi descris] lingvistic și, deci, codificat], o aptitudine inaccesibil] îngerilor, v]zuți drept ființe unidimensionale. Aceast] capacitate creativ] implic], totuși, obligația de a nu dep]și limitele impuse. În Coran, Satana întruchipeaz] excesul, având în vedere faptul c] respect] porunca lui Dumnezeu de a-l sl]vi și a se închină în fața lui Adam. În timp, nici Adam nu reușește s] respecte limitele impuse și își pierde statulul onorabil, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care se află În luptă cu Îngerul; după cum biruiește unul sau altul, omul face fapte bune sau rele. Într-o ordine aleatoare, duhurile rele ar fi: Avestița (duh necurat care chinuiește mama și copilul la naștere, numită și Samca, Aripa Satanei), Boglodate (dihănii spurcate care vatămă nou-născutul În timpul nopții; moașele, dacă aud vreun zgomot, fac cruce, aprind tămâie și strigă la aceste duhuri să se ducă În lemn și În piatră), Bosorcăi (duhuri necurate care schimbă copiii), Crasnic (diavol rezultat din
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
sufletele lor Într-un soc, unde petrec până ce putrezește trupul, din care pricină românii nu prea strică socul). Artur Gorovei arată În Datinile noastre la naștere că femeile Însărcinate se tem În special de Samca (numită În Muntenia Avestița, aripa Satanei, iar În Bucovina, Spurcata) și dă ca exemplu pe Fecioara Maria, când era Însărcinată cu Iisus Hristos. Samca a Încercat s-o smintească, adică s-o chinuiască. Dar Arhanghelul Mihail a Întâlnit-o și a luat-o la bătaie cu
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de informații pentru cercetători:„Un pastor al bisericii Sf. Andrei, pe nume Black, remarcând indulgența regelui față de lorzii catolici, a declarat că prin această atitudine a scos la iveală caracterul trădător al inimii sale; și că toți regii erau «copiii satanei», folosind și alte expresii nepoliticoase, pentru care a fost solicitat să dea socoteală în fața unui consiliu particular. Black a refuzat să dea curs citației, iar în refuzul său a fost sprijinit de întreg corpul de clerici, care priveau această situație
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cine apare din senin în spatele meu! Spune-ți domnule, ce doriți? MEFISTO: Mă amuză faptul că îmi spui domnule! (râde) Spune-mi pe nume: Diavole Mefisto! FAUST (se îngălbenește la față și exclamă) Diavol! Doamne Dumnezeule! (își face cruce) Piei Satană! MEFISTO: Ei, nu dispar eu chiar așa de ușor! Și nu-I mai pomeni numele! Din cauza Lui am ajuns în situația asta de renegat și izgonit din Rai! Pentru că voia să ne transforme pe toți în supușii Săi! În timp ce el
SCENETA „SENSUL VIEȚII”. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
care nu-l văzuse prin clasă, deși părea de vârstă școlară. Îl opri și-l întrebă: Al cui ești tu, măi copile? Al dracului, răspunse el. Învățătorul rămase uimit de acest răspuns și-l mai întrebă: Dar cum te cheamă? Satana, zise el de îndată. Învățătorul, aproape uluit de acest răspuns neașteptat, îl mai întrebă: Dar de unde vii tu, măi puișor? Din iad, fu răspunsul copilului. Atunci învățătorul, care nu întâlnise așa ceva în viața lui, cercetă amănunțit cazul copilului și ce
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
că tatăl și mama lui se certau foarte des. Când tatăl venea beat acasă, nevasta îi striga: „Piei, drace, din fața mea!” Atunci copilul se speria și voia să se ducă în brațele mamei, dar aceasta îl alunga, zicându-i: „Fugi, satano, nu mă mai necăji și tu, nu vezi ce iad e în casa asta?” Și copilul a învățat de acasă, că tatăl său e „dracul”, că el e „satana”, iar casa lor este „iadul”. 34. Dragostea de mamă Odată, pe
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ducă în brațele mamei, dar aceasta îl alunga, zicându-i: „Fugi, satano, nu mă mai necăji și tu, nu vezi ce iad e în casa asta?” Și copilul a învățat de acasă, că tatăl său e „dracul”, că el e „satana”, iar casa lor este „iadul”. 34. Dragostea de mamă Odată, pe vreme grea de iarnă, o mamă trebui să plece la drum cu copilul ei cel mic. Neavând bani, făcea drumul pe jos; de la o vreme, viscolul se înteți. Ajungând
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
care se află în luptă cu îngerul; după cum biruiește unul sau altul, omul face fapte bune sau rele. Într-o ordine aleatoare, duhurile rele ar fi: Avestița (duh necurat care chinuiește mama și copilul la naștere, numită și Samca, Aripa Satanei), Boglodate (dihănii spurcate care vatămă nou-născutul în timpul nopții; moașele, dacă aud vreun zgomot, fac cruce, aprind tămâie și strigă la aceste duhuri să se ducă în lemn și în piatră), Bosorcăi (duhuri necurate care schimbă copiii), Crasnic (diavol rezultat din
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sufletele lor într-un soc, unde petrec până ce putrezește trupul, din care pricină românii nu prea strică socul"). Artur Gorovei arată în Datinile noastre la naștere că femeile însărcinate se tem în special de Samca (numită în Muntenia Avestița, aripa Satanei, iar în Bucovina, Spurcata) și dă ca exemplu pe Fecioara Maria, când era însărcinată cu Iisus Hristos. Samca a încercat "s-o smintească", adică "s-o chinuiască". Dar Arhanghelul Mihail a întâlnit-o și a luat-o la bătaie cu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
raționale și manipulării de succes. Când o persoană sau un grup este identificat cu problema recalcitrantă, atunci problema pare a fi în același timp accesibilă din punct de vedere intelectual și susceptibilă de a-și găsi rezolvarea. Astfel, credința în Satana ca sursă a răului ne face să „înțelegem” natura răului concentrând căutarea originii și influenței sale asupra unei persoane a cărei existență fizică o presupunem. Complexitatea conflictului politic elimină acest tip de soluții simple. Catastrofele naturale nu vor fi împiedicate
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și le dă ora lor, kairos-ul lor. În afara acestui kairos, ei nu pot face nimic. Dar în acel moment nimeni nu le poate sta împotrivă. Totuși, în pofida faptului că Dumnezeu acționează oriunde în istorie, istoria rămâne lupta dintre Dumnezeu și Satana. Luther adaugă că Dumnezeu lucrează în mod creativ chiar și în forțele demonice 8. Poate că Lenin nu l-a citit pe Luther, dar chiar și el remarca faptul că "astăzi poate fi devreme iar poimâine prea târziu"9, ziua
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]