2,437 matches
-
îmbrăcat cât mai modest, chiar și desculță pot munci fără pretenții, dar la urmă când va socoti el că mi-am făcut datoria să-mi plătească drumul la Ierusalim. Dacă va fi și darnic poate sa-mi scurteze timpul de sclavie la 5 sau 4 ani. Oricum judecam eu în mintea mea mereu frământam aceste gânduri și timpul trece și iată că la 16 ani am intrat ca muncitoare la o fabrică din oraș, făceam naveta zilnic în jur de 5
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
ca aceea a lui Janus, vechiul zeu italic al Soarelui și al Lunii, numai că pe o parte avea să fie chipul barbar al tracului Aesopus, care trăia într-o aspră solitudine, neîngrijit, cu părul ciufulit, având și el experiența sclaviei, „iar pe cealaltă - chipul gânditor, înspăimântat din cauza închisorii, al dragului meu poet, al lui Phaedrus al meu“. Acum ușa de la zothecula era din nou deschisă, și toți se arătară în prag. Durerea se prefăcuse în epuizare, iar Împăratul își primea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
tandrețe e o construcție împotriva morții. Ca și nevoia de Dumnezeu, nevoia de iubire dă un sens prin subordonare. Iubitul e sclavul ființei diafane pe care numai mintea lui o vede și nu o dată, tot înălțînd-o și dăruindu-i-se, sclavia lui îi dă cel mai atroce sentiment de posesiune. Nevoia de protecție și teama de însingurare degenerează halucinant. Sămînța dragostei ține de înger ca și de diavol la un moment dat. V. tînăr, zbori. Din colțul de aici al timpului
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
elevi În mod direct și să prezideze orice fel de activitate imaginabilă - iar când ne Întâlneam, era cam la fel de excitant cum ar fi fost după treizeci de ani de căsnicie. Aveam Înțelegerea tacită să așteptăm doar până când anul meu de sclavie lua sfârșit, dar nici nu voiam să mă gândesc Încotro se putea Îndrepta relația noastră după aceea. Și totuși. Erau deja două persoane foarte apropiate din viața mea - mai Întâi Jill (care Îmi atrăsese atenția telefonic asupra acestei situații neplăcute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
Îmi petrec seara cu copilul Îngâmfat al unui cuplu de bogătași? Mai mult, cu un copil francez Îngâmfat. Am petrecut trei minute Întregi reamintindu‑mi că The New Yorker era la numai vreo două luni distanță, că anul meu de sclavie era pe punctul de a fi răscumpărat, că puteam cu siguranță să rezist Încă o seară de chin ca să ajung la locul de muncă al viselor mele. Dar asta nu m‑a ajutat. Brusc, nu mi‑am dorit decât să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
Împreună, nu ca niște facțiuni războinice. Când ajunsese lucrurile În halul ăsta? Nu mai aveam energia să‑i explic ceva evident, și anume că, dacă plecam acasă mai devreme, aveam să fiu dată afară și atunci tot acest an de sclavie ar fi trecut În zadar. Reușisem să suprim ideea oribilă care prinsese a căpăta formă În mintea mea: aceea că prezența sau absența mea nu Însemna absolut nimic pentru Lily În clipa asta, că ea zăcea inconștientă și nesimțitoare pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
și restituirea către Biserică a sfintelor sale drepturi încălcate? Cei trei Episcopi, nunții pe lîngă Papă, au tulburat lucrurile: printr-o minciună sfruntată și greu de crezut, au încercat să-l recîștige pe rege de partea lor și să prelungească sclavia Bisericii. Falsitatea, demascată ulterior și pedepsită cu excomunicarea acestor Episcopi, i-a făcut să afirme că Papa le-a vorbit în particular și i-a îngăduit regelui să facă ceea ce îi fusese interzis prin scrisori. După cum spuneau Episcopii, Papa nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
excluderea unuia dintre candidați; el a recunoscut că libertatea Bisericii a fost lezată. Ce putea să spună despre numirile regale în lumina acestor principii imutabile ecleziastice? Este introducerea acestora în secolul al XVI-lea o dovadă a libertății sau a sclaviei? Este această perioadă o cauză de bucurie sau de necaz în rîndul fiilor Bisericii? 113. Dar pentru a cunoaște mai bine natura malignă a acestei plăgi a Bisericii trebuie să se ia în considerare că odată cu numirile regale s-au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
principiu prin care se apăra Biserica de pericolul bogățiilor din secolele anterioare feudalismului. Ea acorda toată cinstea cuvintelor nobile și nemaiauzite ale lui Cristos: "Mai mare fericire este să dai decît să primești"310; acestea anunțau o veste bună lumii sclaviei și egoismului; acestea făceau să strălucească în toate faptele sale, toate lucrările sale. Episcopii considerau ca o greutate apăsătoare bunurile temporare și administrarea acestora, greutate pe care o suportau gîndindu-se numai la caritate 311; nu existau încă legi care să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
vreun bine fie și unul mic din proprie inițiativă, în cadrul Bisericii. Ca și cum Mîntuitorul dumnezeiesc ar avea nevoie de bietele lor servicii sau de ale altcuiva. De nimeni nu are nevoie Mîntuitorul pentru proslăvirea Bisericii Sale. Aceasta constă în izbăvirea de sclavia păcatului în care se află toți oamenii. Numai prin mila Sa plină de har, El își alege dintre cei mîntuiți pe aceia pe care vrea să-i ridice la o asemenea cinste, folosindu-se de obicei de cel mai neînsemnat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
aceasta sentimentul unei abdicări, ci, dimpotrivă, al unei împliniri, al unei reintegrări", scrie, fără nici o precauție sau ezitare, Sebastian. Natura masochistă a relației dintre cei doi - relație recunoscută aici, în proiecția ei romanescă, fără nici un echivoc - este clară. Simultan cu sclavia, apare însă și o compensare: eroul se simte foarte bine ca supus sau sclav al lui Blidaru, pentru că alături de acesta se află în miezul problemelor universale, într-un adevărat comandament strategic al lumii, de unde Blidaru îi arată pe hartă "centrele
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
a ajuns prea departe. A fost lansat de revoluțiile americană și franceză de la sfîrșitul secolului al XVIII-lea. Franța a dat drept de vot tuturor bărbaților în 1792, dar apoi a oscilat între regimuri democratice și nedemocratice. Statele Unite au abolit sclavia abia în timpul Războiului Civil, în 1863, și nu au garantat dreptul de vot al negrilor decît în anii 1960. Înainte de primul război mondial, marile puteri europene erau state nedemocratice. Teritoriul Europei Centrale și de Est era împărțit între imperiile austro-ungar
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
posibilului, de aceea țelurile democratice vor fi ridicate sau coborîte în funcție de circumstanțe (Gallie, 1956: 186; vezi și Germino, 1995). Deși Constituția Statelor Unite a fost prima constituție democratică, în secolul al XVIII-lea "democrații" nu au văzut nimic rău în acceptarea sclaviei și, pînă la începutul secolului al XIX-lea, nici în a da drept de vot numai bărbaților. Prezența sau absența alegerilor libere competitive este cea mai simplă definiție a democrației. Dacă toată lumea acceptă că alegerile sînt un element esențial al
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
societate juridică. La din contra legile pozitive nu sânt decât "o nedreptate" pozitivă, o nedreptate proclamată în public și susținută cu d-a sila. Astfel este orice "despotie", constituția celor mai multe state mahometane, ba chiar multe părți din alte constituții, precum sclavia, claca ș. a. a. (v. Scohopenhauer, Lumea ca voință și idee, vol. I, pag. 409). Rolul pe care cugetătorul îl dă forței brute este următorul: într-o lume plină de ființe rele și mincinoase precum este a noastră dreptatea este slabă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
liberal-național să se unească, căci conservatorii sânt uniți, deci libertatea e compromisă, Constituția e-n primejdie. Partidul liberal trebuie înainte de toate să aibă o disciplină oarbă, supunere pasivă ca o armată de soldați, căci libertatea nu se câștigă decât prin sclavia sub autoritatea partidului. Aceste faimoase teorii trebuiesc ținute minte; trebuie ca românii să știe și teoreticește ce este libertatea roșie, căci practic o știu de mult. Dar un caz cu mult mai grav s-a-ntîmplat în adunarea aceasta. Un membru al
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
astea acest domn, ca judecător, va avea în curând să judece sute de procese electorale; de aceea e în orice caz interesant a se ști până unde va merge disciplina, solidaritatea, supunerea sa pacinică ca-n armata de soldați și sclavia sub autoritatea partidului când d-sa va judeca procesele electorale. Atragem asemenea atenția d-lui prim-președinte al Curții de Casațiune, căci voim a ști într-adevăr dacă membrii unei Curți a cărei rațiune de a fi e tocmai imparțialitatea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cărei rațiune de a fi e tocmai imparțialitatea și depărtarea de orice partid, daca acei membri zicem pot lua parte în dragă voie la adunări de partide politice, ba să agiteze cu vorba și în faptă sub disciplină, supunere soldățească, sclavie sub autoritatea partidului în favorul cutărui sau cutărui. * Iată dar un buchet de teorii și de fapte cules din adunarea de la Herdan; adunare a partidului liberal-național. Național. Citiți numele membrilor comitetului electoral; mulțimea de nume fanariote și bulgărești vă va
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
doamnă, disprețuia tocmai femeile evoluate, ca Madame de Stael." "Da, zise Matilda, dar o iubea umil, în loc să-i taie capul sau s-o bage într-o mânăstire, pe Josephine, deși știa că ea îl înșeală, tocmai pe el, marele împărat. Sclavia femeii a încetat în clipa când o femeie poate să-i facă unui bărbat toate acele lucruri pe care el i le face." "Adică?" zise Micu. ..Adică să-l părăsească, să iubească pe altul sau să-l omoare fără să
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
să stea atâtea minute sub o presiune și nu murise? Dacă ar fi să mă sinucid, zise, cred că ași putea s-o fac oprindu-mi respirația. Știi, continuă ea cu mare însuflețire, negrii care erau vânați și duși în sclavie se sinucideau în felul ăsta în corabie, când își dădeau seama că niciodată nu vor mai fi oameni liberi. Nu oricine, probabil șefii războinici, care nu cunoscuseră până atunci ce înseamnă să fii captiv." Are sau n-are legătură ceea ce
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
beneficiari a principiilor Cartei drepturilor fundamentale a Uniunii Europene, care vizează, în special, principiul egalității de șanse și de prevenire a discriminării de gen, pe criterii de origine rasială sau etnică, religie sau credință, dizabilitate, vârstă sau orientare sexuală, interzicerea sclaviei și a muncii forțate, protecția datelor cu caracter personal, libertatea de exprimare și de informare, egalitatea în fața legii, protecția mediului, pe tot parcursul fluxului administrativ privind accesarea schemei, inclusiv în perioada de monitorizare a proiectelor. (2) Beneficiarii sunt informați
SCHEMĂ din 16 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299932]
-
și opinia separată emisă de Ion Budai-Deleanu în De Originibus Populorum Transylvaniae în răspărul tezei exterminării dacilor: "De altfel, dacii, care au rămas după acest război, în parte s-au supus, iar în parte au ales de bunăvoie exilul în locul sclaviei și s-au împrăștiat în regiunile învecinate" (Budai-Deleanu, 1991, p. 84). Totuși, această continuitate etnică a dacilor nu afectează sub nicio formă puritatea latină a românilor. Inconveniența populațională este soluționată prin colonizarea teritoriului deșertat în urma stârpirii dacilor, cu romani aduși
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în calitate de prim-ministru al Marii Britanii, a recunoscut vinovăția autorităților britanice în Marea Foamete Irlandeză cu ocazia comemorării a 150 de ani a teribilului eveniment petrecut în 1845. După ce încă din 1997 Bill Clinton a introdus asumarea oficială a responsabilității pentru sclavie pe agenda publică americană, în 2008 Camera Reprezentanților a Statelor Unite ale Americii și-a cerut scuze, pentru prima oară, cetățenilor afro-americani pentru instituția sclaviei și a legilor Jim Crow (1876-1964) care au instituit segregarea rasială în societatea americană. Iar țările înscrise în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
teribilului eveniment petrecut în 1845. După ce încă din 1997 Bill Clinton a introdus asumarea oficială a responsabilității pentru sclavie pe agenda publică americană, în 2008 Camera Reprezentanților a Statelor Unite ale Americii și-a cerut scuze, pentru prima oară, cetățenilor afro-americani pentru instituția sclaviei și a legilor Jim Crow (1876-1964) care au instituit segregarea rasială în societatea americană. Iar țările înscrise în cel de-al treilea val democratic au inițiat programe statale de confruntare a trecuturilor dictatoriale ca parte a procesului mai amplu de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de altfel foarte franțuzească și aparent cavalerească, este un termen ce descrie un anumit tip de luptă și divertisment american urmând formula unei forme de luptă de gladiatori din Roma antică. Battle royal este consemnat în cultura americană înainte de abolirea sclaviei, dar a continuat și după aceea. Mai mulți negri erau legați la ochi și lăsați să se bată orbește până când numai doi rămâneau în picioare. Li se dezlegau ochii și se băteau până la victoria unuia dintre ei. Este foarte interesant
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de indieni Ojibwe din North Dakota într-un secol mai puțin eroic pentru ei, sec. al XX-lea, într-o bună măsură parcă repetând într-un alt peisaj lumea faulkneriană a Sudului după cădere (mai precis, după căderea din păcatul sclaviei). În anii șaptezeci, pe când era studentă la selectul Dartmouth College, în Hanover, New Hampshire, Louise l-a cunoscut acolo pe Michael Dorris, directorul programului de studii amerindiene, cu care se va căsători peste câțiva ani. Pentru moment, Erdrich și-a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]