46,777 matches
-
fiind totuși limitată de înțelegerea corectă a textului. În cartea „Limitele interpretării”, U. Eco constată că limitele interpretării sunt „intențiile autorului” și „intențiile textului”. La rândul său Leonard Orr vorbește de „un-interpretability”: arată că neinterpretabilitatea trebuie să se limiteze la semnificația textului, a lexemelor. Din această perspectivă interpretarea celor două personaje caragialiene este una defectuoasă, eronată, bazată pe comprehensiunea deficitară a unor lexeme și pe gândirea în afara sensului textului de bază. Interpretarea comică pierde lucrul textului, direcția adresării și mesajul de
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Persuasiune şi interpretare la I. L. Caragiale (Persuasion and interpretation to I. L. Caragiale) by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-persuasiune-si-interpretare-la-i-l-caragiale-persuasion-and-interpretation-to-i-l-caragiale-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339603_a_340932]
-
s-a estompat în majoritatea teritoriului românesc. Creștinismul, în speță credința ortodoxă, a încercat înlocuirea acestui obicei păgân cu o sărbătoare religioasă numită „Buna Vestire”. Totuși, în timp, s-au preluat unele credințe populare din acest obicei, dar cu altă semnificație și nu în toate regiunile țării, ci numai în partea de sud, în special în zona Olteniei. Credințe populare Astfel, exista credința populară că cine participă la această sărbătoare ar fi ferit de bolile anului mai ales de febră și
DE DRAGOBETE, IUBEŞTE ROMÂNEŞTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/De_dragobete_iubeste_romane_stefan_popa_1392374142.html [Corola-blog/BlogPost/364093_a_365422]
-
Pentru prima oară nu mai aștept o recompensă măsurabilă financiar sau un nou nivel în carieră. Aici este vorba de a dărui și nu de a primi... Probabil că mulți cititori zâmbesc, fiecare dintr-un alt motiv. Realizez profund ce semnificație au vorbele: „schimbarea începe cu fiecare dintre noi”. Verbul a te implica, în viața comunității, a căpătat pentru mine un alt înțeles, palpabil, începând cu anul acesta. La început de an am scris câteva texte pentru Republica din orgoliu poate
Noii bucureșteni. Cum s-a schimbat lumea unui corporatist după ce i s-a suspendat permisul de conducere by https://republica.ro/noii-bucuresteni-cum-s-a-schimbat-lumea-unui-corporatist-dupa-ce-i-s-a-suspendat-permisul-de-conducere [Corola-blog/BlogPost/338391_a_339720]
-
care au înghețat demult,/ dar m-am rătăcit." Tot acest eșafodaj se sprijină pe statura paradigmatică a iubirii. Însă intervine timpul și funcția lui erodantă, fapt incontestabil care determină viziuni din ce în ce mai adânci. Astfel iau naștere vilegiaturi imaginare încărcate de nebănuite semnificații. Ipostazierea dorului în registru nocturn aduce aproape fiorurile crepusculare, uneori inflamabile. Forța sentimentelor e supusă unor neîntrerupte amenințări, care parcă vor să spulbere ideaticele nemărginiri. Sunt invocate și energiile divine, în virtutea unei considerabile dorințe de ascensiune spirituală: "Doamne, alungă chinul
PARADIGMA NELINIȘTII CREATOARE DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1465537372.html [Corola-blog/BlogPost/378082_a_379411]
-
lucru va fi una filocalică, căci referirile explicite din Filocalie la adresa Maicii Domnului sunt puține la număr, destul de succinte, însă foarte clare și deosebit de grăitoare. Cu alte cuvinte, Părinții filocalici au meditat adânc și profund, încă de la bun început, asupra semnificațiilor ascunse referitoare la Maica Domnului. Cu toate că nu-și propun să dezvolte pe această temă studii sistematice de dogmatică, Părinții filocalici ne-au transmis învățături însemnate, prin scrierile și cuvântările lor, de laudă către „preaneprihănita și preacurata Fecioară“ (Sf. Simeon Noul
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
domeniul criticii, profesorul Vlăduțescu, cu siguranța, prima sa dragoste, este adeptul că ceea ce e bine gândit, trebuie exprimat în mod clar. Actul critic are în vedere analiza, evaluarea și interpretarea textelor literare, se bazează pe impresii ce se transformă în semnificații în mult mai mare măsură decât i-ar fi îngăduit unui cercetător din alte științe. Judecata critică e impresionistă, prin tendința de a reda impresii fugitive, prin cele mai intime nuanțe, prin chiar natura ei. Judecata e „sinceră”, autentică, biografică
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
numai ca excepție va afla mesajul proiectat de producător. Atunci, ca un eșec al autorului, el nici nu va ști că acela este mesajul autorului. Prin urmare, mesajul hermeneutului nu este niciodată mesajul autorului (Vladutescu, 2006). Cuvintele aduc în interpretare semnificații pe care autorul nu le-a imaginat. Unele dintre acestea, autorul nici nu le-ar fi permis. Textul merge uneori împotriva intențiilor autorului. Ba nu, întotdeauna într-un fel sau altul, sub un aspect sau altul textul își sfidează și
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
singurul care face o analiză competenta a “bancului” introducându-l ca gen literar. De altfel, cuvântul „banc”, ne spune criticul Vlăduțescu, este de origine germană (bank), și se regăsește în multe limbi de circulație internațională. El este o federație de semnificații care include și sensul de glumă, anecdotă, snoavă, poveste umanistică. Esența de glumă a bancului face vizibilă în cadrul acestuia două gândiri: o gândire în ordinea realului (R) și o gândire dedicată cu caracter de glumă în raport cu ordinea realului G (R
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
lor. Mass-media transmite știri. Organizațiile umanitare fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la solidaritate etc.). Organizațiile umanitare elaborează proclamații. Indivizii își dau de înțeles. Producțiile literar-filosofice propagă tâlcuri. Tot ce există poartă, capătă sau menține o semnificație. Toate aceste situații de întâlnire interumană sunt caracterizate de o adresare. Suportul intern pe care se sprijină adresarea-discurs se numește mesaj. Prin urmare, trăim într-o lume de mesaje (Vladutescu, 2006). Orice mesaj îndrumă spre o practică. Ceea ce individualizează mesajul
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
se folosește de limbajul comun, sterilizându-l filosoficește. Filosofia este reflecție sistemică și sistematică asupra filosofemelor, cunoaștere ce organizează conceptual-categorematic realitatea lumii, relevând structura abstractă a edificiului concret. După cum se desprinde apozitiv din această definiție calificativ-ostensivă, filosofemele sunt nuclee de semnificații condensate în concepte și categorii filosofice, în idei filosofice. La baza alegerii temei stau următoarele argumente: pe tema comunicării și mesajului filosofic nu există vreun studiu anterior, nici vreun articol și nici atât vreo lucrare de amploare; teza se înscrie în
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
literatură, logistică, economie, informatică. Concluzii Scrisul profesorului Vlăduțescu curge precum acordurile muzicale într-un concert Mozart, asculți, citești și ai dori să nu se termine, să continue pentru că totul este logic, totul este ontologie, totul este viață, totul are înțeles, semnificație și înseamnă zidire slovă cu slovă către mesaj, către comunicare. Kant este unul dintre filozofii care l-a influentat pe profesorul Vlăduțescu, în gândire, în construcția ipotezei, propoziții scurte, concise, logice, secvențiale, repetabile până când ai înțeles în totalitate subiectul, ideea
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
fermecată ale cărei porți ni se deschid doar prin magia emoțiilor primare. Monologul eului liric reiterează gestul primordial al Facerii prin Cuvânt și sub bagheta dorinței de a fi se naște o lume în care totul se mișcă într-o semnificație arhetipală. Copilul în ipostază creatoare își asumă valențele timpului și spațiului, subordonate în totalitatea jocului ca mod de a fi precum sugerează titlul volumului:” Anotimpul jocului “ încorporând în singularul simbolic toate anotimpurile. Identificată jocului creator și trăitor vârsta celor mici
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
grafic , interpretează titlul, încearcă să-și amintească numele autorului și zăbovește, nefiresc de mult, asupra denumirii editurii. Îi este greu să ia o decizie. În final, eliminând alte criterii, se oprește asupra titlului, îl recitește și încearcă să-i înțeleagă semnificația, convins că ea va fi reflectată în cuprinsul paginilor, fie ele de proză ori de versuri. Se pare că Tăcerea din cuvinte este un titlu care-l provoacă pe cititor să caute dincolo de text, dincolo de sensul imediat raționabil. Este cât
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
MEMORABILE (77) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului 77- Între exeget și textul literar există o înțelegere: el îi traduce detaliile atât în conjunctura istorică a apariției textului, cât și în semnificațiile lui prezente. Anca Popescu - Într-o lume absurdă, inteligența e o absurditate. Johann W.von Goethe - Oamenii adevărați pot suferi orice pierderi și să-și mențină totuși capacitatea de a iubi și de a râde.Alexandra Ripley - Pendula arată clipa
CITATE MEMORABILE (77) de ION UNTARU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_148_ion_untaru_1388980205.html [Corola-blog/BlogPost/361624_a_362953]
-
a cunoaște alte demersuri, similare. Nu mă simțeam aproape de grădinile suspendate ale lui Alin Gheorghiu și nu știam nimic despre lucrările lui Ștefan Bertalan de care acum înțeleg că eram cel mai aproape. Dorina - O întrebare despre conținut politic și semnificație: există o continuă abordare/tratare a unui anumit subiect în lucrările tale? Ar trebui ca arta ta să fie văzută ca exemplificare a unei ideologii? Ana - Cred că am răspuns în mare parte la această întrebare mai devreme, dar pot
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
text a căror formă reprezintă abatere de la normele actuale ale limbii literare. 4 puncte 5. Precizează două motive literare identificate în textul dat. 4 puncte 6. Menționează două mărci lexico-gramaticale ale subiectivității prezente în textul citat. 4 puncte 7. Prezintă semnificația unei figuri de stil din textul dat. 4 puncte 8. Ilustrează, cu exemple din text, două trăsături ale genului liric. 4 puncte 9. Comentează, în șase-zece rânduri (60-100 de cuvinte), prima strofă a poeziei, prin evidențierea relației dintre ideea poetică
Bacalaureat 2014. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/bacalaureat-2014-limba-si-literatura-romana-3/ [Corola-blog/BlogPost/339479_a_340808]
-
roman, intitulat “Regeneza “, scris cu fraze având rimă și ritm interior, care încearcă să prindă marile linii de-alungul cărora s-a format viața pe pământ, inclusiv omul. Etimologic vorbind, încă din titlul romanului versificat, autorul ne pune în temă cu semnificația acestuia.Re ca element de compunere cu sens iterativ, care servește la formarea unui verb, a unor adjective, sau substantive și geneză care înseamnă proces de formare, origine. Astfel, concluzionând, Regeneză înseamnă întoarcere la origini. Lucian Blaga spunea:”Judecat în
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_ca_hermeneutica_interpretativa_a_semnelor_vietii_pe_pamant.html [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
factor social, în accepție pur sociologică, ci mai degrabă în proximitatea noțiunii de inconștient colectiv a lui Jung, derivată din psihanaliza de factor colectiv intrasubiectiv, denotând aspirația eului individual spre colectivitate, specifică speciei umane. Citind această carte am înțeles și semnificația zicerii lui Petre Țuțea:” Umanitatea o iubești lezne. Pe om, mai greu “. Originalitatea acestui roman-poem constă atât în prozodia incantatorie cât și în aventura cunoașterii.Acum, după publicare, devenit obiect comun și “transsubiectiv “, această operă se desprinde de autorul ei
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_ca_hermeneutica_interpretativa_a_semnelor_vietii_pe_pamant.html [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
să luptați pentru păstrarea identității!..., dar pentru aceasta, pentru trezirea conștiinței naționale, chemarea trebuie să vină din suflet. Ține de voi toți, de toți copiii! Pentru că suntem la câteva zile de Ziua Națională a României, încercăm azi să aflăm ce semnificație a avut și are această zi, și câtă importanță i s-a acordat și i se acordă de-a lungul timpului. Americanii au de 240 de ani un 4 iunie, iar francezii un 14 iunie. Am fost invitat de către Președintele
COMEMORARE 97 de ani de la revenirea Bucovinei la Patria mamă- România la Palatul Mogoşoaia, 27.XI.2015, ora 11:00 by http://uzp.org.ro/comemorare-97-de-ani-de-la-revenirea-bucovinei-la-patria-mama-romania-la-palatul-mogosoaia-27-xi-2015-ora-1100/ [Corola-blog/BlogPost/93234_a_94526]
-
pe femeile mai tinere să-și iubească bărbații și copiii. Când soțul își cheamă soția doar ca să stea cu el, el practic lucrează pentru căsnicia lui într-un mod semnificativ - poate nu semnificativ pentru ea, însă totuși extrem de plin de semnificație. Așa comunică soțul. Bărbații preferă acest tip de comunicare umăr - lângă - umăr în loc de comunicarea față către față, comunicare care poate avea loc în cele mai simple moduri. Stimate soții, exact așa cum soții voștri fac efortul de a fi cu voi
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DEAJUNS IV de IONEL CADAR în ediţia nr. 809 din 19 martie 2013 by http://confluente.ro/Numai_dragostea_nu_este_deajun_ionel_cadar_1363691967.html [Corola-blog/BlogPost/345340_a_346669]
-
într-o punguță de hârtie, deoarece am crescut într-o perioadă în care fotografia însemna cheltuială pentru fiecare cadru. În punguța mea nu sunt multe poze, dar cele ce există sunt fine, elegante și prețioase. Valoarea lor este plină de semnificații, deoarece declanșează senzațiile de retrăire a amintirilor, uitându-tă la ele. Tânăr fiind, nu am înțeles privirea nostalgică a bunicii sau a mamei când priveau vechiul album al familiei, însă odată cu trecerea timpului înțeleg și eu importanța acestora. Motivul pentru care
ALBERTO VOKA DESPRE LĂCRIMIOARA IVA de BAKI YMERI în ediţia nr. 2234 din 11 februarie 2017 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1486796216.html [Corola-blog/BlogPost/368796_a_370125]
-
Este ceea ce subliniază Sfantul Ioan Gura de Aur cand zice: "Pâinea pe care o frângem nu este ea comuniune cu trupul lui Iisus Hristos? De ce Sfântul Apostol Pavel n-a zis participare? Pentru că el a vrut să dea faptului o semnificație mai mare și să arate marea legătură de unire. Căci prin participare noi numai ne împărtășim cu trupul lui Iisus Hristos, în timp ce prin unire noi suntem în comuniune cu El" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Frângerea pâinii este o
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
unit. Și când numește Sângele Său vin, care fiind din numeroși struguri, nu constituie decât o singură băutură, el semnifică, de asemenea, că turma, care suntem noi, nu este decât o unitate. Fericitul Augustin aprofundează mult și cu multă virtuozitate semnificația comunitară (eclezială) a elemetelor euharistice, în catehezele sale, ținute credincioșilor. El se adresează, astfel celor nou botezați: "Vi se zice: trupul lui Iisus Hristos și voi răspundeți, Amin. Și fiți, deci, membre ale Trupului lui Iisus Hristos, pentru ca să fie adevarat
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
Hristos, este pentru că această pâine euharistică, care este Trupul lui Iisus Hristos, face unitatea întregului Trup tainic, care este Biserica" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Sfantul Ciprian care a consacrat pagini nepieritoare unității Bisericii, se oprește și el în fața semnificației euharistice ce închipuie unitatea în Iisus Biserică. Referindu-se la amestecul cu apă și vin din potir, zice: Când însă în potir vinul se amestecă cu apa, poporul se adună cu Iisus Hristos și mulțimea credincioșilor se unesșe și se
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
curăția inimii" (Fapte II, 46). Viața credincioșilor dobândește deci un stil euharistic comunitar: "Iar toți cei ce credeau erau laolaltă și aveau toate de obște" (Fapte II, 44). În lumina Înălțării și a Cincizecimii noi putem să înțelegem necesitatea și semnificația epiclezei euharistice, a invocarii Duhului Sfânt asupra Euharistiei, pentru că înălțarea pune în lumină intervenția epicletică a lui Iisus Hristos-Arhiereul, iar Cincizecimea manifestă împlinirea acestei epicleze într-o ambianță comunitară. Fără Sfânta Euharistie nu este posibilă Biserica, fiindcă numai Euharistia este
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]