1,435 matches
-
Împlinirea. 24 decembrie 1964 Murdari. Cu toate clipele vlăguite atârnând pe ei. Animale; toți. Vor să mă lege și să mă târască după ei. Dacă le spun că am și eu picioare, se supără și m-aruncă. Reptile. Bolnavi de senzualitate obscenă. Boala secolului sau boala bărbatului de totdeauna. Diformi. La fel de diformi, „Eu“ al lor se confundă cu Dumnezeu. Ignoranți. În cel mai bun caz, naivi. Oameni-reptile. Totuși, nu sunt de acuzat; sunt atât de Înghesuiți În societatea asta care-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mă Înșală? (azi) Citesc trei ore fără Întrerupere, transpir o transpirație nervoasă cu un miros dulce-acru; numai după act mai simt acest damf imund, lectura e deci o formă de concupiscență. L-am redescoperit pe Gib Mihăiescu; el divulgă acea senzualitate a actului de a scrie ce te consumă material ca și cum te-ar extenua o Îndelungă gimnastică sexuală. Plăcerea scrisului este superioară oricărei alte plăceri, se simte asta În rafinamentul feminin al discursului; pe aceeași linie au mers și Camil, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
ziuă, nu mai pot de nerăbdare s-o revăd, o iau pe moșilor, mă Încurc, rătăcesc strada... (ieri) Mă uit de la distanță la A.; la seminarii, În orele de curs, pe coridoare, la bibliotecă: o simt uneori cum nechează de senzualitate și atunci, brusc, Încep s-o urmăresc, deși s-ar părea că nu am aerul acesta. Am atunci o pornire de ură; simt cum ceva Îmi opune rezistență, ceva foarte profund ce o reprezintă În fibra secretă Îmi scapă În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Pe deasupra, o mantie strălucitoare și transparentă, semănând cu o robă din antichitate. Nu o percepuse niciun moment pe Kara ca fiind atractivă sau sexy, dar trebuia să recunoască faptul că ținuta din această seară îi dădea o puternică notă de senzualitate. Se deplasa ca un dansator, lin și totuși hotărât. Luă o scurtă pauză, pentru a examina audiența. Părea că se uită la fiecare persoană în parte. Tensiunea începu să crească. Într-un final: - Schimbarea, spuse ea pe un ton teatral
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
anumite colectivități umane, generând În cazul În speță anxietate, cu izvorul În teama permanentă de a nu pierde obiectul, persoană, familie, neam sau o idee abstractă supravalorizată. Mecanismele Eului au o evoluție favorabilă. Umanizarea activă, de tip masculin, a sexualității. Senzualitatea de tip paroxistic cu faze de descărcare și reacumulare. Trăsături accentuate pe tipologia Leonhardt: Exaltat, Anxios, Ciclotim, Hiperexact, Distimic. Într-un fel, un profil psihologic caracteristic mediei populației. Dinclo de oglindă Începu să ningă cu fulgi mari, o ninsoare deasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
să fie belicos sau combativ ori, dimpotrivă, combativitatea îl face să fie religios și, pe de altă parte, instinctul metafizic, curiozitatea de a ști ce nu ne privește, păcatul originar, în sfârșit, îl fac pe om senzual sau, dimpotrivă, tocmai senzualitatea trezește în el, ca în Eva, instinctul metafizic, dorința fierbinte de a cunoaște știința binelui și-a răului. Și apoi există mistica, o metafizică a religiei care se naște din senzualitatea combativității. Lucrul era prea bine știut de curtezana ateniană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
sfârșit, îl fac pe om senzual sau, dimpotrivă, tocmai senzualitatea trezește în el, ca în Eva, instinctul metafizic, dorința fierbinte de a cunoaște știința binelui și-a răului. Și apoi există mistica, o metafizică a religiei care se naște din senzualitatea combativității. Lucrul era prea bine știut de curtezana ateniană Teodota, care, în conversația purtată cu Socrate așa cum o relatează Xenofon în amintirile sale, încântată fiind de metoda lui de cercetare sau mai bine zis de moșire a adevărului, îi propunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Adevărul, 17. IV.1935 * * * ...Cartea d-lui H. Bonciu are pagini excepționale: sunt paginile dedicate iubirii fizice. Mi-e greu să citez. Mă tem că izolate într-un articol de critică, aceste pasaje și-ar pierde forța lor de sumbră senzualitate. Mă tem că l-ar putea deruta pe lector, păcălindu-l cu o trivialitate ce în carte nu există. E de ajuns să spui că numai la Lawrence am găsit astfel de evocări ale actului amoros, păstrând parcă în cuvinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
o fată frumoasă, dar aceasta nu făcea decât să Îi Întărească Împotrivirea față de orice ispită posibilă de a pune În fapt asemenea fantezii tulburătoare. Dacă existau bărbați, atrași de alți bărbați, cărora le era cu neputință să despartă dragostea de senzualitate, nu aveau decât să o practice pe cea de-a doua În intimitate, fără a cere permisiunea și aprobarea societății, fără a arunca mănușa societății prin manifestarea ostentativă a deviației lor - aceasta era părerea Îndelung cântărită a lui Henry. Societatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
pot să scriu. Orbesc. Însemnările de taină ale lui Pușkin. 1836-1837, Editura Allfa, 2006. ȘAPTE ZILE DIN VIAȚA UNUI ORFAN CELEBRU* Pe coperta IV: „...Don Juan Întîlnește În fiecare loc nou o altă femeie, ilustrînd ideea clipei Împlinite, saturate de senzualitate”. Die Zeit: (cartea) „poartă În sine toată greutatea metafizicii lui Peter Handke”. Asta m-a pus pe gînduri. Mai ales că autorul e născut În 1942, deci e bătrîn și greu. Mă apuc totuși să citesc. Acțiunea se petrece În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pe genți sau chiar scăpau imediat de ele - numai neinițiații și ratații le purtau pe haineă și m-am Îndreptat spre lift. Apoi... m-am Îmbarcat. Sus, sus, tot mai sus a urcat liftul prin spațiu și timp și infinită senzualitate, În drum spre... departamentul resurse umane. Mi-am permis câteva momente de relaxare În timpul scurtei și silențioasei călătorii. Miresme pătrunzătoare de parfum scump se amestecau cu mirosul de haine de piele noi și transformau liftul dintru-un vehicul În funcțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
pradă presupunerilor. Dar Cristina? Ce presupuneri puteam face În privința ei? Fiindcă nici nu putea fi vorba să-i cer explicații. Nu aveam calitatea. Dar de la supoziții nu mă puteam abține. Oare cum se produsese metamorfoza? Să fi fost de vină senzualitatea ei clocotitoare, cea care o recomanda ca fiind cea mai bună amantă din viața lui Cătă și care mă stârnise oarecum și pe mine? Oare senzualitatea asta o Împinsese să experimenteze? Dacă ar fi fost așa, legătura cu Andreea ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
nu mă puteam abține. Oare cum se produsese metamorfoza? Să fi fost de vină senzualitatea ei clocotitoare, cea care o recomanda ca fiind cea mai bună amantă din viața lui Cătă și care mă stârnise oarecum și pe mine? Oare senzualitatea asta o Împinsese să experimenteze? Dacă ar fi fost așa, legătura cu Andreea ar fi fost doar o aventură. Dar n-a fost așa. Habar n-am cum a fost de fapt. Leac mi-a povestit după câteva luni, susținând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
ziarele-l impun ca pe o vedetă neagră aflată în culisele metropolei mexicane, Ciudad de Mexico, un amant total cum numai moartea poate fi? Tot moartea este cea care-l redă pe Riosse misterului și ficțiunii, îi sporește aura de senzualitate dedicată parcă unui scop ilustru și incomprehensibil. Marea artă a filmului Yulenei constă în talentul cu care a stăpînit subiectul, regizoarea a înțeles că nu mai trebuie să adauge nimic, povestea era acolo și ea depășea cadrul documentarului înflorind în
Unde Shakespeare se întîlnește cu Hugo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8363_a_9688]
-
întîmplă să nu lezeze. Pentru că fiecare situație, fiecare gest sau rostire este acoperit și justificat regizoral. Impresionant este cum își conduce fiecare actor personajul, evoluția pe care o are acesta, fără să se uite de relația și construcția în grup. Senzualitatea este intuită ab initio. Nu și diversitatea ei de pe scenă. Totul este fragil, se face și se reface, altfel, sub ochii mei. Teme, situații, exerciții de improvizație, subconștienturi marcate de lucruri teribile, de Preamultul sau, dimpotrivă, de Preapuținul vieții.Speranță
Șase personaje în căutarea.. - Despre senzualitate. Și Radu Afrim - by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8661_a_9986]
-
limpezi, deschiși, nu se fereau, nu alunecau când mă uitam printr-o mască pe care n-o puteam lepăda, fiindcă și restul trăsăturilor erau la fel, nasul și bărbia prea voluntare, gura bine desenată, dar lipsită de cea mai vagă senzualitate (care zăcea totuși în mine), obrazul tras, laminat, ascetic, deși numai ascet nu eram. Cine să vrea să cunoască un astfel de om, când Vauvenargues spune că sîntem prea neatenți sau prea preocupați de noi înșine ca să ne cunoaștem mai
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
în tăcere (se știe că atunci când taci, privești mai mult... nu cumva asta era și intenția ei secretă?), începu să mă obsedeze. Avea gura nespus de frumoasă (niciodată nu se ruja), conturul buzelor delicat și pur, fără nici o sugestie de senzualitate, râsul inocent și cristalin, ovalul obrajilor fără cusur aparent, urâta adolescentă de altădată se topise cu totul în maturitatea care venise (tot nu știam câți ani are, douăzeci și cinci, douăzeci și șapte?) Urechile îi erau puțin mai libere decât ar fi
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
nu-i „milă“, nu-i un început de „milă“? Oare și numai prezența acestei cărți nu demonstrează faptul că el își conștientizează întru totul atitudinea față de ea? Dar povestirea lui de mai înainte? Nu, e ceva mai profund decât simpla senzualitate. Și parcă numai senzualitate sugerează chipul lui? Și oare acest chip poate sugera numai senzualitate? De fapt, acum chiar și acest chip mai poate sugera patimă? Sugerează suferință, îți pătrunde în suflet, e... și o amintire năprasnică, chinuitoare trecu dintr-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
-i un început de „milă“? Oare și numai prezența acestei cărți nu demonstrează faptul că el își conștientizează întru totul atitudinea față de ea? Dar povestirea lui de mai înainte? Nu, e ceva mai profund decât simpla senzualitate. Și parcă numai senzualitate sugerează chipul lui? Și oare acest chip poate sugera numai senzualitate? De fapt, acum chiar și acest chip mai poate sugera patimă? Sugerează suferință, îți pătrunde în suflet, e... și o amintire năprasnică, chinuitoare trecu dintr-odată prin inima prințului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nu demonstrează faptul că el își conștientizează întru totul atitudinea față de ea? Dar povestirea lui de mai înainte? Nu, e ceva mai profund decât simpla senzualitate. Și parcă numai senzualitate sugerează chipul lui? Și oare acest chip poate sugera numai senzualitate? De fapt, acum chiar și acest chip mai poate sugera patimă? Sugerează suferință, îți pătrunde în suflet, e... și o amintire năprasnică, chinuitoare trecu dintr-odată prin inima prințului. Da, chinuitoare. Își aduse aminte cum, doar cu puțin timp în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
substituit artificiile extravagante ale vieții moderne, diversiunile intelectualiste În spiritul postmodernismului și a „corectitudinii politice” care distrug entitățile și bulversează valorile consacrate, declasificând astfel noțiunea de frumos și sfințenie. S-a trecut astfel la o viață lâncedă, În plăceri și senzualitate, care nu mai are nimic de a face cu omul frumos. Așa că omul frumos nu mai este astăzi eroul, sfântul, omul aoreolat de nimbul cinstei, modestiei, smereniei, credinței, devotamentului și iubirii aproapelui. Locul lui este luat de staruri făcute peste
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
țațe (pustnicul) își supune dorințele unui control mai sever, fiind mult mai serios angajat în atingerea idealului de eliberare total] de suferinț] (nirvana). Atât idealul de viat] al omului simplu, cât și al pustnicului, se opun existenței bazate doar pe senzualitate pur], lipsite de orice constrângeri etice. O viat] tr]it] doar în pl]ceri duce prin ins]și natura să la plictis și dezordine, afectând viața de familie și pe cea a colectivit]ții. Buddha a condamnat hedonismul pur prin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
general, etică budist] deține o poziție utilitarist], ins] aceast] caracteristic] nu este una de natur] hedonist] (tipurile de utilitarism sunt discutate în capitolul 20, „Utilitatea și binele”). În mod cert, Buddha ar adopta o atitudine critic] fâț] de interesul pentru senzualitatea pur] și fâț] de orice încercare de a reduce pl]cerea la o simpl] practic] hedonist]. Pe m]sur] ce individul avanseaz] pe calea meditației, acele st]ri de concentrare profund] numite jh³nas, vor fi asociate unor st]ri de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de I. D. Ștefănescu, „Cronica ideii” de Oscar Lemnaru (cu Paralogismele cunoașterii, de pildă), iar la „Cronica literară”, uneori intitulată „Sensul cărții”, scriu Petru Manoliu, Ștefan Tita, G. M. Vlădescu. Articole mai semnează Romulus Dianu (Despre un diavolesc meșteșug), Ion Petrovici (Senzualitatea în artă), I. Peltz (O carte despre care se vorbește) și Petre Andrei (Rolul studențimei). Revista stăruie asupra „scandalului Cocea”, provocat de publicarea unor fragmente din romanul Pentru un petec de negreață, și face loc unui comentariu negativ despre romanul
VIAŢA DE AZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290520_a_291849]
-
pe care poezia, în puritatea ei, o sugerează cu grație firească: „Într-o grădină, lâng-o tulpină/ Zării o floare ca o lumină./ S-o tai, să strică!/ S-o las mi-e frică/ Că vine altul și mi-o ridică”. Senzualitatea și moliciunea diminutivală (condamnată de Titu Maiorescu), semne de orientalism, dar și de manieră literară galantă, trec în plan secund în fața unității pe care o dă unei „rare poezii” (Nichita Stănescu) ca Într-un copaci zarifior (zarif înseamnă „frumos” în
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]