1,391 matches
-
asociațiilor mentale a avut unele puncte tari și altele slabe. Punctul tare a constat în forța investigativă și metodologică, de a fi sesizat caracterul legic al activității respective, de îmbogățire legică a experienței individuale, ignorată de predecesori sau considerată doar simplist, mecanicist. Practica repetabilității și ordonarea în timp a elementelor, de asemenea, reprezintă baza controlului exercitat, control care poate avea loc în diferite moduri. Această disponibilitate coordinativă, de articulare a acțiunii în raport cu însemnătatea descoperită a cuvântului asociat, nu este o ficțiune
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Hall a, aceasta poate foarte ușor degenera în alta cu note biologizante, cu substrat ideologic, reacționar, deformante a vieții psihice a copiilor și a adulților. Determinarea biologică a vieții psihice rămâne un fapt mult prea general ca să poată fi epuizat simplist de o psihologie a copilului aflată la începuturile sale. Aceeași problemă este reluată de alți psihologi, dar fără o subordonare atât de severă la biologic, la principiul repetării. Astfel, pentru Edouard Claparède (1873-1940), același principiu al recapitulării nu mai reprezintă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
legi cu aplicabilitate generală și universală, comparabile cu cele existente în domeniile științelor naturii, în fizică, fiziologie. Concomitent însă cu intensificarea frământărilor sociale, a crizelor din diversele sisteme sociale, în fața psihologiei se formulează probleme noi, care nu pot fi reproductibile simplist în laboratorul de psihologie experimentală. Pentru problemele de acest fel, psihologul a fost nevoit să se deplaseze pe teren, în mijlocul mulțimii de oameni, să stea de vorbă cu fiecare, să facă evaluări pe măsură. Se conturau zorii unei noi direcții
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să descrie formele sau structurile primare ale conștiinței, de suporturi ale stărilor subiective, din această nouă perspectivă de gândire filosofică. Aceasta a însemnat, pe de o parte, că ei au decis să lase la o parte vechile încercări care reduceau simplist fenomenele psihice de conștiință la datele empirice, la reacțiile fiziologice, pe de altă parte, ei și-au propus ca fenomenele psihice să nu mai fie raportate doar la proprietățile externe ale excitației, la proprietățile organelor de simț, pentru a le
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a memoriei, a intuiției sensibile, inclusiv personalitatea. Pentru psihologia gestaltistă, termenul de structură sau "formă" este expresia unui întreg, a ceva preexistent în creier, actualizat cu ocazia acțiunii agentului stimulator. Existența unor asemenea forme sau structuri nu putea fi explicată simplist, doar pe baza elementelor din care se compune reflectarea senzorială. Întregul formei sau a gestaltului este ceva mai mult decât suma elementelor componente; părțile formei sau structurilor ascultă de o lege proprie de organizare; părțile respective au doar o autonomie
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mai complete și diferite de ceea ce au propus la vremea lor Wundt și Titchener, care s-au rezumat la descompunerea conștiinței în părțile sale componente. Vechile elemente structurale studiate pe cale introspectivă aveau lansate legăturile cu suportul fiziologic, dar ofereau soluții simpliste pentru explicarea reflectării. Producerea proceselor psihice se cerea explicată cu alte mecanisme, era nevoie de explicații pe măsura complexității fenomenelor investigate experimental. Una din cele mai interesante contribuții la edificarea curentului de gândire gestaltist aparține lui Edgar Rubin și a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ale comportamentului, dependența mișcărilor de variațiile agenților stimulatori, modul în care pot fi recunoscute efectele favorabile ale reușitelor încercate asupra performanțelor, cum se ajunge la desăvârșirea performanțelor ridicate, etc. Principiul "încercării și erorii" dobândea sens, era mai mult decât mecanicismul simplist folosit până atunci. Influențat de lucrările darwinistului Lloyd-Morgan, Thorndike a avut șansa să-i aibă ca dascăli pe W. James și pe J. McKeen Cattell, să împărtășească din experiența confruntării acestora cu psihologia subiectivistă europeană. În drumul său spre om
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lui Sherington, în mod nejustificat criticată de reprezentanții curentului reflexologic care s-a organizat în jurul laboratorului din St. Petersburg al lui I.P. Pavlov. În acord cu proiectele lui Thorndike, asociația elaborată prin învățare se voia raportată nu la o mecanică simplistă, ci la biologie, care să implice funcționarea sistemului nervos. În căutările sale el s-a străduit să descopere un nou raport biologic determinist între organism și mediu, care să includă mecanismele proprii de funcționare ale comportamentului. Când și-a început
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ai curentului reflexologic. Pentru fiecare din aceste curente învățarea este altceva decât a încercat Thorndike să explice prin legile pe care le-a formulat. Teoria lui Thorndike a reprezentat de la început un behaviorism elevat, care a depășit schema S-R simplistă formulată de J.B. Watson. Aceasta pentru că în schemă, Thorndike nu numai că introduce o variabilă intermediară, reprezentată de intervenția sistemului nervos, dar mai ia în considerare intervenția unor mecanisme motivaționale, ale recompensei sau pedepsei. Contribuția lui Thorndike s-a înscris
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
forme simbolice. Freud a perseverat cu studiile sale pe această dimensiune substanțială a inconștientului, fapt care l-a condus la realizarea mai multor descoperiri senzaționale. Astfel, el descoperă că inconștientul nu este un simplu receptor mecanic de informații, un înmagazinator simplist de amintiri, trecute între timp în uitare sau părăsite pentru repulsia pe care o generau. Inconștientul era ceva diferit de locul în care eul individual al conștiinței depozita amintirile ca într-o bibliotecă națională; era un domeniu cu o fenomenalitate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de ideologia dictaturii comuniste. De asemenea, în accepțiunea multora, este dificil de înțeles faptul că o poziție valorică în istoria națională a psihologiei se dobândește doar prin integrarea ei în cea universală, că etapele de edificare paradigmatică parcurse nu sunt simplist interschimbabile din rațiuni ideologice locale și de moment, în sfidarea oricăror criterii epistemologice. Eforturile imense făcute pentru izolarea internațională a psihologiei în deceniile de dictatură proletară nu se pot suplini cu entuziasmul ideologic de moment, fie el și național. Când
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
central. Un jurnalism reinterpretat în contextul noilor canale media, care permit fiecărui cetățean să se implice în procesul politic. Astfel de perspective optimiste sunt totuși întâmpinate cu rezerve de unii autori, care atrag atenția asupra pericolelor unei astfel de abordări simpliste: Această tendință către convergență nu poate fi pur și simplu proiectată în viitor, fără a ține cont de problema partizanatelor" (Hallin și Mancini, 2004). Partizanatul și orientarea spre profitul financiar sunt două constante ale universului jurnalistic contemporan. Una dintre tipologiile
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
jurnalism a fost elaborat în 2001 de către trei profesori americani: Murray Edelman, Lance Bennett și Robert Entman. Cartea lor The Politics of Misinformation descrie modul în care noile practici jurnalistice contribuie la producerea unui discurs bazat pe imagine, un discurs simplist, vag, emoțional, care îi induce în eroare pe cetățeni și anulează logica serviciului public (Edelman, Bennett și Entman, 2001). Deformările devin cu atât mai evidente în cadrul știrilor politice, iar "ceea ce este prezentat drept informație politică este adesea o mixtură greu
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
oscilația interpreților între două atitudini extreme: pe de o parte, înregistrăm tendința de supralicitare a tot ce a dat pana poetului, de cealaltă parte, identificăm poziția detractoare, de contestare a oricărei valori scrisului jurnalistului. Al. Paleologu 169 consideră pericolele "encomiasmului simplist" mai primejdioase decât cele ale atitudinilor contestatare și semnalează incapacitatea interpreților de a-și păstra calmul intelectual și afectiv atunci când vine vorba de Eminescu. "Ne-am obișnuit să spunem că Eminescu este un geniu, afirmă Noica. Cu aceasta nu spunem
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
agentul principal al inițierii parodontitei juvenile. FACTORI DE VIRULENTA AI PATOGENILOR PARODONTALI Proprietățile care permit bacteriei să cauzeze boală sunt numite factori virulenți și cercetările s-au focalizat pe definirea factorilor virulenți ca patogeni parodontali. Dintr-un punct de vedere simplist, pentru a funcționa ca un patogen o bacterie trebuie să colonizeze țesuturile gazdă prin distrugere. În parodontite pasul inițial în procesul de boală constă în colonizarea țesuturilor parodontale cu specii patogene; intrarea bacteriei însăși (invazie) sau a produșilor bacterieni în
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
și activitatea În domeniul capitalului de risc (”venture capital”). 6.3. Impactul social al Noii Economii Noua Economie are un impact social deosebit de pronunțat asupra profesionalizării specialiștilor, a structurii ocupaționale a comunității umane, a polarizării sociale etc. În primul rând, simplist, forța de muncă este structurată În două categorii esențiale: de Înaltă calificare și necalificată. În ce privește categoria socială a muncitorilor necalificați, „În noua economie, masele de muncitori necalificați se perindă printr-o diversitate de slujbe. Ei pot fi Înlocuiți În orice
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
și activitatea În domeniul capitalului de risc (”venture capital”). 6.3. Impactul social al Noii Economii Noua Economie are un impact social deosebit de pronunțat asupra profesionalizării specialiștilor, a structurii ocupaționale a comunității umane, a polarizării sociale etc. În primul rând, simplist, forța de muncă este structurată În două categorii esențiale: de Înaltă calificare și necalificată. În ce privește categoria socială a muncitorilor necalificați, „În noua economie, masele de muncitori necalificați se perindă printr-o diversitate de slujbe. Ei pot fi Înlocuiți În orice
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Pentru George Milner, de exemplu, proverbul reprezintă "o aserțiune formată din patru părți", care pot să primească o valoare pozitivă sau negativă și să formeze astfel 16 tipuri de structuri paremiologice 136. Însă această clasificare e în egală măsură prea simplistă (ea ignoră proverbele binare, de tipul Timpul înseamnă bani sau Meseria e o brățară de aur) și prea sofisticată (cele 16 tipuri sunt prea multe pentru a mai fi și operaționale). Mai eficientă și mai adecvată din acest punct de
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
în contexte determinate. Nu ia în calcul toate relațiile culturale dintre proverbe și tot felul de alte texte, nici relevanța lor pentru interpretarea contextuală a proverbelor."139 Alte modele cognitiviste sunt mai puțin rigide, dar riscă să ducă la categorizări simpliste și neclare. E cazul demersului lui Richard P. Honeck, care se bazează pe ipoteza că proverbele funcționează doar prin raportarea - pozitivă sau negativă - la un "ideal cognitiv" (care poate fi categorizat, după tiparul lakovian, drept "generic" sau "specific"). Prin urmare
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Simptomatică în această privință este afirmația lui Cristinel Munteanu - altfel, poate cel mai statornic și mai competent cercetător român al "discursului repetat" din ultimul deceniu - potrivit căreia "taxonomia lui Coșeriu cu privire la categoriile de enunțuri cuprinse în sfera DR este destul de simplistă"164, autorul recomandând, în schimb, clasificarea lui Stelian Dumistrăcel, care cuprinde nu mai puțin de 14 categorii 165 (nu 15, cum pretinde autorul). Trecând peste principiul epistemologic elementar care ne arată că o clasificare e cu atât mai funcțională cu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
165 (nu 15, cum pretinde autorul). Trecând peste principiul epistemologic elementar care ne arată că o clasificare e cu atât mai funcțională cu cât e mai simplă, nu putem să nu observăm că obiecția lui Cristinel Munteanu pare ea însăși simplistă, întrucât ignoră articulațiile complexe ale gândirii coșeriene: afirmația citată se bazează pe o critică a distincției din Lezioni di linguistica generale 166, cu eludarea precizărilor din alte texte similare 167, dar mai ales a angrenajului de "semantică structurală" care, în
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
greco-catolică sau casa de rugăciuni evreiască. În dezbaterea problematicii naționale, câteva publicații merseseră foarte departe. Ghidul Turistic al "Oficiului Ungar pentru Turism" (OMIH) - care servea și drept catalog pentru cazări - abundă în aprecieri formulate ireverențios, într-o modalitate jenant de simplistă, la adresa naționalităților, ca, de pildă: "Românii nu aparțin națiunilor istorice din Transilvania, ei s-au înfiltrat între maghiari prin teritoriile rămase goale din spatele sistemelor de apărare (limesuri n.tr.), ca păstori veniți din Balcani. Mai întâi au ocupat munții, apoi
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
neașezată: "Mai înainte tragedia, de natură publică ori privată, era particularitate rurală; violențele orașului erau îndeobște tarasconade, mai mult ori mai puțin plictisitoare ori amuzante. Acum începe surtucarul a fi sîngeros. Și aici însă noutatea e numai de grad; pornirea simplist autocrată de a-și face singur dreptate există din vechi, deopotrivă în oraș ca și la sat... Poate că teama să nu cădem din emfaza violenței comice în cea tragică ne va îndemna să medităm asupra ilegalismului adînc înrădăcinat în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
destul de des și limpede. Nici o valoare nu poate fi, cu bună judecată, pusă mai presus de viață. Adevărul este numai un mijloc, pe lîngă altele, în serviciul acestei valori supreme, care le condiționează pe toate celelalte. Este sigur că apostolii simpliști ai sincerității nu sînt capabili să realizeze în imagini clare ce ar fi dacă viața noastră internă s-ar da continuu pe față în toată mobilitatea ei tumultuoasă. A fost una din funcțiunile vitale ale vieții sociale să creeze sisteme
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care acest lucru duce la autonomia individului, iar autonomia individuală este, în cele din urmă, aspectul crucial al democrației, conform afirmațiilor lui Held (1989, cap. 9), pentru scopurile definiției democrației ideale nu pare adecvat faptul că, în maniera cea mai simplistă, democrația se definește ca "regimul care trebuie să creeze cele mai bune oportunități instituționale pentru garantarea libertății și egalității". Fără a deschide o discuție legată de semnificațiile acestor două principii, ne putem aminti sumar că aplicarea egalității implică acceptarea inevitabilelor
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]