2,389 matches
-
îi individualiza. Cert este că iudaismul s-a răspândit în lumea romană, fiind atestată și existența unor sinagogi. În vremea împăratului Iustinian, (sec. VI), evreii stabiliți în Imperiul Bizantin aveau statut de minoritate tolerată în anumite condiții: își puteau păstra sinagogile cu condiția de a nu mai construi și altele, condiție pe care au încălcat-o deseori, nu aveau voie să se înroleze în armată, li se respecta sabatul, nu aveau voie să facă prozelitism (în realitate au făcut), nu aveau
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
cristal, trad.), evreii au fost atacați și proprietățile lor vandalizate în toată Germania. Aproximativ 100 de evrei au fost uciși, și alți 30.000 trimiși în lagărele de concentrare, și peste 7.000 de magazine evreiești și 1.668 de sinagogi (aproape toate sinagogile din Germania) au fost avariate sau distruse. Evenimente similare au avut loc în Austria, în special în Viena. Mai multe pogromuri comise de populația locală au avut loc în timpul celui de-al doilea război mondial, unele încurajate
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
au fost atacați și proprietățile lor vandalizate în toată Germania. Aproximativ 100 de evrei au fost uciși, și alți 30.000 trimiși în lagărele de concentrare, și peste 7.000 de magazine evreiești și 1.668 de sinagogi (aproape toate sinagogile din Germania) au fost avariate sau distruse. Evenimente similare au avut loc în Austria, în special în Viena. Mai multe pogromuri comise de populația locală au avut loc în timpul celui de-al doilea război mondial, unele încurajate de naziști, altele
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
pietre tombale, datând din 1610, în fostul cimitir evreiesc Ciurchi. Cert este faptul că în 1657 comunitatea evreilor ieșeni era suficient de puternică din punct de vedere financiar pentru a achiziționa locul pe care, în 1670, avea să fie inaugurată Sinagoga Mare. Însă, abia în secolul al XVIII-lea, evreii s-au așezat în număr mare în Moldova, acolo unde comunitatea lor se bucura de o mai mare autonomie, de drepturi elementare de rezidență, de posibilitatea prestării unor activități economice, comerciale
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
au găsit în Moldova un climat mai pașnic, ce le-a permis așezarea permanentă. În „spațiul românesc, evreii nu au cunoscut realitatea gheto-ului”. Ei se bucurau de o relativă libertate de așezare, limitată doar de interdicțiile autorităților vizând amplasarea sinagogilor și școlilor în zone centrale. Ca reacție, populația evreiască optează pentru anumite zone ale orașelor care devin “un soi de vatră inițială și în același timp o arie preferată de evrei”. Astfel, se observă o situație interesantă. Până la jumătatea veacului
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Interesant este și faptul că, abia la jumătatea secolului al XIX-lea, se poate vorbi de o “problemă evreiască”. Mai ales în Moldova, acolo unde evreii au fost acceptați, deși nu fără a depăși unele interdicții mai vechi privind ridicarea sinagogilor sau așezarea lor în anumite zone ale orașelor. În cazul orașului Iași, evreii locuiau în câteva cartiere predilecte, fără a putea fi numite ghetouri. Între acestea amintim Târgul Cucului, unde exista și Sinagoga Mare (datorită vechimii, cel mai important edificiu
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
depăși unele interdicții mai vechi privind ridicarea sinagogilor sau așezarea lor în anumite zone ale orașelor. În cazul orașului Iași, evreii locuiau în câteva cartiere predilecte, fără a putea fi numite ghetouri. Între acestea amintim Târgul Cucului, unde exista și Sinagoga Mare (datorită vechimii, cel mai important edificiu de cult din Iași) și Podu Roș. Vechile cimitire evreiești se aflau în cartierele Ciurchi și mai târziu în Păcurari (după dezafectarea primului). Un moment dificil pentru evreimea ieșeană l-a constituit trecerea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
evreii au început să se stabilească la sfârșitul secolului al XV-lea. Majoritatea evreilor din Iași se întrețineau din comerțul local și din diferite meșteșuguri. Iașii au devenit un centru important al vieții evreiești, în el existând aproximativ 90 de sinagogi. Iașii erau, de asemenea, cunoscuți pentru tipărirea de ziare și cărți evreiești, și aceasta în special datorită familiei Saraga. La sfârșitul secolului XIX, aproximativ jumătate din populația orașului era evreiască. Această perioadă a cunoscut o înflorire a activităților culturale evreiești
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
hectare întregi, iar drumul de la prima intrare și pînă la cea a templului propriu zis este nesfîrșit. La aceasta se adaugă faptul că lepădarea încălțărilor nu se face în momentul intrării în edificiu ca în moschei, în templele budiste, în sinagogi sau în bisericile creștine din India și nici măcar la intrarea principală, ci la cîte un comerciant din zonă, care închiriază cîteva rafturi pe care pelerinii își depun papuci, sandale, pantofi sau șlapi, pentru a le recupera la înapoiere. Uneori, respectivul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
drum și poți intra să-ți tragi sufletul în liniștea și pacea unei biserici, îți dai seama că asta este adevărata răsplată pentru efortul depus. Sigur că, în lumea Domnului, sunt multe alte forme de lăcașuri de cult temple, moschei, sinagogi și probabil că orice om cu conștiința Lumii-de-Dincolo simte, în legea lui, aceleași sentimente pe care noi le simțim în bisericile noastre. Eu vorbesc de ele pentru că mi-au bucurat ochii și sufletul în colțuri atît de diferite ale lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
și faptul că putem vedea cum se îndreaptă spre Cer rugăciunile altor oameni care altfel se roagă, dar rugăciunile lor tot Celui Puternic i se adresează. Totul este să respectăm obiceiurile pămînturilor pe care călcăm, să ne acoperim capul în sinagogi și moschei (în ce mă privește, eu mi-l acopăr și-n bisericile noastre), să ne descălțăm înainte de a intra în temple sau moschei, să adăugăm o piatră obo-urilor mongole, să nu fim indecenți nicăieri... Atunci, totul este în firea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
și tolerant a fost însuși Papa Ioan Paul al II-lea, polonez de origine, adică provenit dintr-o țară de un catolicicm fervent și chiar conservator. El a fost primul papă care a intrat într-o biserică luterană, într-o sinagogă, s-a rugat alături de șeful Bisericii Anglicane, a stabilit relații oficiale cu Israelul, a făcut prima vizita a unui papă într-o țară ortodoxă (România), numind BOR "Biserică Apostolică, Grădină a Maicii Domnului". Așadar, spiritul ecumenist și tolerant era promovat
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
palestinieni la care guvernul israelian a refuzat să cedeze. Adesea, obiectivul "publicitar" și răzbunarea oarbă îndreptate pînă la urmă împotriva unor comunități complet străine de conflict (în general evreii) au trecut înaintea oricărei alte considerații, ca în cazul atentatului împotriva sinagogii din strada Copernic, în octombrie 1980, sau în cel al focurilor de armă din strada Rosiers, pentru a nu da decît două exemple pariziene. În sfîrșit, ultima categorie cuprinde acte teroriste care au drept scop declarat schimbarea politicii extrene a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
director: M. Minovici, Pasagiul Român; Deșteptarea (săptămânal), str. Covaci, 14; Doina (săptămânal), revistă muzicală, str. Academiei, 26; Dreptul (săptămânal), revistă judiciară, Pasagiul Român; Drepturile omului, cotidian, str. știrbei-Vodă, 62; Economiste Roumain (săptămânal), str. Vămii, 6; Frăția italoromână (italian), săptămânal, str. Sinagoga, 19; Funcționarul (săptămânal), str. Academiei, 3; Iris (grecesc), cotidian, Calea șerban-Vodă; L’Indépendance Roumaine (IX année), director-proprietar, Al. Ciurcu, redactor-șef, Frédéric Damé. Birourile: str. Clemenței, 1; Literatorul, revistă lunară, str. Spiridon, 25; Lloyd Român (săptămânal), Pasagiul Român; Monitorul oficial
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
pe Stăpânul casei l-au numit Belzebul, cu atât mai mult pe cei din casa Lui!... - Dacă m-au persecutat pe Mine, vă vor persecuta și pe voi... V-am spus acestea ca să nu vă scandalizați. Vă vor exclude din sinagogă. Mai mult, vine ceasul când cel care vă va ucide va crede că aduce cult lui Dumnezeu... Dar v-am spus toate acestea pentru ca, atunci când va veni ceasul lor, să vă aduceți aminte de ele, căci Eu v-am spus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Apostolilor sunt imnul celei mai sigure credințe. Discursurile lui Petru adresate poporului din Ierusalim, discursul de apărare al lui Petru și Ioan în fața sinedriului, revendicările apologetice ale lui Ștefan, cuvântările publice ale Apostolului neamurilor în Areopagul din Atena și în sinagogile din Orient și din Occident, îndemnurile din Scrisoarea catolică a lui Iacob de a ne ruga fără încetare, admirația repetată a lui Paul pentru credința lui Abraham și apoi a patriarhilor și a profeților, pe care o citim în capitolul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în mii de ani înainte de Cristos, să îndepărteze definitiv politeismul păgân; doisprezece simpli Apostoli ai lui Isus au impus lumii monoteismul Sinaiului în câteva secole. Iată cine este Mesia! Aici, în bisericile noastre creștine imense și cosmopolite și nu în sinagogile împrăștiate, fără altare și fără jertfe, răsună zilnic, în măreția riturilor, glasul puternic al Vechiului Testament; aici, răsună cântul neîntrerupt al poeticei și sublimei Psalmodii ebraice; aici, se aude reevocarea continuată a vocii bătrânilor lui Israel; aici, în fiecare colț
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
răspândea, iar numărul ucenicilor în Ierusalim se înmulțea foarte mult și o mare mulțime de preoți s-au supus credinței. Ștefan, plin de har și de putere, săvârșea minuni și semne mari în popor. Dar s-au ridicat unii din sinagoga numită a liberților, a cirenenilor, a alexandrinilor și a celor din Cilicia și Asia, și au început o discuție aprinsă cu Ștefan, dar nu-i puteau ține piept înțelepciunii și duhului cu care vorbea» (Fap 6,7). Și, pentru că nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
s-au împrăștiat prin ținuturile Iudeii și ale Samariei”. După aceasta, Saul, cel care a fost autorul principal al morții lui Ștefan, «pustia Biserica, intrând prin case, târând bărbați și femei și aruncându-i în închisoare» (Fap 8,1-3). Însă, Sinagoga nu va putea să reziste puterii rugăciunii martirului, care invoca iertarea pentru ucigașii săi. Peste numai câteva zile a urmat Saul, chiar Saul, cel mai feroce exponent al Sinagogii persecutoare, care va fi transformat de harul lui Dumnezeu în Apostolul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și femei și aruncându-i în închisoare» (Fap 8,1-3). Însă, Sinagoga nu va putea să reziste puterii rugăciunii martirului, care invoca iertarea pentru ucigașii săi. Peste numai câteva zile a urmat Saul, chiar Saul, cel mai feroce exponent al Sinagogii persecutoare, care va fi transformat de harul lui Dumnezeu în Apostolul neamurilor. E imposibil să-l învingi pe Domnul. Sângele martirului a rodit la maxim. Istoria primului martir se va repeta în istorie și de-a lungul veacurilor. Conflictul dintre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
astfel de titluri de noblețe! Nici cavea, nici marmuri. Nici sarcofage, nici porfir (doar, câte ceva, la muzeul Rockefeller, numit odinioară "al Palestinei", din Ierusalimul de Răsărit, în sălile cu puțini vizitatori, și care, în ciuda unuia sau a două mozaicuri de sinagogă, se limitează la niște ruine precreștine și post-ebraice). Nici vorbă de vreun bel canto arhitectural ori de vreo magnifică tavoletta. Aici domnește un Introvertit. Fără fast și fără brio. Nimic mai puțin epatant, mai dezamăgitor decât Sfântul Mormânt restaurat, pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pătrunzând în incinta sacră în care se păstra arca lui Noe, a fost dezamăgit negăsind aici decât o sală goală. Poate că Titus și Hadrianus au făcut, fără voia lor, un mare serviciu viitorului iudaismului, celui al Torei și al sinagogilor, singurul pe care-l cunoaștem de visu. Punând capăt sacrificărilor din măcelării, bălților de sânge fetid provenind de la tăierea mieilor și a oilor (tradiție care a supraviețuit pe scară mai mică, în preajma Paștelui, la samaritenii de pe muntele Garizim), păgânii victorioși
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
care l-a cuprins, în cursul unei călătorii în Maroc, văzând că musulmanii se descalță la intrarea în moschee. La est de Ierusalim, grămezile de încălțăminte sunt la fel de frecvente, iar drumul nr. 1 care divizează orașul moscheilor de cel al sinagogilor pe aproape trei kilometri poate fi traversat la fiecare semafor. Astfel trăiesc alături Israel și Ismael: două specii la fel de puțin interfecunde, la fel de improprii încrucișărilor ca leul și tigrul. Oare Dumnezeu se împarte în două pentru a domni mai bine? Aș
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în circulație a contribuit considerabil la pantomima culturii, căreia "turismul cultural" nu-i scapă nici el, în ciuda vizibilei sale neplăceri. Dacă zelul celor mai bine pregătiți pentru așa ceva rămâne nesatisfăcut în fața buticurilor cu suveniruri religioase și a coloanelor antedatate ale sinagogii din Capernaum, ei vor rămâne pentru totdeauna cu dezamăgirea provocată de contrastul dintre măreția Evenimentului și măreția spectacolului. Faptul cel mai frecvent în călătoriile organizate, în care persoane de vârsta a treia sleite de oboseală consumă într-o săptămână, și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în prezent, ele sunt în plin divorț, și că cea de-a doua își sporește pe zi ce trece avantajul. Dar statul evreiesc nu era oare aici, încă de la începuturi, înscris în filigran ca Statul evreilor? Herzl spunea: "rabinii la sinagogă, militarii la cazarmă". Or, sinagoga a invadat cazarma, iar cazarma, guvernul. Să fie o întâmplare faptul că stema Israelului e menora și că parlamentul se numește Knesset, adică "adunare" în sens religios? Că muzeul Holocaustului își trage numele, Yad Vashem
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]