1,210 matches
-
unor practici superficiale de abordare a copilului în suferință, menținerea copiilor în instituții pentru a oferi locuri de muncă adulților, rezolvarea problemelor financiare ale unor persoane sau familii șomere prin plasamentul copiilor în aceste familii pot fi catalogate ca abuz societal în momentul în care devin o rutină. Când statul nu ia măsuri eficiente pentru protejarea copiilor aflați în suferință și când există practica unor măsuri superficiale, statul poate fi acuzat de abuz. Abuzul și neglijarea societală pot fi identificate în cadrul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fi catalogate ca abuz societal în momentul în care devin o rutină. Când statul nu ia măsuri eficiente pentru protejarea copiilor aflați în suferință și când există practica unor măsuri superficiale, statul poate fi acuzat de abuz. Abuzul și neglijarea societală pot fi identificate în cadrul serviciilor și al instituțiilor sistemului social. Ele includ atât neglijarea de către societate a nevoilor copilului 3, cât și practici de rutină, promovate în anumite servicii din sistemul de protecție, sănătate și educație și care provoacă suferință
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
copilului în școală, tolerarea violenței între copii în unitățile de învățământ, legarea copilului de pat atunci când îi este administrat un tratament, practica de contenționare a copiilor cu comportamente violente în instituții, în măsura în care sunt practici curente, pot fi considerate ca abuzuri societale. Marginalizarea copiilor aparținând unor etnii sau unor familii marginalizate din cadrul comunității este un abuz societal. Cercetarea UNICEF, întreprinsă la nivelul instituțiilor de protecție a copilului din România, vizând evidențierea respectării drepturilor copilului (Stativa, 2002) a identificat prezența tuturor formelor de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
atunci când îi este administrat un tratament, practica de contenționare a copiilor cu comportamente violente în instituții, în măsura în care sunt practici curente, pot fi considerate ca abuzuri societale. Marginalizarea copiilor aparținând unor etnii sau unor familii marginalizate din cadrul comunității este un abuz societal. Cercetarea UNICEF, întreprinsă la nivelul instituțiilor de protecție a copilului din România, vizând evidențierea respectării drepturilor copilului (Stativa, 2002) a identificat prezența tuturor formelor de abuz ale copiilor în aceste unități, într-un procent semnificativ. Caseta de mai jos, din
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și să le dezvolte capacitatea de a face față violenței la care sunt expuși prin absența sprijinului și a protecției emoționale de care au nevoie. Când comunitatea, statul, societatea sacrifică interesul superior al copilului în numele altor rațiuni, vorbim de abuz societal. în cazul copiilor lăsați în urma lor de părinții plecați la muncă în străinătate, primăriile locale nu prea semnalează cazurile către sistemul de protecție a copilului, deoarece în viziunea primarilor, acești copii nu creează probleme. „Probleme avem cu cei care rămân
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
amintește, care dezbate pe marginea celor întâmplate, care învață din cele întâmplate. O comunitate care pune un mare preț pe fiecare membru al ei și care-și centrează eforturile pentru a proteja copiii, noua generație, viitorul comunității. 3.9. Reziliența societală/„reziliența asistată” Numeroase situații, așa cum am arătat, constată că în ciuda adversităților, persoanele sunt reziliente, reușind să-și mențină o viață sănătoasă și să-și păstreze speranță (Suedfeld, 1997; Johnson, Wiechelt, 2004). Reziliența, construită în interacțiunile dinamice petrecute în interiorul organismului și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
redusă la "studiul amenințărilor, utilizării și controlului forțelor militare".88 B. Buzan redefinește conceptul de amenințare (threats) și cel de vulnerabilități (vulnerabilities) subliniind faptul că "securitatea colectivităților umane este afectată de diverși factori în cinci sectoare majore: militar, politic, economic, societal și de mediu".89 După cum rezultă din definițiile prezentate mai sus dimensiunile militare și non-militare delimitează din punct de vedere conceptual securitatea, astfel: securitatea militară (reprezintă ansamblul capacităților militare ofensive și defensive ale statelor); securitatea politică (se referă la stabilitatea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și a ideologiei care i-a conferit legitimitatea); securitatea economică și socială (este cea care asigură accesul la resurse, surse de finanțare și piețe necesare pentru a susține nivele acceptabile de bunăstare și putere a statului și a cetățenilor); securitatea societala (face referire la abilitatea societăților/comunităților de a-si reproduce modelele tradiționale de limbă, cultura, asociere, identitate națională și religioasă și alte obiceiuri); securitatea ecologică 90 (se evidențiază prin acțiuni pentru menținerea biosferei locale și planetare, ca suport esențial pentru
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
a trăi și funcționa în lipsă oricărei amenințări, precum și abilitatea statelor și a societăților de a-și păstra identitatea distinctă și integritatea funcțională față de forțe de schimbare, percepute că ostile, asigurarea acestei securități, până la nivel de individ, aparținând statului. Securitatea societala (cu referire la colectivitățile umane în ansamblu) reprezintă, în opinia lui B. Buzan, un element cheie în ecuația de securitate actuala; "aspectul cheie al societății este acel set de idei și practici referitoare la identitatea indivizilor ca membri a unui
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ai comunității"; "dacă societățile sunt problemă centrală a acestei problematici noi de securitate, atunci chestiunea identității și a migrației sunt cele care fundamentează percepția amenințărilor și a vulnerabilităților".92 Conform lui Barry Buzan, Ole Waever și Jaap de Wilde "insecuritatea societala există atunci cand comunitățile de orice fel definesc o dezvoltare sau o potențialitate că amenințare la adresa supraviețuirii lor că și comunitate".93 Sfârșitul Războiului Rece a evidențiat noi tendințe, ca efect al transformărilor radicale la care a fost constrâns sistemul internațional
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
militare și non-militare. Se remarcă, de asemenea, o predilecție către lărgirea sferei de definire a securității,94 analiști precum Barry Buzan, Ole Waever și Jaap de Wilde (reprezentanți ai Școlii de gandire de la Copenhaga) reluând analiza securității în termeni militari, societali, economici, politici și de mediu și propunând, totodată, ca metodă de analiză o incorporare a principiilor tradiționaliste și în același timp eliminarea frontierelor artificiale dintre securitate și economie. Analistul american Peter Tarnoff 95 consideră că în prezent economicul ocupă o
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
vieții sociale, considerând că în acest mod s-ar realiza o hartă a problemelor contemporane ale securității, fiecare fiind identificată în funcție de patru variabile: caracteristică spațială (local, regional, global); localizarea sectoriala (militar, politic, economic, cultural, ecologic); identitatea principalului actor (state, actori societali, organizații internaționale); natură obiectului de referință (state, națiuni, principii, mediul înconjurător).96 Acest stil de abordare introduce, teoretic și practic, în problematică securității și a elaborării doctrinelor de securitate chestiuni identitare, fapt evidențiat la summit-ul NATO, de la Romă (1991
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
principii, mediul înconjurător).96 Acest stil de abordare introduce, teoretic și practic, în problematică securității și a elaborării doctrinelor de securitate chestiuni identitare, fapt evidențiat la summit-ul NATO, de la Romă (1991) prin sublinierea celor cinci dimensiuni ale securității: militară, societala, politica, economică și de mediu.97 Analizând principalele trenduri specifice mediului de securitate de la începutul secolului al XXI-lea, dar și cele câteva definiții ale securității analizate mai sus, se remarcă importantă pe care a căpătat-o în ultimii ani
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
participat de bunăvoie la persecutarea unor indivizi sau a unor grupuri, în timp ce alții au tolerat astfel de nedreptăți, unii dintre ei profitând considerabil în urma oprimării semenilor lor. în fapt, experiența comunistă, așa cum a fost ea percepută la nivel individual și societal, a fost complexă, cu indivizi pe post de victime, colaboratori, criminali și spectatori. Istoricii și oamenii de cultură contemporani ce tratează această perioadă trebuie să evidențieze astfel de complexități. Acest efort nu este doar crucial, ci și extrem de urgent dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
XVI-lea istoria modernă a capitalului"167. Atunci, în Europa, au fost întrunite condițiile apariției unei noi lumi, iar noua lume începea să se vadă, să iasă la lumină. Spuneam că liberalismul este o doctrină, iar capitalismul este un complex societal, tehnic, economic și cultural, deci nu pot fi confundate. Lumea capitalistă nu s-a dezvoltat, asemenea socialismului pe baza unei doctrine. Tot ceea ce s-a scris și s-a afirmat din punct de vedere teoretic a venit în constatarea unei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care să nu fi anunțat într-un fel sau altul lumea capitalistă de mai târziu. În același fel azi, la început de secol XXI, cei care ,,au ochiul format"305 observă deja prezența în viața noastră cu claritate a semnelor societale și de civilizație ale postcapitalismului. Cum îi vom spune acestei noi lumi, deocamdată nu știm (poate ne va ajuta tot un socialist s-o facem), ceea ce știm cu certitudine este faptul că ea (această lume) se află deja printre noi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mult sau mai puțin extinse care nu vor îmbrățișa capitalismul, nu pentru că nu ar dori prosperitatea pe care acesta o poate aduce, ci pur ți simplu pentru că nu înțeleg și nu pot înțelege cum funcționează și ce presupune acest model societal. Capitalismul înseamnă înainte de toate un mod de a fi. Fundamentală ni se pare distincția pe care Feuerbach o face între oameni și animale, în funcție de posibilitatea de a construi sau nu o religie.,, Religia își are temeiul în deosebirea esențială dintre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un culoar acceptabil de creștere a prețurilor în raport cu economiile puternice ale euro-zonei este prima condiție într-un sistem de criterii nominale și reale mult mai complex. Acum, în acest moment, în condițiile politice economice, de competitivitate, de comerț și performanță societală de care dispune, pentru România este imposibil să folosească mașina de tipărit bani ca motor al expansiunii și dezvoltării sale. Sigur, aceste reguli nu sunt valabile pentru toată lumea economică. Cei puternici și competitivi pot folosi și folosesc inflația ca motor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
făcut-o Toffler cu mult timp înaintea noastră. Civilizația celui de-al treilea val nu mai seamănă cu cele de dinaintea sa. Este o lume care nu mai corespunde cu cea trecută. Dar aceste schimbări nu înseamnă dispariția modelului de bază societal, occidental. Dezbaterea criză - dispariția capitalismului este un non-sens pentru că oricum capitalismul se schimbă ca urmare a posibilităților sale foarte mari de adaptare. Considerăm că o analiză valabilă asupra crizei economice din anul 2008 poate fi făcută numai cu ajutorul unei priviri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înainte al lumii și cosmosului. Caracterul natural al unei crize înseamnă apariția sa și existența independent de voința umană, în baza imanenței existenței și funcționării sistemului social. 280 Despre modul în care ciclicitatea economică își pune amprenta inclusiv asupra organizărilor societale de tip socialist vom discuta într-un capitol aparte. Marius Spiridon pare să considere ciclicitatea ca fiind specifică doar sistemelor libere de economie. El împarte sistemele economice în trei categorii posibile, în funcție de "organizarea interacțiunilor umane". Este vorba despre piața liberă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în calea reformei sociale:proprietatea privată,religia și forma existentă a căsătoriei". Karl Marx, Friedrich Engels, Opere, vol. 20, ,,Anti-Dhüring", Editura Politică, București, 1964, p. 260. 89 Este vorba aici de un efect maxim al unui context politic,economic și societal pe care l-a descris atunci John Lenon: ,,I'm dreamer but i'm not the only one". (,,Sunt un visător, dar nu sunt singurul"). 90 ,,Secretar General Gorbaciov, dacă dorești pace, dacă dorești prosperitate, pentru Uniunea Sovietică și Estul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
protejat, la modalitățile prin care este realizată securitatea și, nu în ultimul rând, la asigurarea consensului tuturor actorilor implicați privind acest concept. Obiectul securității poate fi înțeles pe mai multe niveluri: - nivelul statal, unde sunt apărate teritoriul și suveranitatea; - nivelul societal sau colectiv, unde trebuie conservate identitatea culturală, ideologia și civilizația; - nivelul individual, unde scopul este bunăstarea și supraviețuirea. Corespunzător acestor niveluri, căile de asigurare a securității diferă, precum și actorii implicați. Evoluția conceptului de securitate națională a urmărit cele trei paliere
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
ca pe o simulare la scară largă, până la un punct anume, a participării efective la structurile europene. Experiența noastră în materie de aderare ne-a învățat că perspectiva europeană funcționează perfect, ca un impuls pentru reformele necesare, dureroase, și transformările societale. Țările candidate După cum am spus mai înainte, UE impune reguli în principal celor care sunt în stadiul de a începe procesul de negociere. Sunt convins că anumite condiții mai dure și mai stricte de aderare nu vor deturna statele candidate
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
dogmă generează un optimism contagios, a cărui finalitate mobilizatoare este cum nu se poate mai evidentă. Căci eseurile sale sunt, până la un punct, și un jurnal de bord în care se reflectă mutațiile unui real care începe să se reordoneze, societal și semantic, în acord cu imperativele puterii populare. Lumea nouă se prezintă în ipostaza elanului prometeic și asaltul dat împotriva societății tradiționale este, la nivel instituțional și de mentalitate, fără precedent. Mobilizarea totalitară atinge toate nivelele și soluția de continuitate
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
se producea o sfărîmare a cadrelor și a orizonturilor europene. Aristocratul era expulzat, chiar cu violență, trimis la ghilotină. Pe lîngă aceasta, se inițiază un nou proces, hai să-i spunem de asumare a zonelor neintegrate în prealabil în destinul societal (nu zic social), de pildă les sans-culottes, proletarii, țăranii. Integrarea acestor zone care nu numai în Franța, ci în tot restul lumii erau pînă atunci excluse, a fost un proces care a continuat în tot secolul al XIX-lea, cînd
Un interviu inedit cu André Scrima - Despre spiritul Europei by Roxana Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16558_a_17883]