5,527 matches
-
alți factori au format discursul dezvoltării: războiul rece, nevoia de noi piețe, anticomunismul, teama de suprapopulație și credința în știință și tehnologie[...] A existat un factor care a influențat formarea noii strategii a dezvoltării: intervenția publică în economie” , considera un sociolog american. Constituirea modelului dezvoltării economice a fost determinată de: evenimente istorice; răspândirea cunoașterii științifice; macroeconomia keynesiană și experiența occidentală a intervenționismului în economie. Cu toate că dezirabilitatea intervenționismului era încă o problemă de controverse, recunoașterea nevoii pentru o anumită planificare sau acțiune
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
formării profesionale și sănătății pentru bunăstarea individului. Mai mult încă, ea folosește un concept neutru din punct de vedere ideologic și pune preț pe valoarea alegerilor individuale libere. Critica teoriei capitalului uman în ansamblu a venit, cel mai frecvent, din partea sociologilor. Sociologia economică contestă în totalitate modelul economic neoclasic: metodologia, ipotezele, structurile discursive și concluziile. Fred Block, unul din autorii de succes în domeniul sociologiei economice, consideră că două din fundamentele teoriei neoclasice sunt de-a dreptul eronate. „Primul este acela
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
urmare, teoria capitalului uman utilizează o noțiune determinată cultural, dar slabă din punct de vedere economic. Este incapabilă de a înțelege activitatea umană altfel decât în termenii schimbului de mărfuri, iar conceptul de capital uman este unul pur cantitativ. Unii sociologi au mers atât de departe încât au revitalizat vechea analiză marxistă a muncii în capitalism. Date fiind condițiile pieței capitaliste, spun aceștia, capitalul uman este o formă abstractă de muncă, o marfă, nu un capital: „Mărfurile precum capitalul uman sunt
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
societăți occidentale. Dar pentru că eludează relațiile sociale de muncă, este un model inadecvat pentru explicarea importanței educației. Ludwig von Miles credea că sociologia a avut mare noroc cu Max Weber, altminteri ar fi devenit o variantă a marxismului. Un reputat sociolog american, Peter Berger, observând starea precară a acestei științe, menită de Compte să construiască societatea perfectă, conchidea: „sociologia a intrat fără scăpare, într-o fundătură”. Concluzii Modelul capitalului uman s-a dezvoltat la intersecția mai multor preocupări analitice: unele orientate
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
-ului pe termen lung și ratei de creștere economică. Prin urmare, nivelul de dezvoltare mai ridicat produce mai multă dezvoltare. Modelul capitalului uman nu a fost exonerat de critici. Cele mai semnificative au venit din partea promotorilor „dezvoltării umane” și a sociologilor. Primii, împărtășind un soi de holism economic, au reproșat teoriei capitalului uman faptul că se concentrează doar pe dimensiunea economică a educației și pe spiritul „achizitiv” al societății de consum occidentale - creșterea setului de valori materiale. Cei din urmă au
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
iar aceste ipoteze sunt nerealiste și inadecvate. Educația este determinată de un summum de factori, puternic contextualizați, iar conceptul de capital uman este un „construct” care reflectă relații capitaliste, culturale, politice și economice. Ca atare, el nu are validitate generală. Sociologii au contestat ceea ce nu există - un concept ideologic, cu valențe universaliste. Modelul capitalului uman este o completare a teoriei neoclasice a creșterii economice și, în același timp, un instrument de analiză a distribuției veniturilor. Utilitatea lui pentru analiza economică și
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
materiale. Stadiul al doilea Influențarea prin proceduri standard. Se adoptă în scopul determinării elementelor teroriste, prin negocieri, să înceteze acțiunea întreprinsă, să elibereze ostatecii și să se predea. Acțiunea de convingere se desfășoară de către echipele de negociatori, formate din psihologi, sociologi, cadre de informații specializate în luptă antiteroristă, analiști de specialitate și cunoscători de limbi străine. Pe timpul desfășurării acțiunilor de negociere, se urmărește și obținerea unor date și informații referitoare la: numărul teroriștilor, naționalitatea, apartenența politică și religioasă, scopul acțiunii întreprinse
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
actuale ale mișcării postmoderne. Jean Baudrillard, de exemplu, susține ideea conform căreia mass-media produc non-comunicare8 și face apel în mod constant la termenul de rețea, în special atunci cînd discută despre situația omului în societatea contemporană 9. Pentru filosoful și sociologul francez, impresionanta dezvoltare tehnologică a avut drept consecință transformarea indivizilor în ecrane sau în terminale de rețele. Două terminale în relație de "comunicare" nu pot fi considerate doi interlocutori, căci, în viteza transmiterii semnalelor atît emițătorul, cît și receptorul par
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
transpară relația dintre public și privat, cuplu conceptual ce se discută intens într-o perioadă în care redimensionările sociale și schimbarea stilului de viață cer o rearanjare și o nuanțare a acestor doi termeni. În acest demers, cercetarea înfăptuită de către sociologul Gérard Leclerc în lucrarea La société de communication. Une approche sociologique et critique oferă o soluție problemei ridicate. Propunîndu-și drept scop înțelegerea din punct de vedere sociologic a producerii, consumării și circulării discursurilor în societate, G. Leclerc compară modelul epidemiologic
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nici sforăială profetico-mistică a rubricii de "comunicare" a ziarelor, în această etapă preliminară studiul nostru nu se adresează cu prioritate curioșilor sau profesioniștilor din sfera mediatică (chiar dacă ei ar putea fi considerați cobai benevoli ai ipotezelor de lucru). Cît despre sociologii care analizează evoluția pieței intelectuale, există riscul ca aceștia să interpreteze cererea noastră de autonomie drept un instrument al filosofiei, regina detronată a umanității secolului al XIX-lea, prin care aceasta și-ar putea restabili o parte din preeminența pierdută
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
animale? La care stadiu al evoluției preistorice australopitec, sinantrop? La care prag al densității de asociere: cuplu, familie, clan? O întreprindere este ea însăși o societate, un partid, o mulțime, chiar umanitatea întreagă? "Societatea națiunilor" este un "fapt social"? Nici un sociolog n-a putut răspunde definitiv la aceste probleme, simple la prima vedere. Veți spune că sociologia există fiindcă există sociologi, dar veți fi de acord că ea nu are statut de știință. Iată un precedent rușinos. "Acest amestec de truisme
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
întreprindere este ea însăși o societate, un partid, o mulțime, chiar umanitatea întreagă? "Societatea națiunilor" este un "fapt social"? Nici un sociolog n-a putut răspunde definitiv la aceste probleme, simple la prima vedere. Veți spune că sociologia există fiindcă există sociologi, dar veți fi de acord că ea nu are statut de știință. Iată un precedent rușinos. "Acest amestec de truisme, de aproximări, de logoree pe care-l parcurgem pentru că nu putem pescui decît pe alocuri o întîmplare instructivă, o idee
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Paul Veyne se distribuie între monografiile empirice și descriptive, pe de o parte, și discursurile greu de verificat despre om în general și societate, pe de altă parte 17. Primele provin dintr-un jurnalism elaborat, ultimele, dintr-o filosofie relaxată. Sociologii umplu spațiile dintre acestea două cu speculații sau statistici lipsite de interes. Auguste Comte a dat greș, o dată în plus, în încercarea de a ridica sociologia la nivelul unei științe pozitive. Această "disciplină" nu permite în nici un caz predicția și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nici un determinism drept dovadă stă istoria sa, care se îndepărtează de caracteristicile cumulative și axiale ale unei veritabile științe, fiind repetitivă și caleidoscopică, asemenea timpului străvechi al doxei și al metafizicii. Să studiezi sociologia la Universitate înseamnă să înveți doctrinele sociologilor celebri, de care fiecare student se poate folosi din plin, fără să conteze sensul ori ordinea: efect al puterii, al modei, după cum bate vîntul și cere actualitatea. Sociologia s-a născut din spațiile albe și din eșecurile istoriei evenimențiale, iar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
folosi din plin, fără să conteze sensul ori ordinea: efect al puterii, al modei, după cum bate vîntul și cere actualitatea. Sociologia s-a născut din spațiile albe și din eșecurile istoriei evenimențiale, iar spiritele înalte i-au catalogat răutăcios pe sociologi ca fiind istorici ratați sau filosofi inhibați. Socius evanescent, medium improbabil. Mediologia, știință de interval și de promiscuități suspecte, este promisă aceluiași destin ca și sora ei mai vîrstnică: succes universitar, debandadă epistemologică? Am fi preferat formula inversă: oprobriu și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un lucru foarte mărunt, dar minuscula noutate farmaceutică influențează totuși marea chestiune teologică. Mutatis mutandis, să determini inferiorul să se reproducă în superior este semnul distinctiv și datoria profesională a mediologului, expus într-o măsură mai mare decît colegii săi, sociologi și economiști laolaltă, acuzației rituale de "reducționism". Între tehnologie, istorie și sociologie nu mai există oare decît locuri nesigure pentru un popas? Întîlnirea dintre viața intelectuală, viața materială și cea socială oferă imaginea unei discipline de răscruce, sau pe cea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
către periferie analiza mijloacelor tehnice, a materialelor și utilajelor. Ne-am grăbit astfel să separăm limbajul de tehnică, gura de mînă. Leroi-Gourhan remarca faptul că, dacă există "continuitate între cele două fațete ale existenței grupurilor", aceasta a fost exprimată de către sociologi și antropologi mai degrabă ca o "răbufnire a socialului în plan material decît ca un curent cu dublu sens al cărui impuls profund este cel material. Astfel încît se cunosc mai bine schimbările de prestigiu decît cele cotidiene, serviciile rituale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a domeniilor care rezervă disciplinelor nobile studiul opus-urilor și științelor subalterne pe cel al praxis-urilor. A se completa pe hartă căile de difuzare utilizate de teoreticianul textului marxist și de teologul textului luteran, de istoricul ideilor și de sociologul religiei rezultat al acestei diviziuni a muncii: constatarea dezolantă că nu există nici un raport între in-put-ul textual și out-put-ul cultural. De fapt, în loc de a pune pe tapet distanțarea tipurilor de metode, ele sînt proiectate în obiectul însuși. Sus și jos
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
inerției disciplinare și atavismului cultural, în așa fel încît obișnuiții BN-ului parizian să poată merge și la Muzeul Tipografic din Lyon, iar prietenii Luvrului să se poată îndrepta către Arte și Meserii. A trecut timpul în care echipele de sociologi care anchetau "practicile culturale ale francezilor" ajungeau la concluzia că "tehnologia de astăzi cîștigă teren în fața culturii", prezentînd un soi de dispută între doi termeni opuși, cu un învingător și un învins, ca și cum teatrul, music-hall-ul, balul public sau cartea nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dacă e necesară neutralizarea discursului asupra tehnicii, tehnica însăși nu este neutră, în ciuda a ceea ce se spune mi se pare că aici intervine dificultatea. A dezvinovăți tehnica de prăbușirile și efectele sale perverse e una, declararea "inocenței" sale e alta. Sociologii și istoricii s-au străduit în van să replice delirului tehnocratic mereu recurent faptul că tehnica nu există ca realitate totalitară și substanțială, că ea nu se poate transforma în propriul nostru duh malefic, subiect manipulator și impersonal, nici în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Mediu) -, o indiferență frecventă a scriitorilor față de chestiunile tipografice, față de realizarea literei ca artă și meserie. Producătorii ideilor nu vor să trateze gîndirea ca pe un produs: muțenia filosofilor și a psihanaliștilor în ce privește neurofiziologia creierului amintește de confuzia îmbufnată a sociologilor față de sociologia sociologilor. Mediatorii nu acceptă în general să privească deschis medierile. Aceasta începînd cu mediul lor natural, limba: indiferența intelectualității franceze față de francofonie, inconștiența cercetătorilor anglo-saxoni cu privire la potențialul limbii engleze ca mijloc unic de transmitere a informației. Intelectualul este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
frecventă a scriitorilor față de chestiunile tipografice, față de realizarea literei ca artă și meserie. Producătorii ideilor nu vor să trateze gîndirea ca pe un produs: muțenia filosofilor și a psihanaliștilor în ce privește neurofiziologia creierului amintește de confuzia îmbufnată a sociologilor față de sociologia sociologilor. Mediatorii nu acceptă în general să privească deschis medierile. Aceasta începînd cu mediul lor natural, limba: indiferența intelectualității franceze față de francofonie, inconștiența cercetătorilor anglo-saxoni cu privire la potențialul limbii engleze ca mijloc unic de transmitere a informației. Intelectualul este un umanist prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ai cerului." Axioma insuficienței are drept corolar ambiguitatea tuturor depozitarilor suveranității, prin natură vicari sau locotenenți a ceva ce-i depășește. Nu se guvernează decît prin supleanță, în spatele unei absențe, pe care o vom numi referențialul puterii. Iată de ce nici un sociolog politic, oricît de materialist și pozitiv s-ar vrea, nu poate să îndepărteze de el potirul Întrupării, care anunță și concentrează misterul fiecărei reprezentări prin care un colectiv se poate încarna într-un individ. Fiindcă omnis potestas ab alio, precum
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
republicii literelor, această agreabilă alegorie o insuportabilă realitate și filosofismul o regulă de conduită practică? Cum această boare de gîndire socializată s-a transformat în uragan, răsturnînd întregul edificiu social al unei națiuni?" Istoric catolic, militant ultra, Cochin se voia sociolog pe față. Taine nu putea deci să-l satisfacă. E reținut de logica traiectoriei, nu de psihologia maselor sau de spontaneitatea anecdotică. Mort pe front în 1916, el nu a avut timp să redacteze imensa cercetare asupra revoluției franceze la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în sfîrșit, "o concepție pozitivă asupra armoniei sociale"60. În mod curios, elementul care unește "societate" și "politică", sau "comunitate de valori și de alegeri" inerentă fiecărei coeziuni sociale, rămîne la starea de entitate plimbăreață, ca o iscoadă pe care sociologul o trimite la istoric, istoricul la jurist, juristul la psihologul social. "Noțiune extrem de fluidă" (Georges Burdeau), "nebuloasă" și "fenomen pînă acum prost delimitat" (Jean Rivero), "acest soi de mister" (Jacques Rigaud), această manifestare a unei "ambiguități fundamentale" (Jean Baechler) toți
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]