1,718 matches
-
nopți însă, nobila lor muncă le este zădărnicită de un ins care, amenințându-i cu arma, îi obligă să elibereze animalele capturate. Le pândește mașina, și când aceasta se oprește pentru o nouă razie, apare ca din pământ și îi somează. Se pare că originalul haiduc e chiar individul care hrănea câinii, pe când războiul împotriva acestora încă nu începuse. Dar de unde a făcut rost de pușcă? Oricum, nebunul a înnebunit de-a binelea și arestarea lui e iminentă... Partea a cincea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
primite din partea autorului prim, principal, primordial și demiurg (un demiurg cam leneș!), prin formularea ideii centrale, prin redactarea frazei liminare sau a unui foarte rezumativ rezumat... Ei, ce zici, critic literar ce ești, ai cam rămas cu gura căscată...”, mă somează, triumfător, să-mi dau cu părerea V.M., inventatorul unei noi specii de proză, pentru uzul oamenilor foarte ocupați de la granița dintre două milenii. * Dintre miile de exemple care ar putea ilustra epoca de aur a absurdului ceaușist, unul mi se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
decât cam trei luni pe an. E cam indecent să vorbesc acum de mine, după numele pe care le-am pomenit, dar întrebarea mă obligă. Eu mă apuc de scris în momentul în care ceea ce s-a acumulat îndelung mă somează implacabil la exprimare. Nu pot să scriu nimic fără o lungă gestație, în bună măsură subconștientă. Foarte des, chiar cel mai adesea, în timp ce sunt ocupat cu altceva, sau cu nimic (ocupat cu nimic), sau în conversație, îmi vin fulgurant în
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
care nici două pături nu erau în stare să învingă frigul din salon? Așa că ia-o la drum. Mișcare. și așa am auns la apa Nistrului, hotar curgător între două țări. Dau să mă spăl pe față și iată-mă somat de un grănicer care mă duce la pichet. Ai acte? Am. De ce? N-am casă și casa-i la mine în buzunar ca la melc. Aha. Vrei să treci la sovietici. Te aranjăm noi. și m-au aranjat la masă
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
întors la ziaristul american, căruia i se mai alăturaseră și alți tovarăși "de suferință" și am pornit-o în șir indian către "tărâmul făgăduinței". Când operațiunea era "în derulare", apare un organ, care, cu o voce răcnită din gât, ne somează să "dispărem". La întrebarea mea de ce, însoțită de comentariul că este vorba de ziariști invitați, omul începe să dea ca un automat din cap, făcându-mi semn să mă uit la o cameră cu glasvand, în care tronau două fotolii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
l-au înconjurat, cu o politețe umilă, urcându-l într-o mașină. * Peste mulți ani cincizeci și mai bine am avut ocazia să-i vorbesc regretatului Iosif Sava de această întâlnire. Nu știa nimic, auzise ceva, foarte vag, m-a somat să fac un articol despre "singura conferință a lui Enescu" după cum spunea el. Dar Iosif Sava a murit peste vreo săptămână și, iarăși neglijența mea, chiar o anume timiditate, îmi anulează cele mai bune elanuri. După puțină vreme Enescu a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
bani era mai degrabă mobilul unui atac decât improbabile comori. Intențiile cumulative, pe termen lung, erau rare, . diferite : fie se ridica un drapel fals,se simula un incendiu sau o problemă, la bord, până când vasul vizat se apropia și era somat, apoi, imperativ, să se predea fără luptă ; fie căpitanul era invitat, sub un motiv oarecare, să vină la bordul corăbiei-pirat și era ținut ostatic cât timp pirații îi jefuiau vasul. În absența mijloacelor de semnalizare, timpul nu constituia o problemă
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
autoacuzatoare: Yo, la peor del mundo (Eu, cea mai rea din lume). La puțin timp, moare ea însăși de ciumă și apele tulburate revin în matca lor. 2. Licheaua lichelelor În veghea lui neistovită după lichelele abstracte, pe care le soma în 1990 să ne lase în pace, după o lungă cugetare de mai bine de 16 ani, în sfârșit, marele moralist Gabriel Liiceanu, născut direct din spuma mării și nemaculat de istorie, a nominalizat una. Dar nu una oarecare, ci
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
moral universitar. Eu recunosc că nu trăiesc într-o instituție de acest tip, ci într-una cu defecte pe care preferăm să le știm și că, la rândul meu, greșesc. Asociația Sociologilor din România, prin președintele său, profesorul Ilie Bădescu, somează MEC să răspundă dacă nu cumva a acordat fără licitație acest proiect unei persoane incompetente (adică mie), cheltuind banii publici abuziv, inutil și dăunător pentru integrarea europeană pe care o punem în pericol cu astfel de pseudocercetări și de rezultate
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
care o punem în pericol cu astfel de pseudocercetări și de rezultate, când singurii îndreptățiți să facă cercetări sunt sociologii. Mai mult, ei le-au și făcut și acestea contrazic rezultatele noastre (y compris: diletante, iresponsabile și tendențioase). Președintele ASR somează de asemenea SNSPA să facă publică baza de date „în 3 zile!”. Între altele, la o minimă documentare, președintele putea citi negru pe alb că eu am condus proiectul ca întreg, iar Ana Bulai, sociolg, a coordonat toată partea de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Presa a avut cele mai diverse atitudini: de la prezentări profesionale, succinte și corecte ale cercetării și principiilor de cod, la aruncarea întregii probleme în derizoriu și scandalos de tipul „sex în amfiteatre pentru nota 10”. Inclusiv la prezentare am fost somată, împotriva oricărei etici în cercetare, să fac „dezvăluiri”: cine, cu cine, unde, cum. Înclin să cred că nu avem încă o masă critică de oameni care vor să trăiască normal, în situație de competiție onestă, jucată după reguli, cu respect
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
telefonice. În ziua aceea s-a întâmplat ca tata să fie procuror de serviciu la Palatul Justiției, azi Palatul Culturii. La intrare păzea doar un gardian cu pușca uitată într-o încăpere de la etaj. Înconjurat de trei zdrahoni care-l somau să părăsească palatul, tata a pus mâna pe telefon. Legăturile erau însă tăiate. IAȘII ÎN 1951 I Războiul îi înăsprise pe ieșenii care trăiseră prea multe ca să mai țină seama de rafinamentele cu care erau obișnuiți. Dispăruse o generație educată
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
antiaeriene. Vedeam bombele luminoase aruncate din avioane, dar nu am văzut nici un avion doborât. Într-o zi mergeam cu mama la o rudă care stătea în apropierea gării. Pe străzi mișunau soldații sovietici care se purtau ca niște cuceritori și somau civilii la tot pasul. Un bărbat care semăna la statură și mers cu tata venea spre noi. La circa 300 de metri de noi a fost somat de doi soldați; el a avut o oarecare ezitare și nu s-a
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
gării. Pe străzi mișunau soldații sovietici care se purtau ca niște cuceritori și somau civilii la tot pasul. Un bărbat care semăna la statură și mers cu tata venea spre noi. La circa 300 de metri de noi a fost somat de doi soldați; el a avut o oarecare ezitare și nu s-a oprit pe loc, însă imediat a fost ciuruit de gloanțe. Mama a avut un șoc violent, care m-a speriat și am început să țip cât mă
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
împreună cu o porțiune de teritoriu acceptabilă pentru securitatea sa. La inițiativa lui Sazonov, Danev, pierzînd partida, printr-o scrisoare adresată ministrului rus, lăsa soarta Silistrei în mîinile sale, în semn de recunoștință pentru 1877 și pentru Plevna... Cînd Hitler a somat în 1940 România să redea Bulgariei ceea ce fusese luat prin sabie între 1913 și 1919, nu se poate înțelege de ce guvernul Antonescu a restituit, fără vreo tentativă de discriminare, și Silistra, obținută fără război, cu șase luni înainte de campania din
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
acestor probleme de dincolo de frontiere și expansiunii italiene. Federzoni intra în arenă plin de avînt, alegerea sa în parlament, apariția unui nou organ de presă, "Idea Nazionale" al cărui titlu deja însemna un program și în paginile căruia publicul era somat să se aplece asupra problemelor internaționale promițătoare sau amenințătoare pentru viitorul țării chiar constituirea unui partid, cu apariția cămășii albastre, premonitorie pentru vremea cămășilor de toate culorile în Europa de după primul război mondial, tot acest ansamblu gălăgios, grandilocvent dar sincer
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
zeul cel mai popular, are 250 de imnuri în Rig Veda. „El este eroul prin excelență, modelul exemplar al luptătorilor, adversarul redutabil al populațiilor Dasyu ori Dasa.” Este demiurg, personificare a exuberanței vieții, a energiei cosmice și biologice. Băutor de soma, indra este arhetipul forțelor genezice: declanșează uraganele, stârnește ploaia, comandă apele. Mitul central din Rig Veda este cel în care Indra îl învinge pe Vṛtra, balaurul uriaș care închide apele în „adâncul muntelui”. Este vorba despre motivul mitic universal al
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
începutul Rig Vedei. Este zeul veșnic tânăr fiindcă renaște cu fiecare foc ritual. Are rol apotropaic: alungă întunericul, îndepărtează diavolii, apără de boli și vrăji. Deși este omniprezent în viața religioasă, totuși el nu dispune de o mitologie apreciabilă. i) Soma. „cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca fiind al treilea zeu din Panteonul vedic.” E dificil totuși să desparți realitatea rituală (planta și băutura) de zeul cu același nume. Mitologia este neglijabilă, consideră Eliade. Cel
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fiecare foc ritual. Are rol apotropaic: alungă întunericul, îndepărtează diavolii, apără de boli și vrăji. Deși este omniprezent în viața religioasă, totuși el nu dispune de o mitologie apreciabilă. i) Soma. „cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca fiind al treilea zeu din Panteonul vedic.” E dificil totuși să desparți realitatea rituală (planta și băutura) de zeul cu același nume. Mitologia este neglijabilă, consideră Eliade. Cel mai important mit se referă la originea celestă a somei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
desparți realitatea rituală (planta și băutura) de zeul cu același nume. Mitologia este neglijabilă, consideră Eliade. Cel mai important mit se referă la originea celestă a somei. Planta crește în munți, un ținut mitologic acolo unde cerul comunică cu Pământul. Soma este prietenul și ocrotitorul altor zei, în primul rând al lui indra. În Rig Veda, sacrificiul somei este cel mai popular: „inima și centrul sacrificiului”. Soma/haoma este formula indoIraniană a băuturii ne-morții. Provoacă experiențe extatice, prelungește viața, alungă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
somei. Planta crește în munți, un ținut mitologic acolo unde cerul comunică cu Pământul. Soma este prietenul și ocrotitorul altor zei, în primul rând al lui indra. În Rig Veda, sacrificiul somei este cel mai popular: „inima și centrul sacrificiului”. Soma/haoma este formula indoIraniană a băuturii ne-morții. Provoacă experiențe extatice, prelungește viața, alungă bolile, reînsuflețește inima, sporește vigoarea sexuală. Este în exclusivitate băutura zeilor. Ea relevă o existență plenară și beatifică, o comuniune cu zeii și cu universurile paralele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pe oameni, Îi terorizează prin furia sa demonică, doborându-i prin boli și calamități. Locuiește în păduri și jungle. Este „domnul fiarelor sălbatice”, fiind reprezentat cu părul de culoare brun-închis, cu pântecul negru și spatele roșu. Este exclus de la sacrificiul soma: primește doar resturi de ofrande alimentare și oblațiuni sacrificiale vătămate. Acest zeu „simbolizează tot ce este haotic, periculos, imprevizibil”. Din rudrá-ŚIVa vedic, el va deveni Zeul Suprem, așa cum apare în Upanișade. are un rol social cu totul special: este stăpânul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sau pe un teren învecinat, atunci când nu existau sanctuare. Cu ocazia ritualului sacrificiului se ofereau lapte, unt, cereale și prăjituri. Se mai sacrificau și animale: capre și vaci, tauri și berbeci, cai. Odată cu Rig Veda, cel mai important sacrificiu devine soma. clasificarea ritualurilor: a) ritualuri domestice - erau Împlinite de stăpânul casei și justificate prin tradiție (smr’ti). Exemplu: întreținerea focului, sărbătorile agricole, nașterea copiilor, căsătoria, funeraliile; b) ritualuri solemne - erau practicate, în general, de oficianți. Autoritatea acestora se întemeia pe revelația
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
presinaptic sunt mai frecvente și mai intense cu atât mai mult va acționa asupra sa interneuronul inhibitor (circuit scurt de tip feed-back). Circuit autoinhibitor presinaptic sau postsinaptic (III): axonul neuronului presinaptic emite o colaterală recurentă ce face sinapsă cu propria soma neuronală având acțiune inhibitoare asupra acestuia. și În acest caz ca și În precedentul se constată o relație liniară Între intensitatea excitației presinaptice și inhibarea acesteia . Circuite neuronale recurente: În acest caz impulsurile nociceptive trec de la un neuron la altul
CONTRIBUTII LA OPTIMIZAREA TRATAMENTULUI FIBROMIALGIEI PE PRINCIPII CRONOBIOLOGICE by GABRIELA RAVEICA [Corola-publishinghouse/Science/679_a_1132]
-
în ceea ce spun, fie pentru că e ceva neinteresant, fie pentru că suferă de logoree. "O știți pe-aia cu... " este un clișeu utilizat de cei care nu au talentul de-a spune bancuri. El reclamă tot un răspuns-clișeu - " Nu", și îl somează pe interlocutor să nu arate că ar cunoaște bancul și să se pregătească să râdă la poantă. Bancurile spuse fără acest prolog uzat sunt mult mai apreciate. Comicii profesioniști, ca Dave Allen ori Johnny Garson, nu utilizează niciodată asemenea prologuri
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]