9,389 matches
-
atât de simple. Demn de remarcat este faptul că Marx recunoaște că indicațiile sale cu privire la repartiția în funcție de capacități și după nevoi se va putea realiza în următoarele condiții, pe care le enumeră în mod explicit: "atunci când va fi dispărut sclavia subordonării indivizilor față de diviziunea muncii"1185; atunci când va dispărea opoziția dintre munca fizică și munca intelectuală"1186; atunci când "munca nu va mai fi un mijloc de întreținere, ci va fi devenit ea însăși nevoia vitală de căpetenie"1187; atunci când "odată cu dezvoltarea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
a născut, după îndelungate dureri de facere, din societatea capitalistă. Dreptul nu poate fi niciodată superior alcătuirii economice a societății și dezvoltării ei culturale, determinate de aceasta. Într-o fază mai înaintată a societății comuniste, după ce va fi dispărut sclavia subordonării indivizilor față de diviziunea muncii și odată cu ea opoziția dintre munca intelectuală și munca fizică; când munca nu va fi numai un mijloc de întreținere, ci va fi devenit ea însăși nevoia vitală de căpetenie; când odată cu dezvoltarea complectă a individului
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
jurisdicția Arhiepiscopiei autocefale sârbe, cu reședința în mânăstirea Jica, înființată în 1219, de Ștefan II Nemania, cu 12 eparhii. Dar vlahii din Serbia n-au reprezentat un factor politic, precum cei din Bulgaria. Scoaterea vlahilor de sub jurisdicția episcopilor locali și subordonarea lor directă față de arhiepiscopiile de Ohrida (Bulgaria) și Jica (Serbia), ca și înființarea unei episcopii fără un teritoriu propriu, delimitat, erau o abatere de la rânduielile canonice ale Bisericii Ortodoxe. În același timp, aceste măsuri reprezentau adevărate privilegii pentru vechea populație
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
victorioasă a cavalerilor teutoni a dus la anihilarea dominației cumane la sud și est de Carpați și la înlocuirea acesteia cu dependența de regatul ungar. După 1212, presiunea Ungariei asupra statului de la Târnovo a sporit considerabil, iar slăbirea și apoi subordonarea Cumaniei apusene, adică a Munteniei și sud-vestului Moldovei, regatului ungar, a accentuat și mai mult această presiune. Între 1211-1213, o oaste a regatului ungar alcătuită din sași, români, secui și pecenegi a înaintat în direcția Vidinului, în sprijinul lui Asan
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
începutul celui de-al XIV-lea, încercările forțelor locale din Transilvania de a-și dobândi autonomia au paralizat inițiativele politice și militare ale regatului spre răsărit. Informația din 1308, după care Siretul și Prutul ar fi aparținut Ungariei, nu înseamnă subordonarea politică a regiunilor est-carpatice dintre cele două râuri. După restabilirea situației din Transilvania de către noul rege Carol Robert, armatele ungare au putut acționa în teritoriile controlate de mongoli la est de Carpați, unde au avut loc mai multe lupte. Aflăm
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ale puterii mongole de la Dunărea de Jos. Această forță mongolă de sub conducerea noionului Nogai, descendent din neamul gingishanid, persoană cu multă prestanță și important factor de decizie în conducerea Hoardei, comandant militar tătar de la Dunăre, s-a desprins treptat de subordonarea față de centrul Hoardei de Aur de la Sarai (Volga). Spre sfârșitul secolului al XIII-lea, el a preluat sub control întregul spațiu românesc extracarpatic, teritoriile de la est de Olt, Cumania, apoi Țara Severinului, dependent de centrul de putere mongol de la Dunăre
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
CUMPĂNA, revistă săptămânală, apărută la București între 27 noiembrie 1909 și 15 aprilie 1910. Nu e consemnată conducerea revistei, dar subordonarea ei față de mișcarea sămănătoristă este clară. Destinul revistei se leagă de numele unor scriitori care mai colaboraseră la publicații cu aceeași orientare: Mihail Sadoveanu, Ilarie Chendi, Dimitrie Anghel și St. O. Iosif (ultimii doi figurează și sub numele comun de
CUMPANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286581_a_287910]
-
cont foarte rar de problemele de gen. Încercările de implicare a femeilor în procesele de dezvoltare a unor afaceri în domeniul turismului s-au lovit de două obstacole: moștenirea unei jumătăți de veac în care femeia avea o condiție de subordonare, Și societățile central Și est-europene centrate pe bărbați. În al cincilea rând, firmele private din industria turistică a țărilor Europei Centrale Și de Est se confruntă cu o concurență semnificativă din partea multinaționalelor care, deși importante pentru integrarea acestor țări în
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
2.2.3. Constituția și tipul psihologic Expresivitatea și capacitatea mare de exteriorizare a trăsăturilor temperamentale în conduită, au făcut ca încă din cele mai vechi timpuri să existe încercări de inventariere și clasificare a lor și mai ales de subordonare a lor unor tipuri, fapt care a permis stabilirea unor foarte diverse și foarte variate tipologii bazate, de fiecare dată, pe un alt criteriu de clasificare. Criteriul morfologic, cel al considerării diverselor elemente constituitive ale organismului, a fost utilizat poate
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
capitalistă. Soluția rezidă în transformarea radicală (o revoluție socialistă) și constituirea unei națiuni puternice și echilibrate (o revoluție naționalistă). Teoria dependenței se deosebește în câteva privințe importante de analiza marxistă tradițională a imperialismului capitalist, și anume: Substituie mijloacele politice de subordonare cu cele economice. Lenin considera controlul politic ca principala caracteristică a imperialismului capitalist, în timp ce teoria dependenței înlocuiește colonialismul politic formal cu neocolonialismul economic și controlul informal. Refuză ideea marxistă potrivit căreia imperialismul dezvoltă economia colonizată până la un anumit punct. Chiar dacă
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
mai potrivită cu ființa ei și cu întreaga ei manieră de a fi în cursul unei domnii destul de lungi (1342 - 1365) Alexandru Basaraba, voievodul Țării Românești, se adresase de mai multe ori cu. stăruitoare petițiuni către patriarhatul ecumenic, oferindu-i subordonarea ierarhică a țărei sale în toată forma. Ba el intrase în bune relații cu cel mai apropiat mitropolit, cu Iacint din Vidin, și se pusese sub conducerea spirituală a acestuia, iar acuma îi propunea patriarhului din Constantinopole ca să rânduiască tot
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
caracterul individual în toate momentele sale, a etății, a naționalității, a dispoziției sufletești, a patosului, consunetul fiecărei figuri speciale cu sensul întregului op, nivelarea posibilă a tuturor inegalităților născute din puterile neegale ale actorilor, apăsarea puterii prea mari, învioșarea lîngezirei, subordonarea fiecărui tip și fiecărei situațiuni sub legea supremă a unității estetice, toate aceste are să le considere o directură adevărată la repetiții și are să le lase să vie la îndreptățirea lor. Numai sub aceste condiții ea este o activitate ce folosește
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
soi de cunoștințe, ci numai la rangul lor în privirea generalității, drept care nu puteau fi deosebite clar de cele empirice; căci și între principiele empirice sânt unele mai generale, prin urmare mai nalte decât altele, și în șirul unei asemeni subordonări (nedistingînd ceea ce cunoști cu totul apriori de cele cunoscute aposteriori) unde să se facă tăietura care să distingă prima parte și membrele supreme de cele ultime și subordonate? Ce s-ar zice daca cronologia n-ar putea distinge epocele lumei
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Da, bine, prin urmare și aceea a unui corp? " " Da". "Dar aceea a corpului fluid? " - Acuma vă cam sfiiți, căci dac-am merge tot așa înainte atunci toate celea se țin de metafizică. De aicea vedem că numai gradul de subordonare (a celor speciale sub cele generale) nu poate determina hotarăle unei științe, ci în cazul nostru diversitatea și eterogenitatea deplină a originei. Ceea ce pe de altă parte întunecă însă și mai mult ideea fundamentală a metafizicei este că, fiind o
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ca obiect de activitate spălarea de fonduri bănești ilicite. Grupurile infracționale care au ajuns la un nivel de maturitate comparabil cu cel al crimei organizate prezintă unele elemente și principii organizatorice cum ar fi: stabilirea acțiunilor infracționale; liderul și ierarhia subordonării; sisteme de neutralizare a mecanismului controlului social; preocupare de a corupe persoane responsabile din sfera sistemului apărării de drept; aplicarea și apărarea principiului conspirativității; planificarea acțiunilor infracționale; obținerea de mijloace financiare, reinvestirea lor în afaceri ilegale, spălarea banilor murdari și
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
mai ales, prin capacitatea de adaptare la un mediu complex. Se deosebesc de acțiunile convenționale prin următoarele caracteristici: au un grad ridicat de risc, ceea ce presupune întrebuințarea acestora numai în acțiuni asupra unor obiective de valoare strategice, operativă sau tactică; subordonarea și controlul direct exercitat la nivel stategic, că urmare a implicațiilor în plan militar și politic; au un grad foarte mare de confidențialitate, care asigură realizarea surprinderii prin acțiuni în ascuns, de descurajare și de inducere în eroare; se desfășoară
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
ungurii), ei persecută în alții ideea naționalității, care cu toate acestea e propriul lor principiu de existență, ei crucifică pe altul pentr-o religiune care este a lor proprie. Împăcarea între naționalități nu va izbuti dar fără a se înlocui subordonarea cu coordonarea, recunoscîndu-se adică că și la altul e o virtute civică ceea [ce] în ungur sau în german e o virtute: iubirea de naționalitatea sa proprie. O decentralizare bazată pe coordonarea naționalităților în grupuri administrative autonome și în marginele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
narator/ reflector (W. Lockemann, A. Staffhorst). Celălalt grup pretinde reducerea celor trei elemente constitutive la opoziția narator/reflector, căreia i se subordonează apoi opoziția persoana întîi/persoana a treia (J. Anderegg, H. Kraft și alții). O a treia tabără pretinde subordonarea "persoanei" și a "modului" de către "perspectivă" (Leibfried, Füger). Cel de-al patrulea grup, în fine, sugerează abandonarea elementului constitutiv "perspectivă" (Dorrit Cohn, Lockemann, Staffhorst și alții). Avînd în vedere incompatibilitatea obiecțiilor și a sugestiilor în vederea unor schimbări, mi se pare
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
profană sau democratică. În realitate, Sistemul catolic poate fi analizat ca un model teoretic de transmitere cu valoare universală, decantată și formalizată vreme de secole de către minți luminate ceea ce a rafinat pînă la paradigmă "relația de ordin" inerentă raporturilor de subordonare între oameni: tranzitivitate, asimetrie, ireversibilitatea legăturilor. E foarte natural ce s-a întîmplat în Occident: cînd Imperiul Roman s-a sfărîmat, Biserica a putut să se substituie autorității imperiale care se clătina, și episcopul și-a asumat puterea politică, care
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
bine. Nu-i o noutate, fără îndoială. Cartea a fost dintru început o marfă, și, la urma urmei, scopul tipografului, umanist ori nu, nu este lectura, nici textul, ci vînzarea. A existat totdeauna comerț cu bunuri simbolice. Noutatea constă în subordonarea sinceră și netă a producției față de distribuție sau în așezarea în amontele pieței. În 1890, cînd se dorea realizarea unui jurnal de opinie, se începea prin redactarea textelor și apoi se căuta reclama. În 1990, se merge mai ales pe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prefectului) sau vieții private, ori de apologie a crimelor și delictelor, legea din 1972 împotriva rasismului și antisemitismului, interzicerea propagandei revizioniste etc. Se prea poate ca detaliile și aplicarea acestor măsuri să fie discutabile. Ele răspund totuși unei logici incoercibile: subordonarea libertăților individuale față de regulile economice și politice. O libertate totală a comunicării ar presupune o perpetuă stare de pace și belșug. Cenzura nu va fi în fapt abolită decît în ziua în care războiul și sărăcia vor dispărea din viața
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
timpul de buchisire și descifrare. Individualizarea vechilor psalmodieri a făcut ca fostei ordini auditive comunitare să-i urmeze o meditație tăcută și intimă a textului sacru. O personalizare a vieții religioase dăunătoare atît gloriei instituției, cît și ostentației noului ritual. Subordonarea calvinistă a oralului față de scris are valoare de domesticire a cărnii și de reprimare a unui anumit libido comunitar; ca și cum cei ce alcătuiau elita urbană ar fi fost siliți să ascundă tot adevărul trupurilor și limbajul gesturilor pentru a putea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Rațiune laolaltă, Principiul suprem este un Cuvînt pierdut și recules într-un corp închis de texte referențiale, suportul unei tradiții orale cu o mie de fețe. Spiritul uman nu inventează. El transmite un adevăr primit. Am numit perioada tipografiei grafosferă. Subordonare a imaginii textului, apariția autorului (și a artistului) ca garant al adevărului, abundența referențelor scrise, libertatea invenției. Se citește cu ochii. Epoca metafizică, dacă vreți. Epoca electronului, care face cartea să coboare de pe piedestalul ei simbolic, se va numi videosferă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
concepțiile filosofice și bazele practice ale diverselor credințe. Așadar ar fi utilă mai întâi o definire a însăși noțiunea de religie. După Émile Durkheim, aceasta este un sistem unitar de lucruri sacre care întrețin între ele raporturi de coordonare și subordonare și care nu intră în nici un alt sistem de același tip. Se poate vorbi de o evoluție “filogenetică” a conștiinței religioase, fără a împărți sistemele în religii superioare și inferioare întrucât complexitatea fiecăreia și profunzimea deducțiilor filosofice sunt adesea ample
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în cadrul asociațiilor trebuie protejată la fel ca și libertatea de asociere. Participare socială este singura modalitate prin care autonomia personală poate fi atinsă. Participarea poate avea însă multiple fațete. Unele încurajează raționalitatea, altele o subminează, unele sunt egalitariste, altele reclamă subordonare. "Cele mai rudimentare (și mai importante) forme ale participării comunitare au de-a face cu elementele de bază ale continuității vieții: procrearea, dădăcirea, munca, rudenia, prietenia" (Selznick, 1992: 363-364). Participarea în contexte mai largi (politic, religios) se sprijină pe acestea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]