2,801 matches
-
față de egalitate; ultima ar putea fi foarte bine o consecință a sistemului, însă nu e cu nici un chip ținta acestuia. Politica guvernamentală de intervenție tot mai amplă în relațiile de familie, de pildă, e un excelent exemplu de încălcare a subsidiarității. Federalizarea se admite, dar numai dacă e tratată ca un fel de complementaritate de urgență: un instrument care ajută atunci cînd unitățile originale sînt în impas. Subsidiaritatea e, astfel drumul urmat de cei care doresc cu adevărat să depășească tensiunea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în relațiile de familie, de pildă, e un excelent exemplu de încălcare a subsidiarității. Federalizarea se admite, dar numai dacă e tratată ca un fel de complementaritate de urgență: un instrument care ajută atunci cînd unitățile originale sînt în impas. Subsidiaritatea e, astfel drumul urmat de cei care doresc cu adevărat să depășească tensiunea dintre liberalismul strict individualist și socialismul centralizator, argumentează just Delsol. "Autoritatea" ca atare este și trebuie să rămînă un fel de strategie utilă liberei funcționări a societății
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Autoritatea" ca atare este și trebuie să rămînă un fel de strategie utilă liberei funcționări a societății. Rolul ei principal e unul paliativ, intervenind ori de cîte ori societatea e deficientă; la orice nivel, autoritatea e doar un adaos" (V.N.). Subsidiaritatea, consideră cu îndreptățire Virgil Nemoianu, este temeiul pe care trebuie să se sprijine o gîndire democrat-creștină cu adevărat serioasă și credibilă. Democrația creștină, față de mai vechile doctrine liberale, conservatoare sau socialiste pare a fi capabilă să asigure răspunsurile necesare dilemelor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
literare și culturale. Umanismul creștin se regăsește inevitabil în fruntea acestor discuții, deoarece tradiția iudeo-creștină a fost și este, mai mult decît altele, strîns legată de "modernizare": în parte a adăpostit-o, în parte a luptat cu ea. Totodată, principiul subsidiarității a apărut în interiorul acestei tradiții. El poate fi aplicat cu succes nu numai în sfera socio-politică, ci și în cea literară, culturală și religioasă. Subsidiaritatea ne permite să creăm un cadru de structuri informaționale globale, chiar și atunci cînd ne
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de "modernizare": în parte a adăpostit-o, în parte a luptat cu ea. Totodată, principiul subsidiarității a apărut în interiorul acestei tradiții. El poate fi aplicat cu succes nu numai în sfera socio-politică, ci și în cea literară, culturală și religioasă. Subsidiaritatea ne permite să creăm un cadru de structuri informaționale globale, chiar și atunci cînd ne cultivăm propriile grădini religioase și cultural-literare. În această linie de gîndire, valori diferite precum mila, curajul, nedeterminarea, speranța, onoarea și cumpătarea pot coexista cu succes
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
comportamentului uman, ba chiar privirile, cele mai mici gesturi, cele mai intime gînduri ale noastre, sub controlul unui singur scop". Prin contrast, formalismul estetic ar fi un fel de conducere minimală necesară bunei funcționări a unei comunități. Nu altceva propune subsidiaritatea, adevărata piatră de temelie în diverse teorii politice contemporane și în crearea instituțiilor. Virgil Nemoianu narează în cîteva fraze sintetice argumentul general al acestui necesar tratat de îmblînzit postmodernitatea: "Apariția formei estetice și atracția spre ea constituie deopotrivă o prezență
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
pluralismului liberal despre care vorbește Rawls, iar dacă anumite elemente comunitariste nu pot fi evitate, ele fac parte din ceea ce Rawls numește constructivism liberal: "de fiecare dată, procedura constructivistă este modificată pentru [a se potrivi] subiectului în cauză"65. Principiul subsidiarității pe care se bazează cooperarea europeană este de fapt un echilibru reflectiv 66, iar criteriul standard de luare a deciziilor și de rezolvare a conflictelor rămâne rațiunea publică. O problemă sensibilă care ține deschis dosarul multiculturalismului european este recunoașterea culturală
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
adesea în sufletul său propriu spre a căuta o originalitate, pe care atâția socoteau a o găsi în ograda vecinului 39. Cu tot acest arsenal de atribute mai mult sau mai puțin obiective, creatorul local se află în raport de subsidiaritate față de centrul care impune valorile culturale, și deși este preocupat de aceste valori, nu le poate influența, prezența sa fiind ori ignorată, ori tratată cu neîncredere. Se impune însă o distincție netă între intelectualii care au șansa de a se
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
crea un etos al egalității și familiarității în relațiile dintre cetățeni, fenomen care nu depășea în Europa limita comunității, statusului și clasei. În al treilea rând, Tocqueville consideră că asociațiile pot servi ca forme alternative de guvernare, preluând pe baza subsidiarității sarcini care ar fi fost atribuite altfel statului. În perioada contemporană, Kornhauser (1959) pune în balanță influența grupurilor primare și a celor secundare asupra corpului politic. Deși grupurile primare reușesc în oarecare măsură coagularea intereselor și organizarea revendicărilor individuale și
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
un etos al egalității și al familiarității în relațiile dintre cetățeni, fenomen care nu depășea în Europa limita comunității, statusului și clasei. În al treilea rând, Tocqueville consideră că asociațiile pot servi ca forme alternative de guvernare, preluând pe baza subsidiarității sarcini care ar fi fost atribuite altfel statului. În cercetarea tipurilor de cultură politică, Gabriel A. Almond și Sidney Verba disting câteva trăsături fundamentale ale subiecților care, așa cum demonstrează, este mai probabil să nu fie naturale (adică psiho-sociale), ci orientări
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
vizibile, deci mai ușor de reperat și contactat. Asociațiile politice, cum s-ar fi putut aștepta, sunt cele care îndeplinesc cel mai mult funcția de generare a unui spațiu public. Dintre cele cinci efecte instituționale amintite de Warren reprezentarea, rezistența, subsidiaritatea, cooperarea și legitimarea autorii spanioli nu măsoară decât trei. Primul efect este subsidiaritatea, văzut ca implicarea asociațiilor în managementul și implementarea unor programe sau chiar oferta de servicii publice. Dacă Madridul apare drept orașul cu nivelul cel mai important de
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
fi putut aștepta, sunt cele care îndeplinesc cel mai mult funcția de generare a unui spațiu public. Dintre cele cinci efecte instituționale amintite de Warren reprezentarea, rezistența, subsidiaritatea, cooperarea și legitimarea autorii spanioli nu măsoară decât trei. Primul efect este subsidiaritatea, văzut ca implicarea asociațiilor în managementul și implementarea unor programe sau chiar oferta de servicii publice. Dacă Madridul apare drept orașul cu nivelul cel mai important de subsidiaritate a asociațiilor, s-ar putea să fie doar efectul caracterului său de
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cooperarea și legitimarea autorii spanioli nu măsoară decât trei. Primul efect este subsidiaritatea, văzut ca implicarea asociațiilor în managementul și implementarea unor programe sau chiar oferta de servicii publice. Dacă Madridul apare drept orașul cu nivelul cel mai important de subsidiaritate a asociațiilor, s-ar putea să fie doar efectul caracterului său de capitală, ce oferă suficiente resurse asociațiilor pentru această funcție. Cert este că mărimea asociației contează, la fel cum contează gradul de dependență față de voluntariatul propriu. Astfel, asociațiile cu
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
tipul asociației. Grupurile mari mobilizează o parte mai redusă dintre membrii lor, dar îndeplinesc mai bine celelalte funcții democratice. Ele intervin mai ușor în dezbaterile publice, intră mai ușor în contact cu autoritățile și își asumă mai frecvent funcția de subsidiaritate, înlocuind autoritățile în oferta de servicii. Dar asociațiile mai mari au și mai multe resurse de a se opune acestor autorități, de a le rezista în aplicarea unor politici publice considerate inadecvate sau greșite. Cum am văzut deja, organizațiile politice
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
organizații voluntare de masă ce continuă să-și mențină autonomia, în ciuda fondurilor publice pe care le primesc. Am putea numi această relație un "corporatism democratic", în care mișcările sociale se implică în gestiunea unor politici publice, asumându-și funcții de subsidiaritate în oferirea de servicii sociale. Dincolo de această implicare socială, suedezii sunt unii dintre cei mai participativi din lume, nivelul participării adulților fiind de peste 90 %. Chiar dacă s-au petrecut mutații în structura participării, aceasta a rămas semnificativă, ba chiar a crescut
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
între generații / 192 2.3.1. Rawls despre principiul economisirii / 192 2.3.2. Controverse și aprofundări / 196 2.4. Principiile unui mod de viață ecologic / 203 2.4.1. Ecologismul ca mod de viață / 203 2.4.2. Precauție, subsidiaritate, non-reciprocitate / 205 2.5. Proiecte politice / 208 2.6. Ecofeminism / 212 2.7. Ecologie radicală și eco-terorism / 215 2.8. Norme juridice și coduri etice / 216 3. Etica mediului ca etică globală / 219 3.1. Ideea unei etici globale / 219
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
dezvoltare durabilă, dar și mai mult despre relația dintre creșterea economică durabilă, coeziunea socială și protecția mediului. Tot în acest tratat sunt menționate principiile fundamentale ale durabilității și ale politicii de mediu comunitare: principiul precauției, principiul "poluatorul plătește" și principiul subsidiarității. Acest ultim principiu este de mare importanță pentru autoritățile locale deoarece le recunoaște dreptul și capacitatea de a-și rezolva propriile probleme. Toate aceste au fost prezentate mult mai coerent în februarie 1993 în programul Uniunii Europene intitulat Towards Sustainability
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
modificarea modului de viață la nivel individual prin adoptarea unor noi principii în diversele activități. Se discută despre responsabilitatea individuală și cea colectivă față de mediul înconjurător, inclusiv despre responsabilitatea socială corporativă. Principalele principii teoretice care ghidează această schimbare sunt precauția, subsidiaritatea și non-reciprocitatea. Menționez că poziții teoretice diferite, așa cum ar fi individualismul și holismul etic, ori eliberarea animalelor și teoria mediului, pot fi conciliate la nivel practic prin luarea unor decizii manageriale care să convină ambelor părți. Altfel spus, pe baze
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o etică globală și din această perspectivă putem vorbi despre o agendă globală 340. Ideea de vecinătate globală obligă la redefinirea relațiilor la nivel mondial. Desigur, ajungem astfel la redefinirea rolului statelor și la restabilirea priorităților. 2.4.2. Precauție, subsidiaritate și non-reciprocitate În etica mediului și mai cu seamă în managementul de mediu, atât în elaborările teoretice, cât și în deciziile cu consecințe practice, s-a pornit cel puțin în mod implicit de la principiul alegerii răului cel mai mic. Menționez
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
principiul alegerii răului cel mai mic. Menționez în acest sens trei principii ale politicilor și managementului de mediu care au stat la baza ghidării deciziilor privind acțiunile omenești și mediul înconjurător. Cele trei principii sunt: a) principiul precauției, b) principiul subsidiarității, c) principiul non-reciprocității. Principiul precauției Principiul precauției, judecat din perspectiva eticii mediului, este expresia unei atitudini antropocentrice. Din punct de vedere filosofic și moral vorbim despre o atitudine prudentă sau despre prudențialitate. Aplicat la cazul mediului, argumentul prudențial cere evitarea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
nu presupune excluderea celorlalți, prudența nu este echivalentă cu egoismul. Egoismul și instrumentalismul sunt mai puternice decât prudențialismul. În acest sens slab, prudențialismul este compatibil cu o etică deontologică de tip kantian în care omul este scop pentru om341. Principiul subsidiarității Cred că justificarea principiului subsidiarității este asigurată prin consistența următorului argument: 1.Toate societățile umane cunoscute au fost și sunt, într-un fel sau altul, mai mult sau mai puțin ierarhice. Deși aparent democratizarea slăbește ierarhia, nu se poate spune
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
nu este echivalentă cu egoismul. Egoismul și instrumentalismul sunt mai puternice decât prudențialismul. În acest sens slab, prudențialismul este compatibil cu o etică deontologică de tip kantian în care omul este scop pentru om341. Principiul subsidiarității Cred că justificarea principiului subsidiarității este asigurată prin consistența următorului argument: 1.Toate societățile umane cunoscute au fost și sunt, într-un fel sau altul, mai mult sau mai puțin ierarhice. Deși aparent democratizarea slăbește ierarhia, nu se poate spune că în realitate există mult
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
-l realiza, se poate afla în situația de a nu face, în general, nimic pentru a-l atinge. Apare următoarea problemă: nu cumva comunitățile mici se află într-o asemenea situație? 5 Aceste probleme pot fi rezolvate prin aplicarea principiului subsidiarității: responsabilitatea primară și competențele de decizie trebuie să revină celui mai scăzut nivel de autoritate din ierarhia politică sau administrativă. Decizia trebuie lăsată pe seama celor care vor suporta nemijlocit consecințele ei. Aplicarea principiului subsidiarității în managementul de mediu presupune deplasarea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
pot fi rezolvate prin aplicarea principiului subsidiarității: responsabilitatea primară și competențele de decizie trebuie să revină celui mai scăzut nivel de autoritate din ierarhia politică sau administrativă. Decizia trebuie lăsată pe seama celor care vor suporta nemijlocit consecințele ei. Aplicarea principiului subsidiarității în managementul de mediu presupune deplasarea deciziei la nivelul acelor comunități care sunt direct afectate de anumite activități economice. Desigur, presupunem aici că aceste comunități își cunosc mai bine propriile interese și sunt capabile să ia cele mai bune decizii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
se rezolvă în justiție și pe cale legislativă, că nu este încă nevoie de o etică a mediului. A doua poziție teoretică este aceea după care se consideră că evaluarea acceptabilității sociale a riscurilor, elaborarea regulilor dezvoltării durabile, respectarea principiilor precauției, subsidiarității si poluatorul plătește etc., permit, asociate cu o practică tehnocratică, fundamentarea unei practici responsabile ecologic și social în viața economică, inclusiv instituirea unor mecanisme de consultare publică. Se fac studii de impact asupra mediului și se vorbește despre responsabilitatea utilizării
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]