1,321 matches
-
el cere o cultură română solidă, de tradiție, de mare efort organizat, deplângând că așa ceva nu există încă la noi. Cultura e școală, sudoare, efort, rigoare a limbajului și a ideii. Perfect adevărat. De câte ori n-am suferit, eu însumi, din cauza superficialității noastre congenitale, de lipsa de continuitate, precizie, ordine, efort și studiu sistematic în cultură. Dacă românul are un fel de geniu (și nu numai în cultură), acela este al improvizației și adaptării rapide, permanente, al supleței și oportunismului, infailibil și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
reduce numai la cronici de strictă necesitate și la culegeri de cronici, mi-am atras cele mai mari antipatii. Cineva a publicat de 3 (trei) ori un pamflet lamentabil. înseamnă că țintisem bine, bine de tot. Loveam chiar în plexul superficialității critice. Ea ajunge inevitabil unde îi este locul: la coș. Sunt deci integral de acord că munca aridă de bibliotecă, fișele dacă vreți, efortul sistematic de longue haleine reprezintă o necesitate culturală vitală, absolută, oricât de obscură, obositoare și antipatică
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
adaptare la noile structuri europene. Va trebui să fim disciplinați, punctuali, preciși, sistematici, productivi, competitivi. Altfel nu avem nici o șansă. Comoditatea birocratică a planului de stat va trebui să dispară. După cum va trebui să dispară, în cele din urmă, și superficialitatea, sinistra fușereală și brambureală, improvizația continuă, cârpeala, trasul chiulului ridicat la rang de virtute națională. Ca și învârteala, mă descurc eu, eterna șmechereală românească. O nouă societate le va îndepărta treptat este de dorit, de sperat, măcar total sau în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ale solidității și consecvenței, organizării și continuității, realizabile numai prin muncă serioasă, tenace și în adâncime, alegerea noastră este definitivă. Deoarece numai în acest mod pot fi realizate opere durabile și profunde în cultură. în orice cultură. Improvizația continuă și superficialitatea sunt defectele curente ale culturii române actuale. Că se pot da și explicații de ordin istoric nu contestăm. Dar ceea ce ni se pare esențial este de a modifica, în primul rând, o întreagă stare de spirit. De a denunța cum
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
valoare emblematică o confesiune, ca aceasta, directă și radicală, a lui H.-R. Patapievici: De ce îmi displace naționalismul nostru. Pentru că este exclusiv paseist și profund dăunător intereselor reale, concrete, prezente, ale țării. Naționalismul nostru verbal se împacă foarte bine cu superficialitatea, indolența și indiferența cu care ne urmărim interesele naționale specifice 21. Obstacolul naționalist are profunde consecințe socio politice și, mai ales, implicații ideologice: rezistența vechilor structuri pe de o parte, intensificată de virulența național comunismului pe de alta. Xenofobia, antisemitismul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
proverb arab sublinia că: „În viața sa, omul Își bate joc de două lucruri importante, atunci când le are: tinerețea și sănătatea”. Acesta este un adevăr de necontestat pentru că marea majoritate a oamenilor Își neglijează sănătatea, fie din necunoaștere, fie din superficialitatea cu care acționează În diferite etape ale vieții, de la tinerețe până la bătrânețe. Este semnificativă formularea binecunoscutului scriitor și moralist francez LA BROUYÈRE care spunea: „Nu există pentru om decât 3 evenimente importante: nașterea, viața și moartea. El nu simte când
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
cum tipul ăsta a cochetat cu ideologiile și curentele timpului său, fără totuși a se lăsa definit de ele. Febra lor s-a dovedit trecătoare ca și amorurile sale, care-i un lucru mai degrabă sănătos. Îmi pare că și superficialitatea presupune artă, eleganță - grația de a evita printr-o eschivă subtilă și discretă monomania, habotnicia în numele principialității. − Gândește-te ce-a însemnat pentru femeile lui să se vadă puse pe pânză ca pe o nouă cale opțională în viață. N-
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Începe, Încă din vara anului 1875, o amplă acțiune de inventariere a localităților, cu numărul de contribuabili, starea economică a locuitorilor, situația clădirilor. Între 10 și 28 august inspectează 21 de comune și 35 de școli și descoperă delăsarea și superficialitatea administratorilor, constată ignoranța dascălilor și efectul acestei stări de lucruri, „copiii goi și bolnavi”. Ce-l Împinge, ca și pe Cehov, să se aplece asupra acestor „rele”? De ce simt ei, acești scriitori, că e datoria lor să pătrundă resorturile contextului
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
unui spațiu antideșertic, e autoprotejare și fructul imaginar al expansiunii, al nevoii de perfecționare, al inițierii, al autodepășirii, al purității. Delațiunea ca aspirație de purificare, ce ironie a sorții! Toți ascund câte ceva, mizând pe incapacitatea celorlalți de a descoperi secretul. Superficialitate, derizoriu și trăiri adânci, dar secrete - aici e cheia cu care descifrăm schimbarea identității satului, supus prin colectivizare. Și aici e invenția, izvorâtă de cea de-a doua profesiune a romancierei. Poartă cu toții - cu ei, În ei - pui zămisliți de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
care se nasc. Fenomenul românesc, carte născută din publicistica perioadei ieșene, Încearcă o caracterizare a „sufletului nostru”, a psihologiei românului: „eminamente bun”, tolerant, capabil să se acomodeze la schimbarea Împrejurărilor, creativ; spirit critic, inteligență imediată, clară și de bun-simț, dar superficialitate În practică. Adaptabilitatea românului - caracterizată prin suplețe, gust pentru progres, spirit tranzacțional - l-a salvat În perioade vitrege, dar aceasta Înseamnă și lașitate, duplicitate, șiretenie, superficialitate, „spirit ușuratec de zeflemea”. toate cuprinse Într-o Înțelepciune care maschează Însă pasivitatea, neputința
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
acomodeze la schimbarea Împrejurărilor, creativ; spirit critic, inteligență imediată, clară și de bun-simț, dar superficialitate În practică. Adaptabilitatea românului - caracterizată prin suplețe, gust pentru progres, spirit tranzacțional - l-a salvat În perioade vitrege, dar aceasta Înseamnă și lașitate, duplicitate, șiretenie, superficialitate, „spirit ușuratec de zeflemea”. toate cuprinse Într-o Înțelepciune care maschează Însă pasivitatea, neputința indignării, minciuna și ipocrizia. „N-avem gravitate solemnă, nici reculegeri de conștiință... [niciț gust sublim pentru sacrificiu.” Numai „Învârteală fanariotă, chiul turcesc, abulie slavă”. totul e
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
se duseră să caute un adăpost în Ungaria. Nu demult, însă, subiectul a fost discutat într-un mic articol de către I. Negoiu, care a pornit în prima parte pe un ton foarte vehement împotriva tuturor istoricilor români, acuzându-i de superficialitate, de lipsă de probitate științifică în cercetarea lor, iar, în a doua parte, a constatat existența unei dominații tătare între anii 1242 și 1359. Autorul a împărțit această epocă în mai multe perioade. Prima ar fi din anul 1242 până în
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
socio-culturale. I s-au reproșat multe dlui Marino. Nu sunt Dumnezeu și nu am căderea să judec ceea ce nu știu până la capăt. Știu în schimb că suntem prea mulți cei vinovați de a fi trecut pe lângă acest mare cărturar cu superficialitate și suficiență. Mă simt vinovat că a murit nerevendicat cum se cuvine de o Românie care se vrea profundă, dar continuă să mizeze pe nimicuri. Mă apasă greu vinovăția că nu am ascultat repetatele rugăminți ale cărturarului de a dedica
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
copiilor și tinerilor. În stadiul educației instituționalizate, procesul se consolidează. Se promovează cunoașterea livrată și "metalegitimată științific" prin intermediul tehnologiei digitalizate. Astfel că educația modernă în loc să stimuleze ființa umană să reflecteze asupra lecțiilor istoriei și asupra lui a fi, încurajează pseudocultura, superficialitatea cunoștințelor și achizițiile preponderent utile pentru înlesnirea ascensiunii tinerilor pe un alt statut financiar și pe o nouă treaptă a lui a avea. Poziționarea educației moderne pe pregătirea tinerilor pentru intrarea în lumea informației informatizate și a economiei bazată pe
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
este fără îndoială motivul pentru care toată lumea tineri și mai puțin tineri îl practică mai mult ca oricând. Tot din acest motiv, jocul acesta amoros, atât de ambiguu, de flexibil și de progresiv, oferă acum cea mai extinsă gamă, de la superficialitatea cea mai frivolă la cutezanța cea mai arzătoare. Complex și contradictoriu, iată-l întins precum struna unei viori, gata-gata să plesnească... "Vă place Brahms?" Numeroși sunt adulții care fredonează melodia piano, piano a flirtului superficial. Aceștia rostesc din ce în ce mai rar cuvântul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
anumită măsură, la o maturizare prematură. Totuși, datele personale ieșeau, În mod vizibil, În relief. Poet (extrem de promițător), atlet și, nu În ultimul rând, intelectual tânăr plin de dinamism, Malin părea să refuze - Într-o manieră organică, substanțială, chiar constituțională - superficialitatea adolescentina, fiind un individ cu predispoziție către meditație și gravitate. În mod interesant Însă, omul nu-și pierdea bună dispoziție și optimismul (un optimism funciar, moștenit, cred, dintr-o familie robustă, obișnuită cu excesele nefaste de destin), fiind, prin excelență
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
actuale. Împreună cu interesul pentru artele minore după cum spunea Tudor Vianu citind sportul, muzica ușoară sau paradele de modă, concursurile de miss - se scurg energiile spirituale ale generației tinere de-a valma cu marile fonduri financiare care omit din neglijență și superficialitate artele autentice care fundamentează panteonul culturii unei națiuni. CIta lume poate fi citată că ar fi apreciat și admirat Premiul Mondial UNICEF cîștigat la New York de elevă Antoanela Vieriu În vîrsta de 10 ani, lansată de concursul Revistei Cronică și
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
distrugere a unității scrierii limbii române, în anul 1991: dacă ar fi fost cercetători veritabili ai documentelor, ei ar fi observat, de exemplu, că forma limbii istorice pentru verbul a fi este, la prezent indicativ, sînt, iar această scăpare dovedește superficialitatea cu care tratează lucrurile în general, precum și continuarea unei nefaste tradiții a obedienței față de puterea politică. Secolul al XX-lea a fost secolul inginerilor și al tehnicienilor în cazul lumii civilizate, dar, la români, a fost o continuare a situațiilor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
s-au complăcut în automulțumire, considerînd că românii au avut întotdeauna și au încă o cultură excepțională, unii dintre ei susținînd chiar opinia că știința românească a devansat sub unele aspecte realizările din celelalte zone ale lumii și numai ignoranța, superficialitatea sau ingratitudinea altor etnii au făcut ca aceste cuceriri să nu fie recunoscute ca atare 126. În aceste împrejurări, existau două posibilități de înscriere în rîndul oamenilor de cultură "patrioți": găsirea și proslăvirea valorilor trecutului sau realizarea unor creații pe
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
așteptat ca discursul să fie folosit încă o bună bucată de timp. Unul din scopurile studiului ce urmează va fi acela de a pune în discuție anumite discursuri dominante ale fenomenului postmodern pentru a demonstra existența confuziei, neglijenței și a superficialității prezente în multe din utilizările simptomatice ale discursului. Voi pune de asemenea în discuție utilitatea acestui discurs pentru interpretarea unor fenomene specifice în cultura noastră contemporană. Utilitatea unui discurs sau a unei teorii este dată de capacitatea de a clarifica
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și speranțele, visele și coșmarurile unei culturi, fiind astfel o sursă de cercetare socio-psihologică importantă, dezvăluind ceea ce simt și gîndesc audiențele la un moment dat. Se explică de ce psihanaliza continuă să își păstreze importanța pentru studiile culturale. Spre deosebire de conceptul de "superficialitate" a textelor culturale contemporane, reclamat de teoria postmodernă, aș susține că multe texte culturale de azi continuă să fie purtătoare de înțeles și cer modele hermeneutice de adîncime pentru a le pune în valoare sensurile și sfera efectelor posibile. Capitolele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pot fi înșelătoare. Resping în special explicația deja familiară despre cultura postmodernă a imaginii că este în mod fundamental plată și unidimensională. Pentru Jameson, postmodernismul prezintă "apariția unui nou tip de nivelare și lipsă de profunzime, un nou tip de superficialitate în cel mai literal sens al cuvîntului reprezentînd poate caracteristica formală supremă a tuturor tipurilor de postmodernism" (1984: 60). După Jameson, "atenuarea afectului" în cultura postmodernă a imaginii este reluată de eurile postmoderne care sînt, se spune, lipsite de energiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apatie și indiferență încît telespectatorul este pe vecie pierdut într-o încăpere de oglinzi cu un joc infinit de imagini inutile și lipsite de înțeles. Fără îndoială, televiziunea poate fi experimentată și ca un deșert unidimensional de imagini marcate de superficialitate, putînd funcționa și ca zgomot pur, fără referent și semnificație. Individul poate deveni în timp copleșit de fluxul, viteza și intensitatea imaginilor sau poate deveni indiferent la acestea, așa că funcția de semnificare a televiziunii poate deveni lipsită de centru și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și Kellner, 1987 și analiza ce urmează). Grossberg (1987) susține și faptul că Miami Vice, ca și alte produse ale culturii postmoderne, obliterează sensul și profunzimea considerînd că: "Miami Vice este, așa cum au arătat criticii, concentrat în întregime la nivelul superficialității. Iar această superficialitate nu este altceva decît o colecție de citate provenind din ruinele propriei noastre istorii colective, o serie mereu în schimbare de lucruri lipsite de importanță. Din anumite puncte de vedere, reprezintă imaginea de televiziune perfectă, minimalistă (scenele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și analiza ce urmează). Grossberg (1987) susține și faptul că Miami Vice, ca și alte produse ale culturii postmoderne, obliterează sensul și profunzimea considerînd că: "Miami Vice este, așa cum au arătat criticii, concentrat în întregime la nivelul superficialității. Iar această superficialitate nu este altceva decît o colecție de citate provenind din ruinele propriei noastre istorii colective, o serie mereu în schimbare de lucruri lipsite de importanță. Din anumite puncte de vedere, reprezintă imaginea de televiziune perfectă, minimalistă (scenele sărace, planurile-cadru frecvente
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]