1,154 matches
-
se ocupă și de influența lui Hegel asupra întregii filosofii franceze moderne, în special prin conceptul său de dialectică, care este preluat și în marxism în combinație cu materialismul. Lane consideră că gânditori precum Bataille sau Baudrillard s-au arătat suspicioși în fața sistemelor de gândire totalizatoare, argumentând că există experiențe ce nu pot fi subsumate dialecticii. Exemplul lui Bataille pare a fi cel al potlatch-ului, concept pe care l-a utilizat ulterior și Baudrillard. 338 Steven Best, Douglas Kellner, Postmodern Theory
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
foarte limitată. Nu se poate admite că motivele de prudență, valabile pentru perioada 8-12 d.H. ar fi dispărut cu totul după 12 d.H. Dimpotrivă, potrivit mărturiilor istoricilor antici și documentărilor istoricilor moderni, cu cât Augustus îmbătrânea, cu atât devenea mai suspicios cu privire la cei care îl înconjurau: ar fi fost poate, mai normal, dacă în Epistulae ex Ponto personajele nu ar fi fost chemate pe numele lor din motive de prudență, în timp ce în Tristele o asemenea regulă ar fi putut să nu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Ovidiu și Cotys: ambii sunt admiratori fervenți ai aceluiași cult. Poet, către un alt poet, Ovidiu întinde brațele implorând ca pământul trac să fie favorabil exilului său. O ultimă precizare: cauza exilului lui Ovidiu l-ar putea face pe Cotys suspicios; din această cauză, sulmonezul simte nevoia să-l liniștească: să fie sigur Cotys că Ovidiu nu a fost exilat nici pentru omucidere, nici pentru otrăvire, nici pentru fals în acte publice. Pe scurt, el nu a înfăptuit nimic interzis de
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și morala. Mai este, În aceste condiții, obiectul metonimic un fetiș? Schimbîndu-și adresa, el a pierdut Învestitura de care vorbește Barthes. Umbreluța nu e imaginea femeii inaccesibile, este un instrument de seducție și vigilență (ocrotire). Mesagerul și paznicul unei pasiuni suspicioase: „Umbreluță norocită, Ia sama, că ești menită Să umbrești un obrăjel Plin de nuri și frumușel. Cată să mi-l păzăști tare Și de vînturi și de soare, Și cînd alți ochi lor căta, Să te pui drept fața sa
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
spulbere îndoiala cu dovezi de altă natură. Ministrul îi invită pe amândoi la masă, încercând să-l persuadeze pe Bizu și cu ajutorul Emiliei, soția sa, care-și arogă de la bun început rolul de protectoare a tinerei perechi. Agronomul rămâne totuși suspicios ("fata asta cu ochi atât de puri ascundea un suflet plin de urâciuni și întunerec", își zice el), până când Diana hotărăște să joace totul pe o singură carte, aceea a melodramei care sfidează, fără pic de bun-simț, realitatea. Zis și
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
atât de bine în suflet, fără s-o fi cunoscut înainte. Cele două femei nu practică, prin urmare, același tip de lectură. Motivele invocate de Lovinescu sunt, în primul rând, rasiale: Mite ("năsoasa", cum o alinta Veronica) e un lector suspicios și își evaluează adoratorul cu o măsură nepotrivită, raportându-l mereu la imaginea standard a geniului romantic vehiculată în cultura occidentală. Cealaltă femeie (tipul lectorului naiv) e însă "din rasa moldovenească" ("argilă românească arsă de soarele românesc și zbicită de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
incontinență narativă. Romanele lovinesciene, arată autorul, se "citesc" unul pe altul, într-o succesiune de situații care reașază și reformulează aceleași situații tipice (de melodramă), de fiecare dată înșelătoare. "Viața" este de fiecare dată aiurea; eroii nu descoperă prin "lectura" suspicioasă a vieții decât un alt text. În legătură cu unul dintre romanele ciclului Bizu, Lovinescu declara că "interesul principal al cărții" stă "în înșelarea de sine a ambilor eroi [...]; fiecare își închipuie că are o atitudine voită, nobilă, ca pentru istorie. Cred
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
sau primitiv. Am citit recent un astfel de portret al unui tip uman respingător, care conține în formula sa sufletească, între alte mutații (cum le spune caritabil și eufemistic H.R. patapievici), și o serie de atitudini violent antieuropene: este retractil, suspicios, urăște tot ce este străin, nu cunoaște alți dușmani decât oamenii prosperi din țară, și ungurii, în afara ei etc. profund și în sensul cel mai negativ rural, elitele intelectuale îi trezesc neîncredere etc. etc. Deși brute și imbecili există într-
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de la o concepție prestabilită și fără să folosească un aparat sofisticat. Cu o astfel de perspectivă, nu se apropie de metodele noii critici, ale cărei grile de lectură le socotește constrângătoare. Nu e mai puțin adevărat că, în acest fel, suspicios față de orice abordare obiectivă a literaturii, minimalizează contribuția reală a criticii noi, în schimb previne cu justețe împotriva exagerărilor ei. Practicat în felul acesta, exercițiul criticii devine o experiență interioară, atât a sensibilității, cât și a spiritului. Deși desăvârșit profesionist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289117_a_290446]
-
și implementa "tezele din iulie"? Momentul marchează, am încercat să demonstrez, transformarea leninismului romantic din simbolic în manifest. Mai are însă și o altă însemnătate, cel puțin la fel de importantă. Ceaușescu, pe care Alexandru Bârlădeanu îl descrie ca excesiv de ursuz și suspicios (Betea: 1997), își pierduse încrederea în propriul partid. În acest punct, asemănănarea leninismului romantic cu leninismul post-revoluționar este substanțială: nici Stalin nu avea încredere în PCUS, de aici și epurările recurente la care îl supunea. Ceaușescu a decis, în bună
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de la alte persoane. Era imperativă recunoașterea faptului că el și numai el reprezintă unica sursă de idei bune... Budișteanu continuă: Dacă îi spuneai că e vorba despre sacrificii umane și financiare inutile, că se demolează clădiri vechi, monumente, devenea brusc suspicios: "Tovarhăși, cine are interhes să nu se demoleze clădirhea asta?"". Referitor la presupusa credință în Dumnezeu a lui Ceaușescu, derivând din superstițiile rurale de care nu a reușit să se debaraseze definitiv în ciuda "educației" leniniste pe care și-a însușit
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în relația de cuplu, în ciuda disciplinării prin pedepsirea fizică a copilului. Adesea, chiar portretul partenerului agresiv este descris cu caracteristici ce se regăsesc la tipul atașamentului ambivalent: impredictibil, imatur și labil emoțional, acuzându-l pe celălalt pentru problemele apărute, gelos, suspicios, cu nevoie de a-l controla, de a-l domina și de a-l folosi pe celălalt, nesigur, cu personalitate inconstantă, incapabil de a-și controla impulsurile, exploziv (Mayseless, 1991). Tipul evitant, mai inhibat în reacții, ajunge mai rar la
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
subordonate b]rbaților dac] sexualitatea nu va fi reconceput] și ref]cut]. Deoarece relaționeaz] percepțiile tipurilor adecvate de activitate sexual] cu concepții mai largi despre forme politice adecvate, feministele radicaliste (cum ar fi separatistele lesbiene) au tendința de a fi suspicioase în leg]tur] cu tipurile de activit]ți sexuale promovate în regimurile centriste: în cadrul c]sniciei, heterosexuale, monogame, reproductive, private, intr-o relatie bine definit] și așa mai departe. Multe feministe consider] c] o activitate sexual] atât de precis definit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de la atacul continuu asupra capitalismului și c]ut]rii profitului la examinarea mai productiv] și mai constructiv] a regulilor de bâz] și a practicii afacerilor. Dar vechea paradigm] - denumit] de Richard DeGeorge „mitul afacerilor amorale” - persist] nu numai printre cei suspicioși sau printre filosofii de formație socialist], dar chiar și printre oamenii de afaceri. Astfel, prima sarcin] a eticii afacerilor este eliminarea unor mituri și metafore negative care nu servesc etosului fundamental care face posibile afacerile. Fiecare disciplin] își are propriul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
scenă în 1972) demontează mecanismul psihologic rural aflat în fața conflictului între sexe. Alegerea unei tinere femei ca primar declanșează printre bărbați și femei opinii contradictorii cu privire la viitorul comunei. Tensiunea se transferă chiar și în familie, bărbatul primăriței devenind reticent și suspicios. Femeile se dovedesc mai pragmatice și izbutesc să-și impună punctul de vedere împotriva prejudecăților de tot felul, într-un final care abundă în farse. Conflictul între generații este speculat la maxim în Comedie cu olteni (jucată în 1969), tratare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290598_a_291927]
-
drum. Nu știu câte ore am dormit, dar știu sigur că un zgomot puternic m-a trezit. În fața mea stătea o altă veveriță furioasă că un inamic i-a pătruns în locuință. -Ce cauți aici ? m-a întrebat ea cu o privire suspicioasă. -Eu, păi să vezi...eu ?!::.-Hai , hai, zi-i odată !.. -Căutam un culcuș ! am răspuns eu în cele din urmă.Am avut noroc. Doamna veveriță m-a înțeles, dar nu m-a putut găzdui. Am plecat mai departe prin inima
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
În decursul scurtei ei istorii ca națiune. Primul a fost cel al „libertății individuale de a concura fără restricții pentru resursele continentale - idealul colonistului”. Turner observa că, pentru pionieri, „guvernul era diavolul”60. Americanii au fost și rămân și astăzi, suspicioși față de guvern, Întotdeauna Îngrijorați că poate să interfereze cu (sau să le limiteze) dreptul lor de a acumula proprietate și a rămâne liberi. Don’t tread on me (Nu calca pe mine) a fost unul dintre mottourile timpurii ale revoluționarilor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de-al doilea război mondial. Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii Îi informa În mod regulat pe cei cu dublă cetățenie, care trăiau În exterior, că, dacă ajungeau la maturitate și trăiau Încă În afara Statelor Unite ale Americii, vor pierde cetățenia americană. Guvernele erau suspicioase față de cetățenii ale căror loialități puteau fi compromise, În special În caz de război. În lumea mai mobilă a fluxurilor de muncă globale și a diasporelor culturale, cetățenia dublă nu mai este o anomalie, ci mai degrabă un lucru obișnuit
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
accentuată vocație familială. Așa se face că în acești ani își petrecea constant verile la fratele său, Dumitrache Brăescu, notar la Galbeni, pe valea Zeletinului. Prefera Galbenii și nu Burdusacii natali, unde îl cunoștea toată lumea. Tot mai tăcut, tot mai suspicios, cade pradă unei adânci tristeți. Tresare la gândul că va fi otrăvit și nu-și ascunde, față de ai săi, această teamă. Se plimba prin grădini, citea în casă și tresărea la cel mai slab zgomot care i se părea suspect
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
porumbeii spioni... (pauză lungă) Gh. P. unu: Și? Gh. P. doi: Mi-a spus, simplu, rîzînd, că a știut din prima că amîndoi mințim..., dar că pentru el asta n-avea importanță... Pentru el, important era să ne știe despărțiți, suspicioși și înfricoșați... Asta era misiunea lor...; să ne bifeze ca pe niște "obiective cuminți", adică plesnind de frică. Gh. P. unu: ...Da, așa e... Și, totuși, nu înțeleg de ce trebuia să te înfricoșeze pe tine...! Gh. P. doi: Îți spun
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
oameni, suspiciunea generalizată, scăderea tendinței naturale către asociere, subminarea prosocialității și a solidarității devin prezente. Toate acestea formează efectul de cultivare (Gerbner și Gross, 1976). Cercetarea psihologică a demonstrat că cei care se uită mult la televizor - adicții − sunt mai suspicioși și supraestimează șansele lor de victimizare. Ei văd amenințări la tot pasul, chiar acolo unde ele nu există, generalizează răul, tind să răspundă agresiv la interacțiuni neutre. Dar, dacă privitul la televizor crește frica, el poate și reduce nivelul de
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se protejeze de riscurile existente în mediile de migranți, protejându-și banii câstigați și ferindu-se de pericolele potențiale. În plus, posibilitatea de a fi luați de poliție, dacă sunt găsiți în afara perioadei legale de sejur îi face pe migranți suspicioși față de autorități și reticenți față de puținele organizații din Milano ce oferă suport migranților ilegali. În cazul borșenilor, primii veniți la Milano au locuit în corturi la marginea orasului și mai puțin în părăseli, împreună cu migranții din alte țări. La ora
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
pe oameni să înțeleagă faptul că au o cultură proprie și să devină mai conștienți de sine din punct de vedere cultural. Aruncând o privire asupra comunicării din anii `60, se observă că aceasta era dominată de retorici și istorici suspicioși la metodele științei sociale. Științele umane se opuneau, la acea vreme, științelor sociale, în domeniul comunicării dominând partea umanistă, dar în anii `70 demersurile sociale s-au impus. Condon discută despre direcțiile și posibilitățile Comunicării interculturale, despre abordările și trecutul
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ale premierului Petre Roman. Apoi, minoritatea maghiară 349 din Timișoara dăduse semnalul unei revolte la care marea majoritate a românilor se raliase: s-ar fi putut crede atunci că între cele două populații s-ar putea contracta raporturi mai puțin suspicioase în urma acestei solidarități. Cît despre Uniunea Sovietică, aceasta înfățișa lumii chipul înțelepciunii lui Mihail Gorbaciov. Drumul ce se conturase aparent era unul al democratizării și dacă exista un obstacol acesta ținea de dificultățile reformei economice în primul rînd și nu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ei religiile lor și obiceiurile lor populare și bucatele lor naționale și, nu mai puțin, prejudecățile lor naționale care, vreme Îndelungată, au făcut din orașele din nord estul și din vestul mijlociu al noii țări enclave Învecinate locuite de șovini, suspicioși și nu numai față de imigranții de alte naționalități, ci prea adesea chiar și față de vecinii lor de pe a treia sau a patra stradă”. Așadar, problemele Americii sînt și ale grupurilor etnice, venite de undeva sau născute Între Atlantic și Pacific
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]