11,506 matches
-
la Liceul Teoretic Buziaș - filologie - un loc, matematică-informatică - un loc; la Liceul Teoretic „J. L. Calderon” - filologie - 2 locuri; la Liceul Teoretic Periam - filologie - un loc, matematică-informatică - un loc; la Liceul Teoretic Recaș - științe ale naturii - un loc; la Liceul Teologic Penticostal Logos - teologic - un loc, matematică-informatică - un loc; la Colegiul Național „I. Hasdeu” Lugoj - științe ale naturii - 2 locuri; la Colegiul Național de Artă „I. Vidu” - muzică - 2 locuri; la Liceul Pedagogic „C. Sylva” - pedagogic - 2 locuri; la Liceul cu
Agenda2005-18-05-scoala () [Corola-journal/Journalistic/283644_a_284973]
-
Buziaș - filologie - un loc, matematică-informatică - un loc; la Liceul Teoretic „J. L. Calderon” - filologie - 2 locuri; la Liceul Teoretic Periam - filologie - un loc, matematică-informatică - un loc; la Liceul Teoretic Recaș - științe ale naturii - un loc; la Liceul Teologic Penticostal Logos - teologic - un loc, matematică-informatică - un loc; la Colegiul Național „I. Hasdeu” Lugoj - științe ale naturii - 2 locuri; la Colegiul Național de Artă „I. Vidu” - muzică - 2 locuri; la Liceul Pedagogic „C. Sylva” - pedagogic - 2 locuri; la Liceul cu Program Sportiv Banatul
Agenda2005-18-05-scoala () [Corola-journal/Journalistic/283644_a_284973]
-
de credincioși din București și din țară. Suveranul Pontif a apărut însoțit de Suita Papală, purtând straie albe brodate cu fire de aur. Sosirea Papei a fost marcată de clopotele Mitropoliei și de corurile Patriarhiei, Mănăstirii Pasărea și ale Seminarului Teologic din București. Liturghia Prefacerii a fost urmată de Sfânta Taină a Împărtășaniei. Papa i-a oferit Prea Fericitului Teoctist un potir de aur pentru împărtășanie, acesta din urmă dăruindu-i Suveranului Pontif un pocal de aur și o icoană a
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
care Papa s-a implicat în dialogul între Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe. Având în vedere că din 1995, Papa Ioan Paul II l-a numit membru în Consiliul Pontifical pentru Unitate Creștină și membru al Comisiei Internaționale de Dialog Teologic între Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe, episcopul Mesian l-a însoțit pe Papă în vizitele pe care acesta le-a efectuat în Ucraina, Austria, Bulgaria, Croația, Bosnia-Herțegovina și în alte întâlniri ce promovau dialogul ecumenic. După cum declara P.S. Mesian, „Nu
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
insula Imvros din Marea Egee, aparținând Turciei. Părinții săi, Christos și Meropi Archontonis, l-au botezat Demetrios. Tatăl lui era bărbier și proprietarul unei cafenele. Demetrios a mers la școală în Imvros și Constantinopol, iar în 1961 a absolvit prestigioasa Școală Teologică de la Halki și a fost hirotonit diacon de către duhovnicul său Meliton, Mitropolit de Imvros și Tenedos, primind numele de Bartolomeu. Fiind cetățean turc, între 1961 și 1963 și-a efectuat stagiul militar ca ofițer în rezerva armatei Turciei. După aceea
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
fi nefericit toată viața, altul va muri de tânăr, iar cel de-al treilea, Vasili, va deveni un mare om. Profeția s-a dovedit a fi exactă în toate privințele... Din 1878 până în 1883, Vasili a fost elev la Seminarul teologic din Pskov, iar în 1888, la 23 de ani, a absolvit Academia de Teologie din Sankt Petersburg. S-a întors apoi la Seminarul din Pskov, de data asta ca profesor de morală și dogmatică. A dus o viață austeră și
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
harnic din mâinile căruia au ieșit, în ani de osteneală binecuvântată de Dumnezeu, peste optsprezece de cărți. Implicarea în viața Sfintei Biserici, l-au predispus pe binecuvântatul autor unei profunde cunoașteri a spiritului uman, unei acumulări de cunoștințe laice și teologice și unor experiențe de viață care au conturat caracterul luminos al domniei sale și care, acum, îl recomandă pentru a fi integrat în ceata oamenilor lui Dumnezeu. Tot ceea ce am putut citi în lucrările sale mi-a descoperit taina sufletului unui
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
firești pe care o găsești în taina credinței, între coperțile acestui luminos volum. Pentru că fiecare pagină a cărții aduce în sufletul cititorului liniștea caldă a vorbelor duhovnicilor, graiul de înțelepciune al părinților stareți, dar și deslușirea unor cuprinderi de esență teologică pe care omul simplu nu are de unde să le afle. Domnul Stelian Gomboș ne aduce astfel în fața ochilor atât învățăturile duhovnicilor, relevate aici prin interviuri și îmbelșugate portrete făcute slujitorilor Bisericii, dar „traduce” spre înțelegerea omului simplu ani de studii
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
pe care omul simplu nu are de unde să le afle. Domnul Stelian Gomboș ne aduce astfel în fața ochilor atât învățăturile duhovnicilor, relevate aici prin interviuri și îmbelșugate portrete făcute slujitorilor Bisericii, dar „traduce” spre înțelegerea omului simplu ani de studii teologice, fără a transforma însă eseurile în expuneri simpliste, ci reușind să-l absoarbă pe omul simplu într-un vocabular teologic ce se clădește și se transpune cititorului în înțelegere filă cu filă. Din volumul de față aflăm despre străduința unor
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
duhovnicilor, relevate aici prin interviuri și îmbelșugate portrete făcute slujitorilor Bisericii, dar „traduce” spre înțelegerea omului simplu ani de studii teologice, fără a transforma însă eseurile în expuneri simpliste, ci reușind să-l absoarbă pe omul simplu într-un vocabular teologic ce se clădește și se transpune cititorului în înțelegere filă cu filă. Din volumul de față aflăm despre străduința unor preoți, despre sacrificiul făcut de duhovnicii neamului pentru a menține deschisă ușa bisericii în vremuri de restriște, și religioasă, și
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
să ne regăsim prin fapte și nu doar vorbe. Este un volum de substanță. Atât ca împlinire personală a autorului, care a avut străduința de a aduce aici, spre înțelegerea noastră, atâtea portrete duhovnicești dar și adevărate compendii de natură teologică, pe care, trebuie să o recunoaștem, nu am fi avut cum să le cuprindem ca simplii enoriași în simplitatea vieții noastre. Stelian Gomboș coboară la nivelul uzual de cunoștințe teologice tomuri alese din biblioteca atât de cuprinzătoare a Bisericii Noastre
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
noastră, atâtea portrete duhovnicești dar și adevărate compendii de natură teologică, pe care, trebuie să o recunoaștem, nu am fi avut cum să le cuprindem ca simplii enoriași în simplitatea vieții noastre. Stelian Gomboș coboară la nivelul uzual de cunoștințe teologice tomuri alese din biblioteca atât de cuprinzătoare a Bisericii Noastre, ne stârnește pentru a ne apleca pe mai departe cu alții ochi la săvârșirea unor obiceiuri religioase pe care, este drept, viața, tot mai acerbă într-o formă persuasivă de
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
de obligație-conformare a omului modern care trece doar la marile sărbători pragul altarelor noastre de credință. Stelian Gomboș are dară un har al împlinirii Cuvântului. Ca publicist-teolog, la nivelul cititorilor, care îl pot accesa în paginile unor reviste precum „Studii Teologice”, „Orizonturi Teologice”, „Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, Câteva sincere mărturisiri și smerite împărtășiri din rodul îmbelșugat... „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința Străbună”, „Vatra
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
a omului modern care trece doar la marile sărbători pragul altarelor noastre de credință. Stelian Gomboș are dară un har al împlinirii Cuvântului. Ca publicist-teolog, la nivelul cititorilor, care îl pot accesa în paginile unor reviste precum „Studii Teologice”, „Orizonturi Teologice”, „Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, Câteva sincere mărturisiri și smerite împărtășiri din rodul îmbelșugat... „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința Străbună”, „Vatra Veche”, „Armonii
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
modern care trece doar la marile sărbători pragul altarelor noastre de credință. Stelian Gomboș are dară un har al împlinirii Cuvântului. Ca publicist-teolog, la nivelul cititorilor, care îl pot accesa în paginile unor reviste precum „Studii Teologice”, „Orizonturi Teologice”, „Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, Câteva sincere mărturisiri și smerite împărtășiri din rodul îmbelșugat... „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința Străbună”, „Vatra Veche”, „Armonii Culturale”, „Lumină
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
meditații și reflecții asupra unor teme, subiecte și cărți”, „Sfânta Euharistie - Taina Nemuririi. Rolul ei în creșterea duhovnicească a credincioșilor”, „Câteva spicuiri, sugestii și recomandări...”, „Minunat este Domnul Dumnezeu în tot lucrul mâinilor Sale - Culegere de articole, eseuri și studii teologice”, „Împărtășiri spirituale...”, „Smerite și sincere împărtășiri”... Ca editor, consider volumul de față o nouă dovadă că Domnul Stelian Gomboș are, nu doar o menire scriitoricească bine definită, dar este pe cărarea desăvârșirii sale într-o misiune teologică personală. Aceea de
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
eseuri și studii teologice”, „Împărtășiri spirituale...”, „Smerite și sincere împărtășiri”... Ca editor, consider volumul de față o nouă dovadă că Domnul Stelian Gomboș are, nu doar o menire scriitoricească bine definită, dar este pe cărarea desăvârșirii sale într-o misiune teologică personală. Aceea de a oferi cititorilor din înțelepciunea cristalizată de Părinții Bisericii Noastre. Pentru Editura „Națiunea”, volumul reprezintă o remarcabilă prezență scriitoricească, precum și o completare tematică, venind după editarea unor volume de poezie religioasă, dar se și așterne prin străduința
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
vârtejul acestor vremuri, mi-am adus aminte, pentru câteva momente, de Domnul Borcea a cărui plecare, prematură, o regretăm foarte mult, și astăzi!... De ce acest lucru, fiindcă îi regretăm calitățile sale, personalitatea sa remarcabilă, abilitățile sale foarte competente în disciplina teologică și, mai ales, istorică pe care ne-a predat-o cu atâta dăruire și abnegație!... El este și va rămâne în continuare, în conștiința discipolilor, profilul dascălului cu deschidere spre universal, spre consistență și acrivie științifică predată cu foarte multă
– ZECE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A DOMNULUI PROF. UNIV. DR. LIVIU BORCEA – DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ ORADEA (15.05.2006)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/384933_a_386262]
-
El este și va rămâne în continuare, în conștiința discipolilor, profilul dascălului cu deschidere spre universal, spre consistență și acrivie științifică predată cu foarte multă acuitate și exactitate!... Cu vaste și avizate cunoștințe în cele mai diverse discipline istorice și teologice!... Domnul profesor ne inspira foarte multă seriozitate, sinceritate și mult discernământ!... Tocmai din această cauză era foarte apreciat, foarte admirat și, probabil, și invidiat!... Domnul Profesor a fost consecvent probității sale morale și științifice!... Pentru acest fapt a fost foarte
– ZECE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A DOMNULUI PROF. UNIV. DR. LIVIU BORCEA – DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ ORADEA (15.05.2006)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/384933_a_386262]
-
o expunere uneori critică dar întotdeauna coerentă, elevată și foarte bine ancorată în realitate, și care de fiecare dată ne influența în sens pozitiv!... Îl mai regretăm, încă și acum, (și) pentru faptul că, astăzi, când Biserica și învățământul universitar teologic și românesc se confruntă cu foarte multe probleme sugestiile, aportul și contribuția sa ar fi fost de o reală valoare și importanță, în continuare, chiar dacă veneau din partea unui laic, dar unul foarte atașat Bisericii care i-a și recunoscut și
– ZECE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A DOMNULUI PROF. UNIV. DR. LIVIU BORCEA – DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ ORADEA (15.05.2006)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/384933_a_386262]
-
căruia îi va fi de altfel și asistent la catedră. Va scrie sub pseudonimele: Mihai Tonca, Niculae Ivașcu (după numele bunicului său), Skytes, Calicles, Nemo, Verax, un prelat, un universitar, un preot de țară (1). În această perioadă are preocupări teologice; în numărul din 4-11 aprilie 1920 publică articolul "Pascalia", o primă formă a textului său de referință "Juxta Crucem". Articolul, care tratează problema suferinței în creștinism, va fi reluat pe larg de Nae Ionescu în lecția de deschidere a cursului
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
în lagărul de la Miercurea-Ciuc; prima dată a fost închis acolo după uciderea lui I.G. Duca, în ianuarie-februarie 1934). De remarcat că în perioada primei suspendări a Cuvântului (1933-1938), în anul 1937, Nae Ionescu va semna editoriale în revista de critică teologică Predania, editată de teologul Gheorghe Racoveanu, unul dintre discipolii săi (până în octombrie 1937). În semn de protest față de arestarea maestrului, elevii săi vor începe să-i editeze cursurile, pornind cu Istoria logicei, la sugestia lui Nae Ionescu. (De altfel, încă
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
O metodă crește cu un om...", ca despre o soluție răsăriteană (3), care respinge rețeta și standardul. De altfel, unii au spus că Nae Ionescu ar putea fi înțeles cu greu în Occident, el aparținând spațiului oriental, balcanic, cu preocupări teologice, legate de ortodoxia "dură și pură". Concepția creaționistă este foarte clar și limpede exprimată în toate cursurile sale. Ideile de forță, perene la Nae Ionescu sunt: mântuirea, păcatul, salvarea, aceasta din urmă fiind corelată cu problema trăirii, a exprimării personale
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
de iubire este creștinismul” (p. 123)! Nae Ionescu reia această idee în multe alte locuri; ea a trecut și la unii dintre discipolii săi (o regăsim cu surprindere, bunăoară, la Mircea Vulcănescu, altminteri un gînditor creștin de mai mare rigoare teologică decât maestrul său). Pe ce se întemeiază Profesorul? Pe considerația personală că “în creștinism iubirea nu înseamnă cunoaștere, ci acțiune”, ceea ce nu poate duce, pe cale logică, decât la “o falsă interpretare a iubirii”. Ba mai mult: “Toată dezorganizarea (?!) care s-
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
existenței provine tocmai din falsificarea acestui concept al iubirii” (p. 124). Nu vreau să reiau aici toată demonstrația lui Nae Ionescu și nu contest strigenta ei logică. Este de ajuns să arăt că premisa de la care porneste este evident falsă. Teologic vorbind, Profesorul se așază de data aceasta, din capul locului, alăturea de problemă. Premisa greșită de la care pleacă Nae Ionescu este aceea că în creștinism măsura iubirii de celalalt ar fi dată de iubirea de sine. Sigur, toată lumea cunoaște prescripția
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]