2,089 matches
-
semnificație politică și ideologică. Forma pe care o ia o anumită tehnologie influențează relațiile de putere. Apoi, odată adoptată, tehnologia conduce inevitabil la anumite pattern-uri instituționalizate ale autorității. Deși Internetul pare împrăștiat și anarhic, vulnerabilitatea sa la instaurarea unei tiranii informaționale, care ar putea controla traficul informațional și manipula opinia cetățenilor spațiului virtual, nu reprezintă doar un scenariu conspiraționist, ci o posibilitate care atacă inima net-democrației. I.9.7. Integrarea experiențelor online și offline Încă de la apariția lor, comunitățile virtuale
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
flotei lor militare în porturile iugoslave. Dar și acolo există o problemă: ceea ce s-a construit în Iugoslavia în condițiile foarte ciudate, hibride și perverse, ale titoismului, era o societate pe care noi am invidiat-o. Din mizeria și din tirania în care trăiam, Iugoslavia ni se părea Raiul pe pământ. Dar în 1990, când am cunoscut Iugoslavia și prin observație directă, am realizat că reușita fusese doar parțială. Belgradul era un fel de bazar, cu unele elemente mai elegante, deci
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
mai mult cineva, pe baza evaluării vestimentației, dietei, referințelor intelectuale, calcurilor lingvistice etc. Această peregrinatio academica a venit cumva târziu: nu cred că universitatea occidentală de la începutul anilor '90 era pregătită să funcționeze ca model formativ pentru cei veniți din tiraniile comuniste în căutarea libertății de gândire, a inspirației, a modelelor, a celor mai bune metode de analiză și interpretare. Să ne întoarcem puțin la jumătatea secolului XIX, când bonjuriștii se întorceau acasă. Și ei reveneau marcați de fiecare din țările
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
împotriva dictaturii ceaușiste. Jurnalul se ascunde, ca o apoziție printre rândurile Pragului, ca să informeze, să suplinească urgența informației. Textele surprind năruirea regimului și reacția Monicăi Lovinescu în fața a ceea ce și-a dorit, fără să o spere vreodată: eliberarea României de tirania comunismului. Paginile din volumul al șaselea, Insula șerpilor, dedicate perioadei dintre anii 1990 și 1995, vorbesc despre deziluzie. Căderea comunismului este numai teoretică, nu și practică, iar autoarea nu poate ignora "reinstalarea, la început insidioasă, apoi din ce în ce mai pe față, nu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
umilitoare, pe atât de bine remunerată pactizare cu torționarii securității, purtătorii de cuvânt ai recent prăbușitelor regimuri comuniste să renască precum niște prunci inocenți, gata să dea lecții întregii cetăți și să-i ponegrească fără jenă pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante studii, Originile Totalitarismului (1951), îi aparține scriitoarei Hannah Arendt și reprezintă o analiză completă și clară a totalitarismului opus celorlalte forme de tiranie și dictatură. Monica Lovinescu iese în întâmpinarea acestui studiu pe 15
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cetăți și să-i ponegrească fără jenă pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante studii, Originile Totalitarismului (1951), îi aparține scriitoarei Hannah Arendt și reprezintă o analiză completă și clară a totalitarismului opus celorlalte forme de tiranie și dictatură. Monica Lovinescu iese în întâmpinarea acestui studiu pe 15 martie 1973, în urma traducerii în franceză, apreciind afirmația conform căreia sistemul totalitar are năzuința de a schimba radical natura umană prin distrugerea individualității și prin teroare: "să ne oprim
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
ales, geneza alarmantului proces al înrobirii voluntare. Convins că "acelorași mijloace/ se supun câte există", autorul romanului Geanta cu cinci fermoare susține și fortifică demersul peren al intelectualului ce duce în spate povara libertății spiritului și refuză să îngenuncheze în fața tiraniilor de orice fel. Intelectualii lui Petrovschi, "fizicieni, astronomi, cercetători, profesori, doctori, muzicieni, poeți, scriitori" devin absolut insignifianți în raport cu destinul, sunt victimele unui despot absolut, anonim și periculos, o divinitate tribală, ce poate fi și Marele Angakok, poate fi orice tiran
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
dramatice - scenele finale din actele al IIIlea și al IVlea - construite prin simetrie inversă („în oglindă“). Astfel, întrunirea politică pentru desemnarea oficială a candidatului sfârșește cu o încăierare generală, metaforă scenică a unei lumi haotice și absurde, turmen tată de tirania cuvintelor fără sens, de prostia agresivă, de incapacitatea de a deosebi adevărul de fals, esența de aparență. Ultimul act se încheie tot cu o scenă „de masă“ - scena reconcilierii -, opusă, în aparență, celei a încăierării de la primărie. În realitate însă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Agamiță Dandanache, impus de unul dintre liderii partidului de la București. Acest moment (punctul culminant al piesei) este urmat de arestarea lui Cațavencu, care provoacă o încăierare generală - metaforă scenică a unei lumi haotice, absurde, violente, dominate de prostia agresivă, de tirania beției de cuvinte, justificând ironia lui Tipătescu, care îi spusese Cetățeanului turmentat: La alegători ca dta, cu minte, cu judecată limpede, cu simț politic, nu se poate mai bun reprezentant decât d. Cațavencu (apăsând), onorabilul d. Cațavencu! Profitând de învălmășeală
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
al doilea exil al lui Ioan Hrisostom din 404. Columba Stewart îl citează pe Palladius astfel: ,,Preotul Gherman și Diaconul Cassian, bărbați evlavioși, au dus o scrisoare din partea întregului cler al lui Ioan în care aceștia scriau despre violențe și tirania la care fusese supusă Biserica lor”, aducând mărturie astfel de scopul călătoriei acestora. Faptul că amândoi cunoșteau foarte bine limba latină a făcut să fie principalii candidați la această misiune, iar mai târziu, cunoașterea limbii grecești de către Cassian va face
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
vârful crucii, a fost scuipat, a fost pălmuit, a fost lovit peste obraz, a fost batjocorit, a fost îngropat de milă și a fost pecetluit mormântul Lui. A suferit toate acestea pentru tine, pentru ca să-ți poarte de grijă, pentru ca să piardă tirania păcatului, pentru ca să surpe cetățuia diavolului, ca să taie nervii morții, ca să ne deschidă porțile cerului, ca să piară blestemul, ca să fie dezlegată osânda cea dintâi, ca să înveți răbdarea, ca să nu te întristeze nimic din cele din viața de aici, nici moartea, nici
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
În alcătuirea omului, susținea el, intră două principii: principiul ordinii, care provine de la divinitate, și principiul haosului, reprezentat de diavol. Ele își dispută dominația asupra ființei sale. Liberă cu adevărat este doar personalitatea creatoare care a reușit să scape de tirania dorințelor și înclinațiilor simțurilor. Iubirea de sine, vanitatea, egoismul, lăcomia, înclinația spre plăceri sunt simptome obișnuite ale bolii gândirii și sufletului. Înfrângerea deplină a forțelor negative și victoria principiului ordinii îi reușesc numai geniului și sfântului. Genialitatea reprezenta pentru Weininger
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
situații în care expresiile limbajului capătă sens, se vor putea face pași în această direcție, se va putea înțelege astfel cum iau naștere probleme pentru care nu putem găsi o soluție cât de cât satisfăcătoare, cum ne putem elibera de tirania pe care o exercită ele asupra minții unei anumite categorii de intelectuali, câștigând acele clarificări în care el a văzut țelul ultim al tuturor străduințelor de ordin filozofic. Atunci când a revenit la preocupări filozofice, Wittgenstein părea să fi crezut, mai
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
fast; rarisime sunt cazurile în care cineva intră în poezie fără ezitări, fără tatonări; rarisime, de asemenea, cele fără denivelări calitative de la un volum la altul (13 titluri în totul). Poetă născută, nu făcută, Carolina Ilica, în special cea din Tirania visului (I 1982; II 1985; III 1993), continuând cu Scară la cer (1997), cu Sonete imperfecte (2000) și celelalte, dispune de o certă siguranță a dicțiunii, încât dincolo de teme și scenarii lirice, stilul o diferențiază prompt. Prospețimi silvestre (sub frecvent-repetatul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cu nările aprinse") deschid porți sublimului; gândul însuși e "o dâră de sânge cald". Nopți de mătase (în Presimțiri de toamnă) refuză melancoliile, stările depresive: "Stele puternice se aprind și se sting: / Precum răsuflarea bărbatului tânăr..." POETICITATEA VISULUI. Cu tripticul Tirania Visului, disponibilitățile poetei ating cote maxime. Motive de vis? Orice moment al realului care transcende în ficțiune e, de când lumea, sursă de aventură poetică. Pe mari întinderi efuziunile lirice eminesciene sfârșesc în vis; meditativul Rilke se simte "încoronat de vis
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de dragoste "duble" în sensul că același motiv e structurat în două ipostaze -, Carolina Ilica demonstrează, la început de nou mileniu, după Eminescu, după Blaga, Arghezi și ceilalți, că erotica, supratemă eternă, stimulează în continuare zboruri înalte. Încă din tripticul Tirania visului și din alte volume se remarcau la ea noi accente de pasionalitate, un timbru propriu într-un domeniu saturat de clișee cum este erosul. Impresionează în aceste 13 Poeme (extrase din volume anterioare) o feminitate zglobie, dezinvoltă, un orizont
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
colaborare): din Charles Baudelaire, Rafael Alberti, Irving Stone, Edouard Miezelaitis, Curzio Malaparte, Robert Gary și alții. CAROLINA ILICA Vidra (Vârfurile), Jud. Arad, 19 martie 1951. Neîmblânzită ca o stea lactee (1974); Cu împrumut, mireasma tinereții (1977); Dogoarea și flacăra (1977); Tirania Visului, I (1982); Tirania Visului, II (1982); Ephemeris (1987); Poeme reci Tirania Visului, III (1993); Makedonsky molitvi Rozariu macedonean. Ediția a doua bilingvă (1966); Scară la cer (1977); Tirania Visului The Tyranny Dream. Ediție bilingvă română-engleză (1999); Sonete imperfecte (2000
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Rafael Alberti, Irving Stone, Edouard Miezelaitis, Curzio Malaparte, Robert Gary și alții. CAROLINA ILICA Vidra (Vârfurile), Jud. Arad, 19 martie 1951. Neîmblânzită ca o stea lactee (1974); Cu împrumut, mireasma tinereții (1977); Dogoarea și flacăra (1977); Tirania Visului, I (1982); Tirania Visului, II (1982); Ephemeris (1987); Poeme reci Tirania Visului, III (1993); Makedonsky molitvi Rozariu macedonean. Ediția a doua bilingvă (1966); Scară la cer (1977); Tirania Visului The Tyranny Dream. Ediție bilingvă română-engleză (1999); Sonete imperfecte (2000); Iubind în taină, I.
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Robert Gary și alții. CAROLINA ILICA Vidra (Vârfurile), Jud. Arad, 19 martie 1951. Neîmblânzită ca o stea lactee (1974); Cu împrumut, mireasma tinereții (1977); Dogoarea și flacăra (1977); Tirania Visului, I (1982); Tirania Visului, II (1982); Ephemeris (1987); Poeme reci Tirania Visului, III (1993); Makedonsky molitvi Rozariu macedonean. Ediția a doua bilingvă (1966); Scară la cer (1977); Tirania Visului The Tyranny Dream. Ediție bilingvă română-engleză (1999); Sonete imperfecte (2000); Iubind în taină, I. Violet (2001); Poemul scurt al lungii mele vieți
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
lactee (1974); Cu împrumut, mireasma tinereții (1977); Dogoarea și flacăra (1977); Tirania Visului, I (1982); Tirania Visului, II (1982); Ephemeris (1987); Poeme reci Tirania Visului, III (1993); Makedonsky molitvi Rozariu macedonean. Ediția a doua bilingvă (1966); Scară la cer (1977); Tirania Visului The Tyranny Dream. Ediție bilingvă română-engleză (1999); Sonete imperfecte (2000); Iubind în taină, I. Violet (2001); Poemul scurt al lungii mele vieți 13 poeme duble de dragoste, I (plurilingv). Ediție îngrijită de Dumitru M. Ion. Prefață de Constantin Ciopraga
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
o forță egală ideilor (vezi Puterea ideilor, Humanitas, București, 2012), ceea ce face intelectualul extrem de responsabil. Liberalismul său este unul fără iluzii, deși a fost, împreună cu R. Aron, printre liberalii cei mai celebri ai secolului trecut. Nu accepta nici un fel de tiranie politică sau mentală. Cîți se mai pot lăuda astăzi cu o asemenea consecvență ? Opera sa ne oferă șansa de a interioriza complexitatea, ca și marile neîmpliniri ale secolului al XX-lea. Este o operă deschisă, care permite continuări multiple. Mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
212 "Toată lumea ne vrea răul" / 219 Un joc de oglinzi: victimitatea palestiniană / 230 Convertirea evreilor din Franța la religia Shoah-ului / 234 Note / 250 CAPITOLUL 5. În afara suferinței nu există salvare! / 253 De la datoria de memorie la datoria de vigilență / 253 Tiraniile memoriale / 270 Note / 289 CONCLUZIE. Dreptul la uitare / 293 Note / 307 BIBLIOGRAFIE / 309 INDEX GENERAL / 335 MULȚUMIRI Nu este niciodată ușor să scrii o carte despre suferință, și cu atât mai puțin despre identitate. Mie mi-a luat cinci ani
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
sperând că vigilența lor va fi suficientă pentru a evita repetarea răului. Astfel, mult timp desconsiderați după sosire de coreligionarii lor așkenazi (care-i numeau atunci shvartze: "negrii"), ei s-au alăturat încetul cu încetul iudaității autohtone și referințelor ei. Tiraniile memoriale Arno Mayer consideră că memoria "poate fi sursă de progres și de regres" și adaugă că, "în plus, memoria privilegiază ortodoxia și consensul în detrimentul libertății de gândire și de critică"7. Trebuie să constatăm că aceasta este într-adevăr
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
unei pedagogii adecvate, care să fie mai puțin fondată pe moarte și mai mult axată pe viață și să permită o veritabilă împărtășire a memoriei prin intermediul identificării cu un semen care a trăit înainte să sufere și să moară sub tirania rasiștilor și antisemiților. Dacă istoria este accesibilă tuturor, memoria este inevitabil mai puțin, pentru că ea aparține sau pare să aparțină mai întâi grupului care o revendică și rămâne ermetică pentru alte grupuri atâta timp cât nu se inserează într-o memorie cu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
grup de inițiați. Și nu pledez, evident, pentru un corporatism oarecare. Vorbesc de Istorie, cu majusculă, istoria umanității, scrisă de bărbați și femei în toate epocile, ultima păstrătoare a memoriei ei. Dar istoria este salutară și pentru că ne scapă de tirania memoriei și a preoților ei autoproclamați, nu cu lipsă de respect față de cei a căror memorie este indispensabil să o onorăm, ci doar pentru ca această datorie să nu se îndepărteze prea mult de simplul drept la justiție și la recunoaștere
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]