1,566 matches
-
tip II alveolar, jucând un rol în insuficiența respiratorie postnatală la acei nou-născuți cu HDC [7]. DIAGNOSTIC Diagnostic clinic La naștere hernia diafragmatică congenitală poate fi: asimptomatică sau simptomatică. Tabloul clinic este format din manifestări respiratorii și digestive, caracteristică fiind triada:dispnee asociată cu cianoză permanentă cu accese paroxistice;tulburări digestive (vărsături);deplasarea cordului (mai ales în herniile stângi). Triada simptomatică am identificat-o la 9,09% din cazuri. Nu am observat această triadă simptomatică la nou-născuți. Caracteristică pentru cazurile de
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92116_a_92611]
-
La naștere hernia diafragmatică congenitală poate fi: asimptomatică sau simptomatică. Tabloul clinic este format din manifestări respiratorii și digestive, caracteristică fiind triada:dispnee asociată cu cianoză permanentă cu accese paroxistice;tulburări digestive (vărsături);deplasarea cordului (mai ales în herniile stângi). Triada simptomatică am identificat-o la 9,09% din cazuri. Nu am observat această triadă simptomatică la nou-născuți. Caracteristică pentru cazurile de hernie la nou-născuți a fost asocierea numai a dispneei cu deplasarea cordului (78,26%). Varianta antero-laterală asociază mai frecvent
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92116_a_92611]
-
din manifestări respiratorii și digestive, caracteristică fiind triada:dispnee asociată cu cianoză permanentă cu accese paroxistice;tulburări digestive (vărsături);deplasarea cordului (mai ales în herniile stângi). Triada simptomatică am identificat-o la 9,09% din cazuri. Nu am observat această triadă simptomatică la nou-născuți. Caracteristică pentru cazurile de hernie la nou-născuți a fost asocierea numai a dispneei cu deplasarea cordului (78,26%). Varianta antero-laterală asociază mai frecvent triada simptomatică (50%) [4, 5]. Semnele respiratorii sunt reprezentate de: dispnee, tuse, cianoză, polipnee
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92116_a_92611]
-
simptomatică am identificat-o la 9,09% din cazuri. Nu am observat această triadă simptomatică la nou-născuți. Caracteristică pentru cazurile de hernie la nou-născuți a fost asocierea numai a dispneei cu deplasarea cordului (78,26%). Varianta antero-laterală asociază mai frecvent triada simptomatică (50%) [4, 5]. Semnele respiratorii sunt reprezentate de: dispnee, tuse, cianoză, polipnee și tiraj intercostal, timpanism/matitate asociate uneori cu zgomote hidroaerice la nivelul hemitoracelui respectiv. Semnele digestive sunt: oprirea tranzitului intestinal și abdomenul escavat [36, 94]. La naștere
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by LUCIAN ALECU () [Corola-publishinghouse/Science/92116_a_92611]
-
o rețea subseroasă superficială și de una parenchimală profundă. Limfaticele subseroase se dispun sub capsula Glisson și intercomunică cu rețeaua din jurul colecistului. Originea rețelei profunde intraparenchimale este în spațiul lui Disse perivascular față de acinul hepatic, colectându-se apoi din jurul vaselor triadei portale spre periferia lobului. Colectoarele limfatice profunde au un traiect intrahepatic ce urmează elementele arteriale și portale spre hilul hepatic. Dinspre hil, limfaticele se colectează în ganglionii limfatici din ligamentul hepato-duodenal și cei paracoledocieni, urmând un traiect spre ganlionii celiaci
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Liviu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/92123_a_92618]
-
ischemie. Radiografia renală simplă este de mare ajutor atunci când, prin intermediul ei, se decelează calcificări lineare de aspect fuziform, de-a lungul coloanei vertebrale, iar echografia abdominală confirmă diagnosticul. - Pielonefrita acută este considerată cea mai frecventă cauză a durerilor lombare necolicative. Triada simptomatică - febră, dureri lombare și piurie trebuie să fie În acest caz "farul" călăuzitor, Însă febra rămâne semnul dominant. În colica nefretică febrilă, deasupra obstacolului litiazic, este acumulată urină infectată (În stază) iar echografic, dacă nu se poate vizualiza direct
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
izolat. Hematuria este, indiferent de tipul tumorii (de uroteliu superior sau parenchim), capricioasă, spontană, abundentă și apare la peste 66% din pacienți. Deși, prin varietatea manifestărilor, tumora renală a fost denumită "clovn-ul medicinii interne", trebuie să ne gândim că triada urologică clasică (durere + tumoră palpabilă + hematurie), este prezentă la primul examen clinic În doar 6% din cazuri iar, câteodată, tumora poate fi asociată cu o altă maladie a aparatului urinar: rinichi polichistic, rinichi În potcoavă, TBC uro-genital sau chiar litiază
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
atât de utile post factum și pentru că au constituit de fapt bune instru mente de traducere, nefiind limitate la referințe lingvistice, semantice sau metafizice. În delicatul proces al traducerii pelerinajului, m-au ajutat mult și lecturile mele de tinerețe din triada sacră Walter Benja min, Paul Ricœur, George Steiner, autori pe care i-am citit intensiv în perioada studiilor mele de la Geneva. Considerațiile despre rezistența, refuzul traducerii (Ricœur, 2004), sarcina traducătorului, între fidelitate și libertate (Benjamin, 2000), arta, solitudinea și pericolele
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
veșmintelor Sfintei, jocul darului și contradarului, sacru întregește și universalizează deci cultul acesteia. Trebuie amintită în contex funcțiunea socială a arhetipului feminin : rol de protecție în caz de dezastre și calamități naturale, fertilitate și prosperitate. Georges Dumezil sugerează faptul că triada protecțiefertilitate-prosperitate are rădăcini în protoculturile indo-euro pene, fiind activă în continuare în majoritatea societăților contemporane (Dumezil, 1973). Ca ipoteză de lucru, văd o legătură între funcțiunea socială a arhetipului feminin și „criza de gen” a unei părți din populația feminină
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în raport cu liderul. Când Ceaușescu spunem într-un glas/ ne știm, o țară, sufletul rostit,/ și-n dimineața unui singur azi/ uniți, urcăm sub flamuri de partid...." Elementele fasciste ale leninismului romantic din ultimii ani ai existenței sale reies și din triada ierarhică pe care cetățeanul era obligat să o respecte și căreia îi era în primul rând "dator": țara, conducătorul ("fiu devotat al gliei/demn luptător pentru popor/ și fala României") și de abia în ultimul rând partidului: "Stejar în codrul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Fiecare zeu astru este legat de numere. Pentru numărul 7 pitagoreicii au dat numele de Minerva sau cubul Neptun, denumiri asupra cărora nici Albert Pike nu îndrăznește să se pronunțe. Dacă unu e monada, tatăl, doi e mama și trei triada ce dă naștere lumilor. Patru e rădăcina tuturor lucrurilor, fântână a naturii și singurul număr perfect. Heptada rezultată din unirea ultimelor două, e numărul religiei, venerarea celor șapte spirite celeste de către om, număr al vieții pentru cei născuți prematur și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Osiris, Marte și Cleo erau zeități exprimate de numărul șapte. Numărul sacru este reprezentat și de cei șapte zei ai evreilor antici, care erau cunoscuți ca arhangelii ce guvernează planetele. Adăugați celor trei spirite ale soarelui reîntâlnim formarea numărului zece. Triada spirit-minte-suflet coboară în Tetrada universului și se împlinesc împreună în Heptada ce reprezintă natura mistică a omului, în formele sale spirituale și materiale simbolizate prin cubul cu șase suprafețe (reprezentând direcțiile, pământ, aer, foc, apă, spirit și materie). În mijlocul lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
zeilor, a spiritelor și demonilor, descriu structura interioară a omului și sistematizează mitologia, teologia și filosofia. Perechea divină, dualitatea suflet trup, Dumnezeu diavol, bun și rău, ca și cele două naturi ale lui Cristos, sunt expresia conceptuală a numerologiei sacre. Triada, treimea, structura umană trup suflet spirit, quaternarul, toate sunt implicate în simbolismul abstract al timpului și eternității. Până și în timpurile moderne tradiția ritualurilor renaște în toate societățile secrete sau de masă, simbolismul ceremoniilor fiind evident în permanent progres. Simbolurile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ceea ce noi azi apreciem a fi viziunea noastră asupra protoistoriei ritualurilor este Eliade. El împarte sistemele de credință, fie ele religii sau magie într-o analiză hexadimen-sională (experimentală, mitică, doctrinală, etică, rituală și socială), sisteme de gândire care pot acoperi triada magie-religie-știință și filosofia. Noțiunile antropologice pe care le vom aminti în capitolul următor s-au schimbat mereu în contact cu științele sociale și umaniste. Astfel se apreciază o creștere a importanței magiei 170 și apoi un declin al ei în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și umaniste. Astfel se apreciază o creștere a importanței magiei 170 și apoi un declin al ei în Europa 171, model șubred de altfel în concepția noastră, dar adoptat de mulți autori în circumstanțele istorice ce dezbat și astăzi paradigmele triadei în diversele societăți umane. Așa încât studiul magiei ca un fenomen cultural distinct are în cuprinsul său puncte de vedere antropologice, sociologice și istorice. Distingerea unor criterii de diferențiere între magie și activitățile religioase ori științifice pot fi utile dar magia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
se confundă cu formele individuale ale acesteia conținute în conștiința divină. Metafizica neoplatonică în care lumea divină și noosul sunt ipostazele Marelui Arhitect al Universului a devenit punctul hermeneutic de plecare a relației Tată-Fiu care în creștinism adăugând Logosul formează triada dumnezeiască egalitară, esență a unicului Dumnezeu. Importanța decisivă a acestei doctrine o acordă Sfântul Augustin responsabil de dezvoltarea teologică și metafizică a Trinității, alăturând-o antropologiei și tradiției protoistorice 295. El urmărește urmele divinității în personalitatea umană, mergând de la analiza
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reflectată în om. Și iar ne întoarcem la Sfântul Augustin, care, în De Trinitate, accentuează dualitatea mistică a omului, subliniind reprezentarea în sfera corporealității umane a lui Dumnezeu prin reîncarnare, puterile și principiile creatoare ale întregului univers întregindu-se în triada spirit, suflet, corp. Creația în divin a omului a dus la libertate și dogma acordă prin acest concept puterea de libertate omului care în noblețea sa este capabil de iubire, sentiment dirijat primordial Creatorului. Și astfel, iată un prim arc
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ei omului (n interrela(ie cu propriul organism (i cu Divinitatea ca informa(ie absolut( a (ntregului univers poate fi dezv(luit( (n (n(elegerea meditativ( a unui r(spuns sinaptic ce nu poate fi desprins de matricea organic( a triadei vas-neuron-glie. Iat( deci una dintre multiplele demonstra(ii (tiin(ifice (ntru existen(a (n noi a informa(iei, a Cuv(ntului. Proiec(ia transferului informa(ional (n con(tient se face (n mod reflex respect(nd legile sistemului nervos. Arcul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poarta, iată doar câteva elemente magice ale lumii noastre, aflată la intersecția dintre lume și metalume. În spațiul intermediar roiesc în jurul omului, împreună cu el, elemente satelite, semiprețioase, așa cum cele absolute sunt focul, aerul, apa, pământul. Noi ne-am oprit la triada car, fântână, clopot, urmând îndemnul etern al celor aleși: "in carrum per fontem ad tintinnabulum accedemus". Rânduri, rânduri, vorbele noastre se aștern și transmit axperiențe ale atmei, fragmente de spirit în lumea trecătoare. "O carte e făcută din semne care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a universului pe care noi o numim în prezent Dumnezeu, atunci glasul dintru început al pământului, auzit de ape și ceruri, de primii oameni creați să-l înțeleagă, e informația Tradiției. De aceea Guénon plasează existența unui om spiritual pe triada: doctrină, simbol și ritual. Doctrina, așa cum am afirmat în prelegerile mele anterioare, nu înseamnă dogmă, ci modalitate hermeneutică și de aplicabilitate a cunoștințelor transmise de mii de ani. E un nesfârșit temporal, concentrat într-o sumă de noțiuni simbolice care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și toate fenomenele naturale constituiau al treilea pol al triunghiului, de obicei reprezentat printr-un fiu. Tertullian 655 este primul care instituie termenul de trinitate creștină: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Duhul Sfânt și Dumnezeu Fiul ca trei aspecte ale divinității supreme. Triada egipteană este cel mai strălucit exemplu de precursor al trinității contemporane. Osiris era zeul morții în memoria căruia s-au ridicat două mari temple, la Abydos unde se pare că era venerat și în perioada predinastică și altul la Busaris
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
că era venerat și în perioada predinastică și altul la Busaris. A fost atât de adulat încât trupul său a fost împărțit în bucăți de relicve sfinte. Mormântul său există la Abydos. I s-a adăugat Isis și Harpocrates în locul triadei Amon. Mut și Khonsu întâlnită în Teba. Rege al zeilor, Amon și-a înfrânt dușmanii chiar când și Aton a încercat să preia sarcina zeului unic. Zeul local din Heliopolis era Ra, de aceea unirea celor două regate a condus
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
erau cele trei aspecte ale acestei trinități. În India de azi, Brahma, Vishnu și Shiva sunt respectiv esența cosmică universală spirit divin pentru Brahma, păstrătorul cu multiple încarnări pentru Vishnu și caracteristicile ambivalente, distructive și benefice pentru Shiva. O altă triadă formată din trei forțe într-un singur zeu este cea mai veche trinitate indiană, Agni. Zeu al focului, al apelor din ceruri el se aseamănă cu Hermes Întreitul. El pare a fi prototipul triadei rigvedice, soare, foc și vânt conectată
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și benefice pentru Shiva. O altă triadă formată din trei forțe într-un singur zeu este cea mai veche trinitate indiană, Agni. Zeu al focului, al apelor din ceruri el se aseamănă cu Hermes Întreitul. El pare a fi prototipul triadei rigvedice, soare, foc și vânt conectată la trei principii ale universului. Acestea ar fi unele dintre treimile sacre pe care umanitatea le-a venerat de-a lungul mileniilor. Cu motivația lor psihologică, eclectică sau de împrumut din alte culturi sau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau chiar sub acoperișul ei, ultimele două elemente sunt necesare pentru scopul ce trebuie să-l îndeplinească o locuință, deci cu toate că memoria și imaginația par mai puțin importante decât reflecția propriu-zisă, ele sunt obligatorii pentru gândire deoarece ca în orice triadă trup, suflet, spirit și acest triunghi este format din memorie, reflecție și imaginație. Scriitorii, pictorii, muzicienii, în general artiștii și oamenii de știință, filosofii, misticii, profeții, toți cei ce gândesc și au harul de a interfera în toate arcurile reflexe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]