3,277 matches
-
explorarea misterului și salvarea celor care se află în nevoie. The persuaders, The saint, The avengers, The man from U.N.C.L.E., Mission : impossible sunt, în mediul anglo-saxon, câteva dintre expresiile clasice ale acestei energii mobilizate de televiziune. Cu o amprentă vestimentară și identitară inconfundabilă, ei conferă aventurii acel gust de eleganță ce nu poate lăsa indiferent pe nimeni. De aici, circulația miturilor, Europa continentală fiind, la rândul ei, sub vraja acestui personaj paradoxal și cuceritor. Într-un registru mai robust-american, The
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
la mecanismul complex de gingii, limbă și buze pe care fiecare bucățică de sandviș îl punea în mișcare. — Ți-a trebuit mult timp ca să te schimbi, îi spuse șeful de birou domnișoarei Trixie, observând cu amărăciune că noul ei ansamblu vestimentar era doar cu puțin mai prezentabil decât halatul și cămașa de noapte. — Cine? întrebă domnișoara Trixie, lăsând să se vadă o limbă plină cu pâine și carne mestecată. — Am spus că ți-a trebuit mult timp să te schimbi. — Mie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
faci, ce-ai zice să pui bazele unei firme de vestimentație, cum a procedat tatăl tău cu câteva decenii în urmă? Cămăși de bowling, nu-i așa?” Am spus eu. „Înțelegi ce vreau să spun, să pornești cu o linie vestimentară. De ce nu?” Cei din generația boomului demografic care acum îmbătrâneau, cu acces la venituri considerabile în mod discreționar, reprezentau o tendință pe care o studiam de mulți ani. Totul mi se părea foarte clar. M-am gândit: „Eu reprezint piața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
și mușchetarul care au ridicat atâtea probleme. Trecând acum la bufon înseamnă a trece de la asemănător la egal, de la apropiat la identic, de la similar la analog. Altfel aplicate, culorile unuia vor fi bune și pentru celălalt, două sau trei modificări vestimentare îl vor transforma rapid pe bufon în măscărici și pe măscărici în bufon. Adevărul este că cele două figuri aproape că se repetă una pe cealaltă, ca îmbrăcăminte și funcții, singura deosebire care se observă între ele este una socială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
ei când se pregătea să meargă la prima petrecere din viața sa, dar cu atâta mândrie nerostită, încât, în zilele bune, mai că-i venea să-l creadă. Se întrebă ce standarde de eleganță stabilise Henrietta pentru cauza infertilității. Gama vestimentară a Henriettei se întindea de la ținute lucitoare à la Shirley Bassey la un anume minimalism monastic și uneori era greu să știi dincotro bătea vântul. Scurt și negru, hotărî Fran. Formula asta funcționa pentru orice ocazie. Exemplul în cauză mergea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
era modul în care încerca să disimuleze acest fapt, ca și cum frumusețea ar fi fost un lucru oarecum frivol la o persoană în poziția sa. Părul lui blond-auriu era lăsat puțin mai lung deasupra gulerului costumului de in verde-pal, o opțiune vestimentară originală pentru un doctor. Era subțire și bine proporționat, iar pielea lui avea acea tentă de bronz auriu pe care nu o capeți stând pe marginea unei piscine, ci făcând windsurfing sau navigând sau practicând o altă activitate atletică rafinată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
consumat. — O să te iubească, iar tu o să o Îndrăgești la rîndul tău. Aș putea zice că vă potriviți de minune. — Ha, ha, al naibii de amuzant, am răspuns, dar mă făcuse să zîmbesc și, În ciuda faptului că sufeream un atac de panică vestimentară după altul, făcîndu-mi planuri pentru ziua cea mare, m-am trezit că eram nerăbdătoare să sosească. Oare nu era aceasta familia pe care, În definitiv, mi-o dorisem Întotdeauna? 3 Părinții lui Dan locuiau Într-o casă mare, În stil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
Încercînd să-mi dau seama ce fel de oameni sînt, ce le place și la ce se așteptau de la mine. În cele din urmă, sosi și ziua Z. Prînzul duminical la părinții lui Dan. Plus Emma și Richard. Criza mea vestimentară se potolise, rezultînd o ținută formată dintr-o pereche de pantaloni negri clasici și o cămașă albă, cu un lănțișor de argint la gît și cu pantofi fără toc, și ei negri. Era ținuta perfectă pentru o zi călduță de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
mai are și reputația de a fi una dintre cele mai tari PR-iste din oraș. Te și bagă În răcori, cel puțin la o primă Întîlnire. E Îngrozitor de În pas cu moda, afișînd cu ostentație cele mai noi creații vestimentare de firmă. La prima noastră ședință, În care, chipurile, ea trebuia să pună umărul la afacerea noastră, m-am simțit ca o micuță cerșetoare, prin comparație. Dar, cu cît am ajuns s-o cunosc mai bine, cu atît am Început
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
care se preumblă printr-un loc complet necunoscut În pantofi Weston și Într-un costum la patru ace atît de nasol! Replica promptă și virulentă Îl descumpăni. Și În plus mai era și ocărît! Vexat de aluzia la stilul lui vestimentar, Fersen luă loc, fără să mai aștepte să fie poftit, În mașina Mariei și trînti portiera. TÎnăra polițistă se strecură la volan. - Vii direct de la Paris? - Eram la Nantes, eram pe punctul să Închid un dosar pentru DCR. - DCR, ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
un ton de scuză. Ovarele sînt simbolul fertilității, ochiul Înseamnă Înțelepciune, copacul simbolizează mama natură... — Ideea e că aceste imagini pot fi folosite pentru o Întreagă gamă de produse, spune o femeie brunetă, aplecîndu-se ușor În față. Băutură energizantă, linie vestimentară, parfum... — Piața țintă răspunde bine la imaginile abstracte, adaugă Tipul cu Ochelari fără Ramă. Studiul de piață a arătat că... — Emma. Jack mă privește din nou. Tu ai cumpăra o băutură pe care sînt desenate niște ovare ? — Ăă... Îmi dreg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
despre subiect ? spune moderatorul. Este vorba despre o băutură răcoritoare destinată exclusiv femeilor ? — E mult prea devreme pentru a vă putea da detalii, spune Jack. Dar avem de gînd să inițiem o Întreagă gamă de produse. O băutură, o linie vestimentară, un parfum. Avem o viziune creativă extrem de amplă. Îi zîmbește. Abia așteptăm să ne apucăm de treabă. — Și care este, de această dată, segmentul țintă pe care Îl vizați ? Întreabă tipul, consultîndu-și notițele. Sportivele ? — În nici un caz, spune Jack. Noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
de speranță.) TOȚI: — Ce e? — S-a rupt? — Cade? — Da? S-a agățat de ceva? (Funia își reia căderea rapidă, dar, timp de câteva zeci de secunde își schimbă înfățișarea; are o culoare roșie, de ea sunt agățate câteva resturi vestimentare; această curgere are o înfățișare tragică.) BRUNO (Stupefiat.): Sânge! MAJORDOMUL: S-a sfârșit! L-a ros funia! MAMA: Vai! Hainele domnului Grabi! Le recunosc dintr-o mie! TOȚI (Speriați.): - Sânge? — Cum? — De unde? — Sângele lui Grufoi! Vai! Sângele lui Grubi! — Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
dai seama cât de rău! Mă întrebam dacă era într-adevăr o coincidență faptul că modul în care vorbea Tabitha semăna atât de mult cu cel al lui Violet. După toate aparențele, nu și-o alesese drept model la capitolul vestimentar. Îngenunche în fața lui Violet, ridicându-și privirea, o scenă impresionantă, asemenea celei în care apare Linda Darnell 1 la sfârșitul filmului Blood and Sand2. —Mă ierți? zise ea, cu vocea pierdută de tot. —Tabitha, vrei să spui că tu ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
mașinii. În astfel de zile, șoferii sunt complet dezinteresați de garderoba pietonilor, își spuse în gând, în timp ce doi adolecenți încercau cu mare greutate să își stăpânească hohotele de râs. Fata avea ochi albaștri, era îmbrăcată după ultima modă - un talmeș-balmeș vestimentar - și ținea pe umăr o geantă voluminoasă. Doamne, ce-or pune în gențile astea? Tot timpul am senzația că umerii suferă intens și sunt unul mai sus și altul mai jos... Băiatul își aprinse o țigară și îi făcu un
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
arheologic s-a pus pe cercetarea de teren, izvoarele arheologice împărțindu-se în două categorii: fixe (așezări deschise sau fortificate, locuințe, necropole ori morminte izolate, gropi, monumente etc.) și mobile (obiecte de uz casnic, unelte, arme, obiecte de podoabă și vestimentare, monede ș.a.). Tematic, principalul criteriu pentru întocmirea lucrării l-a reprezentat cultura materială a comunităților autohtone din Bazinul Bârladului. Încercarea de a surprinde o eventuală evoluție a avut la bază cultura materială, modul de viață autohton (organizare, ocupații, legături comerciale
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
fapt argumentat de prezența în număr mare a stațiunilor (Gura Idrici-Roșiești, Drăgești-Todirești, Rateșul Cuzei-Rebricea, Valea Mare-Dumești, Dănești, Tanacu, Bârlad-Prodana, Dodești - județul Vaslui) și necropolelor (Vinețești-Oltenești, Bârlad-Prodana, județul Vaslui). La acestea se adaugă mormintele și celelalte descoperiri singulare izolate (monede, obiecte vestimentare, unelte și arme) de la Dănești, C.F.R. Dodești-Viișoara, Dumeștii Vechi-Dumești, Pogonești, Bârlad-Parc (Vaslui), Umbrărești și Drăgănești (Galați). Din diferite motive, din 1990 și până în prezent nu s-au mai descoperit la fel de multe situri arheologice ca în perioada anterioară, în arealul geografic
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
săpături sistematice), iar alte 90 au rămas la stadiul de periegheză. Comparativ cu numărul mare al așezărilor, se cunosc doar două morminte izolate. Acestor complexe li se adaugă și 10 descoperiri izolate (monede bizantine singulare sau din tezaur și obiecte vestimentare). Surprinde raritatea descoperirilor funerare (izolate sau care pot aparține unor necropole), chiar dacă ele există în restul spațiului est-carpatic. O posibilă explicație ar putea fi și lipsa unor cercetări sistematice de amploare, care să acopere prin săpături un spațiu mai extins
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
două tipare din piatră - pl. VII/5-7), întrebuințate la prelucrarea unor piese de podoabă, similare celor de la București și Budureasca - Prahova. Ultimele obiecte, găsite la Dodești - Vaslui, indică o posibilă existență a unui atelier în producerea obiectelor de podoabă și vestimentare (L4), chiar dacă cercetările nu au confirmat prezența unui cuptor, element caracteristic unei asemenea îndeletniciri. Tipare pentru podoabe (îndeosebi cercei) au mai fost găsite la Traian (pl. XIX/3) și la Săbăoani-Neamț. Posibil ca și la Dodești să fi existat un
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
creștinismului (cazul M2 de la Valea Lupului, lipsit total de obiecte sau doar de arme și vase de ofrandă, în majoritatea mormintelor). De regulă, în inventarul sărăcăcios (când acesta s-a păstrat) au fost găsite doar obiecte de port, fie ele vestimentare sau de podoabă. În cazul fibulei romane din bronz, cu piciorul înfășurat, de la Fundu Văii-Vaslui, decorul a fost constituit din puncte și X-uri, sub forma unor cruci (cum se poate constata uneori, dar care nu se mai disting astăzi
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
degradare), incizate pe piciorul și arcul piesei. Conform stării actuale a obiectului, motivele decorative amintite nu se mai regăsesc (pl. XVII/2), însă ele au existat și indică posibila apartenență a mormântului unui creștin. Din punct de vedere tipologic, piesa vestimentară se încadrează primei jumătăți a secolului V, fapt ce nu ne împiedică să considerăm că putea fi purtată și în a doua parte a veacului respectiv, fiind similară, ca formă și decor, exemplarului de la Cireșanu - Prahova. În mormintele din afara bazinului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
aceleași caracteristici, incerte privind apartenența etnică și religioasă a defuncților: poziția scheletului pe spate, orientat V-E, cu mâinile pe lângă corp sau pe abdomen. Inventarul lipsește sau este sărăcăcios (maxim două obiecte de port), păstrând aceleași obiecte de podoabă sau vestimentare: brățări din bronz (M2-Secueni), catarame din bronz, bizantine, una pentru centură (M2-Săbăoani), iar alta de tip Sucidava având placa ornamentată cu cruce și semilună ajurate (mormântul de înhumație de la Dănești). Ultimul exemplar se evidențiază prin ornamentul creștin, crucea cu brațe
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
continuitate a practicilor religioase), dar, mai ales, de cea ulterioară, când se definitivează etnogeneza românească, iar numeroasele transformări de ordin etno-demografic, social-economic și cultural au generat influențe asupra vieții spirituale străvechi românești. 3. DESCOPERIRI IZOLATE 3.1. Monede și obiecte vestimentare În Bazinul Bârladului au fost găsite, ca vestigii izolate, monede bizantine, singulare ori părți din tezaure, și piese de vestimentație. Cele 10 descoperiri dezvăluie noi aspecte social-economice ale autohtonilor, în contact direct cu lumea bizantină, dar și cu populațiile migratoare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
fibule digitate cu figură zoomorfă și picior, varianta a doua: fibule cu placa piciorului romboidală sau trapezoidală ornamentată cu cercuri concentrice sau cu puncte (cronologia lui J. Werner atribuie aceste fibule tipului II/B-C). În privința originii și difuzării acestor accesorii vestimentare în spațiul bazinului bârlădean, nu există dubii că ele au fost produse în lumea bizantină. Inițial, multe dintre fibulele „digitate” au fost considerate ca provenind exclusiv din spațiul slav (teoriile lui J. Werner, B. A. Râbakov, Vl. Popović ș.a.), însă
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de viață sedentar. Ritul și ritualul funerar trece prin faze similare, marcate de preponderența ritului înhumării, dar și de influența obiceiurilor funerare ale slavilor, al căror unic rit de înmormântare era incinerația. De regulă, inventarul este sărăcăcios, constând în obiecte vestimentare romano-bizantine (catarame, fibule), care dispar mai târziu, fiind înlocuite cu însemne religioase creștine (simple cruci sau encolpioane/engolpioane). Moștenitori ai lumii daco-romane, autohtonii au fost receptivi și la elementele civilizației bizantine, de la care au preluat unele obiecte de port (fibule
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]