2,112 matches
-
și aici a proiectului stalinist de unificare lingvistică a tuturor popoarelor din imperiu. Preocupat să pună în aplicare acest plan, Comitetul Împlinitor Țentral constata în 1938 că „dușmanii norodului care au operat în Moldova au petrecut politica dușmănoasă pe frontu zidirii naționale- culturale. Îngunoeșă limba moldovenească cu cuvinte și termene salon- burgheze românești, au întrodus alfavitu latin neînțeles pentru truditori Moldovei. Luînd în samă șerințele truditorilor Moldovei, Prezidiumul Komitetului Împlinitor Țentral a RASS Moldovenești hotărăște: 1. A treșe scrisu moldovenesc de la
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
la munca sa să curețe limba moldovenească de cuvintele românești franțuzite, neînțelese de norodu moldovenesc, întroduse cîndva de dușmanii norodului, și în rind cu aiasta s-a stăruit să apușe cît mai multe cuvinte întrate în traiu norodului moldovenesc în legătură cu zidirea soțialistă, ca neologhizme din limdьle noroadelor frățești rusască și ucraineană. Cu o fereală s-au purtat avtorii cître cuvintele șelea, care nu-s tare răspîndite, sfătoase ori tьar năzcoșite de oameni osădьițь din cabinete“ <footnote Pentru ca să nu pară singulară această
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
unui bătrân, existând credința că, astfel, umbra i-a fost zidită. Aceasta formă locală de manifestare a mitului Meșterului Manole care, în credința populară, presupunea sacrificarea și încorporarea în zidul unei construcții a unei ființe dragi, pentru a conferi trăinicie zidirii. La vălătucirea caselor, sătenii făceau clacă, întrajutorându-se reciproc. În fața casei, acolo unde avea să fie „bătătura”, se săpau cam două pene de hârleț și se muia lutul cu apă adusă de la fântână, cu butoiul, cu o zi înainte
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul“ (Isaia VI, 3), la fel biserica luptătoare cântă, Împreună cu Biserica triumfătoare (Îngerească), cântarea ,,Sfinte Dumnezeule , Sfinte Tare...”. Urmează citirea Apostolului , timp În care preotul cădește, fumul de tămâie simbolizând că ,,prin vestirea Evangheliei la toată zidirea, darul Duhului Sfânt a umplut inimile oamenilor de bună mireasmă duhovnicească”. După Apostol, se citesc pericope din Sfânta Evanghelie. Prin aceste citiri, prezența lui Hristos devine simțită. Nu numai că Îl vedem și pășim pe urmele Lui, ci chiar Îi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
insula Ceilon”, nr. 7; „Corespondenție În Persia”, nr. 9; „Vânarea elefanților sălbatici pe insula Ceylon”, nr. 14; „Răpirea de femei În Ost-India”, nr. 15; „Hurii pe cămile”, nr. 18; „Tiutiunul sau tabacul”, nr. 28; „Indienii cei vechi și a lor zidiri”, nr. 36; „Ucidere de fete În India”, nr. 37; „Ananasul”, nr.43; „Cvardia de femei a lui Ranjit Singh” (fără număr specificat), Cuprinsul materiei pe anul 1841, Icoana lumei, Iași, nr. 43 (fără paginație) șnesemnatț „Tincuiala indică”, Icoana lumei, nr.
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pronumelui nehotărât unul (una): „... Făcuseră parte, pe rând, din nu știu câte plutoane, decimate, unul după altul, până în iulie...” (M. Eliade, Dionis, 396) • comparații stilistice dezvoltate sau arborescente: „Noaptea-i dulce-n primăvară, liniștită, răcoroasă, Ca-ntr-un suflet cu durere o zidire mângâioasă.” (V. Alecsandri, 145) c. analitic: „Nu putem trăi confundând un rug cu focul lui Prometeu sau fiindu-ne indiferentă prăpastia dintre ele.” (O. Paler, Galilei, 156) d. propozițional (circumstanțiala modală de calitate): „Mă uitam la fețele împietrite ale inchizitorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Au fost eliberați de dogme și au creat liber doctrina de credință, iar arta lor a inclus arte și științe, construcția de clădiri, geometrie, inginerie, chimie, sculptură, pictură, vitralii, muzică, folosind proporțiile și perspectivele oculte. Totul întru gloria lui Dumnezeu. Zidirea unui templu e expresia arhitecturală a transformării haosului în cosmos, creația Marelui Arhitect al Universului 10. Totul a fost realizat în contradicție chiar cu lumea medievală în care trăiau. Să nu uităm că acea lume era stratificată într-un sistem
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cioplite pe zidul templului din neuroni, iluminarea înfloririi care pe stradă trece e un mesaj vibrații emise prin axoni. E-n centrul nemuririi răscrucile de drame și extaz, dor de furtună și dendrite; să te -nfiori te-nvață din tainele zidirii înmuguriri izvor de viață, inflorescențele de azi. În suflet adunăm tot ce-au gândit și au simțit atâtea generații. Am dorit cunoașterea a tot ce ne-nconjoară, doar răul să-l ferim, tendința sa nefastă. Ce -nseamnă înlăuntrul tău să
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
viseaza toat-istoria străveche, Glasuri din trecut străbate l-a prezentului ureche Din a valurilor sfadă prorociri se aridic.” Egipetul întrunește în cele din urmă formele metamorfice ale argintului, devenit nisip (pământ), piramidă, râu, cântec. Florile „sclipesc” „ca argintul de ninsoare”, zidire uriașă, Memphis, pare învelit „cu-argint ca-n soare să lucească într-un lanț”; același oraș mort, „se ridică, argintos gând al pustiei”, din „nisipuri argintoase”; preoții fantastici din templele de marmoră „sună-n arfe de argint”. Sinteză a viziunii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
dărâmare a bisericilor. Predicile lansate de Părintele Gheorghe Calciu, modele morale, atitudinale și comportamentale, aveau drept scop restaurarea eticii creștine și a Predaniei ca unitate de măsură a Tradiției Ecclesiei 2. Apelul Părintelui Gheorghe Calciu adresat tinerei generații vizează tocmai zidirea sufletelor în Biserică și prin Biserică, acolo unde ființa se regăsește plenar: comunitar și comunional, în legătura harică, permanent cuminecătoare și sființitoare, cu divinitatea 3. Toate cele 7 cuvinte către tineri rostite de Părintele Gheorghe Calciu, cuvinte care se raportează
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
aspectele grave ale realității decerebrate - de la probleme legate de atacul asupra familiei creștine orchestrat de așa-zisele "minorități sexuale" până la denunțarea formelor de privare de libertate: biometria și de instituire a terorismului global. Pornind de la învățătura creștină ca fundament al zidirii sufletești a ființei, predica nu poate omite combaterea oricăror forme de pervertire a credinței, în duhul ecumenizant, în contrapunct cu Tradiția Bisericii și a Sfinților Părinți. O sursă fundamentală a predicii ortodoxe o constituie Cărțile de slujbă. Uitarea și chiar
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de biografeme, ci prin evocarea unei circumstanțe ce ține de specificitatea enunțării poetice. Ceea ce vedem sunt gesturi creatoare - cântarea, rostirea, imaginarea, scrisul, atingerea foii de hârtie. Să reamintesc aceste imagini devenite între timp clișee ale literaturii române: "glasul" lui Mumuleanu, "zidirea" din visuri a lui Heliade Rădulescu, "cântecul" lui Bolintineanu, "vocea ruginită" a lui Mureșanu, "lira de argint" a lui Sihleanu, "muiatul penei" lui Negruzzi, și, în sfârșit, seria care îl privește pe Alecsandri - "basmele" cu care povestește, "frunzele" din care
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
contura următoarele aspecte: 1. glorificarea numelui lui Dumnezeu care a ținut în existență biserica locală din Cuvin peste 100 de ani; 2. informarea credincioșilor cu privire la trecutul bisericii; 3. acționarea cu mai multă înțelepciune în diferite situații; 4. revizuirea viziunii; 5. zidirea bisericii prin apropierea generațiilor mai tinere de generațiile mai în vârstă; 6. De asemenea, prin posesia unei cărți în fiecare familie a bisericii se urmărește păstrarea mărturiei creștinilor baptiști; 7. Realizarea unui istoric obiectiv are și menirea de a onora
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
conștientiza situația credincioșilor evanghelici din Bucovina. Fratele J.H.Rushbrooke a revenit la București, însă de data aceasta s-a schimbat guvernul României, astfel că a fost primit de Tache Ionescu - noul președinte de Consiliu. Deschiderea clădirii bisericii din Cuvin amânată Zidirea clădirii bisericii din Cuvin a fost terminată în perioada septembrie - octombrie 1921, însă deschiderea clădirii a avut loc mai târziu din cauza prigoanei. Deși se cunosc puține lucruri despre această perioadă, există documente care dovedesc că după ce a fost zidită casa
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
care dovedesc că după ce a fost zidită casa de rugăciune din Cuvin a fost închisă din ordin de la ministrul cultelor. A fost o perioadă grea pentru biserica din Cuvin, după ce au făcut atâtea eforturi de cumpărare a terenului, apoi de zidire a locașului, fiindu-le refuzată adunarea în clădirea ridicată de frați și surori. Noua casă de rugăciune a fost închisă și sigilată. Fratele J.H.Rushbrooke - reprezentantul Alianței Baptiștilor - a intervenit la Tache Ionescu și pentru biserica baptistă din Cuvin în
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Covăsânț: Este cunoscut faptul că Petru Cicireanu, primul diacon al bisericii din Cuvin, a slujit împreună cu frații din Covăsânț la evanghelizări pe stradă în Covăsânț. Biserica din Cuvin a vizitat multe biserici de-a lungul vremii, a susținut chiar financiar zidirea unor lăcașe de cult (exemplu clădirea bisericii din Dud) donații ale unor instrumente muzicale, însă ca timp și resurse biserica din Cuvin nu a avut până în anul 2002 implicare constantă. Implicare la Cladova: Din anul 2002 biserica creștină baptistă din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
din istoria Bisericii din Cuvin 15. ÎNVĂȚĂTURILE DIN ISTORIA BISERICII CREȘTINE BAPTISTE DIN CUVIN Principalele învățături din istoria bisericii din Cuvin se reflectă în menirea pe care biserica o are pe acest pământ: Elogierea Numelui lui Dumnezeu (Închinare), Edificarea credincioșilor (Zidire), Evanghelizarea păcătoșilor pierduți (Marea Trimitere) și Empatizarea cu cei săraci și cu cei suferinzi (Activități sociale). Închinare Lecția 1 - Lucrarea bisericii din Cuvin nu trebuie disprețuită deoarece este biserica lui Cristos. Unul din lucrurile clare prin care se poate argumenta
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
nicicînd nu vor putea face, căci aceștia par plămădiți dintr-o sămînță mai rea decît tîlharii cei mai smintiți." " Cînd fiare puneți tîlharului, cercați mai întîi pre voi să vedeți cum e de greu." În 1716, Nicolae Mavrocordat a început zidirea mînăstirii Văcărești, una din cele mai moderne mînăstiri-penitenciar din Europa, deținuții fiind scoși la slujbe în fiecare zi și tratați în același mod ca și infirmii și cerșetorii. Devenind însă foarte curînd o mînăstire bogată datorită daniilor numeroșilor bucureșteni, ea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
253. Fiecare eliberat primea un certificat pe care trebuia să-l arate autorităților locale din așezările pe unde treceau sau în care voiau să-și stabilească domiciliul, refuzul acestora expulzîndu-i automat peste hotare. Generalul Pavel Kisseleff a propus, de asemenea, zidirea tuturor închisorilor din piatră, amenajarea terenurilor de plimbare, menținerea curățeniei în celule, "astfel încît sănătatea celor închiși să nu se vateme nicicum" (art. 360 din Regulamentul organic), și separarea fiecărei temnițe în 4 "despărțituri": una pentru cei condamnați definitiv, alta
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
hispano-americano del tema literario de „Fontefrida”, 1961, Factores orientales, griegos y egipcios en la elaboración del tema literario de „Fontefrida”, 1961, Itinerario ibero-americano del tema literario de „Fontefrida”, 1962). O oarecare atracție a exercitat asupra lui G. și tema jertfei zidirii, cercetată comparatist în studiul Legenda Meșterului Manole, publicat în „Arhiva” (1932), capitolele fiind intitulate O mențiune în Spania despre legenda românească, O variantă rumeliotă publicată în Italia, Valoarea documentară a legendei românești. Chiar și studiile lui filologico-lingvistice sunt interesante pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287181_a_288510]
-
acte veritabile podoabe. Și tipograful Macarie, care își avea atelierul la mănăstirea Dealu ori, poate, la Bistrița, se străduia în chip deosebit atunci când lucra pentru voievod. Cărturarilor li se alăturau artiștii - arhitecți, sculptori, pictori, autori ai unor opere faimoase precum zidirile de la Curtea de Argeș, „minunea” pe care Gavriil Protul o descrie cu răsuflarea oprită, cele de la Snagov, Târgoviște etc. La Târgoviște se încheagă cel mai important centru artistic al epocii, aici ia naștere o veritabilă școală de pictură autohtonă căreia, în circumstanțe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
sens privativ fără Între două substantive, primului lipsindu-i ceva firesc, propriu, definitoriu sau de-a dreptul esențial numit de cel de al doilea. Ceea ce e absent, poate induce, după caz, o Îngrijorare greierii; poate sugera o Închidere genetică, o zidire biologică melcul; poate face aluzie la un eveniment tragic pescarul; poate evoca nostalgia firmamentului bogat stelele; poate sesiza printrun joc de cuvinte o detronare - coroană etc. Nopți fără greieri - ceva i se Întâmplă universului Oră târzie. Singurătatea mă-nvăluie ca o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Gherla, 1897; Pintea Viteazul. Tradiții, legende și schițe istorice, Brașov, [1898]; Românul în sat și la oaste aprețiat din cântecele lui poporale, Gherla, 1899; 125 chiuituri de care strigă feciorii în joc, Gherla, f.a.; Poezii poporale. Cântece bătrânești, Sibiu, 1900; Zidirea lumei. Adam și Eva. Originea sfintei cruci și cele 12 Vineri după tradiții poporale și manuscrise vechi, Gherla, 1901; De la moară. Povești și snoave, I-II, Budapesta, 1903; Povestiri din viața țăranilor, I-II Sibiu, 1911-1913; 1000 doine, strigături și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288898_a_290227]
-
cu Elisabeta Regina, după o silință neobosită de doi ani, în luptă cu un tărâm nestatornic, străbătut de izvoare, izbutit am a pune la poalele Bucegiului, temelia acestei clădiri în anul Mântuirii 1875, iar al Domniei Noastre al IX-lea. Zidirea s-a oprit pe timpul războiului pentru neatârnarea României. Intrat-am în această casă a Noastră în anul Mânturii 1883, iar al Domniei Noastre al XVII-lea; datu-i-am numele: Castelul Peleș”.<footnote Mite Kremnitz, op. cit., p. 127 footnote> Tot
CASTELUL REGAL PELEŞ (1875-1916) by POPA GABRIELA KARLA () [Corola-publishinghouse/Science/497_a_730]
-
Constantin Brâncoveanu. Întors în Moldova, din treti-logofăt ajunge cu timpul hatman, vornic al Țării de Sus, apoi al Țării de Jos, vel logofăt și caimacam, îndeplinind și unele misiuni diplomatice dificile. Opera lui este alcătuită din Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, urmat de Letopisețul Țării Moldovei. 1709-1711, precum și din Ceasornicul domnilor, traducere și prelucrare după opera lui Antonio de Guevara, Libro aureo del gran emperador Marco Aurelio con el Relox de principes (1529). Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286445_a_287774]