13,806 matches
-
a sufletului. Filosofia vieții la vechii greci se poate exprima printr-o propoziție: kalos k’agathos. Primul cuvânt, kalos, înseamnă frumos. În timp ce al doilea cuvânt, agathos, înseamnă bine; k, care se găsește între ele, este prescurtarea de la kai, care înseamnă armonie. Ei au considerat că sfera cea mai înaltă a vieții omenești este de a ajunge la kalos k’agathos, la unirea dintre frumos și bine. competiție, întrecere, confruntare care avea loc în cadrul festivalurilor religioase. Într-un sens mai larg, agon
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
onoarea atletică. Flacăra olimpică nu cunoaște concepte ca inamic, război și arme letale. Înainte însă de a se aprinde flacăra olimpică, în altarul zeului s-a născut ekecheiria, proclamată în întreaga Grecie. Acest armistițiu a fost onorat cu regularitate. Aceeași armonie animă marele festival atletic al timpurilor moderne, Jocurile Olimpice. Jocurile pot de asemenea, să iradieze spiritul de prietenie și înțelegere mutuală între națiuni. Organizatorii proclamă pe durata jocurilor, ekecheiria, armistițiul olimpic. 5. OLIMPISMUL ÎN ANTICHITATE Cele patru Jocuri Olimpice sacre au
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
reînvierea Jocurilor Olimpice în 1894, dorința lui a fost să facă mai mult pentru a stabili o competiție sportivă modernă. Ambiția sa a fost să creeze o mișcare la nivel internațional care să promoveze sportul și educația ca model pentru pace, armonie, stabilitate, un set de valori care să fie extinse la fel de bine în viața de zi cu zi. Pierre de Coubertin a văzut aceste valori ca o modalitate de distingere a Jocurilor Olimpice de alte competiții sportive și, mai ales să stea
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
proporționată a corpului și prin ținuta lui. În paralel trebuia să se facă educația în filosofie și în artele libere, care dezvoltă însușirile spirituale egale cu cele fizice. Corpul și spiritul constituie astfel o entitate inseparabilă. Aristotel considera sănătatea ca “armonie”, iar gimnastica modelatoare a armoniei ca știință. În accepția lui, armonia era constituită din sănătate, forță și frumusețe. La rândul său, Platon considera gimnastica o sophia, o știință, deoarece îngrijirea corpului se face după reguli științifice. Exercițiul fizic și sportul
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ținuta lui. În paralel trebuia să se facă educația în filosofie și în artele libere, care dezvoltă însușirile spirituale egale cu cele fizice. Corpul și spiritul constituie astfel o entitate inseparabilă. Aristotel considera sănătatea ca “armonie”, iar gimnastica modelatoare a armoniei ca știință. În accepția lui, armonia era constituită din sănătate, forță și frumusețe. La rândul său, Platon considera gimnastica o sophia, o știință, deoarece îngrijirea corpului se face după reguli științifice. Exercițiul fizic și sportul capătă astfel o valoare intrinsecă
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
se facă educația în filosofie și în artele libere, care dezvoltă însușirile spirituale egale cu cele fizice. Corpul și spiritul constituie astfel o entitate inseparabilă. Aristotel considera sănătatea ca “armonie”, iar gimnastica modelatoare a armoniei ca știință. În accepția lui, armonia era constituită din sănătate, forță și frumusețe. La rândul său, Platon considera gimnastica o sophia, o știință, deoarece îngrijirea corpului se face după reguli științifice. Exercițiul fizic și sportul capătă astfel o valoare intrinsecă, devenind un act de cultură. Așa
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
a dispărea diferențele și barierele de orice tip. În centrul atenției apar bărbați și femei care pledează pentru prietenie, pace și întărirea legăturilor dintre oameni și popoare Pace. Noi credem că sportul este o modalitate de a promova înțelegerea și armonia între națiuni. În concluzie, olimpismul este un termen care trebuie învățat. Se găsește în Carta olimpică alături de Principiile olimpismului. Cu aceste valori ar trebui să trăim zi de zi. Dacă respecți aceste valori ești un exemplu al olimpismului. Crosul Ziua
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
acestei păsări se observă sensuri care încep din epoca păgână și se dezvoltă odată cu răspândirea creștinismului, cele mai vechi reprezentări datând din secolele V-VI în Mesopotamia. Pasărea era subordonată Afroditei, simbolizând dragostea, iar porumbelul din Arca lui Noe aduce armonia, pacea. 5. DEVIZA OLIMPICĂ Citius Altius Fortius (mai repede, mai sus, mai puternic) simbolizează, în mod convingător, calea urmată de fenomenul sportiv mondial. Deviza a apărut numai pe primul drapel olimpic înălțat pe stadionul Jocurilor Olimpice de la Anvers (1920). Creatorul acesteia
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
idiograme - desene care reprezentau concepte și idei. Pictogramele olimpice sunt reprezentări simbolice ale sporturilor concepute pentru fiecare ediție a Jocurilor Olimpice. Autorii pictogramelor, de regulă oameni de artă, câștigători ai concursurilor organizate în acest scop, pun amprenta propriei viziuni artistice în armonie cu tehnica ramurii de sport respective și cu specificul cultural național. Anul 1964, Jocurile Olimpice de la Tokyo. La ceastă ediție s-au introdus pentru prima dată pictogramele ce aveau rolul de a ușura comunicarea și a transmite informații spectatorilor și sportivilor
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
durere (superioară și inferioară). Oamenilor necultivați le este greu să conceapă că ea este capabilă să traducă pasiuni mai speciale, de aceea le apare atît de inaccesibilă inteligența marilor maeștri (Beethoven, Fr. Schubert)". Dar el adaugă: Pătrunzînd mai adînc misterele armoniei, muzica a devenit capabilă să exprime cele mai delicate nuanțe ale sentimentului". Însă, ne întrebăm noi, ale sentimentului pur și simplu, sau ale sentimentului pe care numai un muzician îl poate resimți și exprima? Căci, repetăm, muzicienii sînt și ei
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
descrie o pensiune de familie, casa unui avar, iar Dickens biroul unui notar, aceste tablouri 150 ne permit deja să anticipăm cărei specii sau categorii sociale îi aparțin oamenii care trăiesc într-un asemenea cadru. Nu e doar o simplă armonie și corespondență fizică între aspectul locurilor și cel al oamenilor. Fiecare obiect întîlnit și locul pe care-l ocupă în ansamblu ne amintesc un mod de a fi comun multor oameni, iar cînd analizăm această alăturare, cînd ne îndreptăm atenția
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
fugitivă sau, cum spune domnul Bergson, secționare instantanee într-un curent continuu al realității. De altfel, probabil că și aici, în măsura în care există tradiții artistice în pictură, ca și în celelalte arte, de vreme ce pictorii (insistă) sînt sensibili mai ales la unele armonii sau contraste de ton, la anumite tipuri (de figuri) sau atitudini și ne-au obișnuit să ne fixăm atenția asupra unor aspecte ale naturii sensibile mai degrabă decît asupra altora, tabloul pe care aceasta îl desfășoară în fața lor și a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Evoluția creatoare • Henri Bergson, Introducere în metafizică • Henri Bergson, Teoria rîsului • Hermann Keyserling, Analiza spectrală a Europei • Hermann Keyserling, Jurnalul de călătorie al unui filosof • Ion Petrovici, Din cronica filosofiei românești • Léon Bloy, Mîntuirea prin evrei • Leonida Maniu, Dor și armonie eminesciană • Lev Șestov, Începuturi și sfîrșituri • Lord Acton, Despre libertate • Luca Pițu, Sentimentul românesc al urii de sine • Dan Botta, Unduire și moarte • Georges Bataille, Partea blestemată • Lev Șestov, Revelațiile morții • Émile Durkheim, Despre sinucidere În aceeași colecție vor apărea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
136-165. 2 Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, Reclam, Leipzig, p. 338. 3 (Varianta 189) Sferele muzicii se rotesc în spațiu: nu refugiin-du-se în sine, ci contemplînd ceea ce e în afara lui, identificîndu-se cu mediile va putea omul să perceapă armonia acestora. Universul muzical ne este exterior. Este o construcție. În (cercul) spațiul determinat de o societate, nu în limitele unei conștiințe individuale se rotesc aceste sfere. Beethoven, afectat de surzenie (era destul de izolat), era separat de lumea auditivă imperfectă în
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
desfășurau luxul bolnav al serelor, flori palide și dumnezeiești, perle ale botanicii. În budoarul acesta rece, ordonat, curat de parcă ar fi fost de vânzare, n-ai fi găsit dezordinea aceea jucăușă și capricioasă care dovedește fericire. Totul era acolo în armonie cu clipa aceea, pentru că cele două femei plângeau. Totul părea că suferă 85. Deși acest text are o factură clasică, cititorul tot trebuie să opereze anumite modelări pentru a reconstrui temporalitatea. Mai întâi de toate, trebuie să interpreteze deicticul "în
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
scoate la iveală o realitate mai subtilă. Ne dăm seama de acest fapt din primele rânduri din Planétarium: Nu, într-adevăr, nu mai aveam ce căuta, nu mai era nimic de spus, e perfect... o adevărată surpriză, o șansă ... o armonie desăvârșită, perdeaua asta din velur, un velur foarte plin, velur din lână de primă calitate, de un verde intens, întunecat și discret... și cu un aer cald, în același timp, luminos... O minune pe peretele ăsta bej cu nuanțe aurii
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cadru aristocratic conversației, dându-i astfel de înțeles soțului său că refuză să evoce trecutul soților Potard. Soțul, în schimb, încearcă să impună adresarea cu tu când amintește de originea lor burgheză. În această discuție, ceea ce este spus este în armonie cu felul în care este spus: conflictul se desfășoară simultan pe două niveluri: cel al "conținuturilor" și cel al "cadrului" conversațional. Dacă naratorul din nuvela lui Maupassant ar fi folosit pronumele ei al non-persoanei, ar fi realizat o ruptură între
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
mai veni, să fie atașați de familie, de meseria aleasă, cinstiți, corecți, toleranți în viață și familiile lor. M-am bucurat de liniște în viața noastră cu părinții și rudele apropiate, iar cu soția m-am înțeles întotdeauna ca în armonia unei muzici cântate la două viori într-un tangou prelung. Mă consider un om, un simplu om care și-a făcut datoria față de semenii săi, față de concetățenii acestui oraș pe care l-am adoptat cu multă plăcere și m-am
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
Toate acestea au o uluitoare capacitate distructivă a omului în societate care apar ca niște plăgi nevindecabile. Eu cred că numai omul cu o cumpănă neînclinată înăuntrul său, are umeri drepți, neșovăielnici și poate auzi și vedea în orice moment armoniile, frumusețile vieții, atât cât trăiește în lumea aceasta. Omul va putea fi numit cu adevărat Om, numai atunci când nu-și va nedreptăți semenul, iar prin comportamentul său demn, îi va cruța viața și îi va respecta demnitatea de om. Cel
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
profesiune asemenea modele, să cunoască și să prețuiască valoarea unor astfel de dascăli cu personalitate complexă, iar demnitatea și bunătatea lor să le marcheze viața și cariera lor profesională. De aceea le aș recomanda tinerilor să trăiască corect, disciplinat, în armonie perfectă cu tot ce-i înconjoară pe toată perioada aceasta frumoasă, pentru a gusta mai târziu din acest belșug de fructe coapte. Eu de tânăr am îmbrățișat viața care are sens și am abandonat-o pe cea absurdă care curge
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
Combe aparține de Primăria Curemonte. E și el destul de vechi, iar importanța cea mai mare i-o conferă biserica Saint-Hilaire, monument istoric galo-roman din secolul al XI-lea. Vă- zut din afară, edificiul e o construcție din piatră masivă, cu armonii specifice timpului istoric în care a fost făcut. Un ochi fudul ar trece, poate, cu superficialitate peste a-ceastă adevărată bijuterie, din toa- te punctele de vedere. Simțindu-ne prezența, prin ușa deschisă apare un domn nu prea tânăr, nu prea
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
mobilier mai ales, lucrat cu mare iscusință artistică în esențe exotice. De la obiecte practice, la tronuri împărătești, de la chipuri miniaturale de om la statui ce depășesc înălțimea unui om. Țesături de tot felul, pentru interioare și pentru îmbrăcăminte, de o armonie coloristică pe căt de surprinzătoare pe atât de spectaculoa- să. Măști de o mare diversitate. Vestitele măști africane. Unele din ele au trăsături ce aduc cu ale noastre. Gândul se și îndreaptă către cunoscutul Nicolae Popa, din Târpeștii Neamțului. Nu
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Luceafărului care ca și Faust al lui Goethe, este păstrând proporțiile cantitative și neșovăind a evidenția la poetul român puterea sintetică și capacitatea înlăturării ispitelor delirului fantasmagoriei și a abaterilor din drum o cosmogonie, o sinteză, formidabilă intuire a deplinei armonii dintre basm și gândire (dintre metaforă ca mod de exprimare, ca modalitate de cunoaștere, ca unealtă de captare și speculațiile spiritului) și o mărturisire filozofic-ontologică totală"18. De altfel, Steinhardt e fascinat și de opera fundamentală a poetului nostru național
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
aceeași serie au mai apărut (selectiv): Analiza povestirii, Jean Michel Adam, Françoise Revaz • Avangardismul românesc, George Bădărău • Caragiale sau vîrsta modernă a literaturii, Alexandru Călinescu • Comicul, Jean Marc Defays • Deimografia. Scenarii ale terorii în proza românească, Cătălin Ghiță • Dor și armonie eminesciană, Leonida Maniu • Eminescu și cultura indiană, Demetrio Marin • Fantasticul în literatură, George Bădărău • Introducere în studiile literare, Dumitru Tucan • Marile curente ale criticii literare, Gérard Gengembre • Medalioane, Zigu Ornea • Modernismul interbelic, George Bădărău • Naratologia. Introducere în teoria narațiunii, Mieke
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
PMR este ascultată și învinge. Artificiile comice sunt reciclate în numele ortodoxiei comuniste. Proiectul de cheie imaginat de Biserică este atribuit unui imaginar Ionescu-Perjoiu, inginer-savant cu studii în Germania. Trucul lui Mitică Ionescu expune un alt păcat major ce poate submina armonia lumii noi: servilismul lui Cristescu și Cavafu indică supraviețuirea mentalității burgheze de ploconire în fața tehnicii occidentale. Neîncrederea față de Spiridon Biserică este neîncrederea față de rețeta de succes a socialismului, rețetă capabilă de a scoate la lumină geniul latent al maselor. Comicul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]