13,240 matches
-
și clericii uciși fără ca autoritățile republicane să ia vreo măsură de prevenire. Ca parte din revoluția socială ce avea loc, alte biserici erau transformate în "Case ale poporului". La fel, numeroase dintre masacrele comise de republicani aveau ca țintă clerul catolic. Trupele marocane musulmane ale lui Franco au considerat și ele acestea niște acte respingătoare, și în mare parte au luptat cu loialitate și adesea cu ardoare de partea naționaliștilor. Articolele 24 și 26 ale Constituției Republicii interziceau mișcarea iezuită, fapt
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
orice urmă de stângism în Spania; multe asemenea fapte au fost comise de grupări reacționare în timpul primelor săptămâni de război. Printre acestea s-a numărat execuția profesorilor (din cauza eforturilor Republicii de a promova învățământul laic și de a înlătura Biserica Catolică din sistemul de educație prin închiderea școlilor religioase, ceea ce a fost considerat de "Bando Nacional" un atac la adresa Bisericii); omorurile în masă comise împotriva civililor din orașele capturate; execuția persoanelor nedorite (inclusiv non-combatanți cum ar fi sindicaliștii și simpatizanții republicani
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
Valencia, Guernica, și alte orașe). Cel mai cunoscut exemplu de bombardamente în scop de instaurare a terorii a fost bombardamentul de la Guernica. Actele de violență asupra civililor și asupra bunurilor din partea Republicanilor au constituit "teroarea roșie". Atacurile republicanilor asupra Bisericii Catolice, puternic asociate cu susținerea acordată de aceasta vechilor monarhiști au fost deosebit de controversate. Aproximativ de clerici au fost uciși și biserici și mănăstiri au fost atacate. Aproximativ 13 episcopi, 4184 de preoți de dioceză, 2365 de bărbați catolici (dintre care
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
asupra Bisericii Catolice, puternic asociate cu susținerea acordată de aceasta vechilor monarhiști au fost deosebit de controversate. Aproximativ de clerici au fost uciși și biserici și mănăstiri au fost atacate. Aproximativ 13 episcopi, 4184 de preoți de dioceză, 2365 de bărbați catolici (dintre care 114 iezuiți) și 283 de călugărițe au fost uciși. Relatări neverificate afirmă că unii catolici au fost obligați să înghită mărgele din rozariu și/sau aruncați în mine, ca și preoți obligați să-și sape propriile morminte înainte de
Războiul Civil Spaniol () [Corola-website/Science/304865_a_306194]
-
Rekettye Pila și Varga Anna din comuna Csaszló, au fost interogate și supuse la chinuri groaznice, condamnate la moarte și arse pe rug în oraș. Procesele vrăjitoarelor pe teritoriul Transilvaniei au fost interzise în 1768 de împărăteasa Maria Terezia. Biserica catolică își justifica intervențiile împotriva unor persoane socotite vrăjitoare, printr-un pasaj din Vechiul Testament (Cartea lui Moise) care spunea: Nu lăsa să trăiască vrăjitoarea sau femeia ghicitoare". Sfântul Scaun timp de sașe secole a emis circa 100 Bule Papale care condamnau
Vrăjitoare () [Corola-website/Science/304882_a_306211]
-
Endre Gyulay al Diecezei de Szeged-Csanád (Ungaria) și de episcopul-auxiliar Johannes Kreidler al Diecezei de Rottenburg-Stuttgart (Germania). Prin numirea, în anul 1999, a lui Martin Roos în funcția de episcop, Dieceza de Timișoara a cunoscut o înnoire. Meritele actualului ierarh catolic se reflectă în noile modalitățile de organizare administrativă, dar și în strategia de activități adoptată. Devenit episcop în vara anului 1999, Martin Roos a căutat cele mai eficiente modalități de reorganizare a Diecezei romano-catolice de Timișoara, care are un specific
Martin Roos () [Corola-website/Science/304897_a_306226]
-
în vara anului 1999, Martin Roos a căutat cele mai eficiente modalități de reorganizare a Diecezei romano-catolice de Timișoara, care are un specific aparte. În cele 400 de comunități bisericești din 72 de parohii activează 90 de preoți, iar credincioșii catolici sunt de etnii diferite: maghiari, germani, români, bulgari, croați, cehi și slovaci. La sfârșitul anului 2000, Dieceza romano-catolică de Timișoara a fost reorganizată din punct de vedere administrativ, după modelul vechilor structuri, în trei arhidiaconate: de Mureș, de Timiș și
Martin Roos () [Corola-website/Science/304897_a_306226]
-
referință, adevărate simboluri pentru Dieceză: Catedrala Episcopală, Basilica Maria Radna, bisericile Maria Ciclova și cea din Cenad. Deși numărul pelerinilor este mai mic decât în anii anteriori (în 2002, la pelerinajele diecezane au participat circa 12 000 de credincioși), comunitățile catolice de diferite etnii din Banat își mențin tradițiile seculare. Inițiativa renașterii acestor pelerinaje a avut-o episcopul Martin Roos în anul 2000 - "An jubiliar" -, când toate decanatele Diecezei romano-catolice de Timișoara au avut programate deplasări la toate străvechile locuri de
Martin Roos () [Corola-website/Science/304897_a_306226]
-
noul guvern și ucis în 9 mai 1978 de către grupul terorist Brigăzile Roșii (Brigate Rosse). A urmat liceul "Archita" din Taranto, apoi s-a înscris la Universitatea din Bari, Facultatea de Drept. A militat împreună cu Giulio Andreotti în cadrul Federației Universitare Catolice Italiane, al cărui președinte a devenit între anii 1939 și 1942. A fondat în 1943 la Bari, împreună cu câțiva prieteni, periodicul "La Rassegna" care a apărut până în 1945, când s-a căsătorit cu Eleonora Chiavarelli, cu care a avut 4
Aldo Moro () [Corola-website/Science/304928_a_306257]
-
1945 a devenit președintele mișcării "Movimento Laureați dell'Azione Cattolica" și director al revistei "Studium". Între 1943 și 1945 începe să se intereseze de politică, la început arătând un particular interes componenței de "dreapta" socialistă. Ulterior, însă, puternică să credință catolică l-a îndreptat către mișcarea democreștină, în cadrul căreia arată de la inceput tendința să democratico-socială, aderând la componentă de "stânga" din cadrul Democrației Creștine. În 1946 a fost vicepreședinte al Democrației Creștine și a fost ales în "Adunanta Constitutivă", unde a făcut
Aldo Moro () [Corola-website/Science/304928_a_306257]
-
din timpul vieții.Unii mai puțin păcătoși primesc șansa de a ajunge cu "sufletul curat" în rai fiind trecuți prin "focul purgatoriului". Pe când în unele religii suferințele iadului au un timp limitat durând până când păcătoșii și-au ispășit păcatele, doctrina catolică și ortodoxă consideră aceste suferințe în iad ale păcătoșilor ca fiind "veșnice," atâta vreme cât nu se căiesc pentru faptele lor înainte de moarte, moment în care sunt absolviți de păcate, iar destinația devine Raiul. Iadul este reprezentat de pictorii din evul mediu
Iad (religie) () [Corola-website/Science/305544_a_306873]
-
a existenței sau atributelor divinității, ci numai reper sau referință. Varlaam opune astfel două metode de demonstrație: În acest fel, Varlaam voia să se opună catolicismului pe propriul său teren: logica, rațiunea. Mesajul lui Varlaam era acela că propozițiile teologiei catolice nu au valoare apodictică, având doar valoare „dialectică” întrucât nu constituie decât simple dezbateri pornind de la adevărurile biblice (era vorba de acele „demonstrații” bazate pe propoziții biblice, întâlnite de exemplu în lucrări ca "Sic et non" a lui Abélard). Argumentarea
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
Ioan. Papa Grigore I cel Mare a preluat aceste zvonuri, declarând-o într-o predică din secolul al VI-lea pe Maria Magdalena drept posedată de șapte demoni, păcătoasă care în cele din urmă s-a pocăit. În 1969 Biserica Catolică a retractat zvonul că Maria Magdalena ar fi fost o prostituată. Dr. Tal Ilan consideră că Maria Magdalena a fost fondatoarea creștinismului, fiind prima persoană care a avut ideea că Isus ar fi înviat. Bart Ehrman este de acord, susținând
Apostol () [Corola-website/Science/305548_a_306877]
-
a părăsit-o pe mama sa pe când Cherie avea opt ani. Cherie și sora sa, Lyndsey, au fost crescute de către mama lor Gale și de bunica paternă Vera Booth, o credincioasă romano-catolică devotată. Cherie și sora sa au urmat școala catolică din Crosby, Merseyside. Cherie a urmat mai apoi "Seafield Convent Grammar" care face parte în prezent din "Sacred Heart Catholic College". Cherie are șase surori vitrege, inclusiv jurnalista Lauren Booth. Ea a studiat mai apoi dreptul la London School of
Cherie Blair () [Corola-website/Science/305600_a_306929]
-
documentele celui de-al șaptelea Sinod, vorbesc mai degrabă de o funcție mai modestă a lui Ioan Damschinul și a familiei lui, anume aceea de perceptor (strângător de impozite pentru statul musulman) în comunitatea creștină locală. Deși hagiografiile ortodoxe și catolice, și mai târziu și erudiții care studiau istoria Bizanțului, au concentrat atenția în ce-l privește pe Ioan Damaschinul asupra scrierilor polemice ale acestuia contra iconoclasmului, operele lui principale sunt dedicate combaterii ereziilor locale, din lumea orientală, melkită, din care
Ioan Damaschinul () [Corola-website/Science/305597_a_306926]
-
timp de secole, se dezvoltă o puternică mișcare de revoltă, care a cuprins toate segmentele societății, de la țărani și micii meseriași până la comercianți, mica și marea boierime. Austriecii au încercat și convertirea la catolicism a populației. Au construit o catedrală catolică la Craiova. Edificiul a fost însă distrus de craioveni imediat după ce construcția fusese terminată. Amploarea haiduciei din Oltenia a atins cote nemaintâlnite în Europa, cunoscînd o adevărată explozie, devenind o modă. Tradiția populară spune că tinerii olteni care "nu luau
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
Încă de la începutul secolului al XVIII-lea districtul Hațegului, cu centrul său, orașul Hațeg, se afirmă ca un nucleu al mișcării de emancipare a românilor din Transilvania. Astfel, a doua diplomă a unirii dintre Biserica Ortodoxă din Ardeal și Biserica Catolică, emisă în 1701 prevedea ridicarea de școli pentru români la Alba Iulia, Făgăraș și Hațeg . Ulterior, în memoriul "Supplex Libbellus", înaintat în 1740 de Inochentie Micu împărătesei Maria Tereza, se arată că, deși românii locuiesc districte întregi, precum Făgăraș, Chioar
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
doar 37 de italieni dintr-o comunitate altădată prosperă și numeroasă, venită aici din nordul Italiei, ca tăietori de lemne . Sursa: Recensământul populației 2011" Majoritatea localităților hațegane au fost din cele mai vechi timpuri ortodoxe, cu excepția așezărilor de „oaspeți regali” (catolici) de la Hațeg și Sântămăria-Orlea. Către sfârșitul secolului XVII, în perioada principilor calvini ai Transilvaniei Gheorghe Rákóczi al II-lea și Mihai Apafi I, o parte a hațeganilor trece la calvinism. O dată cu înființarea graniței militare, în 1765, satele arondate acesteia trec
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
mare ca și cantitatea de precipitații din Germania. Aversele de ploaie din Anzii Cordilieri fac ca nivelul apelor să aibă o diferență de 14 m între anotimpul ploios și cel secetos. Cea mai mare parte din populație sunt de religie catolică, celelalte religii ca cea evanghelică, musulmană sau sectele sunt în minoritate evidentă.
Manaus () [Corola-website/Science/305736_a_307065]
-
al XI-lea și a fost folosită până în secolul al XVII-lea. Avea o variantă utilizată în documentele oficiale și una cursivă, pentru scrierea mai rapidă. La începutul stăpânirii otomane, care a durat până în 1878, o parte din populația Bosniei, catolici și ortodocși, a fost islamizată, ceea ce a influențat puternic cultura acestei populații și în oarecare măsură și limba ei. Scrierea "bosančica" cursivă a continuat în două variante, una numită "manastirska" „de mănăstire”, folosită de călugării franciscani, și una numită "begovica
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
document din 1436 amintește despre un duce din regiunea Kotor care a adus o fată descrisă ca „femeie bosniacă, eretică, numită în limba bosniacă Djevena”. Cărturarii musulmani care scriau în alte limbi afirmau că limba lor maternă este bosniaca. Cărturarii catolici foloseau și ei acest termen. Un exemplu este vizibil pe pagina de titlu a unui manual de aritmetică din 1827, tradus din limba latină de un călugăr franciscan. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, când a apărut ideea iugoslavă și cea
Limba bosniacă () [Corola-website/Science/305722_a_307051]
-
în întreaga colonie și dincolo de granițele acesteia (prima sinagogă din America a fost construită în apropiere, la Recife, în 1636 - Sinagoga Kahal Zur Israel). Salvador a fost, cu toate acestea, influențat, în primul rând, de catolicism, devenind sediul primei episcopiei catolice din Brazilia, în 1552, și fiind încă un centru al catolicismului brazilian. Salvador a fost divizat în orașul de sus și cel de jos, cel de sus fiind zona administrativ-religioasă și zona în care majoritatea populației trăia, iar orașul de
Salvador, Bahia () [Corola-website/Science/305740_a_307069]
-
și cercetare. După cum am spus, era pasionat de etnologie și cel mai mult îl interesau pădurile ecuatoriale, Amazonia sau Noua Guinee. În timpul liber, se axase pe studiul unui grup de pigmei din Africa Ecuatorială. Coresponda în acea vreme cu un Institut Catolic din Paris care îi trimitea documentația de care avea nevoie, însă era imposibil pe vremea aceea să faci o cercetare efectivă, pe teren. Și-a găsit un refugiu într-un domeniu pe care putea să-l aprofundeze în țară: speologia
Teodor Negoiță () [Corola-website/Science/305752_a_307081]
-
copilărit la Saarbrucken, unde tatăl său era directorul unei firme de vinuri încă din 1922. În 1928 s-a înscris la Humanistisches Ludwigsgymnasium, (Liceul Uman Ludwig), unde a luat diploma de maturitate în 1937. Willi provenea dintr-o familie profund catolică și - de la 11 ani - făcea parte din “Neudeutschland” (Noua Germanie), o asociație școlară catolică care continua tradiția mișcărilor catolice școlare, începută în Germania de mișcarea tineretului Wandervogel. După ce nazismul a scos în afara legii toate organizațiile care nu erau legate (controlate
Willi Graf () [Corola-website/Science/306271_a_307600]
-
1922. În 1928 s-a înscris la Humanistisches Ludwigsgymnasium, (Liceul Uman Ludwig), unde a luat diploma de maturitate în 1937. Willi provenea dintr-o familie profund catolică și - de la 11 ani - făcea parte din “Neudeutschland” (Noua Germanie), o asociație școlară catolică care continua tradiția mișcărilor catolice școlare, începută în Germania de mișcarea tineretului Wandervogel. După ce nazismul a scos în afara legii toate organizațiile care nu erau legate (controlate) de principiile hitleriste, Willi a intrat în 1934 în asociația “Graues Orden” (Ordinul Gri
Willi Graf () [Corola-website/Science/306271_a_307600]